기타:
시리우스는 고대 이집트인들이 "소티스" (그리스어: 소티스) 로 여겼던 최초의 천문 기록에 나타났다. 중앙 왕국 시대에 이집트 역법은 시리우스의 일출일부터 시작되었다. 그날 아침, 시리우스는 태양보다 더 일찍 떠오르고, 강한 빛을 피하고, 사라진 지 70 일 만에 다시 하늘에 나타났다. 이 날은 나일강 순환의 홍수이자 여름 ~ 일 전날이기 때문에 달력에서 중요하다. Sopdiet 의 상형 문자는 별과 삼각형입니다. 시리우스는 공중에서 70 일 동안 사라졌고, 신화 속에서 소드트와 이시스가 이집트 명계를 보낸 날을 상징한다.
고대 그리스인들은 시리우스의 출현이 건조하고 더운 여름, 식물이 시들고, 남자가 허약하고, 여자가 짜증을 내는 것을 대표한다고 생각했다. 시리우스는 매우 밝기 때문에 초여름 날씨가 불안정할 때 더욱 심하게 반짝이며 나쁜 일이 일어날 것을 예고한다. 그 영향에 연루된 사람을' Astro Boletos' 라고 부르는가? ) 또는 "스타 추격". 문자 기록에는 "연소" 또는 "화염" 이라고 쓰여 있습니다. 이 별이 나타난 후의 계절은 여름을' 개일' 이라고 부른다. 에게 해 키아 섬의 원주민들은 서늘한 바람을 위해 시리우스와 제우스를 희생할 것이며, 이듬해 여름까지 시리우스가 나타날 때까지 기다릴 것이다. 매우 밝은 상승 하는 경우, 재산 의 좋은 징조 입니다; 반대로, 만약 상승이 혼탁하거나 어둡다면 역병의 도래를 예고하고 있다. 기원전 3 세기에 섬에서 발굴된 동전에는 반짝이는 개나 별이 새겨져 있어 시리우스의 중요성을 알 수 있다. 로마인들은 4 월 25 일경 시리우스의 일몰을 축하했다. 그날 그들은 로마의 마른 계곡의 신 로비고에 개, 향, 술, 양 한 마리를 바쳤는데, 그 해 별빛으로 인한 녹병을 막을 수 있기를 바랐다.
알렉산더의 프톨레마이오스는 천문학 거작 제 7 권과 제 8 권이 쓴 별도에서 시리우스를 천구 중심선으로 삼았다. 그는 시리우스를 6 개의 붉은 별 중 하나로 묘사했다. 다른 다섯 개는 사실 M 형과 K 형 별이다. 예를 들면 큰 뿔별과 참숙 4 이다.
밝은 별은 고대 폴리네시아인들에게 매우 중요하다. 왜냐하면 그들은 천문 현상을 통해 태평양의 많은 작은 섬과 환초 사이를 항해해야 하기 때문이다. 밝은 별이 지평선 위의 작은 쑤 (Xu) 에 있을 때, 이 별들은 선원들에 의해 별규로 사용되어 지정된 곳을 찾을 수 있다. 이 별들은 위도 표시로도 사용할 수 있다. 시리우스의 편차는 피지 섬과 일치하여 매일 밤 피지 섬을 직접 통과한다. 시리우스는' 거대한 새' 별자리' 마누' 의 몸이고, 남익은 늙은 생각이며, 북익은 남하 3 으로 폴리네시아의 밤하늘을 반으로 나누었다. 시리우스의 상승은 그리스 여름의 시작을 상징하기 때문에 마오리의 추운 겨울의 시작을 상징한다. 타쿠루아는 현지 언어로 시리우스와 겨울을 대표한다.