귀곡, 성왕, 또한 선위자라고 부른다. 춘추전국시대에 한하 민족의 이마에 네 개의 고기점이 있어 귀신의 집이 되었다. 귀조는 유명한 사상가, 도가 대표 인물, 병법의 대가, 병가의 원조, 백가의 학문에 정통하다. 그는 멀고 넓어서 아무도 그에게 닿지 않는다. 수학에 대해 말하자면, 태양과 별은 위도와 같고, 그들의 손에 과거를 차지하고, 과거를 살피고, 모든 것이 진실이다. 둘째, 군사학, 육탑 3 책, 변화가 무궁무진하고, 배치와 병사, 귀신은 예측할 수 없다. 셋째, 글에서 배우고, 많이 듣고, 이성적으로 형세를 판단하고, 말을 뱉고, 변명하며, 모든 것을 다 한다. 넷째 날, 나는 태어났고, 진실한 성품을 고치고, 병을 치료하고, 먹고 길을 안내하고, 지면이 날아올랐다.
2000 여 년 동안 종횡가는 그를 거룩하게, 종횡가는 그를 조상으로, 점쟁이는 그를 조상으로, 종횡가는 그를 거룩하게, 도교는 그를 왕선노조로 공경하였다. 귀조 대가는 세계 변증법의 아버지이며 세계 10 대 작가의 우두머리이다.
귀신 기장 72 법은 정중유동을 중시하고, 움직임에는 정적이 있다. "변화를 취하고, 생식을 위주로 하고, 가족계획을 강령으로 하고, 인생에 대해 토론하는 것을 강령으로 하여, 인생에 진퇴가 있다고 말해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언)."
첫 번째 계획은 음모다
귀조는 이렇게 말한다. "지혜와 전략은 서로 다른 묘사나 원이나 방, 음이나 양을 가지고 있다. 성인은 음에서 구한다. 그러므로 그것을' 신' 이라고 하고, 양으로 만들어서' 명' 이라고 부른다. 이른바 거장들의 성공도 덕을 쌓는 것이다. "
음모는 음모와 다르다. 어떤 상황에서도 사람은 서로 경시해서는 안 된다. 사건, 환경, 지능은 모두 거짓이기 때문이다. 그러므로 성인은 심오하고 예측할 수 없는 것이어야 한다. 유령 기장의 소위 "음과" 는 음과 양을 찾는 것입니다.
두 번째 계획은 간곤을 역전시키는 것이다
유령 기장은 말했다: "그래서 마음이 평온하고 신이 그 집에 돌아간다면 힘이 크고 힘이 크면 내고체가 되기 때문에 적당하지 않다." (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). "
귀신의 곡식은 형세가 우리에게 불리할 때 반드시 백방으로 자신의 정신력을 보존해야 한다고 생각한다. 정신력이 강해야 반건곤을 할 수 있기 때문이다.
세 번째 계획은 나누어서 다스리는 것이다
유령 기장은 말했다: "분권화가 곰을 굴복시킨다면 분권자는 신의 뜻을 받는다."
귀신 기장은 상대방의 힘을 분산시키기 위해서는 반드시 곰과 같이 기회를 엿보아 하나씩 격파해야 한다고 생각한다.
네 번째 계획은 육각형처럼 폐쇄되었다.
유령 기장은 말했다: "돌아서, 당신은 당신이 하는 일을 할 수 없습니다," 하지만 특별 한 장치로 돌아갑니다. "
유령 기장은 말했다: 전투에서, 사람들은 다른 사람들이 자신의 실제 상황을 알 수 있도록 원처럼 유연해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
다섯 번째 계획은 고양이를 가방에서 훔치는 것이다
유령 기장은 말했다: "하늘과 땅 사이에서 거룩한 삶은 사물의 회의 때문에, 반드시 서 있고, 공격에 저항하고, 교화하고, 목소리를 내고, 유명해질 수 있는 공로가 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)."
귀조는 똑똑한 사람이 제때에 사물이 변할 수 있는 기회를 잡아서 급변하는 사물 속에서 자신의 계획을 조정하거나 실시해야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
여섯 번째 계획은 한 글자로 흥국하는 것이다
귀조는 "성현이 감화의 방식을 중시하고, 자신이 위험을 안일로 돌리고 민족을 구할 수 있다고 진심으로 믿는다" 고 말했다.
세상 사람들이 말하는 것은 마음대로 하고, 말 한마디가 잘못되어 재앙이 무궁무진하다.
일곱 번째 계획은 중과부적이다.
유령 기장은 말했다: "피벗 즉 봄, 긴 여름, 가을 수확, 겨울 저장. 하늘은 긍정적이지만 되돌릴 수 없고, 반대로 쇠퇴한다. 클릭합니다
한 사람이 일단 사물의 발전 법칙을 어기면, 설령 잠시 강력한 힘이 있다 해도 실패를 면할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 한 사람이 사물의 발전 법칙에 따라 일을 할 수 있다면, 그가 현재 매우 약하더라도 적은 수로 많이 이길 수 있다.
여덟 번째 계획의 계략
귀조는 "합승하는 경향이 있는 사람은 누구나 합승할 수 있는 계책이 있고, 고리로 변하고, 각기 다른 상황이 있으면 모두 반복해서 요구해야 한다" 고 말했다.
세상의 만물이 끊임없이 변화함에 따라, 한 코치가 변화무쌍한 국면에 대처하기 위해 여러 가지 전략을 생각해 내야 한다.
제 9 계 천지는 무상하다
유령 기장은 말했다: "어떤 세계가 바뀌 었습니까? 클릭합니다
천지 사이에는 일정한 원칙이 있는데, 변하지 않는 날씨도, 변하지 않는 인사도 없다. 확립 된 전통만을 믿고 혁신을 모르는 사람은 필연적으로 시대에 의해 제거 될 것입니다.
열 번째 계획은 새로운 것을 내놓는다.
유령 기장은 말했다: "굴곡은 완전하고, 낭비는 남용되고, 가득 차면 흑자가 되고, 우리는 새롭고, 적으면 얻고, 많으면 현혹된다."
신진대사는 우주 만물 발전의 법칙이다. 모든 혁신은 전통에 기반을 두고 있다. 전통적인 전승 없이는 혁신을 말할 수 없다. 전통에 대한 철저한 이해가 있어야 에센스와 찌꺼기를 구분할 수 있어 전통 속의 찌꺼기를 제거하고 전통의 에센스를 발양할 수 있다.
열한 번째 계획은 선견지명이 있다.
유령 기장은 말했다: "지혜는 사람들이 모르는 것에 사용할 수 있고, 사람들은 보이지 않습니다. 클릭합니다
누가 모르고, 누가 볼 수 없는지, 현자만이 똑똑히 볼 수 있다.
열두 번째 계획은 양손이 등을 돌리는 것이다
유령 기장은 말했다: "작은 것은 없고, 큰 것은 없다. 클릭합니다 득실이 있으면 반응이 배가되어 음양을 통해 자신의 일을 통제할 수 있다. 양동, 음거장, 양출, 음과 함께 들어가고, 양은 끝까지 돌아가고, 음극은 반양이다. ""
변화는 만물 발전의 법칙이다. 기계보다는 유연한 방법으로 눈앞의 일을 처리해야 교만하지 않게 이기고 우아하게 질 수 있다.
열세 번째 계획은 매우 주도면밀하게 고려되었다.
유령 기장은 말했다: "모든 경향은 더 많은 것을 합치고 반대로, 적절한 수를 세고, 고리로 바뀌고, 각자 사정이 있고, 반복적으로 찾는다. 사정에 따라 계획에 적합하고, 계획을 위주로 한다. 부정 을 계산, 반란 이 있어야합니다, 안티-안티, 안티-안티. 천하를 쓰면 반드시 천하를 재어 천하를 행할 것이다. 국가를 사용하는 자는 반드시 나라를 재어 그것에서 벗어나게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 국가명언) 집에서 사용하는 경우, 집에서 측정해야합니다; 만약 네가 너의 몸을 사용한다면, 너는 반드시 너의 몸의 운동량을 측정해야 한다. 크고 작은 진퇴, 그 용도 1. 클릭합니다 상고의 선을 저버리는 것은 모두 사해와 협력하는 사람들이며, 그 다음에는 반드시 지독하지 않고, 국물을 넣고, 루갈을 문왕으로 삼고, 아무것도 모르면 문왕에 합류해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) ""
영합과 반대 모두 적절한 대책이 있어야 한다. 사물의 전환은 동그라미처럼 연결되어 있고, 사물은 모두 자신의 특징과 현상을 가지고 있다. 우리는 반복적으로 연구하고, 이것들을 찾아내고, 일의 특징에 따라 대책을 세우고, 상응하는 전략으로 일을 완성해야 한다.
제 14 계 어둠의 진창.
귀신 기장은 말했다: "성인의 길은 양이고, 어리석은 자의 길은 음이고, 성인의 길은 은밀하고 드러나지 않는다."
영리한 장군은 종종 허상을 만들어 적을 미혹시키지만, 은밀히 적을 통제하는 행동을 하고 있다.
15 계획은 돌파구이다.
유령 기장은 말했다: "겉으로 보면, 모든 일이 원인이 있고, 물이 수로로 이루어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)."
외부에서 다른 사람의 마음을 통제하려면, 반드시 일의 관건을 잡아야 하며, 모든 문제가 해결될 수 있다는 것을 이해해야 한다.
열여섯 번째 계획은 마이크로부터 거대 까지 달려 있다
유령 기장은 말했다: "사물을 보고, 모든 것에 대해 이야기하고, 남녀를 가리지 않고, 비록 일이 아니더라도, 미지식류를 보아라."
총명한 사람은 미묘한 조짐에 근거하여 잠재적인 중대한 사건을 추론할 수 있다.
제 17 계 주객이 서로 변하다
유령 기장은 말했다: "그래서 강자는 약하고, 부자는 음악을 쌓고, 흑자는 변덕스럽다. 이런 방식은 실행할 수 없고, 약하고 강하기 때문에 약자는 강할 수 있다. "
네가 주체와 경쟁하면 너는 빈본이 되고, 너는 주체를 빈본으로 바꿀 수 있다.
18 번째 계획은 반란과 항복을 받아 들일 계획이다.
유령 기장은 말했다: "확고하면 거절하지 마라. 네가 허락한다면, 너는 그것을 지킬 것이다. 거절하면 봉쇄된다. "
영리한 코치는 위엄 있는 정치인 정신을 가져야 한다. 그는 자신에게 가입하고 싶은 사람은 누구나 거절하지 않을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
19 번째 계획은 적에 의해 옮겨져야 한다.
유령 기장은 말했다: "응답, 아무것도 할 수 있습니다. 클릭합니다
소위 "응당" 은 "동동" 과 "동동" 이다. 이곳의' 응당' 은 부정적인' 불저항' 이 아니라 무위적으로 다스리는 방식이다. 한 사람이 곳곳에서 승부욕이 강하고 체력과 정신적 소모가 빠르면 인생도 무모하지 않고, 적을 완전히 이길 수 있을 때까지 자신의 체력을 끊임없이 단련하는 것이다. 즉, 행동은 소리를 내지 않고, 한 번 울리면 사람을 놀라게 하고, 움직이지도 않고, 움직이지도 않고, 멈추지 않는다.
제 20 계, 삼교 구류.
유령 기장은 말했다: "우리가 힘과 에너지를 측정 할 때, 우리는 가까이를 찾는다. 이것은 암시적이며, 벌고, 찾고, 사용할 수있다."
한 사람이 한 번의 사업을 이루기 위해서는 반드시 각계의 인재를 널리 받아들여야 한다. 곽정 자산은 자신의 직권을 충분히 활용할 수 있는 사람이다. 공은 4 개국을 알 수 있고, 불은 언변이 좋다. 진비와 풍건모는 중대한 결정을 내릴 수 있다. 자숙이는 예쁘게 생겼고, 문필도 좋다. 나라와 나라 사이에 일어난 일은 먼저 공을 찾아 의논한 다음 풍건모에게 일의 실현 가능성을 판단하게 한다. 일단 일이 성공하면,
21 계획은 산산이 흩어지고 횡행할 계획이다.
귀조는 "권력을 반대하는 것을 볼 수 있도록 분권화를 통해 군중의 힘을 분산시킨다" 고 말했다.
현자는 적의 연맹을 파괴하여 자신의 힘을 증강시킬 수 있다.
스물 두 번째 비행 집게가 적을 깨뜨렸다.
유령 기장은 말했다: "플라잉 클램프가' 입세통제물' 이라고 하면, 반드시 먼저 유사점과 차이점을 살피고, 옳고 그름의 말을 분별하고, 안팎의 말을 보고, 무수히 많은 것을 알고, 안정의 계책을 알고, 친밀한 일을 정하고, 그 다음 힘을 측정하고, 은밀하고, 징징할 수 있고, 바람직하며, 얻을 수 있고, 갈고리 집게의 말을 인용한다 지형의 넓이, 장애물의 어려움, 사람의 재물의 양, 제후들 사이의 우정, 친소한 친분, 사랑과 미움, 마음의 고려, 마음의 고려, 희악의 지식, 기대의 지식, 집게의 말, 선호의 갈고리, 사용, 지성의 양, 권세의 재력 그것의 글을 연구하기 위해서, 끼워넣을 수 있고, 끼고 가로지르면, 동쪽으로, 서쪽으로, 남쪽으로, 북쪽으로 인도할 수 있다. 인용할 수 있고, 인용할 수 있고, 반복할 수 있다. ""
요컨대, 귀기장의 이른바' 날으는 바이스' 는 바로 나서서 국면을 통제하는 것이다. 즉, 여러 가지 수단을 통해 한 가지 국면을 만들어 상대, 그룹 또는 적국이 나의 위협과 통제를 견디지 못하게 하고, 벗어날 수 없게 하는 것이다. 즉,' 보상은 손해를 보지 않는다' 는 것이다.
제 23 계는 적을 신처럼 기대한다.
유령 기장은 말했다: "당신이 침묵 하는 경우에, 당신은 세계의 적을 느낄 수 있다." 너는 네가 아는 것을 알 수 있지만, 너는 볼 수 없다. 클릭합니다
총명한 사람은 종종 복잡한 현상을 통해 적의 실제 동향을 파악할 수 있다.
아무도 24 미터 방에 있을 수 없다.
유령 기장은 말했다: "항상 모든 것을 기르고, 사람들의 마음을 얻고, 어떻게 변하는지 보아라."
총명한 사람은 왕왕 작은 세부 사항에서 대사의 낌새를 포착하여 적의 음모를 간파할 수 있다.
제 25 방안 약능 강공.
유령 기장은 말했다: "그래서 강자는 약하고, 어떤 것은 음악을 쌓고, 어떤 것은 변덕스럽다. 이것도 처사의 길로, 강보다 부드럽기 때문에 약자가 강할 수 있다. "
약세와 강세는 상대적이다. 어떤 경우에는 약함도 강승을 공략할 수 있다.
무에서 태어난 26 번째 계획.
유령 기장은 말했다: "신도의 혼란은 하나, 의미의 다양성은 끝이 없다. 클릭합니다
천도는 비록 어지럽지만 군주나 장군은 세상의 만물 변화의 진상을 추론하고 끝없는 신비를 설명할 수 있다.
제 27 조 공중 누각
귀신 기장은 말했다: "기름을 첨가하고 식초를 첨가하는 자도 허망한 자도 장단점이 있다."
영리한 사람, 그는 문자로 유토피아 세계를 구축하고, 자신의 적극성을 동원하고, 적을 깊이 유인하는 데 능하다. 여기서 그는 자신의 금구옥언을 최대한 활용해 자신의 진술을 매우 아름답고 매력적으로 말할 것이다.
제 28 계획은 마음으로 군대를 파견할 계획이다.
유령 기장은 말했다: "자신의 마음을 통제하는 것은 자신을 통제하는 것입니다. 클릭합니다
군대를 이끌 때는 반드시 마음을 가장 높은 원칙으로 삼아야 하며, 반드시 모두가 복종하게 해야 한다.
제 29 회 계획 일석이조
유령 기장은 말했다: "이것은 그렇지 않다; 일을 하든 적에 의지하든. ""
한 방안은 여러 가지 효과를 받는 것이 가장 좋다.
30 수는 4 천 근이다.
유령 기장은 말했다: "권리 동등한 평화? 그들이 말하길 너희는 작은 것으로 큰 것을 취하고 작은 수를 찾아야 한다. ".
지휘관이나 장군은 지기를 알아야 한다. 이렇게 하면 그는' 사냥' 의 힘으로 교묘하게' 천근' 의 힘을 극복할 수 있다.
제 31 만금의 적
유령 기장은 말했다: "모든 것이 자신의 장점을 가지고 있기 때문에, 부를 사용하든 표지를 사용하든 이런 성공을 거두는 것이 필요하다. (존 F. 케네디, 돈명언) (알버트 아인슈타인, 돈명언)."
후금으로 활동을 하면 종종 전장에서 얻을 수 없는 효과를 얻을 수 있다.
제 32 조 인민 은행의 계획권
유령 기장은 말했다: "사람들을 통제하는 것이 사람들을 통제하는 것보다 더 중요합니다. 관리인, 권력을 쥐고, 사람을 보고, 그 생명을 관리하는 자; 도귀는 사람을 만드는 것이지, 사람을 만드는 데는 비싸지 않다. 다른 사람을 통제하는 사람은 권력을 쥐고 있지만, 다른 사람을 통제하는 사람은 목숨을 잃는다. "
소위 권력자, 권세를 아는 사람; 기회를 포착하고 대응하고, 나라를 보여 주고, 나를 도와주고, 다른 나라를 위해 싸우지 않고, 다른 사람을 돌보지 않고, 다른 사람을 관리하는 것은 자발적으로 권력을 행사하고, 한 사람이 수동적이면 모든 일이 엉망이 된다.
제 33 조 무효 전력 배출 계획
유령 기장은 말했다: "yutan 비밀, 공모자 매끄러운. 클릭합니다
만약 장군이나 지휘관이 이 전투에서 이기려면, 그는 반드시 비밀을 지켜야 한다.
제 34 계 노제
귀신 기장은 말했다: "문지르는 사람은 공평하고, 바르게, 기쁘게, 노여움, 노여움을 얻는다."
총명한 사람은 말로 제후를 설득할 수 있을 뿐만 아니라, 그들을 화나게 하는 방식으로 황제를 그의 말에 감동시킬 수도 있다.
제 35 조 10,000 년 계획
유령 기장은 말했다: "먼 지식을 가진 사람들은 다시 테스트 할 것입니다. 클릭합니다
지혜로운 사람은 멀리 내다보고, 작은 손실로 큰 것을 잃지 않고, 이익을 탐하여 자신의 명성을 손상시키지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 진정한 인재는 결코 이익을 탐하고 대국관을 무시하는 작은 총명함이 아니라, 모든 방면을 동시에 고려해야 할 뿐만 아니라, 적극적으로 이익을 추구하고 폐단을 없애야 하며, 노모심산도 해야 하고, 새로운 차이를 표시해야 한다.
제 36 조 무형의 추세
귀신 기장은 이렇게 말한다. "권력을 가진 사람은 그들의 이익을 결정할 것이고, 패배한 사람은 하느님의 심판을 받지 않을 것이다."
현재의 상황은 총사령관이나 장군에게 매우 중요하다. 그는 사람들이 주의하지 않을 때 조용히 행동해야 하고, 그런 다음 기회를 엿보아 사람을 놀라게 해야 한다.
제 37 계는 싸우지 않고 용감하다.
귀신 기장은 말했다: "주병이 하늘을 이기고, 전쟁은 항상 비용을 따지지 않지만, 백성은 그 이유를 알지 못하고, 그 이유를 모르고, 그 이유를 모르고, 두려움을 모른다. 세상과 비교하면 신도. "
영리한 사람은 종종 적들이 군비를 쓰지 않고 싸우지 않고 휴전과 화해를 하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 사람들은 늘 이런 사람을 "신" 에 비유한다.
제 38 계 악당의 자본
유령 기장은 말했다: "왕자 상대, 수많은. 이때 그들은 우파를 반대할 수 있다. "
일단 국가가 위험에 처하면, 그 걸출한 사람들은 나서서 패권을 세울 기회를 잡아야 한다.
제 39 조 100 년 동안 원한이 없다
유령 기장은 말했다: "세상은 무상하고 비싸며 일정한 스승이 없다. 반대로, 견지하는 것도 일종의 기술이다. "
사물의 변화가 무궁하다. 오늘의 친구는 내일의 적이 될 수도 있고, 오늘의 적은 우리의 내일의 친구가 될 수도 있다.
40 번째 계획은 길을 인도한다.
유령 기장은 말했다: "사랑에 빠진 사람들은 듣고, 그래서 일을 분류하고, 건조하고 가연성이 있고, 젖은 것이 먼저 젖는다. 이런 물건은 상응하는 것이고, 손짓도 비슷하다. " 이런 설법의 언외의 뜻은 동일해야 하고, 외부도 그래야 한다. ""
장군이나 사령관은 다른 사람이 그의 바둑말의 싸구려를 차지하도록 설득하려면 자신이 좋아하는 일을 해서 자신에게 감사하게 해야 한다.
제 41 계획은 인재와 기적을 끌어들인다
귀조는 "용병은 사사보다 못하지만, 사적은 매듭보다 낫고, 매듭은 틈이 없다" 고 말했다.
매듭에는 내부 매듭, 외부 매듭, 생매듭, 사매듭 등 여러 가지가 있다. 장양우, 항보, 이것은' 내심 매듭' 으로 장의와 수진의 연횡법을 수련한다. 이것이 바로' 외매듭' 이다. 바로 덕으로 남을 섬기고, 아끼고, 백성을 위해, 나라를 이롭게 하는 것이다. 이것이 바로' 생사매듭', 죽은 자에 대한 표창, 죽은 사람에 대한 위로입니다. 이것이 바로' 사결' 이다.
제 42 조 자신과 사람을 밀다.
귀신 기장이 말했다. "사람들이 너를 가까이 가고 싶지 않은 것보다 더 좋은 것도 없고, 사람들이 모르는 것보다 더 좋은 것도 없고, 그들이 가르쳐 준 것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)."
다른 사람에게 원하지 않는 것을 받아들이도록 강요하지 말고, 다른 사람이 이해하지 못하는 것에 대해 설교하지 마라.
43 번째 계획은 수확이 있다.
유령 기장은 말했다: "강한 안티 칼, 높은 안티 칼, 다시 칼을 원한다, 이 말은 유혹 될 것입니다." "
반대로 사물 사이에는 서로 보완할 뿐만 아니라 서로의 요소도 포함되어 있다. 겉으로 보기에는 자신에게 좋지 않은 것들도 있지만, 실제로는 자신에게 큰 이득을 가져다 준다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
제 44 미터 후퇴하여 구경하다.
유령 기장은 말했다: "위대함이 없다면, 힘이 없다면, 등은 위협에 부합할 수 있다."
후퇴는 관찰할 수 있고, 강함은 서로 전환될 수 있다.
제 45 조 곤경에서 벗어나는 방법
유령 기장은 말했다: "고전의 한가운데에, 가난한 사람들을 초조하게 하는 것이다."
유령 기장의 "경제학 고전" 은 곤경에 처한 사람들, 긴급히 구조해야 하는 사람들, 큰 뜻을 품고 있는 사람들을 어떻게 구하는가에 관한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학, 경제학) 어떤 상황에 직면하더라도 그는 자신의 신념을 고수할 수 있다. 곤경에서 벗어나기 위해, 그는 세상이 감당할 수 없는 것과 세상이 감당할 수 없는 것을 감당할 수 있다. 이런 방법으로만 그는 어떤 일을 할 수 있다.
마흔여섯 번째 계에는 정제동이 있다.
유령 기장은 말했다: "세상, 정적은 항상 정적보다 낫다, 정적은 항상 정적보다 낫다."
환경은 항상 변하고, 인사는 늘 다투고 있다. 어지러운 세상에서는 평온한 마음으로 대하기만 하면 정신 막막한 경지에 빠지지 않는다.
마흔 일곱 번째 딸은 말을 산다.
유령 기장은 말했다: "고대 보수 편지, 좋은 마찰, 낚시 후크 던지기 물고기. 클릭합니다
군주는 좋은 품성을 가져야 한다. 그래야만 그는 인재를 모집할 수 있다.
마흔여덟 번째 계책은 약한 공강으로 강하다
귀조는 이렇게 말한다. "이 투쟁에 참여하는 사람은 공정하고, 정직하고, 즐겁고, 분노하고, 유명하고, 정직하고, 겸손하다. 평화, 조용, 성실, 솔직함, 행복, 기쁨, 분노, 역학, 유명, 번영, 성공, 겸손, 청결, 신도, 지혜, 수익성, 요구, 겸손, 아첨. "
똑똑한 사람은 다른 사람의 약점을 이용하여 그들을 공격하는 방법을 알아야 한다.
제 49 회 공덕을 기록하다.
귀조는 "그래서 현자는 자신의 단점을 쓰지 않고 남의 장점을 이용한다" 고 말했다. 지혜로운 사람은 어리석은 자의 공을 써서 졸리지 않는다. "
현명한 군주는 신하에게 관대하고, 그들의 공적을 많이 기억하고, 그들의 과실을 적어야 신하가 늘 은혜를 갚을 수 있다.
50 번째 계획은 커버 레터입니다.
귀신 기장은 말했다: "그러므로 성인은 무위치덕으로, 말과 관색을 살피고, 욕실을 닫는다."
총명한 사람은 최선을 다해 인재를 모집해야 한다.
5 1 프로그램 뒤의 계획
귀곡도는 말했다. "편찬한 사람은 자기가 지어낸 말이라고 해서 그가 더 많이 생각하게 했다고 한다."
똑똑한 사람은 그가 죽은 후에도 늘 사람들에게 깊은 그리움을 받는다.
제 52 차 철수 계획.
유령 기장은 말했다: "후퇴 수술, 군사 시스템 법이 있습니다. 군대에 입대하면 갑옷에 체포되지 않을 것이다. "
내 마음이 항상 조용하기 때문에 나는 좋은 일을 한다. 나는 혼자 들어갔지만 지휘관은 그의 현군에게 키스를 하고 주둔지는 그의 덕에 키스했다. 나는 이렇게 경외해서 사고를 낸 사람이 없다. 생사에는 일선의 생기가 있고, 움직임이 있으면 드나드는 길이 있고, 통제하는 사람은 어디에나 있다. 계산해 보면, 곳곳에 내가 죽은 곳이 가득하다. 그 안에 드나들며 죽지 않았다. 예를 들어 육지에서 사나운 호랑이를 만나지 못한 것이 바로 죽지 않은 시험이다. 동물을 멀리할 수 있는 방법이 있을 것이다. 동물을 금지할 수 있는 방법이 있을 것이다. (존 F. 케네디, 동물명언)
53 미터 무적.
귀신 기장은 말했다: "변덕스러운 사람은 지세를 심사할 수 있고, 지세는 하늘과 연결되어, 4 시가 되면 귀신을 만든다."
현자는 지리 환경을 꼼꼼히 고찰하고, 천하의 천문 천상에 정통하며, 4 시의 변화로 천하에 봉사할 수 있다.
54 번째 계획은 국가를 공격하고 적을 공격한다
유령 기장은 말했다: "다른 사람들을 통제하고 권력을 장악하십시오. 클릭합니다
귀곡으로 볼 때 적국을 공격하면 적국의 숙박을 공격해야 한다.
55 번째 계획은 두 힘의 균형이다
귀신 기장은 말했다: "적으면 많이 얻고, 적으면 많이 얻는다."
세상의 만물은 대립하기도 하고 같기도 하다.
56 번째 계획은 숨김을 보여주는 것이다
유령 기장은 말했다: "고용의 길은 숨겨질 것이고, 왕의 길을 먼저 사용할 것이다. 성인의 계책은 숨기지 않고, 바라는 것이 없다. 이 계획도 훌륭합니다. 클릭합니다
총명한 사람은 왕왕 도처에서 자신의 장점을 떠벌리지 않고 곳곳에서 사람을 만든다.
57 미터에서 이기다.
귀신 기장은 말했다: "곰 한 마리가 붙잡혀 공격을 받을 때, 그것은 먼저 웅크리고 나서 움직여야 한다. 변경하려면 먼저 배양하고 방을 봐야 한다. "
현자는 전쟁터에서 용병을 잘 할 뿐만 아니라 매복에서 사람을 고용하여 승리하는 데도 능하다.
58 계획은 과오를 시정할 계획이다.
유령 기장은 말했다: "성도들은 새싹에서 틈을 보면 반드시 그것과 싸울 것이다. 세상이 그것을 치료할 수 있다면, 그는 그것을 막을 것이다. 제대로 치료하지 못하면, 그는 얻을 것이다. 클릭합니다
똑똑한 사람, 일단 국가 정치에 위기가 생기면, 그는 국법으로 구해낼 것이다. 만약 상황이 특히 위험하다면, 그는 반드시 엄격한 형법으로 전환된 인원을 상대해야 한다.
제 59 계가 강하여 피하다.
유령 기장은 말했다: "고 대 세계의 좋은 사용은, 세계의 힘을 측정 하 고, 그것의 힘을 평가 하지 않을 것 이다, 나는 강도의 이름을 모른다." "
총명한 사람은 강자와 약자의 차이에 대해 각성한 인식을 가져야 하며, 강함을 피하면 약해질 줄 알아야 한다.
제 60 미터는 적을 유혹한다.
귀조는 이렇게 말한다. "성인이 너를 유혹할 때, 어떤 어리석고 현명한 일도 의심하지 마라."
성인이 바보를 유혹할 때, 그는 그것을 숨겼다. 그가 지혜를 유혹할 때, 그는 감정으로 그것을 휘저었다.
제 61 계 간접 관측
유령 기장은 말했다: "만약 우리가 어떤 것이 존재하는지 조사한다면, 우리는 그것이 가상이라고 생각하고, 그것의 욕망에 따라 그것의 의지를 보아야 한다. (존 F. 케네디, 희망명언)."
우리는 한 사람의 현실을 고찰해야 하는데, 왕왕 그의 취미와 기질로 그를 판단한다.
제 62 회 호랑이 기르는 계획을 가지고 있다.
유령 기장은 말했다: "그래서 승자는 왕이고 패자는 코우입니다. 내려가면 절대 그만두지 않을 것입니다. 약자는 그의 감정을 듣고, 그의 상처를 보면 두 배로 강해질 수 있지만, 그는 죽을 것이다. "
만약 위너 일시적인 승리를 위해 득의양양하여 자신의 성공, 자신의 마음, 자신의 성공을 자랑하지만, 어떻게 적을 계속 추격해야 할지 모른다면, 그는 반드시 자신에게 재난을 가져다 줄 것이다. 약자가 타격에서 깨어나면 노력하면 그의 힘은 전무후무한 성장을 할 것이다.
63 번째 주관적인 상해
귀신 기장은 말했다: "합치면 맞지 않는 자는 가깝고, 가까이 있으면 그늘을 소홀히 한다. 물불, 성인은 모의하지 않는다. "
어떤 일들은 겉으로는 매우 순조로워 보이지만 실제로는 정반대이다. 이를 위해서는 지혜로운 사람이' 주관적 상해' 를 범하는 실수를 피하고, 생활에 깊이 파고들고, 조사하고, 진실을 알아야 한다. 그렇지 않으면 주관적인 의지로만 출발하면, 반드시 남에게 해를 끼칠 것이다.
육십사계는 반드시 취해야 한다.
유령 기장은 말했다: "코끼리로 움직이고, 마음으로 보고하고, 사랑으로 보고, 목축대로 한다."
만약 우리가 상대방으로부터 무언가를 얻고 싶다면, 우리는 먼저 무엇을 주어야 한다. 그래야만 우리는 우리의 목표를 달성할 수 있다.
제 65 조 적을 잘 이용하다
유령 기장은 말했다: "고대의 좋은 모어, 심연에 연결 하는 경우, 그것을 유혹, 물고기를 얻을 것 이다." "
전쟁에서 군주나 사령관은 자신의 인재를 임용할 수 있어야 할 뿐만 아니라, 적 내부의 갈등을 이용하여 그 중 일부를 자기가 사용할 수 있도록 해야 한다.
제 66 박자는 노래하기 어렵다.
유령 기장은 말했다: "당신이 조화되지 않을 때, 당신은 연결되어 있지 않습니다, 당신은 외롭습니다. 너는 막을 수 없다. "
많은 사람들이 반드시 이기는 것은 아니지만 손바닥에서 소리가 난다. 진리가 우리 손에 달려 있는 한, 우리는 이길 수 없다.
제 67 미터의 이자
귀신 기장은 말했다: "말은 낚아채고, 날으는 것은 부귀, 칠미, 주옥으로, 흰색을 피하고, 도시를 실재로 삼거나, 아니면 기세를 타고 잡을 수 있다." (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). "
상대방이 너의 말을 듣게 하려면 그에게 이익의 길을 보여줘야 한다.
제 68 계획은 적을 창조할 계획이다
유령 기장은 말했다: "싸우는 사람들은 강하다. 클릭합니다
적' 이란 자신에 대한 적의가 있는 힘을 말한다. 적대 세력이 없다면 사람들은' 상보성' 을 하지 않을 것이다. 너의 경력에는 반드시 가상의 적이 있을 것이다. 만약 앞으로 이 가상의 적을 물리친다면, 계속 노력하여 끊임없이 진보할 것이다.
제 69 조는 적을 스승으로 삼는다
귀조는 "사람에게 작용한다. 내가 혼란을 검사하기 전에 나 자신에게 정직할 것이다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) (윌리엄 셰익스피어, 정직명언). "
원대한 안목과 포부를 가진 총수는 성현을 스승으로 삼을 뿐만 아니라 때로 적으로부터 배우는 데도 능하다.
귀식의 70 번째 이야기
유령 기장은 말했다: "골든 게이트 빈. 많은 사람들이 설명할 수 있다면, 그들은 많은 사람들이 자신의 사곡을 가지고 있다고 생각할 것이다. "
세계의 많은 사람들, 이를테면 명성이 없는 사람들, 예를 들면, 자를 우상으로 삼고, A 의 말과 행동을 모두 대수롭지 않게 여기고, A 의 말과 일행의 이치를 깊이 따지지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 명성이 외부에 있는 사람이 반드시 A 를 완전히 이해하는 것은 아니며, 듣는 사람은 더욱 오전이다.
제 71 미터 잠수심
유령 기장은 말했다: "Su Wei 는 본토에서 번영하지만, 한 곳에서 다른 곳으로 밀어 넣으면 상황이 분산 될 것입니다."
현명한 사람은 전투기를 잘 포착하고 사람을 적의 심장에 들여보내면 종종 예상치 못한 승리를 거둘 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
72 번째 계획은 긍정적인 결과이다
유령 기장은 말했다: "진짜 사람은 하늘과 하나고, 하늘을 아는 사람은 내수를 통해 하늘을 알고, 성인이라고 부른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)."
사람은 오랜 수련을 거쳐' 도' 와 하나가 되어 이런 경지에 도달할 수 있는 사람이 비로소' 실물' 이라고 부른다.
귀신 기장의 관점에서 볼 때, 생명은 천지 사이에 태어날 때부터 본질적인 큰 차이가 없다. 다만 출생 후, 다른 환경에서 다른 성격의 사람이 될 뿐이다.