이 윤월, 초기의 신탁에서 12 월 이후, 1 년 중 윤이 있어야 할 마지막 달이기 때문에 3 월이라고 불린다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 달력에서 연말 윤법이라고 합니다. 말기 갑골문에서 윤월은 윤월을 넣어야 하는 한 달 (예: 윤오월) 에 놓여 있는데, 그 해에는 두 개의 5 월이 있는데, 역법에서는 윤법이라고 불린다. 이 역법은 태양의 움직임에 따라 1 년의 양력을 측정하는 것도 아니고, 보름달과 단월을 근거로 산정한 순음력도 아니라, 윤년의 음양합력 4 개가 있다.
"이삭" 은 손잡이가 달린 반월형 절단 공구와 같다. 칼날의 두 점은 칼날이 관통하는 구멍이며, 밧줄을 입고 칼날을 손잡이에 단단히 묶을 수 있다. 옛사람들은 해마다 곡식 이삭을 수확하고 몸을 베었기 때문에, 세 글자의 이삭과 세 글자는 세 살의 긍정적인 해결책이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 농작물은 20 세에 수확하기 때문에 갑골문에서 한 해를 통칭하여, 예를 들면, 올해 수확년, 내년에 수확하지만, 일 년 중 농작물 수확의 질을 가리키는 것이지 시간을 지키기 위해서가 아니다.
연도' 라는 단어는 시간을 기억하는 연도가 아니다. 연세가 성숙했다고 한다. 곡량 \ "환공 3 년전 \" 도 운운: 오곡이 모두 익고, 해가 있다. 2008 년은 아마도 몇 가지 수확기 기록일 것이다. 예를 들면 한 송이의 구름이다. 이 10 년 동안 왕풍은 이미 5 년이 되었다. 갑골문에 기재된 연도는 연도도 연도도 아니다. 초기 갑골은 태양과 달만 기록하고, 말기갑골에 기재된 연도를 제사라고 한다. 이것은 상왕이 일년 내내 끊임없이 제사를 지내는 것과 관련이 있다. 우리는 일 년 동안 상왕이 서로 다른 시간에 각종 제사를 거행한다는 것을 알고 있다. 제사를 지낸 후 1 년이 지났기 때문에 제사로 연도를 대표한다. 이것은 둘째 계집애의 설법과 일치한다. 여름은 해, 상인은 세배, 주는 년, 당유는 년.
춘하 가을과 겨울의 사계절 구분은 춘추 이후부터 시작되었고, 그 전에는 두 계절밖에 없었다. 갑골문의 춘자형은 ■; 가을 글씨, 만들기 ■ 모양. 젠, 봄이 왔다. 1 년이 아니다. 오오오, 나는 견이다. 이번 가을, 나는 창업을 하고 있는가? "봄" 과 "가을" 은 모두 1 년이라는 뜻이지 사계절의 봄과 가을이 아니다. 농업생산의 필요성으로 상대에는 춘종과 추수 두 시기밖에 없기 때문에 춘추라는 글자로 1 년을 나타낼 수도 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 농업생산명언)
상대의 표기법은 10 일 간 12 지지를 합친 것으로, 즉 배우자 A 에서 배우자 B 까지 딱 60 이다. 갑골문에는 갑골문이 아니라 대체 역서가 있는데, 당시 역사가들이 점을 칠 때 날짜를 확인하는 데 사용했을 것이다. 일본 역법을 기록하는 방법은 상조 이전에 존재했고, 중국에서는 줄곧 근대까지 사용되었다.
상조에서는 하루 중 각 기간마다 고유한 이름을 가지고 있다.
갑골문의 낮과 밤은 상대적이다. 낮이란 낮을 가리키고, 밤은 날이 어두워진 후 날이 밝기 전의 밤을 가리킨다.
대풍작, 대식, 순례 이후 시간을 중일 () 이라고 부르는데, 지금의 정오와 맞먹는다. 중국과 일본, 비가 많이 오는 중국과 일본, 갑골문 작문 ■ 일본.
중일 이후 시간은' 구름' 이라고 불리며 갑골문은 ■ 사람들은 몸을 옆으로 돌려 태양의 모양을 봐야 한다. 간식은 상인이 오후에 밥을 먹는 시간이고, 성식과 간식은 당시의 두 끼의 시간이었다. 아침은 성찬을 먹을 때이다.