하지만 심괄은 많은 짱 외에도 적발된' 대사' 로 매우' 소인' 방식으로 문자옥을 만들었다. 심괄의 이성과 착실한 정신은 정치 생활에서 사라졌다. 그의 정치적 후각은 매우 예민하여, 다른 사람의 시에서 냄새를 맡고, 바람을 잡고 그림자를 잡는 데 능하며, "강강 상선" 을 잘한다. 심괄이 폭로한 대상은 중국 문학의 절정인 수시입니다. 남송 초년 왕로의' 원우보기' 는 심괄의 이 스캔들을 기록했다.
심괄은 103 1 에서 태어났고, 대수시는 5 살이지만 진사 중 6 년 늦었다. 중국의 이과와 인문학 두 석사는 인연이 있는 사람이라 모두 왕실 도서관에서 동료로 일한 적이 있다. 1065 년 수시가 역사박물관에 입성했고 심괄은 전년에 조문박물관으로 전근됐다. 북송 시대에는 당제, 사관, 조문관, 집현서원을 따라 삼관으로 숭문서원과 함께 이름을 지었다.
짧은 동료의 경험 끝에 수시는 1066 년 아버지가 돌아가신 후 고향으로 돌아가 2 년여를 살았다. 도쿄로 돌아온 후 그는 심괄과는 다른 정치적 길을 걸었다. 1069 년 (송신종희녕 2 년), 왕안석은 총리로 임명되어 과감한 개혁을 진행했다. 심괄은 왕안석의 신임과 중시를 받아 국가 재정을 관장하는 최고 관원 (비서 세 명 포함) 을 맡고 있다. 수시는 변법의 수석 디자이너 왕안석에 동의하지 않는다. 그는 보수당 지도자 사마광과 함께 유명한 반대파를 구성했다.
황제의 신임 덕분에 왕안석의 개혁은 막을 수 없었다. 107 1 년, 수시는 반대파 대표로 항저우의 2 인자판관으로 파견되었다. 그때 그는 이미 가장 유명한 청년 작가가 되었는데, 황제의 할머니조차도 그의' 팬' 이었다. 이와 함께 심괄은' 중앙순찰' 으로 항주에 가서 저장농토수리건설을 고찰했다. 떠나기 전에 송신종은 심괄에게 이렇게 말했다. "수시가 항전구에 있는데, 청기가 제멋대로 한다."
항주에 도착했을 때 시인 수시는 정견은 다르지만 심괄을 옛 동료, 좋은 친구로 여겼다. 겉으로 보면 심괄 이 나이의 남자는 꽤 착할 것 같다. 그는 "석과 옛날 이야기" 를 하며 수시의 신작을 베꼈다. 그러나 그는 경성으로 돌아온 직후 명예훼손으로 여겨지는 시들에 대해 상세한' 주석' 과 이런' 발견',' 발명' 이 어떻게 다른 의도를 가지고' 개혁' 을 반대하고 황제를 풍자하는 등 최고 지도자에게 넘겨졌다.
얼마 지나지 않아 스시는 시에서' 법정을 우롱하다',' 군신의 감각 없음' 으로 감옥에 갇혀서 하마터면 목숨을 잃을 뻔했다. 예를 들어, 수시는 가시백나무에 관한 두 대사를 불렀다. "뿌리는 주천에서 찾을 곳이 없고, 세상은 용만 안다."-"천자는 하늘에서 용을 날고, 수시는 주천에서 용을 찾아야 한다." " 이것은 문자 감옥 역사상 유명한' 우타이시안' 으로, 수시의 친지 30 여 명, 시 100 여 곡을 포함한다.
물론 심괄은 수시의 투옥 주동자가 아니라 왕안석의 4 대 부하, 즉,, 호, 이익이다. 그러나 그는 시초자이고, 우대시안은' 신포' 에서 드러난' 발견' 에 기반을 두고 있다. "나중에 틴리와 서기 (ding Li) 는 시를 감옥에 가두었다. 이것은 실제로 폐쇄됐다."
심괄은 왜 스시를 모함해야 합니까? 여말에 따르면, "이것은 아마도 황제가 심괄 앞에서 소동파에 대해 좋은 말을 하는 것과 관련이 있을 것이다. 심괄의 마음속에는 묵묵한 대비가 있어 소동포의 문화적 지위가 자신보다 높아지는 것을 원하지 않는다. 또 다른 가능성은 왕안석과 소동파의 정견이 다르다는 것을 알고 왕안석에 내기를 걸었다는 것이다. "
질투는 일반적으로 차이가 크지 않은 사람들 사이에서만 발생한다. 심괄 당시의 문명에 따르면 그와 스시는 22 세에 수재에 입성하여 문단 지도자 구양수가' 건너편을 피하라' 고 말했다. 전혀 비교 가능한 근거가 없고,' 질투론' 도 좋은 근거가 없다. "정견이 다르다" 는 이론은 완전하지 않다. 정견이 다른 사람은 여전히 군자의 도리로 서로 변론할 수 있으니 사람을 죽일 필요가 없다.
필자는 심괄의 정치적 선택이 그가 수시를 반대하는 것을 확실히 결정했지만, 그는 수시의 절조가 부족하여 수시를 모함했다는 것을 깨달았다. 그는 정치의 소용돌이에 들어간 후, 파도를 따라 그 속에 몸을 담았다. 애석하게도 왕안석은 큰 깃발을 휘둘렀고, 추종자들은 대부분' 필리' 정신을 말하지 않는 촉추 호 이이 등 투기정치인이자 관직에서 하고 싶은 대로 하는 고수였다. 그들은 이기심에 대해 수단을 가리지 않는다. 그러나 풍향이 돌아서면, 너의 전우들에게도 똑같이 잔인하다.
900 여 년 전 왕안석 지도자의 개혁은 일거에 송조를 구하고 싶었다. 불행하게도, 이 혁명약 은 너무 치열, 심괄 같은 사람들이 갇혀 아야코 감옥 썩은 사건 (우타이시 사건) 을 만들었다. 그런 다음, 이렇게 사악한 지혜와 전통이 명청 두 세대에 널리 퍼졌다. 한때 스님이었던 주원장은 스님, 빛, 빛, 대머리 등의 단어에 대해 매우 꺼렸다. 상주시 푸설교두강진의' 정단합표' 에는' 서성흥' 이라는 문구가 있어' 성' 과' 승' 의 동음으로 참수됐다. 청대 시인은 "맑은 바람이 글을 읽을 줄 모르는데, 왜 책을 뒤집는가? 클릭합니다
결국 중국의 황권전제는 북송에서도 상당히 느슨하다. 만약 명청시대였다면, 스시는 벌써 죽었을 것이다. 결국 수시는 옥중 130 일 동안 수감되어 후베이 황강 청년단 보좌관으로 파견되었다. 그곳에서 탈옥한 수시는' 동파거사' 를 시호로 번데기 누에고치를 벗고' 염노교 적벽회고',' 천적벽부',' 후적벽부' 등 적벽에 관한 세 편의 시편을 썼는데, 이것은 중국 문학사의 불후의 작품이다. 심괄은 운이 좋게도 이 위대한 작품들의 간접' 산파' 이기도 하다.
사실' 문혁' 을 경험한 많은 사람들은 혁명소년뿐만 아니라 우리가 잘 아는 많은 학자, 학자, 심지어 과학자들이 비판과 폭로의 시대 조류에 동참했다는 것을 알고 있다. 과학자 심괄이' 부주의하다' 가 정치적 암화살로 사람을 다치게 하는 비열한 사람이 된 것도 당시의 정치 기후 때문이다. 결국, 독재적인 지도자가 믿지 않는다면, 문자옥은 일어나지 않을 것이다.