질문 2:' 상서' 한 권을 사고 싶은데 어느 버전이 가장 정통한지 모르겠어요? 종이에 상서가 인쇄되어 있는 한, 왜 진적이 아닌가?
수천 년 전의 것을 찾는 것이 좋다. 네가 한 자 한 자 한 자 한 자 한 자 베껴 쓰는 것을 건의한다. 지금 어떤 출판사가 출판하든' 상서' 저자에게 한 푼도 주지 않는다. 당신은 왜 그들에게 돈을 줍니까?
질문 3: "상서" 는 어떻게 번역하고 주석을 달았습니까? 사람들은 다모우에 대해 줄곧 의심을 품고 있다. 언어학의 관점에서 볼 때, 이 문장 수업은 시대에 뒤떨어졌다. 구 지강 (Gu Jiegang) 씨는이 기사에서 제기 된 5 요소 개념이 전국 인재가 소유하고 있다고 믿습니다. 소위 6 개국 정부는 5 요소 플러스 농업에 불과합니다. 나중에, 안원도' 육부 삼사' 를 그의 학파의 비밀로 삼았지만, 그의 학생인 이을은 남방에서 이미 크게 믿을 수 없다는 것을 알고 있었다. 청인이' 고대 문학사' 를 증오하는 관건은 육부삼사에 있는 것이 아니라, 주성은 "인심이 위태로울 뿐, 도인의 마음은 정밀하고, 정밀하고, 청인학자는 위선만 증명하면 주성의 학술적 기초를 뒤집을 수 있다" 고 생각하는 데 있다. 현재 일부 학자들은 다른 비적을 통해 이 2000 년 동안의 학술적 오류를 설명하려고 시도하고 있다. 기풍이 청대의 선비들에게서 기원한 것 같다. Yan Ruoqu 가 고대 중국 역사를 위조 할 수 있기 때문에 강유 웨이는 모든 고대 중국 고전을 새로운 학습 위조라고 부를 수 있습니다. 물론 돈과 구 지강 (Gu Jiegang) 이 오늘날 모든 고대 중국 고전을 직접 치는 것은 불가능하지 않습니다. 그러나, 우리는 명확한 논리가 있어야 한다. 즉, 사람이 이미 2 천 년 동안 눈이 멀었으니, 청인과 민국학자에 의지해야 무엇이 진짜인지, 무엇이 거짓인지를 알 수 있다는 것이다. 양계초, 후시 등이 청대 학술을 계몽운동과 동일시하는 것도 놀라운 일이 아니다. 청나라 사람들이 감히 고전과 과거를 의심하고 전통을 반대하기 때문이다. 이런 학풍이 왜 오사운동의 급진성을 자극할 수 없는가? 우리는 고대를 의심하는 사람들의 연구가 청조로 거슬러 올라가 청조를 찬양하는 많은 문장 () 를 썼다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그 이유는 청나라가 고전과 고대를 의심했기 때문이다. 현대 지식인들은 당연히 그것을 계몽운동으로 삼을 수 있지만, 우리는 그것이 반만청 혁명의 고급 형태라고 말해야 한다. 고증으로 만청 통치에 반항하고 문인의 반란에 반항한다. 의혹이 여전히 보이지 않는 항청 형식이라면 민국 이래 의혹의 목적은 매우 의심스럽다. 오사후, 반전통의 주요 방식은 후시가 제창한 학고증이었지만, 만청은 이미 전복되었다. 졸렬한 경전을 통해 자신의 정치적 관점을 숨겨야 한다고 직설할 수 없는 말이 있습니까? 유가고전은 전통사회의 정치이데올로기로서 민국시대에 정치적 합법성을 잃지 않았단 말인가? 왜 후시, 구 지강, 푸스년을 포함한 사람들이 전통문화에 적대적이고 비판적인 태도를 가지고 있는가? 오늘날, 우리는 이미 유교 고전이 정치 이데올로기에서 주도적인 역할을 잃었고, 사람들은 더 이상 과거시험이 필요하지 않다. 왜 어떤 사람들은 유교 경전을 비판하거나 비웃을까? 프로이트의 심리학에 따르면, 얻을 수 없을수록, 어떤 질투가 드러난다. 현대 지식인들은 현대에서 인기가 없다. 왜냐하면 그들은 전통적인 미덕을 포기했기 때문이다. 소크라테스처럼, 성방의 우엉처럼 자칭했지만, 청년의 덕을 훼손하고, 외래신 (선생) 을 도입하고, 손님을 거스르며, 주인을 대학에서 내쫓을 뿐만 아니라 공자의 무덤을 파헤쳐 이경직되었다. 이른바 도시 창시자를 믿지 않는다. 만약 그 해에 유교에 대한 비판이 아니었다면, 누가 유교에 대한 비판을 해본 적이 없었을까? 어차피 후시, 포스년, 곽모로는 모두 국학의 대가이기 때문에 모든 것이 가능하다. 오랫동안 내가 주로 설명하고 싶었던 것은' 다모우' 가 여전히 주목할 만한 문헌이라는 것이다. 이 문장 은 적어도 동진 에서 1,700 년, 역대 대모우의 해석도 천지를 뒤덮고 있다. 한 번 위조를 당해도 이 문장 이 역사상 한 역할을 설명할 수 없다. 본문으로 돌아가서, 이' 대모우' 가 도대체 무슨 말을 했는지, 왜 역사에 이렇게 많은 영향을 끼쳤는지 보자. 요순의 죽음에 대해 의심의 여지가 별로 없다면,' 대모우' 에서 우순과 우하의 관계는 매우 흥미로울 것이다. 이 소설은 네 부분으로 나눌 수 있다. 첫 번째 부분은 전체 글의 중점으로서 군주가 어떻게 국민의 신뢰를 얻을 수 있는지를 강조한다. 우순백이는 군주의 덕을 유지하는 것을 말하는데, 사람을 알면 선임할 수 있다. 한편, 우샤는 군주로서의 육정 3 사의 책임을 제기했다. 두 번째 부분은 우순도 당요처럼 승계 문제를 제기했다는 것이다. 노을은 겸손을 나타내고, 도도를 추천했다. 그런 다음 유 순 가오 타오 칭찬, 가오 타오 는 즉시 겸손, 상벌이 군주의 본분이라고 생각한다. 그리고 이것이 우순치국의 효과적인 표현이라고 생각한다. 세 번째 부분에서 우순이가 황위를 우샤에게 양보해 홍수 방지에 대한 그의 공헌에 보답하는 것은 매우 갑작스럽다. 그리고 그는 군주 미덕에 대해 많은 말을 했다. 우샤는 거듭 거절했다 ... >>
질문 4: 중국 고전 저작의 번역 주석 시리즈는 무엇입니까? 주역 주석
《논어》의 해석
맹자 주석
노자의 주석 번역 겸 장자의 주석 번역에 대한 논평.
"Wen Xin Diao long" 의 현대 번역
효도 해석
춘추좌전제
"봄과 가을 숫양 전기" 와 번역 노트
"에티켓" 의 해석
상서 해석
손자의 번역
"전쟁의 예술" 의 새로운 이론
《좌전》번역
《시경》의 해석
공손자룡이 해석하다.
묵경이 해석하다
질문 5: 더 좋은 13 경 버전을 추천합니다. 위층이 너무 눈에 띄네요.
참고만 소장할 수 있습니다.
추천
열세 권의 노트 (구두점이 유창함)
저자: 13 경 주석 정리위원회.
자막:' 엘아주',' 효경주',' 논어주',' 춘추곡량주',' 춘추숫양주',' 춘추좌전정의',' 예기 정의',' 예기 주석',' 주립주석'
ISBN: 978730 1026236
출판사: 베이징대학교 출판사
바인딩: 페이퍼 백
출판 연도: 1999- 12- 1
13 경독기
ISBN: 978730 1047248
페이지 수: 12700 페이지
가격: 2980.00 파운드
출판사: 베이징대학교 출판사
바인딩: 하드 커버
출판 연도: 2000- 12-0 1
13 경 주석 (15 권)
저자: 쳉 병영, 황수계 등 번역.
Isbn: 9787532538171
페이지 수: 전체 15 볼륨
가격: 5 19
출판사: 상하이 고서출판사
총서: 13 경의 번역과 주석 총서.
바인딩: 박스형
출판 연도: 2009 년 7 월-1
13 경 주석 (청가경판)
저자: [청] 응우엔 교정
Isbn: 9787101068443
페이지 수: 6 176 페이지
가격: 980 파운드
출판사: 중화서국
바인딩: 하드 커버
출판 연도: 2009
질문 6:' 안가훈' 은 여러 가지 버전이 있다. 어느 출판사가 더 좋고 번역이 더 좋으니 추천해 주세요. 감사합니다. 중국은 역사가 유구하다. 역대 문인 묵객들은 수많은 진귀한 경전을 썼지만 전쟁과 여러 가지 이유로 많은 사람들이 실전되었다. 청나라 건륭황제는 문화재의 정수를 보존하기 위해 전대 유서와 본조 문인 학자의 저작을 수집하고 도서관을 설립하여 문방사보를 편찬하도록 명령했다. 완성하는데 십여 년이 걸렸다. 《사쿠전서》에는 3480 여 권의 책이 포함되어 있다. 그 수집은 규모가 크고, 범위가 넓고, 편집 시간이 길며, 중국 문화를 연구하는 중요한 참고 문헌 중의 하나이다. 그것은 중국 문화의 보물로 여겨진다. "사쿠전서" 는 원래 네 벌을 베껴 썼는데, 나중에는 문원관, 문원관, 문수관 등 세 세트를 더 추가했다. 거의 4,000 명의 문안. 나중에 전쟁으로 대부분의 책이 분실되어 파손되었다. 현재 문원관, 금문관, 문수관 3 채 및 온란관 잔해만 남아 있다. "사쿠전서" 는 경, 사, 자, 집사 부분으로 나뉘어 44 종 70 속으로 나뉜다. 그 내용은 철학, 역사, 문학, 정치를 포함한 광범위한 측면을 다루고 있다. 그것은' 논어',' 춘추',' 사기',' 자동치제인',' 손자병법',' 본초강목',' 도연명집',' 도연명집 글의' 사쿠전서' 는 현재 중국 문화 분야에서 가장 완전하고 베껴 쓴 가장 통일된 저작이다. 그것은 체계적으로 체계적으로 중국의 5 천년의 중요한 경전을 한 세트의 백과사전 시리즈로 집결시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전) 그 장서가 풍부하고 문헌이 많기 때문에 실제로는 대형 데이터베이스이다. 사쿠전서 13 경 (서론)' 주역 상서',' 시경',' 주',' 이립',' 좌전',' 숫양전',' 곡량전',' 논어',' 효경',' 엘야' 데이사부는 25 사적 후삼국지 촉남양서 진서위촉북 서기 주 촉남사북을 기록했다. 역사 구당서 신당서 옛 오대사 송사 요사 진사 원사명사 원고 다른 아들 건속국책 정관 정치가 이구 열녀전 서하객 여행기 대당기 서역형추 시대 당재전 동관한기 전후화양국지 낙양갈란기 당법' 오월 춘추 월절서 죽서 7 서 병서 춘추 병서 오래 된 제목: 강상 [주] 티안 하 [주] 오래 된 제목: 황석공 [주] 웨이 마리안 루안 이순신 [주] 손빈이 쓴 다른 병법: 손빈의 "백전기": 유기의 "이상한 경 잡기": 바람 그리고 책 작가는 간구의 8 주 손자다: 조조조 군사무음 태백음소거 작가: 이지역병제 작가: 진복량 수서' 북론' 간쿤' 묵자성방노트' 증호어록 등 세분화된' 태평광기' 공자가어 한비자열자 장자 손손주들이 신후기 주의를 찾아' 산해경' 에 참여했다 녹음안가훈고화 심검' 논형설' 원신옥선석' 지구장 산수' 여씨 순추석
질문 7: 중화서국의' 주역' 번역본은 중국 고전 번역 총서 중 몇 가지가 있다.
《논어》의 해석
맹자 주석
Lao Tzu 의 주석, 번역 및 의견
장자의 해석과 번역.
"Wen Xin Diao long" 의 현대 번역
효도 해석
춘추좌전제
"봄과 가을 숫양 전기" 와 번역 노트
"에티켓" 의 해석
상서 해석
손자의 번역
"전쟁의 예술" 의 새로운 이론
《좌전》번역
《시경》의 해석
공손자룡이 해석하다.
묵경의 분류와 번역
질문 8: 4 서 오경 권위 버전을 구하다. 4 권의 책이 주씨의 주석을 읽을 수 있다면 가장 좋다. 결국, 그것은 독특한 음표입니다. 중용' 은 네 권의 책에서 가장 어려운 부분이니, 너는 잠시 그것을 신경쓰지 않아도 된다. 중용' 의 말은' 천명은 자연이고, 진솔하고, 수양은 곧 가르치는 것' 으로 현대인의 생활에서 너무 멀다. 그러나 적어도 천 년 동안 중국의 유생은 줄곧' 학습' 과' 용' 의 이상을 신봉해 왔다. 논형' 과' 맹' 의 주석에는 다음과 같은 몇 가지 옵션이 있다.
《논어》:
시중에서 가장 널리 전해지는 통속적인 주석은 아마도 양버균이' 논어 주수' 일 것이다. 이 책의 장점은 짧고 용맹하며, 쓸데없는 말이 없고, 문자주석의 처리가 매우 정확하고, 후세' 포전' 을 전하는 모든 사람들의 주의를 받을 만하다는 것이다. 하지만 저는 이 노트북을 정말 추천하지 않습니다. 그 이유는 그가' 논어' 의 멋진 점을 충분히 발휘하지 못했기 때문이다. 양버균은 한 공원 학자의 방식으로' 좌전' 에 멋진 주석을 달았지만, 선물을 사서 진주를' 논어' 에 돌려주는 것과 비슷하다. 내 느낌은 이 책의 내용이 문혁 시대의 자각 심리의 영향을 받지 않는 것 같지만, 이른바' 의리를 언급하지 않는다' 는 것은 사실 시대에 낙인이 찍힌 어쩔 수 없는 작품이다. 초보자에게 아무런 깨우침도 주지 않았기 때문이다.
주씨의' 집주', 전무의' 논어 신해',' 소증',' 해보남의 논어 정의' 등 네 가지 버전의 주석을 추천합니다. 《논어 정의》는 편폭이 너무 길어서 당분간 읽을 수 없을 것 같다. 그러나, 나는 주 () 와 전무 () 의 책을 함께 읽으라고 제안한다. 주천은 의리를 말하고,' 논어' 는 사실로 증명된 것이다. 함께 책을 읽으면, 마침 우리가' 내외왕' 의 길을 이해하는 데 도움이 된다.
맹자:
"논어" 에 비해 양버준의 "맹자 주소" 는 좋다. 그 이유를 따지면 맹자는 대부분 자기가 해야 할 말을 했는데 공자가 더 함축적이고 애매하게 말하는 것과는 다르다. 그래서 단어만 주의하면 됩니다. 큰 문제는 없습니다. 물론, 함께 읽는 것이 주씨의' 집주' 보다 낫다. 그럼, 만약 네가 한가한 시간이 있다면, 너는 초조한' 맹자 정의' 와 다이진의' 맹자 서의소증' 을 읽을 수 있다.
오경은 정말 초보자가 섭렵하기에 적합하지 않다. 청대 박학이 흥성한 유산에도 오경에는 아직도 많은 미해결 문제가 있다. 짧은 책 (이경) 은 천서처럼 읽혀지고, 긴 책 (의식과 춘추) 은 때때로 지루함을 느끼게 하며, 큰 단락을 읽어도 수확이 느껴지지 않는 경우가 많다. 《시경》은 초보자가 읽기에 가장 적합할 수 있지만, 300 편을 통독하는 것은 어려울 것 같다. 다이진 13 살 때 13 경의 주석을 읽었다는 것은 상상도 할 수 없는 일이다. 현대인에게 천천히 읽고, 노트를 많이 읽고, 필기를 잘해야 한다.
우선, 13 경의 주석은 반드시 씹어야 한다. 현대인의 주석은 때때로 고대인들이 간간간한 것은 아니지만, 13 개의 주석이 달린 빌딩에 벽돌과 기와를 첨가한 것에 지나지 않는다. 현대인의 우수한 노트 추천은 다음과 같습니다.
1. 이경: 황수기, 장선문의' 주역주', 김, 여소강의' 주역 전해', 서지예' 주역신주'.
"책": 구 지강, 리우 Qiwei "도서 학교의 해석과 번역"
3. 시: 성군영은' 시경' 에 대한 주석과 분석, 천자전은' 시경' 에 대한 직접적인 해석을 한다.
4.' 좌전': 춘추 양버균' 좌전주',' 춘추 좌전연구',' 춘추구 대사표'.
5. 례: 내용이 복잡하고 좋은 노트는 모두 청조의 작품이다. 현대인의 주석서는 많지 않다. 양천우는' 주례주',' 예주',' 주례주' 를 저술했다.
나는 국어를 배우는데, 대부분 우리 전공 책이다. 볼만하다.
질문 9: 청화죽제인에 따르면 고문' 상서' 를 위조책으로 확정한다면 현재 유행하는' 상서' 의 가치는 무엇입니까? 고문서' 상서' 는 위서의 결론이 유래된 지 오래되어 죽간이 발견하기 전에 고증에 근거하여 근거가 없다고 여겼다. 소위 거짓이란 이 책이 주장하는 시대적 문제에 지나지 않는다. 그러나 책은 결국 고대인들이 쓴 것이며, 편찬자의 시대적 흔적을 지니고 있다. 오늘날의 관점에서 볼 때, 그것은 당연히 풍부한 역사적 가치를 포함하고 있다. 부적절한 예를 들자면, 지금은 많은 가짜 유물이 있는데, 당송 시대의 것이어야 한다. 그러나 1000 년 후에 이 위조품들을 다시 돌아본다면, 그것들은 당연히 문화재가 될 것이다. 만약 보존될 수 있다면, 비록 오늘은 아무런 가치도 없을 것이다. 이후 천 년 동안 사람들은 이 모조품에 근거하여 제조 수준 등을 분석할 수 있다. 그러므로 진리는 언제나 상대적이다.
의미가 있는지 아닌지에 관해서는, 이것은 어떻게 말합니까? 만약 네가 그를 읽지 않는다면, 그것은 쓸모가 없다.