큰 점괘 화재.
"유다" (내려와 일어나 떠나다) 제 14
부드러움은 강함을 띠고, 악을 억제하고 선함을 원형처럼 한다.
큰 수레에 한가한 정이 가득 찼는데, 제후들은 다행히 황제의 총애를 받았다.
그랜드 오만 횡포 사고, 사람들을 정직하고 좋은 소리로 대하십시오;
허심탄회한데 왜 자신의 미래를 따질 필요가 있는가?
원문: 원형.
대괘: 장륭통태.
큰, 양 이라고; 그것을 가진 사람은 의미가 충만하다. 위대함은 햇빛이 충분하고, 평범한 사물이 번영하고, 인민이 생기와 정기가 충만한 인재이다. 그래서 그것은 위대한 이익을 위해 번영한다.
팔괘의 방위에서' 리' 와' 건조' 는 모두 남쪽에 살고 있어' 유다' 라고 불린다.
초육 초오 일치 1992, 3, 4, 5 서로' 교환' 하고, 건반이 차지하는 타이밍은' 겨울봄의 달' 이므로' 원' 이라고 불린다.
육오중유는 외부' 거리' 의 주인이다. 출발 시간 순서는' 여름 5 월' 이라' 항시' 라고 합니다.
거부는 바로 거부이다. 이 구아 오양일음, 양은 크고, 일음에는 오양이 있어 크다고 한다.
이경은 고상한 미덕을 가진 사람이 번영할 때 자연의 법칙을 준수하고 악을 억제하며 선행을 제창하며 이' 거대한 재산' 이 손실되지 않도록 해야 한다고 생각한다. 보증의 방법은' 대성과' 초기에 창업의 어려움을 명심하고 난동을 일으키지 말라는 것이다. 당신이 차처럼 부유할 때, 당신은 적당한 위치에서 살고, 올바른 길을 걸으며, 쓸데없는 생각을 하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 네가 왕공처럼 부유할 때, 신중하고 두려워해야 하고, 천자를 즐기고, 도리를 도모해야 한다. 또한, 온건한주의를 기울여야지, 너무 부자가 되어서는 안 된다. 동시에 성실하고 사람들과 교제해야 한다. 이렇게 되면 반드시 순천 응대할 수 있고, 하늘의 복을 받고, 오랫동안' 위대함' 을 유지할 수 있을 것이다.
유다 멜론은 실제로 우리에게 유다를 유지하는 법을 가르쳐 주었다.
첫째, 우리는 순종과 겸손해야합니다. 너는 간괘가 이괘의 불 아래 사는 것을 보면 복종한다. 여섯 번째 5 개년 계획은 위대한 행운이다. 왜 그것은 자신의 위풍을 드러낼 수 있는가? 단지 그것이 겸손하고, 성실하게 사람을 대하고, 성실하게 사람을 교육하고, 자신의 성실함을 다른 사람의 성실과 교환하기 때문이다.
둘째, 중심을 유지하고, 축적하고, 선을 쌓고, 선을 행해야 한다. 마지막으로 현자 사치를 만나야 적지 않은 것을 절약할 수 있다. 또 한 가지 중요한 것은 천도에 순응해야 하는 것이 공평하다는 것이다. \ "천국, 손실 여력 부족. 클릭합니다 부를 축적하고, 자기가 남겨두고, 선금을 널리 베풀어야 신이 너를 가호할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
무더운 날에는 다른 점괘가 겹친다. 점괘는 떠나고, 이별은 불이고, 점괘는 마르고, 일은 하늘이다. 촛불이 높이 들고, 거울이 높이 걸려 있고, 아름답고, 악귀가 살피는 것이다. 이렇게 정치가 맑고 나라가 창성하여 이름이 크다.
나무를 베고 새를 만지는 것은 자연스러운 옳고 그름의 도리이며, 결혼 배우자는 힘이 든다. 길을 잃으면 도망갈 수 없다.
불은 하늘에서 만물을 비추고, 백성은 복종하고, 순천 시에는 큰일을 이룬다. 큰 구아, 불에서 건천보다 높다. 날씨가 맑아서 인원이 왕성하다. 이것은 양성 () 발전과 음기 () 가 사라지는 이미지이다.
위대함, 위대함, 실력, 물질적 풍부함, 운이 좋은 이미지다. 큰, 왕좌 (5) 는 이 유일한 음이고, 양떼는 그것과 비슷하고, 멀리 떨어져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 왕좌, 왕좌, 왕좌, 왕좌, 왕좌) 군주가 정세를 잘 처리하고 천하의 인재를 흡수하는 것을 상징한다. 백천, 기품이 크다. 큰 것은 다음이어야 한다. 이것은 "유다" 의 진정한 의미입니다.
대점, 성공 후 대응 원칙 설명. 오직 음낭만이 황위에 있고, 다른 다섯 개는 모두 지휘에 복종하여 서비스하기 때문이다. 국부민강은 모두의 공동 소망이다. 그러나 모든 일에는 항상 양면성이 있어, 매사에 사람을 어지럽게 하기 쉬우니, 까맣게 잊기 쉽다. 그래서 점괘의 내용은 집이 생각하지 않고 생각하기 어렵다는 것을 강조한다. 신중히 어려움을 알기 위해서, 6 편은' 흉악함, 인색함' 과 같은 실수가 없다. 신중함이 다르기 때문에, 육괘의 결과도 다르다.
가짜 점술도 없고, 가짜 천둥도 없다
"순진한" (천둥 하늘) 25
적극적이고 건강하기만 하면 마음을 가라앉히고 허망한 소망은 없다.
봄에는 추수를 거두지 못하고, 이웃은 자리를 잃었다.
재해 예방 바른 길을 견지하고, 병이 먼저 약을 복용하지 않았다.
억지로 뛰어들어가는 것은 재앙이고, 추세를 유지하고, 장수하는 것이다.
원문: 원형, 리진. 그 강도는 옳았지만, 그들은 나쁘다.
번역에는 위선이 없다: 미간 가통태, 점길조. 행동이 부적절하면 재난이 있고, 잘못하면 불리하다.
잘못이 없다, "설문": "잘못이 없다, 혼란이 없다." 결백해야지, 잘못하지 마라.
위선이 없는 점술은 성실을 상징하며 경거망동하지 못한다. 또는: 거짓,' 희망' 을 통해 아무 잘못도 없고, 희망도 없고, 희망도 없다. 처가 대답했다: 그것만이 무고하기 때문에 희망이 없다. 즉, 아무것도 감히 할 수 없는 사람은 아무것도 기대하지 않는다. 둘 다 통과할 수 있다는 뜻이다. 거짓이 없는 점술은 매사에 성실하다는 것을 상징한다. 사람은 성실하게 일을 처리할 수 있고, 경거망동하지 않고, 희망도 없다면, 일을 잘 할 수 있고, 바른 길을 고수하는 데 도움이 될 것이다. 그렇지 않으면, 우리가 정의에 따라 행동하지 않는다면, 재난도 있을 것이며, 행동에도 도움이 되지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 정의명언)
네브는 "지진" 이 정물을 "목죽", "화초가 번성하는 곳" 으로 차지한다. 3, 4, 5 상호 점괘' 순아' 는 정물을' 짧고 부드러운 것',' 핵이 있는 것' 으로 차지하므로 초목은 농작물이다. 9 월 초 9 ~ 4 는 큰' 거리' 이고 정물은' 불' 이며 큰 불이다. 그래서 역대의 이가는' 순진' 구아를 가뭄괘라고 불렀다. 외괘' 건조' 는 가을을 1 년의 수확으로 하고, 3, 4, 5 괘' 순아' 는 장녀를' 과부' 로 삼고, 그 해의 수확에 실망하여' 순진' 이라고 부른다.
잘못이 아니라 아무것도 하지 않았다. 주역은 우리가 곧장 가야 한다고 생각한다. 모든 것이 번영하고 유익 할 것입니다. 곧은 길에서 벗어나면 재앙이 생기고, 여행하기에 불리하다. "순진무구한" 중 6 개는 모두 "무턱대고 하지 않는다" 는 이미지를 보여 주지만, 길흉과 이윤은 다를 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 음력 9 월 초 9 의 그늘 아래 겸손한 코끼리가 있어서 가면 행운이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 62. 중은 평안하고 순순하며 욕심을 내지 않기 때문에' 이익은 거기에 있다' 고 한다. 육삼괘 말, 그는 초조하고 불안했다. 경거망동하지는 않지만 횡화는 날아왔다. 94 년, 나는 단지 겸손하고, 두려움을 알고, 간언을 알았기 때문에 책망하지 않았다. 95 때, 나는 존경을 받았지만, 나는 경거망동하지 않았다. 작은 병에 걸렸지만 자신을 고치지 못해' 행복하다'. 아홉 곳, 잘못이 없다. 가난할 때 한 발짝도 걷지 못하면 손해를 볼 수 있기 때문에' 이익이 없다' 는 것이다. 요컨대, 우리는 경거망동하지 않는 포부를 가지고 있지만, 우리는 시기적절한 상황을 심사하여 정확한 입장을 유지해야 한다. 그렇지 않으면, 의외의 번거로움은 불가피하다.
순진무구하다' 는 육망성은 예상치 못한 일을 어떻게 처리하느냐에 관한 것이다. 이 "무죄" 는 "무죄, 길 가는 것" 과 "무죄, 잘 하는 것" 을 포함한다. 전자는 "경작하지 않고, 익사하지 않는 것" 이다. 후자는 그가 점술에서 언급한' 무분별한 재앙' 과' 무분별한 병' 이다. 전자는 뜻밖의 수확에 대해 이야기한다. 후자는 예상치 못한 재난에 관한 것이다. 사실' 순진무구하다' 는 말도 할 수 있다.
사고가 발생할 수 있습니다.
Scolopes 는 100 개의 발을 가지고 있어서 뱀처럼 걸을 수 없다. 수탉은 날개를 치고 있지만 까마귀를 날 수는 없다.
말은 천리 여행을 하고, 타지 않으면 안 된다. 사람은 기개가 있고, 운이 좋지 않으면 유명해질 수 없다.
문장 는 공자 가 bangchen 에 갇혀, 땅을 커버; 오략이 한 수 이기고, 태공이 물을 낚았다.
안원의 일생은 짧았지만, 그는 독한 사람이 아니었다. 도둑질은 나이가 들어서 착한 사람이 아니다.
요순은 지혜가 있지만 불효의 아들을 낳는다. 텅스텐은 어리석은 짓이지만, 그는 효도하는 아들이다.
장 liangyuan 천 옷, 샤오 는 행정 장관 이다; 한신이 만나지 않았을 때 하루는 밥을 먹지 않았다. 만났을 때 그는 허리에 옥새 세 개를 걸었다.
추 대 군주 영웅, Wujiang 자살 에 잃었다; 한왕은 약하지만 만리가 있다. 얀 닫아 몸 짧은 5 피트, 그래서 추 예배 어깨;
제갈량은 촉한 시대의 군사가이다. 이광은 호랑이를 쏘는 힘이 있어, 늙은이에게 봉하지 않는다. 풍이는 용을 타는 재능이 있지만, 그는 일생 동안 한 번도 만난 적이 없다.
전체 문장, 흰 머리카락이 실제로 그리워; 나는 단지 독서인, 소년, 학생일 뿐이다.
깊은 병원 gonge 다시 매춘부 로 이송 되었다; 낭만적인 매춘부, 그때가 되면 아내가 될 자격이 있다.
젊은 미모는 어리석은 남편이다. 잘생긴 남편, 못생긴 아내에 대항하다.
용은 만나지 않고, 물고기 사이에 잠수한다. 군자가 길을 잃었을 때 소인을 사귀다.
날씨가 좋지 않을 때, 해와 달은 빛이 없다. 땅이 시간이 지나면 식물이 자라지 않는다. 물은 좋지 않고, 파도는 고요하지 않다. 사람이 없을 때는 운동을 할 수 없다.
이 세상에서 부귀는 음탕할 수 없고 빈천은 옮길 수 없다.
어떤 것은 먼저 가난했다가 부자가 되고, 어떤 것은 노소를 막론하고 짜고 적합하다.
옷은 비록 낡았지만, 왕왕 예의감이 있다. 수심에 찬 얼굴로 매번 평화로운 양을 안고 있다.
어려움이 있을 때, 가난할 때, 자신의 몫을 간직하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가난명언) 마음을 속이지 않으면 눈썹을 치켜세우게 된다.
군자는 처음에는 가난했고, 타고난 골격이 있었다. 부유한 작은 남자는 가난과 추운 몸에서 벗어나지 않는다.
복록은 어떻게 견지할 수 있습니까? 아무도 부를 원하지 않는다.
낙양에서 살다가 스님에게 구걸하며 황혼에 지하실에 살다가 겨울에는 추위를 피하고 여름에는 다리 밑에서 참외를 구하곤 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
옷이 몸을 가릴 수 없다고 생각하고 음식이 배탈이 나지 않는다고 생각했다. 사람됨이 각박하고, 사람에게 각박하며, 나의 각박한 것이 아니라, 천지지리인과 화목하다.
오늘 나의 관저는 최고로, 3, 1 인 활, 만 명 위에 올랐다. 나는 지팡이로 백 명을 칠 수 있고, 칼이 있으면 천상자의 비단을 베고, 옷을 생각할 수 있고, 맛있는 음식도 있고, 내가 갈 때 장한이 채찍을 들고, 내가 들어갈 때 미녀가 채찍을 들고 있다. 상부에 총애를 받고 하급자에게 포옹받는 것은 시간, 행운, 인연, 인도적, 비싸고, 내가 비싸지 않다.
후후! 이 세상에서 부는 무궁무진하다. 가난은 자신을 속이는 것이 아니다. 천지환생을 듣는 것은 무궁무진하다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) -\ "깨진 가마 푸 \" (노래)