2. 문어문의 발전은 어떻습니까? 문어문' 은' 서면어로 쓴 문장' 이다. 백화' 는' 통속적이고 직설적인 구두로 쓴 문장' 를 의미한다.
고대 중국에서는 구어와 서면 언어로 같은 일을 표현하는 것은 다르다. 예를 들어, 누군가에게 밥을 먹었는지 물어보고 싶다면, 구어로 "밥 먹었어?" 라고 표현할 수 있습니다. " 책과 언어로 표현하면' 밥' 인가? " 。 "반부" 는 문어문이다. 고대 중국에서는 모든 문장 들이 문어로 쓰여졌다. 그래서 지금 우리는 일반적으로 고대 중국어를' 문어문' 이라고 부른다. 문어문은 중국 문화의 진귀한 보물로, 고대인들은 우리에게 많은 문어문을 남겼다. 중국에서는 문어문 학습이 중학교 국어 과정에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.
중국 본토의 문어문 부흥은 1980 년대에 싹이 트기 시작했다. 문어문 부흥의 개념은 청년학자 유주가' 중국 문화 부흥의 첫걸음 (건의)' 에서 분명히 제기한 것이다. 2007 년 광명일보는' 백성부' 를 발표해 문어문 부흥에 대한 국가의 태도를 밝혔다. 문어문 부흥의 건의는 한 청년학자가 제기한 것으로, 문어문 부흥의 발전 잠재력이 매우 강하다는 것을 알 수 있다.
고전 중국어 개발 역사:
문어문은 중국 고대 문어로, 주로 선진시대 구어를 기초로 한 문어를 포함한다. 춘추전국시대에는 글을 기록하기 위한 물품을 발명하지 않았지만, 죽간, 비단 등의 물건으로 글을 기록하는 반면, 비단은 가격이 비싸고, 죽간이 부피가 크고, 기록된 글자 수가 제한되어 있다. 대나무 한 권에 더 많은 것을 기록하기 위해서는 중요하지 않은 글자를 삭제해야 한다. 나중에' 종이' 를 대규모로 사용했을 때 통치계급 간에' 공문' 을 사용하는 습관이 이미 정형화되었고,' 문어문' 의 사용 능력은 이미 독서와 소양의 상징으로 변했다. 문어문은 백화문에서 유래한 것으로, 단어 기반 글쓰기를 특징으로 하고, 전전 () 을 중시하고, 문대 () 를 중시하며, 리듬이 단정하고, 구두점을 사용하며, 전략 시 (), 시 (), 단어 (), 곡 (), 8 주 (), 산문 () 을 포함한다
문어문의 주요 특징:
첫 글자' 문' 은 아름다움을 의미한다. 단어' 는 쓰기, 표현, 기록을 의미한다. 문어문이라는 단어는 문어를 의미한다. 문어문은 구어에 비해 말하는 것을 백화문이라고도 한다. 마지막 단어' 문' 은 작품, 문장 등을 가리킨다. , 그리고 장르를 나타냅니다.
문어문' 은' 아름다운 언어 문장' 을 의미하며 문체 글쓰기라고도 한다. 그리고' 백화' 는' 보통 평평한 구두로 쓴 문장' 를 의미한다. 예를 들면 지금의' 너 밥 먹었니?' " 。
고대 중국에서는 같은 일을' 구어' (문어) 로 표현하는 것은 다르다. 예를 들어, 누군가에게 밥을 먹었는지 물어보고 싶다면, 구어로 "밥 먹었어?" 라고 표현할 수 있습니다. " , 서면 언어로 표현하지만, "밥? 클릭합니다 。 "반부" 는 문어문이다. 여기서 명사' 밥보' 는 동사로 사용되어 먹는 것을 의미한다.
19 18 이전에 중국의 문장 들은 모두 문어문으로 쓰여졌다. 지금 우리는 일반적으로 "고대 중국어" 를 "문어문" 이라고 부른다.
중국의 수천 년 역사에서 구어는 큰 변화를 겪었지만, 문어문은 줄곧 비슷한 형식을 유지하고 있다. 문어문은 서로 다른 언어의 사용자들이' 필담' 을 할 수 있게 해 주는데, 이것은 고정적인 형식을 가지고 있지만 그리 어렵지 않은 교류 방식이다.
4. 문어문은 몇 단계로 나뉘어 각 단계마다 어떤 대표작품이 있는지, 고대 백화문은 몇 단계로 나뉜다. 고대 중국 각 단계의 시는 일반적으로 옛 시라고 불리며 문어문과 전통 격율로 쓴 시를 가리킨다. 넓은 의미에서, 중국 고대 시는 푸, 단어, 곡 등 각종 중국 고운을 포함할 수 있지만, 협의적으로 말하자면, 중국 고대 시는 고대 시와 현대시만 포함할 수 있다. 그것은 많은 민족이 언어 발전 과정에서 생겨난 일종의 문화적 표현이다. 고시는 대부분 문인을 위해 지은 것으로, 그들은 시를 쓰고 노래를 부르면서 사상을 표현한다.
발전 순서: 시경-초사-악부-사부-당시-송사-원곡
《시경》은 현실에 초점을 맞추고 현실 생활로 인한 진심을 표현한다. 이런 창작 태도는 그로 하여금 강렬하고 깊은 예술적 매력을 갖게 한다. 우리나라 최초의 시가 작품이 형식, 언어 기교, 예술 이미지, 표현 수법 등에서 큰 예술적 업적을 선보였다.
"관관계비둘기" 를 뜻합니다.
초사' 의 전반적인 특징은 구조가 웅장하고 상상력이 풍부하며 문장이 유연하다는 것이다. 대표 작가는 굴원과 송옥으로 작품을 대표하는 굴원의' 이소',' 구가 9 장' 이 있다.
한악부의 예술적 특징
1. 한악부의 예술적 표현이 가장 두드러진 특징은 서사 요소의 향상이다. 우선 한악부에는' 논상',' 고시는 초중경의 아내' 등과 같은 완전한 서사시가 등장해 중국 서사시의 발전에 강력한 추진 역할을 해 중국 서사시가 새롭고 성숙한 발전 단계를 보이고 있음을 상징한다. 둘째, 한악부의 서정시들도 서사성이 있다. 이 시들은 종종 생활의 특색 있는 단편을 잡아서 현장 서정을 하며 생동감 있고 진실한 예술적 효과를 가지고 있다.
한악부의 또 다른 예술적 특징은. 서술문이나 서사작품에는 수많은 대화묘사가 등장했고, 캐릭터 동작에 대한 상세한 묘사도 자주 등장해 캐릭터 이미지 형성, 스토리라인 전개, 작품 주제 표현에 좋은 역할을 했다.
3. 한악부의 언어는 직설적이고 자연스러워 민가 특유의 신선하고 소박한 스타일을 보여준다.
중국 고전 문학의 중요한 문체로서 현대인의 환영을 받는 정도는 시, 산문, 소설보다 훨씬 적다. 하지만 고대에는, 특히 한당 시대에는, 시가 왕왕 어깨를 나란히 하여, 조비의' 시가 모두 아름답다' 와 육기의' 시가 정 때문에 아름답고, 신을 전하는 것' 에서 한 점을 볼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
부발은 전국국에서 발원하여 한당에 성성하여 송원 명청에서 쇠퇴하였다. 한당 시대에는 시만 쓰고 시를 쓰지 않는 문인들이 있었지만, 시만 쓰고 시를 쓰지 않는 재자는 거의 없었다.
건안 이후, 심지어 육조 전체까지, 푸 () 는 심지어 시 () 로 짱 되었다. 사기에서는 굴원의 작품을 부라고 부르고,' 한서' 도 굴원 등의 작품을 부라고 부른다. 후세 사람들의 짱 역사, 짱 한은 굴원 등의 작품을 부라고 부른다. 부는 한대의 가장 대표적인 문체로, 그 시대정신을 가장 잘 표현할 수 있다.
그것은' 시경' 부 전통을 계승하고' 초사' 에 접근하는 기초 위에서 전국 문장 사치 스타일과 선진 제자의 저작을 융합하여 결국 새로운 풍격이 되었다. 그것은 한대의 시와 함께 한대의 문학을 휘황찬란하게 했다.
"단어" 는 일종의 문체, 즉 우리가 통상 말하는 초사이다. 초사는 전국 중후반 남방 장강 유역 초지에서 나온 신체시이다. 초시인은 남방 민요의 정수를 흡수하여 고대 신화 전설을 융합하여 창작하였다.
초사 형식은 자유롭고, 문장은 평범하다. 일반적으로 네 문장은 한 절이고, 두 문장은 한 그룹이다. 육언장구는' 시경' 고정관념의 형식을 깨뜨렸고, 중국 고대시의 발전에 큰 해방이었고, 중국시 역사상 제 2 봄을 열었다.
당시는 시의 최고 경지로, 가장 정수한 언어예술이다. 당시작품은 내용이 풍부하고, 제재가 다양하며, 기교가 능숙하며, 명가가 배출되어 우리나라 고전시 역사상 가장 찬란한 명주이다.
대표작' 황학루' 와' 두부독에게 송별하여 촉직을 맡다'
단어는 당에서 유래하여 송대에 성성성하여 송대의 대표문학이 되었다. 송사는 단어 중의 고전으로 당시와 마찬가지로 고운의 정수이며, 어작이 휘황찬란하고 리듬이 아름답다.
대표 작품: 염노교 적벽회고, 염노교 추석.
원곡은 당시송사라고도 하는데, 의경이 넓고, 내용이 참신하고 풍부하며, 형식이 유연하고 자유롭다.
작품원과 망강각을 대표하다.
문어문을 배우는 것은 중국 고대에 사용된 언어이다. 왜 우리는 지금 이것들에 속합니까? 우선, 저는 중국의 문어문을 좋아합니다. 중국의 시, 단어, 산문, 역사전기는 항상 제가 가장 좋아하는 내용 중 하나였습니다. 생각해 보세요. 간단한 몇 글자만으로 우리 조상들은 이렇게 풍부한 의미를 표현할 수 있습니다. 당신은 자기도 모르게 그 언어를 사랑하게 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 그러나 오사시대에는 전통 대신 과학을, 문어문 대신 백화문을 사용했다. 나는 5 월 4 일 운동의 과학민주사상에 반대하지 않지만, 전통문화의 전승으로 볼 때 당시 백화문 대신 백화문을 제창하는 것은 일종의 퇴보로 보였다. 고대 중국어를 조금 아는 사람들은 고대 문어문과 현대 백화문이 문법구조, 품사성 구성, 작문 풍격에서 모두 다르다는 것을 이해해야 한다. 둘 사이에는 큰 차이가 있다. 그것들 사이의 차이는 반드시 사용자의 마음속에 두 가지 다른 이해 방식과 사고 관성을 만들어 낼 것이다. 결과적으로, 백화문 환경에서 교육을 받은 아이들은 단독으로 고문교육을 받지 않으면 고문을 거의 이해할 수 없다. 비록 모두 한자로 쓰여졌지만. 그래서 지금 고대 문화를 전승하려면 학교에서 전문적인 고대 중국어 교육을 해야 합니다. 그게 다예요. 대학 교육을 받은 문과생들은 고문만 읽을 줄 알고 고문을 쓰는 것은 거의 상상할 수 없는 일이다. 우리의 전통문화는 풍부한 사상부이자 인위적으로 중단되거나 파괴되지 않은 세계 유일의 고대 문화이다. 이런 문화를 계속 전승하고 발양하여 고대 문어문을 읽고 쓸 수 있게 하다. 전통 문화를 전승하는 기초이다. 그러나 백화문이 중국 세계의 주요 작문 국면이 되면서 중국 일반인들은 고대 중국어, 특히 중국이 점점 젊어지는 것을 읽고 이해하고 쓸 수 없게 되었다. 이상은 단지 나의 다년간의 개인적인 생각일 뿐이다. 맞는지 모르겠어요. 여러 사람의 서로 다른 견해를 보고 싶다.
6. 고대 중국어의 발전 과정 중국어는 세계에서 가장 오래된 언어 중 하나이며 공통어가 가장 긴 언어 중 하나이다.
중국어의 역사적 진화는 매우 흥미로운 문제이다. 중국의 필기체계인 한자는 표음이 아니라 표음처럼 같은 글자의 역사적 발음을 직접 알 수 없다.
다행스럽게도 한자 (특히 형성자), 시의 리듬, 외국인 이름의 번역에서 효과적인 정보를 찾을 수 있다. 중국 고대인의 말에 따르면, 황제 시대에는' 제방' 이 있었고, 하조에는 삼천국이 있었고, 주초에는 800 제후가 분봉되었지만,' 오방민은 말할 수 없었다' ("예기, 지식망").
중국 고대에는 주조 (1 1 기원전 7 세기까지) 초기 중기에 존재했으며, 글에는 청동기 비문, 시경, 사서, 그리고 이경이 기록되어 있다. 중용' 제 28 장' 오늘 기차에서 내리고, 같은 책을 쓰고, 같은 일을 한다' 는 말에 따르면.
언어문자의 통일은 주나라의 건립 시기에 시작되었음을 알 수 있다. 춘추 초기에는 기재된 제후국이 170 여 개 있었다.
전국시대에 이르러' 칠협' 이 나타났다. 즉' 제후가 당도할 때, 왕과 통일되지 않고 ... 글자는 다르고 글자는 다르다' ('설문해자서'). 선진제자백가는 저서에서 * * * 해음을' 아언' 이라고 부른다.
"아들의 말," 시 ","책 ","의식 "은 모두 우아하다." ("논어") 진 통일 후, 글은 더욱 규범화되고, 작은 인감을 예서라고 한다.
중고중국어는 남북조, 수, 당, 송초 (7 세기부터 10 세기) 에 사용되며' 절운' 과 관련된 초기 (60 1 년) 와' 광운' 으로 나눌 수 있다 고본한은 이 단계를 "고대 중국어" 라고 부른다.
언어학자들은 이미 자신있게 중고음계를 재건할 수 있었다. 이런 증거는 여러 방면에서 나온다: 각종 현대 방언, 운서, 외국어 번역.
인도 유럽어가 현대 인도 유럽어로 재구조화될 수 있는 것처럼, 중고중국어도 방언으로 재구조화될 수 있다. 게다가, 중국 고대 작가들은 여전히 현대 언어학자들의 일의 기초가 되는 중국어 음성 시스템을 총화하기 위해 많은 노력을 기울였다.
마지막으로, 중국어의 발음은 외국어 번역에서 배울 수 있다. 현대한어 현대한어는 고대 한어와 현대한어 사이에 있는 일종의 한어로, 초기 백화문헌으로 대표된다.
현대 중국어 현대 중국어는 현대 중국인이 사용하는 언어이다. 넓은 의미의 현대 중국어는 중국어의 각종 방언, 즉 다른 지역의 한족이 사용하는 언어를 포함한다. 이 언어들은 모두 중국어이지만, 단지 음성, 어휘, 문법에 약간의 차이가 있을 뿐이다.
좁은 현대 중국어는 "표준어" 를 가리킨다. 즉 "베이징음을 표준음으로, 북방 방언을 기본 방언으로, 전형적인 현대 백화문을 문법규범으로 하는 현대 중국어" 를 가리킨다. 표준어를 대표하는 표준인 현대중국어도 중국의 국가 공용어이다.
7. 고문운동의 전말과 발전에 대해 간단히 대답한다. 고문운동은 당 송 중기가 고문을 제창하고 산문을 반대하는 것을 특징으로 하는 문체개혁 운동을 가리킨다.
고문운동은 문학의 사상적 내용을 포함하기 때문에 사상운동과 사회운동의 성격을 겸비하고 있다. "고문" 이라는 개념은 한유가 먼저 제기한 것이다.
중당 고문운동은 당시 문단에서 승리를 거두었지만, 산문은 사라지지 않고 만당 이후에도 계속 유행했다. 오대부터 송초까지 화려하고 화려한 문풍이 다시 범람하여 구양수가 송대 고문부흥을 제창할 때까지 비로소 운동이 형성되었다.
다시 한번 고대 문학, 특히 산문과 문학 이론의 발전을 촉진시켰다. 이후' 당송팔인' 을 대표하는 문언전통은 원명청산문가에 의해 정통으로 여겨져 왔으며, 명청산문은 구양수, 증공, 수시를 더 많이 참고해 왔다.
시 방면에서 구양수, 왕안석, 수시도 남송, 당송, 공안파, 경릉파, 청대 송시파에 깊은 영향을 미쳤다.
8. 한자의 발전은 어떤 단계를 거쳤습니까? 한자의 역사 갑골문 한자는 세계에서 가장 오래된 3 대 한자 체계 중 하나이다.
그중 두 강 유역의 고대 이집트 신성한 문자와 수메르인의 설형 문자는 이미 실전되었으며, 중국의 한자만 아직도 사용되고 있다. 전하는 바에 따르면 한자는 창호 () 에서 유래하였다.
황제의 역사학자 창호는 태양과 달의 모양과 동물과 새의 발자국에 근거하여 한자를 만들었다. 역사적 관점에서 보면 복잡한 한자 시스템은 한 사람이 발명한 것이 될 수 없다. 창호는 한자의 수집, 정리, 통일에 걸출한 공헌을 해야 하는데, 그러면 순자는? 개봉' 에는' 좋은 책이 많지만 한 권은 창호의 독전' 이라고 적혀 있다. 한대의' 회남자' 라는 책에서는 창호의 공헌을' 하늘에서 비가 내리고 밤에 귀신이 울부짖는다' 고 묘사했다 창호 전에 죽은 사람 (귀신) 은 울면서 글쓰기의 장점을 누리지 못했다.
[2]' 주역' 가십이 한자 형성에 큰 영향을 미친다고 생각하는 사람들도 있지만 지지자는 적다. 상형문자 역사상 원시 문자가 발명되기 전의 구두지식의 전파와 축적에는 뚜렷한 결함이 있다. 원시 인류는 매듭, 조각, 그리기 방법을 사용하여 기록을 보조한 후, 나중에 특징적인 도형으로 그림을 단순화하고 대체했다.
그래픽 기호가 어느 정도 단순화되어 언어와 특정 대응 관계를 형성하면 원문이 형성된다. 1994 년 후베이 양가만 대계문화유적지에서 대량의 도자기가 출토되었다. 170 개 이상의 기호 중 일부는 갑골문과 매우 유사합니다.
이 발견은 원시 한자의 형성 과정을 6000 년 전으로 추정한다. 또한 산둥 대모르구에서 출토된 도기의 상형기호, Xi 반파색 도자기의 기하학적 기호, 8000 년 전 하남 자호 거북갑에 새겨진 기하학적 기호 등이 있다. , 원래 인물의 형성 (또는 이전) 의 다른 단계의 표현일 수 있습니다.
그런데 상대 이후 한자와 이 기하학적 부호들이 일맥상통이었나요? 이 문제는 여전히 논란이 있다. 많은 학자들은 이 기호들이 반드시 한자의 전신이 아닐 수도 있고, 심지어 필기 기호라고 절대적으로 확신할 수도 없다고 주장한다.
상형자는 사건 시대의 태산 석각을 가리킨다. 리스가 쓴 것이라고 한다. 갑골문에서 소전까지 한자는 매우 상세하게 이미지를 묘사하는 방식에서 쉽게 기록할 수 있는 묘사로 간소화된 방향으로 바뀌면서 글리프가 점차 사물의 구체적인 이미지에서 벗어났다. 이 시기의 한자는 고대 문자라고도 한다.
상주시대의 갑골문은 비교적 완전한 문자 체계이다. 발견된 4500 여 개의 갑골문 글자 중 거의 2000 자가 이미 식별되었다.
갑골문이 나타나면서 청동기에 주조한 문자를 김문 또는 종정문이라고 한다. 서주 시대의 판과 털은 높은 사료가치와 예술적 가치를 가지고 있다. 춘추 이후 각지의 제후들이 다투고 있지만, 주문화 독존의 원래 국면이 점차 파괴되면서 각지의 문화가 현지화되기 시작했다.
전국 시대 이후 이런 상황은 더욱 두드러졌다. 글자의 측면에서 지역별로 대략 동제계, 동북연계, 남추계, 북진계, 서진계 5 대계로 나눌 수 있다. 각 시스템의 문자는 일반적으로 비슷하며 차이가 거의 없기 때문에 문서 교환에 큰 문제가 없습니다. 진시황이 중국을 통일한 후 리스는 대요 (진자) 와 6 개국 고문에 대해 규범적으로 정리하고, 작은 인감을 진나라의 표준 필기체로 제정하여 중국의 글자를 통일하였다.
전서는 직사각형이고 획은 둥글고 매끄럽다. 소전은 각국 언어 간의 대량의 이체자 문제를 해결했고,' 동서' 의 역사는 이것으로 시작되었다.
문어어의 통일은 서로 다른 어족 간의 문화 교류를 크게 촉진시켜 중국의 통일과 동아시아 각국의 문화 교류에 중요한 역할을 하였으며, 이는 세계 문어사에서 보기 드문 일이다. 한자의 발전은 많은 다른 진화를 겪었다.
초기 한자 시스템은 글자가 매우 적었는데, 주로 상형자와 글자의 조합이었고, 대량의 사물은 통가자로 표현되어 문자의 표현이 모호하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문자명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문자명언) 예를 들어 선진시대의 "문" 은 후세의 신조어 "문" 의 기능을 가지고 있으며, 각종 사무의 법칙과 형식을 나타내며, 문자뿐만 아니라 짐승의 꽃 "문", 천의 직조 "문", "문" 등을 가리킨다.
"오목", "볼록" 등 예외적인 경우를 제외하고 당대까지 발명되지 않았다 [3], 대부분의 상형에너지는 문자가 이미 정형화되어 다음 시대 문자조합의 기초가 되었다. 좀 더 정확한 표현을 위해 소전 시대부터 현대의 형태성자, 음자, 문해시대로 발전했다. 문명이 발전함에 따라 끊임없이 증가하는 새로운 것에 대응하기 위해, 기본 상형에너지 () 는 글자와 글자를 결합하는 방법을 개발하여, 조합된 방식으로 대량의 글자를 추출하여 문헌의 기록을 점점 더 정확하게 만들어 오늘까지 줄곧 조자의 주력이었다.
예를 들어, 가장 초기의 해상 교통수단은 "배" 였습니다. 하지만 오늘날까지도 배, 배, 배, 배, 배 등 크기와 모양이 다른' 배' 로 세분화됐다. 처음에는 단 하나의 금속이 있었지만 야금 기술이 발달하면서 금속에 대한 지식이 점점 풍부해지고 금은 금, 은, 구리, 철로 정련되었다.
수문제는 원래 제후였지만' 수' 라는 글자가 불안정함을 의미하기 때문에' 수' 라는 글자를 없애고' 수' 라는 글자를 국호로 만들었다. 당나라와 전국 시대에 무측천은' 해와 달이 하늘에 있다' 는 뜻에 따라' 제나라' ('조' 와 동일) 라는 글자를 자신의 이름으로 만들었다.
동시에, 발명된 문자에는 "Xi", "비", "Xi" 도 포함됩니다. 사람은 하늘의 말이다.
5 대 유립은' 비룡이 하늘에 있다' 는 뜻을 취하여 스스로 이름을 지었다. "?" 단어. 근대에 이르러 서구 지식의 유입으로 많은 어휘를 만들었다.
예를 들어, "맥주" 가 중국에 들어오면 한자로 표현하는 방법이 문제다. 처음엔 피주로 번역했는데 나중에는 맞지 않았다. 약 19 10 년 동안' 맥주' 라는 단어를 만들어' 맥주' 로 번역했다. (동시에 한반도와 일본은' ale' 이라는 이름을' 맥주' 의 번역으로 사용했다. ) 을 참조하십시오
현대 화학 용어가 중국어로 번역될 때,' 브롬',' 플루토늄' 원소와' 알코올' 기,' 알데히드' 기 등 유기화합물 명사와 같은 일련의 새로운 단어가 생겨났다. 또한 화학에는 두 단어의 일부를 결합하여 새로운 의미를 표현하는 단어가 많이 있으며, 그들의 발음도 두 단어로 구성되어 있다.
탄화수소 (탄화수소), 카르 보닐 (탄소와 산소), 메르 캅토 (수소와 황), 히드 록시 (수소와 산소) 등.
9. 고대 한자 진화의 몇 단계? 고대 문자는 고대 한자를 가리킨다.
중국에서는 선진 시대에 전해 내려오는 전서 체계를 가리킨다. 예를 들면 갑골문 김문 올챙이 등이다. 고대 한자는 역사상 긴 진화를 거쳤으며 중화민족의 지혜의 결정체이다.
고문은 고대의 문자이자 고대인이 창조한 문자의 총칭이다. "한서 예문지 상서류": "고문상서, 공벽에서 유래했다.
한무제 말년에 노공왕은 공자의 숙소를 파괴하고 궁궐을 확장하려고 했지만,' 상서',' 예기',' 논어',' 효경' 등 수십 편의 중국 고서를 모두 고자였다. "공자의 벽 안에 있기 때문에' 벽중서' 라고 부른다.
페인트로 쓴 획은 굵고 꼬리가 가늘어 올챙이 모양이기 때문에 올챙이라고도 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 올챙이, 올챙이, 올챙이, 올챙이, 올챙이, 올챙이) 이 고대 글에는 동희와 쓴' 용서', 신농이 쓴' 팔귀서', 황제가 쓴' 서운', 샤가 쓴' 부부서', 티로가 쓴' 선인형서', 창호 시대의 석각 (28 자), 당이 포함된다
또한 소위 "이상한 인물" 이 있습니다. 이체자는 고대 중국어에서 비교적 이상한 글자이거나, 벽 안의 고대 중국어의 변형이다.
위에서 말한 각종 고서는 모두 사서에 기재되어 있을 뿐, 이미 오랫동안 전해지지 않아 고증할 수 없다. 마크가 있어도 모두 6 개국의 신비한 문자인데, 전서는 매우 특이해서 식별하기 어렵다.
갑골문은 동물의 뼈에 새겨진 기호인 상형문자나 도형문자를 가리키며 산둥 (적봉, 관중 등) 에서 발견되며 중국에서 가장 먼저 인식할 수 있는 문자다. 2005 년 유명 고고학자, 산둥 대학 미술고고학연구소 소장 유봉군 교수는' 동이문자',' 골조각' 이라고 불리며 조각 도구를 마노 등 날카로운 보석으로 확정해 지금으로부터 4600 년에서 3300 년 사이에 용산 문화시대에 유행했던 글이다.
20 10 이 끝난 이후 유명한 동이문화학자, 산둥 관광업계 협회 전임 부회장인 정재현이 갑골문을 체계적으로 해독하는 데 성공했다. 문자의 기원, 구조 등에서 갑골문, 현대한자와의 전승 관계를 전면적으로 논술해 의리가 한자의 원천이라는 것을 증명했다. 초기 갑골문의 특징은 뼈 조각에 글자가 적어 10 자를 초과하는 뼈 조각이 있다는 것이다. 글자의 모양은 매우 도안이 있고, 어떤 글자는 복잡하고 그림에 가깝다.
글자의 6 책으로 나누면, 손가락과 상형 글자만 가리킬 수 있고, 글자가 나타나는 초기 시기에 있을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 늦은 갑골문은 지금으로부터 약 3300-3700 년, 악석 문화시대, 상대 조기 중기였다.
나중에 갑골문이 점차 증가하여 뼈 하나에 흔히 볼 수 있는 10 여 자, 50-60 여 자, 문장 형성. 이 시기에는 아는 단어가 있을 수 있다.
서체의 상형성은 점차 약화되고, 상징성이 향상되어 갑골문과 유사하여, 이후의 갑골문이 이미 더욱 성숙한 문자로 발전했다는 것을 증명하였다. 그 서비스 수명의 하한은 갑골문과 직접 관련이 있다.
갑골문은 지금까지 우리가 본 것 중 가장 이르고, 가장 체계적이고, 가장 성숙한 문자이다. 그것은 은상시대에 형성되었다.
초기의 도문은 갑골에 새겨져 이름을 얻었다. 하남 안양 소툰 은허 () 에서 처음 발견되었기 때문에' 은허 () 자' 라고도 불린다.
그것은 최초로 만청비각가왕이 발견한 것으로 한의학의' 용골' 으로 한자로 확정됐다. 갑골문이라고도 합니다. 위에 새겨진 내용은 대부분 점, 제사식 등이기 때문입니다.
갑골문은 비교적 좋은 공구로 단단한 거북갑과 수골에 새겨져 있기 때문에 그 특징이 두드러지고, 그의 획은 곧은 경사를 위주로 하고, 중간에 굽은 선이 있다. 획이 가늘고 곧으며 칼날이 드러나다.
대칭은 중국인과 양과 같은 갑골문의 특징이다. 동시에, 그 형제는 고정되지 않고, 획이 많고, 필기법도 긍정적이고, 반대점이 있다. 예를 들면, 발끝으로 쓰거나, 글자가 단정하지만, 그 필기절차는 다르다. 때로는 각선에 따라 획이 딱딱하고, 네모난 펜에서 많이 볼 수 있다.
이 갑골문은 상대 (기원전 12- 1 1 세기) 의 유물로 중국에서 발견된 최초의 성숙한 글이다. 칼로 갑골문에 직접 새긴 거예요.
서체의 크기가 다르고, 가지들은 자연히 하얗고, 간격이 적당하며, 레이아웃이 합리적이고 가지런하다. 방원 뚱뚱한 마른 칼법에도 차이가 있다. 한 글자는 사물에 따라 모양이 형성되고 단순하고 조화롭다.
문숙 () 은 일명 석고문 () 으로, 주선왕 태사서 () 로 명명되었다. 그는 원래 문자의 기초 위에서 개조를 하였는데, 석고에 새겨져 이름을 얻었다. 지금까지 전해 내려오는 최초의 석조문자이며 석조의 시조이다.
우여곡절 끝에 석고는 남쪽에서 북쪽으로 이동하며, 몇 차례 우여곡절을 겪고, 대부분의 글자가 벗겨져, 몇 개의 명확한 글자만 남기고, 지금은 베이징 고궁박물원에 숨어 있다. 그 서예의 특징은 서예가 자연스럽고, 필법이 창진하고, 구조가 단정하며, 규범이 엄격하고, 형식이 비교적 완전하다는 것이다.
그것은 청동기의 비문을 계승하여 그 아래의 전서를 열었다. 그것은 김문이 전서로 바뀌는 문체이다.
"석고문" 과 "저주주문" 은 이런 산문의 대표이다. 석고문, 전국시대 진나라의 석조는 그 북상 때문에 붙여진 이름이다.
글의 내용은 사냥단이라고도 하고, 지명은 영의각석이라고도 불린다. 그것은 중국에서 현존하는 최초의 석각 문자이다.
석고는 당대의 천흥 삼추원 (산시 () 성 바오지시 봉상삼추원) 에서 출토되어 변천을 거쳐 지금까지 잘 보존되어 있다. 원시 드럼을 더 잘 보호하기 위해 청나라 고종 황제는 10 개의 드럼을 조각해 국자감에 배치했다. 지금은 드럼이 국자감에 있다고 생각한다.
석고 *** 10, 높이 90cm, 직경 약 60cm, 화강암, 돔, 평평한 바닥. 매 면에 모두 4 언시가 새겨져 있다.
역사가 오래되고 우여곡절이 변하기 때문에, 돌북의 글자는 대부분 이미 벗겨졌고, 어떤 돌북은 이미 사라졌다. 석고는 출토 이후 역대 제왕, 사가, 서예가의 주목을 받아 고증, 탁상이 많다.
당대의 정관 이후 모든 서예가들은 석고를 수재로 삼았다. 서예의 관점에서 볼 때, "토지에 대한 세심한 배려, 초목에 대한 세심한 배려, 전체 커팅에 신경을 쓰지 않는 것, 나름대로 독특한 점이 있다" (강은 말하지 않는다).
필체로 볼 때, 획은 기본적으로 도톰하고 둥글고, 구조가 엄격하며, 고풍스럽고 우아하며, 고문에서 작은 인감으로의 전환의 전범이며, 후세 전서 학습자에 의해 진품으로 여겨진다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 전국 시대 초기에 진나라에 돌을 새겨 초문을 저주했다.
진 () 왕이 초문 () 을 저주한 문장. 상세한 연대, 서각, 인물은 아직 정론이 없다.
초문 * * * 은 석두 세 개가 있는데, 그 중 하나는' 오현문' 으로, 여봉상이 가장 먼저 얻은 것으로, 326 자가 있다고 한다. 2 부는' 절결록문' 으로 간쑤 평량, 3 18 자 획득 첫 번째다.
세 번째는 "입니다.