첫째, 염주는 1, 최고급 크리스탈 1080 의 네 가지 등급으로 나뉜다. 하지만 이런 염주는 너무 길어서 소수의 고승과 수행자만 사용하거나 대법회에서 명승의 포인트로 쓰이는 사람이 거의 없다. 2. 상품은 108 알입니다. 밀종 수행자는 1 10 환을 사용한다. 실제로 계수하기 쉽도록 2 16 또는 360 알약을 착용하는 사람도 있습니다. 3, 중국 제품은 54 알입니다. 4. 저질 제품은 27 알입니다.
2. 염주 구슬 수는 (1), 1080:(2), 108: (3), 54 로 나눌 수 있습니다 (6) 33 캡슐; (7) 27 개: (8) 21 개; (9), 18 캡슐; (10), 14 알.
셋째, 구슬수가 다르면 그 의미가 있다:1.. 1080, 그 중 10 법 중108. "10 법계" 는 현묘한 깨달음의 세계를 가리키며, 10 가지 범주, 즉 6 계, 4 성계: ① 로 나뉜다. 지옥의 영역: ②. 배고픈 유령 영역: ③. 동물계: ④ 수라계: ⑤. 천국: ⑦. 관객 영역: ⑧. 각원왕국: ⑧. 보살의 경지 주치의입니다. 불국세계. 처음 6 계는 범부의 현현, 즉 업장벽의 바퀴 중 6 대 사단의 세계이고, 마지막 4 계는 각오자의 각오로 세계를 초월한다. 2, 백팔환은 백팔종의 고민을 없애고, 백팔종의 무량삼매의 증거를 대표한다. 삼모지는 조용하고 어지럽지 않은 상태, 즉 정정의 경지에 사는 것을 가리킨다. 18 삼매란 삼매, 은표범 삼매, 묘악 삼매, 사자 삼매, 무생 삼매, 묘행 삼매, 관상삼매, 환희삼매, 집보삼매, 석삼매 108 가지 고민은 중생의 각종 고민으로 각종 악업을 낳을 수 있다. 고통, 음악, 포기 세 가지 6 가지 (눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음) 에서 18 가지로 합쳐진다. 또 다른 6 종은 선악평이 3 종, 합합 18 종, 총 36 종, 과거 현재 미래는 108 종 고민이다. 108 가지 고민은 108 종 졸업이라고도 합니다. 또한 탐욕, 분노, 미친, 느린, 의혹, 체각 (집행오운의 뿌리), 변각 (항상파각), 사견 (비방무정과, 나쁜 결과), 참조 (편견, 아니 백팔알은 또한 백팔불의 공덕을 대표할 수도 있고, 원래 54 개, 수행 54 개, 물론 다른 의미도 있다. 송대 진선은' 진이가 신론' 에 기록되어 있다. 한유는 대전의 광대한 스님에게 물었고, 대전은 웃으며 염주를 언급하며 "주야로 180 일" 이라고 말했다. 언어에는 앞이 포함되어 있다. 3. 54 알은 보살 수행 과정의 제 54 차로서 10 신, 10 주, 10 행, 10 방향, 10 곳, 4 선근을 의미한다. 4.42 조각. 그들은 보살 수행의 42 개 계층, 즉 10 주, 10 행, 10 방향, 10 곳, 등각, 묘각을 대표한다. 5. 36 개의 캡슐은 108 개의 캡슐과 같은 의미로 전달체로 제작되었습니다. 6. 티베트밀리에는 염주 33 개, 관음보살 33 개 화신, 또는 33 일이 있다. 7. 27 환은 소승 수행 4 향 사과를 수행하는 27 현, 즉 4 향' 18 유학', 4 과' 구무학' 을 대표한다. 8. 21 환은 10 곳, 10 곳, 불과, 또는 10 곳, 십보로미, 불과를 가리킨다. 9, 18 알, 108 알과 같이 휴대하기 쉽도록 6 분의 1 은 18 알입니다. 또는 18 계, 즉 6 개의 육진육감. 10 과 14 알은 관음보살의 14 무서움을 대표한다. 관세음보살, 금강삼매, 무신통 (의도의 힘), 중생 (10 자, 석삼, 육도 등), 동정과 부러움, 중생 14 가 공덕을 두려워하지 않도록: 혹은' 순왕경' 이 말한 14 은인을 표현할 수도 있다.
넷째, 염주 구조는 L. 단염주의 두 가지 범주로 나뉜다. 즉, 염주 한 송이는 모주 한 개와 다른 수의 구슬로 이루어져 있다. 염주를 조립하다. 모주와 자주 외에 구슬 (수라고도 함), 제자 구슬 (녹음이라고도 함), 녹음, 혹은 진열품 등이 있는 염주 한 묶음이다. 모주는 보통 하나밖에 없고, 두 개도 있다. 토미 파문의 염주는 자의식을 나타내는 두 개의 모주이다 ... >>
질문 2: 불교도들은 보통 몇 개의 불주를 가지고 있습니까? 20 점 묵주는 알갱이 수에 따라 구슬, 구슬, 구슬로 나눌 수 있다. 보통 108 구슬과 54 구슬이 목에 걸려 있습니다. 구슬을 들고 쉽게 잡을 수 있습니다. 보통 18, 2 1, 27, 36; 구슬을 착용하는 것은 팔과 손목에 착용하는 것으로 보통 18, 14 입니다. 손목 두께로 인해 적습니다.
질문 3: 손에 얼마나 많은 불주가 있습니까?
문수 사리 때 태자, 모호사 보살을 힘써 보냈다. 감정이 있는 것은 이익을 위한 것이다. 크게 슬퍼하며 사람들에게 알리다. 너는 나의 오늘 강연을 들어야 한다. 몇 개의 구슬을 받는 것과 양공덕의 이점이 어떤 차이가 있다면, 그것은 대라니와 불명을 암송하는 사람이다. 자신의 이익을 위해 다른 사람을 보호하다. 모든 방법을 찾는 사람들은 곧 테스트를 받았다. 구슬을 세는 방법을 지원해야 합니다.
만약 철로 구슬을 세어본다면. 등을 돌리면 오복이 된다.
보라색 구리로 구슬을 세어보면. 한 번 외우는 것이 한 번 외우는 것보다 10 배 낫다.
진주, 산호 등을 사용한다면. 진주를 세다. 한번 외우면 백배 더 잡힌다.
만약 당신이 나무로 구슬 몇 개를 만든다면. 일단 외우면, 너는 천 번 축복받을 것이다. 만약 당신이 제불정토와 천궁에 가고 싶다면. 이 구슬을 얻어야 한다.
연밥이 구슬을 세는 데 사용된다면. 다시 외울 수 있다는 것은 복이다.
인도 포크로 구슬을 세어보면 한 번 암송하면 너는 백만 번의 축복을 받을 것이다.
유토피아 포크로 구슬을 세어보면. 다시 외울 수 있다는 것은 복이다.
만약 당신이 물로 구슬을 세어본다면. 일단 네가 그것을 암송하면, 너는 백만 번의 축복을 받을 것이다.
보리가 진주 몇 알이라면. 손가락이나 손을 사용할 수도 있습니다. 한 번 외우면 너는 복이 있다. 너는 숫자를 세지는 못하지만, 너는 교정하지 않을 것이다.
좋은 사람은 모두 보살이다. 만약 누군가가 이 구슬을 다시 들고 있다면. 법에 따라 불명과 달라니를 읽을 수 없다. 이것은 좋은 사람이지만, 그는 항상 휴대할 수 있다. 살고, 앉고, 누워 있는 사람이 하는 말은 선악의 구분이 있다. 그래서 이 사람은 보리자를 들고 있다. 복을 받는 것과 염불은 같다. 무수한 축복이 있다.
구슬의 수량. 바둑돌이 되려면 180 개가 있어야 한다. 반 조리 또는 54 인 경우. 또는 27 또는 14 개. 이것이 바로 수구슬의 차이다.
질문 4: 손에 몇 개의 구슬을 끼고 있습니까? 주된 목적은 행운을 가져다 줄 수만 있다면 행복감을 키우는 것이다.
첫째, 진주의 수에는 세 가지 상황이 있습니다.
1. 일반적으로 염불은 49 의 정수 배와 108 로 계산됩니다. 그래서 구슬 수는 49 또는 108 로 규격에 잘 어울립니다.
2. 손에 착용 길이에 적합한 나무 수를 설치하여 휴대와 착용이 용이합니다.
무작위로 결정된 나무의 수는 조직되지 않았습니다.
둘째, 불주 개광: 1, 바로 절에 가서 광불주를 열어주세요. 2. 스스로 불주를 청하고 절에 가서 사부님께 빛을 발하라고 요청합니다. 개광식은 주로 불교를 선양하기 위해 제불보살의 공덕을 널리 선전하기 위한 것이다.
구슬은 열 수도 있고 열지 않을 수도 있다. 열리지 않은 구슬도 직접 쓸 수 있어요.
셋째, 사실 구슬의 가치는 소장품이 아니라 사용에 있다. 제대로 사용한다면, 어떤 재료로 만든 구슬은 모두 값진 보물이다.
불주는 염주라고도 불리는데, 경을 읽고 세는 데 쓰이는 것으로, 경을 부지런히 읽는 한. 어떤 소재, 나무 수, 가격, 스타일, 어떻게 입어도 상관없어요. 일상적인 숙제를 할 수만 있으면 돼요.
4. 숙제는 수행자가 자신을 염불에 부지런히 하기 위해 매일 반드시 완성해야 할 임무로 일정한 숫자를 설정하는 것을 말한다. 예를 들어 매일' 아미타불남 없음' 을 3 만 번 외우는 등 염주나 카운터로 염불을 몇 번이나 세고 임무를 완수했는지 계산해야 한다. 견지하고 습관을 형성하기 위한 좋은 방법이다.
5.' 염불',' 독경',' 대장경 읽기',' 석방' 이라는 키워드로 인터넷에서 많은 멋진 문장 들을 찾을 수 있다는 것이 실제 사례다. 전형적인 문장: 한 소녀의 보이지 않는 날개, 결혼 수집 이론 수집 방법 요약, 발표 3 년, 동행자의 일이 끝났고, 나도 월급을 올렸다. 3 주만 더 지나면 우리집 연봉이 14 만 위안 증가할 것이다! "잠깐만요.
6. 신불수행은 운명을 바꿀 수 있다. "판을 떠나는 4 대 규율" 이라는 책이 있는데, 저자는 자신이 사업 성공, 건강, 부, 자녀를 찾는 과정을 상세히 소개하고 인터넷에 있는 책을 한 권 썼다. 와 서 좀 봐. 원작은 고대 한어이지만, 인터넷에는 현대 한어의 번역이 있어서 통역을 찾을 수 있습니다.
황원은 명대의 유명한 전재로,' 자결' 이라는 책이 있다. 사서는 이렇게 그를 평가했다. 명나라는 결코 인재가 부족하지 않지만 황원과 같은 전재는 드물다. 그의 창작은 모든 업종과 모든 방면을 포괄한다. 어떤 공부든 그가 배우고 싶으면 잘 배우고 잘 장악할 수 있다. 그는 자신의 성공 경험을 4 시로 총결하여 책 한 권을 썼다. 법명범, 그래서' 목숨자립' 은' 범사법' 이라고도 불린다.
"신우 오리지널 작품, 전재를 환영합니다. 출처를 밝힐 필요가 없습니다. 공덕이 무한합니다."
질문 5: 보통 손에 구슬 몇 개를 들고 있습니까? 108.
질문 6: 구슬 수에 주의하세요? 이제 많은 사람들, 젊은 사람들이든 노인이든; 수집가든 아니든, 부처님을 믿든 안 믿든 모두들 구슬 (팔찌) 한 묶음을 착용하여 맛을 더하는 것을 좋아한다. 많은 사람들이 그것을 보아야 한다, 그러나 대부분의 사람들은 구슬의 수가 또한 특별 하다는 것을 모를 지도 모른다.
장경 기록에 따르면 알갱이 수가 1080 인 불주가 상품으로, 염주라고도 하며, 극소수의 고승이나 은둔자만 사용한다. 대법회에서 유명한 승려의 장식 대상이 되기도 한다. 108 상품주 외에 중품주 54 개와 불량품 구슬 27 개가 있습니다. 또 42 알, 2 1 입자, 14 알, 36 알, 18 알 등 9 종 * * * 이 있다.
각 구슬의 숫자 의미도 다르다: 1080, 10 법계의 108 숫자; 108 환약은 108 종 고민이나 108 종 부처님의 공덕 또는 108 종 무량삼매 등을 의미한다. 54 는 수양 경지의 표현이다. 42 는 생활, 행, 행, 땅 등 보살의 등급이다. 27 은 의견을 발표한 27 명의 성현이다. 둘째, 불교는 열 곳과 열 곳의 수양성과 불과를 대표한다. 14 우임 국왕의 고전이 언급한 14 참음의 의미. 나머지 36 은 108 의 1/3 이고 18 은 108 의 1/6 입니다. 어떤 대표들은 36 일 매일의 정상이나 18 의 신기한 변화를 대표한다.
불주 () 는 염주 () 라고도 하는데, 불교도가 염불할 때 세고 마음을 묶는 도구이자 불교 제자 수행의 필수 증표이기도 하다. 장경 기록에 따르면 상품 구슬은 1080 입니다. 너무 길기 때문에, 이 불주들은 고승은둔자 소수에 불과하거나 대법회에서 명승에게 장식품으로 사용되었기 때문에, 사용하는 사람이 거의 없다. 상품주 108 (밀종 1 10), 중품주 54 개, 나머지 42 개, 2 1,/
주수는 나름대로 의미: 1080, 10 법계 각108 포함; 108 알은 단순한 108 가지 고민이나 108 종의 부처의 공덕 또는 108 종의 무량삼매 등을 나타낸다. 54 환, 자기 재배의 영역입니다; 42 알은 살고, 걷고, 걷고, 땅 등 보살의 등급을 나타낸다. 27 환, 들은 27 성현을 대표합니다. 265,438+0 환은 불교의 10 지와 슬림한 불과를 대표한다. 14 환은' 왕인경' 에 언급된 14 인내 (삼현, 10 성가우) 를 의미한다. 나머지 36, 18 구슬 등. 휴대를 용이하게 하기 위해 숫자 108 의 3 분의 1 또는 6 분의 1 로 나뉘고, 나머지는 모두 외도인이 표현한 36 천정 또는 18 종의 신기한 변화이며, 다른 뜻은 없습니다.
염주는 불교에서 사용되는 것으로 염불호나 독경할 때 세는 도구이므로' 불주' 또는' 수주' 라고도 한다. 보통 향목으로 작은 동그란 알갱이를 만들어 꿰고 옥석마노도 있습니다. 평균 구슬 수는 14, 18, 2 1, 27,36,42,54, 108 입니다 세상에 고민이 많다고 한다. "남무아미타불" 이라고 한 마디 하고, 불주 한 알을 헤치고, 번뇌를 풀다. 염불할 때는 모든 잡념과 사념을 배제하고 마음의 청결을 유지해야 하기 때문에 염주는' 정심주' 라고도 한다. 소위 "불교에서' 아미타불' 을 성심성의껏 낭송하면 80 억 명의 생사중죄를 막을 수 있다."
보리가 구슬을 만드는 것은 모든 구슬 중 가장 큰 공덕이다!
부처님이 규정한 불주 수:108 에 도달하는 것이 가장 좋습니다. 찾을 수 없다면 54,27, 14 를 사용할 수 있습니다. --위의 진술은 "불가론수 주공덕" 에서 나온 것이다
수주공덕' 성구의 요점은 다음과 같다: 문수보살이 자비로운 중생을 선양하다.
보살은 먼저 수주의 가장 좋은 재료는 보리라고 말했다. 다음과 같다. 철수주를 사용하는 자, 한 번 읊고 다섯 번 더한다. 자동으로 구슬을 세면 열 번까지 읽으면 복이 있다. 진진주 산호 등으로 진주를 계산하면. , 당신이 그들을 암송할 때, 당신은 백배의 축복을 받을 것입니다. 목주를 수주로 쓰면 한 번 읽으면 천 배의 즐거움을 얻을 수 있다. 너는 제불정토에 가고 천궁에 가려면 이 구슬을 받아야 한다. 연밥으로 진주를 세어 한 번 읽으면 복이 있다. 포크로 구슬을 세면, 낭독할 때 백만 번을 더 잡을 수 있다. 유토피아 포크로 구슬을 세면 한 번 읽으면 복이 있다. 물 몇 구슬로 낭독할 때 백만 번을 더 보유한다. 보리가 구슬을 세고 있다면, 손가락이든 손으로 한 번 읊고, 무궁무진하고, 셀 수 없이 많으면 측정하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그래서 보리를 재료로 만들어 ... >>
질문 7: 불주수꼬에는 몇 가지가 있는데, 무엇을 의미합니까? 불주 () 는 염주 () 라고도 하는데, 불교도가 염불할 때 세고 마음을 묶는 도구이자 불교 제자 수행의 필수 증표이기도 하다. 현재 패션이나 개성을 과시하는 많은 사람들도 구슬 한 송이를 착용하고 있지만, 대부분의 사람들은 서로 다른 수의 구슬이 서로 다른 의미를 가지고 있다는 것을 확실히 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 첫째, 모든 구슬 팔찌가 18 또는 108 인 것은 아닙니다. 불주 손꼬치는 보통 몇 개가 있는데, 각각 다른 의미를 나타낸다. 소엽자단불주순무늬 108 8mm 소엽자단손꼬치 불주손꼬치 일반적으로 장식용 불주손꼬치는 12, 13 또는 16 입니다 구슬로 쓰지 않는 한, 몇 개의 구슬을 다 쓸 수 있다. 염주로 14, 18, 2 1, 27,36,42,54,/Kloc-0 이 있습니다 세상에 고민이 많다고 한다. "남무아미타불" 이라고 한 마디 하고, 불주 한 알을 헤치고, 번뇌를 풀다. 또 염불할 때는 모든 잡념과 사념을 배제하고 마음에는 잡념이 없기 때문에 염주 (구슬 꿰미) 는' 마음에는 잡념이 없다' 라고도 불린다. 불주와 염주 팔찌의 수와 대표하는 의미는 여전히 문놀이이다. 지식이 너무 많다. 팔찌에 구슬이 몇 개 있는지 마음대로 착용하는 것이 아니라는 말이 있다. 기왕 규칙이 있으니, 너는 준수하는 것이 좋겠다. 108: 가장 흔한 숫자로, 108 가지의 고민을 없애고 심신을 고요한 상태로 만들었다는 뜻입니다. 1,080 건: 10 대 경지에는 각각 108 가지의 고민이 있고, 합성은 1,080 가지의 고민이 있다는 것을 나타낸다. "10 경지" 는 현묘한 깨달음의 전 세계를 가리키며, 10 종류로 나눌 수 있다. 54: 보살 수호 중 54 개 자리를 대표하여 10 신, 10 주, 10 행, 10 향, 10 지, 50 위, 4 선근을 포함한다. 42: 보살 수행 과정을 대표하는 42 차, 즉 10 거, 10 행, 10 향, 10 곳, 등각, 묘각. 36 건: 정확한 의미는 없고, 보통 휴대가 편리하다고 생각하기 때문에 108 건은 36 건으로 나뉜다. 소견대라는 원칙을 포함하고 있어 108 과 같습니다. 27: 27 현이 소승 수행의 사중과, 즉 전 사중주 삼과의' 18 학' 과 네 번째 나한과의' 구학' 을 대표한다. 21: 10 곳, 십폴로미, 21 개 불과를 가리키고,' 불과' 는 궁극의 부처를 이루는 과위를 가리킨다. 18: 속칭' 18 자' 라고 하는데, 그중 이른바' 18 자' 는' 18 경지', 즉 6 개, 6 개, 6 개, 6 개를 가리킨다. 14: 관음보살과 10 자, 석삼, 육도 등 모든 중생이 함께 슬퍼하여 모든 중생이 14 두려움 없는 공덕을 얻게 하는 것을 가리킨다. 인용원의 각 구슬은 일정한 수의 구슬로 이루어져 있는데, 구체적인 구슬의 수는 다르다. 수량이 다른 이유는 각종 불경의 기록이 다르기 때문이다. 고전 속의 구슬 수는 차이가 매우 커서 모두 9 종 * * * 이다. 사실 구슬의 수는 서로 다른 의미를 가지고 있기 때문에 다르다. 유행에 따르면, 다음은 그것들의 다른 의미에 대한 간략한 설명이다.
질문 8: 묵주는 몇 개 드릴까요? 구슬은 여러 가지가 있는데, 용도에 따라 보통 세 가지로 나눌 수 있다.
1, 구슬 보유-손으로 비틀거나 들고 있는 구슬;
주배-손목이나 팔에 착용하는 구슬;
3, 구슬 걸기-목에 걸린 구슬.
진주는 종종 염불명이나 주문의 횟수를 기록하는 데 사용된다. 고전에서, 그것은 말했다:
만약 당신이 좋은 사람, 좋은 여자, 자신의 이익과 다른 사람을 보호하기 위해, 당신은 다라니와 부처의 이름을 외울 수 있습니다 ... 만약 당신이 부처의 정토에 살고 싶다면, 당신은 법에 따라 이 진주를 얻어야 합니다. [4]
이는 진주가 심신을 억제하고 수행을 돕고 망상을 없애기 위한 것임을 보여준다. 세월이 쌓이면 지혜를 키우고, 자신과 타인을 배려하며, 동시에 무량한 공덕을 얻을 수 있다.
주배, 속칭 팔찌로 가장 흔히 볼 수 있는 것은 18 개의 구슬로, 대부분 귀중한 재료나 밝은 색으로 만들어졌다. 오늘날 불상을 믿지 않는 많은 남녀들은 불주를 착용하는 것을 자랑스럽게 여기며 일종의 패션 액세서리로 삼고 있다. 내가 보기에, 이 불주를 사랑하는 사람들은 모두 뿌리가 깊고, 부처와 관계를 맺기 시작하지 않은 사람들이라고 할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 부처는 분명히 말했다.
만약 누군가가 이 보리주를 가지고 있다면, 법에 따라 불명과 다라니 () 를 읽을 수는 없지만, 휴대하고, 앉고, 눕고, 선악을 말한다면, 이 사람은 이 보리를 들고, 공과와 염불 주문을 함께 하면 반드시 가봉될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) [5]
구슬은 수정 마노 에메랄드 산호 밀랍 녹송석 등 귀한 재료로 많이 만들어졌다. 구슬의 색깔은 반드시 균일해야 하며, 색상 변화가 작고 윤기 있고 섬세하며 윤기 있는 좋은 소재를 선택해야 한다. 동시에 구슬의 지름도 1 센티미터 정도 필요하며 큰 오차는 있을 수 없습니다. 접합할 때 27 개의 구슬 사이에 스페이드 구슬이 박혀 있고, 모주 아래에는 아름답게 짜여진' 중국매듭' 과 옥석, 에메랄드 등 액세서리로 구성된' 불두못' 이 놓여 있다. 이런' 불두불' 은 중요한 법법이나 스님이 불교도에게 향을 낼 때 일정한 균형 작용을 하여 불교 활동 전체의 엄숙한 태도를 보장할 수 있다. 일반적으로 구슬 착용은 일정한 계절성을 고려해야 한다. 예를 들어 수정, 마노, 에메랄드, 산호 같은 보석들은 여름에 골라서 시원하고 몸에 달라붙는다. 겨울에는 호박, 밀랍, 과일 등 구슬을 선택하는 것이 좋다.
또한, 구슬에서 파생 된 교수형 구슬, 즉 "Zhu Chao" 가 있습니다. 청대 관리들의 독특한 장식품입니다. 주초와 일반 진주의 가장 큰 차이점은 주초가 불두의 스타일을 넓은 리본으로 묶고 은법랑으로 싸인 큰 펜던트로 바꿔' 그림자 구름' 이라고 불렀고, 제자 주도 가슴으로 옮겨져 세 줄로 구성됐다는 점이다. 최근 몇 시간 동안 주초식의 구슬틀을 만들었기 때문에 주초식 구슬을 착용할 때는 가슴 앞의 세 구슬의 대칭에 주의하고,' 그림자 구름' 을 등 뒤 근처 중앙에 놓고, 세 줄의 제자 구슬은 왼쪽 1, 오른쪽 2 의 모양이므로 함부로 걸어서는 안 되며 예의에 어긋난다.
구슬의 종류를 더 잘 이해하기 위해 구슬의 각 부분의 이름은 다음과 같습니다. 표준 구슬은 모주, 자주, 분주 ("수주" 라고도 함), 제자 구슬 ("기억주" 라고도 함), 기억주, 그리고 액세서리로 구성되어야 한다.
모주는 일반적으로' 티' 또는' 불두' 라고 불리는데, 보통 한 개뿐이지만, 한 곳에서 서로 다른 수의 자주를 요약하는 데 사용되는 두 개도 있으며, 제자주를 연결하고, 아이를 기념하고, 몇 가지 포즈를 취하는 역할을 할 수 있다. 옛날에는 대부분의 모주 안에 불상이 그려져 있었다. 볼록렌즈의 원리를 이용하여 안에 있는 불상을 똑똑히 관찰할 수 있어 불주가 일종의 불법의 장엄함을 느끼게 한다.
구슬을 분리하는 것은 "구슬 분리" 또는 "수" 라고도 하며, 일반적으로 구슬을 균일하게 분리하는 데 사용됩니다. 일반적으로 스페이서 구슬은 구슬보다 약간 크며, 수량은 1 개에서 3 개까지 다양할 수 있다. 108 개의 구슬과 54 개의 구슬, 27 개의 구슬마다 하나의 구슬이 필요합니다. 27 개 또는 18 개 구슬의 경우 9 개 구슬마다 구슬 하나를 사용해야 합니다.
제자 구슬은 자주보다 작으며, 보통 열 개 스무 개, 대부분 모주의 다른 쪽 끝에 꿰어져 있고, 열 개는 작은 끈이다. 주판처럼 소수로 비틀림 횟수를 계산하다. 숫자' 10' 은 불교의' 십폴로미' 를 대표한다. 즉 부시, 금욕, 은인, 정교, 선정, 반야, 편리함, 소원, 힘, 지혜. [6]
주석이란 제자구슬의 각 줄 끝에 제자구슬보다 약간 큰 구슬이나 액세서리를 부착하는 것을 말하며, 가는 끈으로 형성된' 중국매듭' 으로 대체하여 제자구슬이 미끄러지는 것을 막을 수 있다.
구슬마다 일정한 수의 구슬로 이루어져 있고, 구슬의 수는 고전에 따라 다르며, 다른 것을 나타낸다 ... >; & gt
질문 9: 얼마나 많은 구슬이 있습니까? 열여덟 구슬은 속칭' 열여덟 아들' 이라고 불리는데, 그중 이른바' 열여덟' 은' 열여덟 경지', 즉 6, 육진, 육식을 가리킨다.