고갑극
고갑극, 일명' 갈가극',' 구각극',' 대반',' 토반' 은 복건 취안저우 출신이다. 그것은 당초 명말 청초에 민남 농촌에서 열린 양산 사나이 차림과 무술 기예를 공연하는 정장 행진에서 기원했다. 민남 각종 극종 중 방송 지역이 가장 넓고 관객이 가장 많은 지방극종이다. 그것의 발자취는 취안저우 샤먼 장주 대만성 등 민어구뿐만 아니라 화교가 모여 사는 남양에도 퍼졌다.
고갑극의 극은 대기극 (궁정극, 무협극), 수놓은 방극, 추극으로 나눌 수 있는데, 무협극, 추극, 공안극이 많아 성단극이 가장 적다. 전통극은 900 여 편이 있는데, 대부분 경극, 인형극, 인형극에서 비롯되며, 소수는 배원극을 흡수하고, 또 어떤 것은 역사소설과 민간 전설에 근거하여 창작한 것이다. 고갑극의 캐릭터는 원래 생, 단, 추함밖에 없었는데, 나중에는 그물, 페이스트, 외부, 끝, 북쪽 (네트), 잡색 두 가지를 더해 배우들이 줄거리를 따라갈 수 있게 했다. 노래도 비교적 자유롭다. 일정한 무대가 없다. 공연 시간은 길고 짧을 수 있다.
고갑극의 음악 창곡은' 남곡',' 포태극' 과 민간 단조를 사용하며 남곡은 주요 멜로디이다. 고갑극에서 사용하는 악기는 문학과 군악의 두 종류로 나눌 수 있다. 반주 악기는 주로 관악기와 수나 (해방 후 주가 비파인 경우) 에 피리, 이현, 삼현이 있다. 타악기와 그 타격 방법은 경극의' 주먹',' 장망치',' 돌풍' 과 같지만' 티',' 출장' 은 경극의 것과 다르다. 더블 벨, 벨 등. 못생긴 장면이나 쉬운 장면에 추가됩니다. 해방 후, 195 1 취안저우 대중극사 설립 (1957 을 취안저우 고가극반으로 변경), 1954 화동 희곡 전시회 참가
이원극
이원극은 복건성의 전통 희곡 중의 하나이다. 이원극은 송원 시대의 취안저우, 절강의 남극과 함께' 민절성의 소리' 로 불리며' 고대 남극의 활성화석' 으로 불린다. 이원극은 취안저우, 장주, 샤먼, 조주, 광동, 홍콩, 마카오, 동남아 각국의 민남어 화교집거구에 널리 퍼졌다.
이원극은 오래된 희곡으로, 많은 남방 희곡과 음악이 지금까지 보존되어 왔다. 명나라 가징 45 년 (1566),' 이정 이야기' 가 출간돼 당시 배원극의 유행을 알 수 있다. 청말, 고갑극은 취안저우 () 에서 급속히 궐기하고, 노래극도 장주 (), 샤먼 () 등에서 광범위하게 전해지고, 대성극은 새로운 면모로 나타났다. 이에 따라 이원극은 심각한 도전을 받았고, 반사 수는 줄고 범위는 계속 좁혀졌다. 샤먼의 이원극조차도 노래극으로 바뀌었다. 11940 년대 말, 이원극은 멸종 위기에 처해 있다.
이원극은 대극과 소극 두 가지가 있는데, 대극은 또' 길에서' 와' 남하' 로 나뉜다. 이 세 유파는 각각 자신의' 18 텐트' (곡목 보존) 와 전문적인 가창곡을 가지고 있다. 송대의 속주는 길, 민남, 여주의 속주는 길이라고 한다. 그래서' 길에서' 라는 극은 절강에서 들어온 극종을 가리킨다. 그의 연극은 비교적 늙어서 채백이, 왕규, 왕, 유, 주문 (주문태평돈),' 증수',' 정용',' 주문' 등 많은 남극의 극본을 보존하고 있다.
그림자극
취안저우 포대극은 고대에 실크 꼭두각시라고 불렸고, 1957 은 실극이라고 불렸다. 그것은 한족의 오래된 전통 예술로 인형극에 속한다. 한나라에서 발원하여 당대에 성대하고 송대에 성대하다. 송원 이래 취안저우 () 에서 전해지며, 속칭 카리극 () 으로 불린다. 수백 년의 전승 끝에 완전하고 성숙한 공연 조례, 공연 규칙, 우상 제작 기법, 풍부한 공연, 독특한 연극 음악인 인형조가 형성되고 있다. 강 총서기는 취안저우 시찰에서 조각한 취안저우 인형을 흥미진진하게 바라보았다.
취안저우 인형의 공연은 매우 어려워서 각 인형의 형상마다 16 ~ 30 여 개의 가늘고 긴 현이 있다. 역대 예술가들은 정교한 전통 라인 규칙과 능숙한 연기 기교로 취안저우 인형의 섬세하고 생동감 있고 생생한 예술적 특징을 실감나게 표현했다.
대성극
대성서는 푸젠성 취안저우 시를 중심으로 한 민남어 지역에서 유행한다. 현지 민간 종교 의식에서 발전한 종교극으로, 속칭' 예식극',' 사극',' 승극' 으로 불린다. 대성극의 공연 예술은 무술과 곡예 위주로 경극의 무술 프로그램을 차용하고, 음악 곡조는 불가와 도교곡조를 바탕으로 지방배원극, 고갑극, 반주악기를 흡수했다.
대성극 초기의 음악, 노래, 행진은 모두 짙은 인형극 풍격을 띠고 있다. 그의 연기는 주로 점프, 레슬링, 곡예를 위주로 하며, 때로는 소림권 기교도 연기한다. 그 뛰어난 무술 기예는 전통적인 남소림권과 밀접한 관련이 있으며, 남소림권은 취안저우 남소림권의 살아있는 유물로 민난 전통 희곡에서 독보적이다. 후기에 경극의 영향을 받아 경극의 무술 공연을 많이 채택하였다. 문예극은 이원극과 고갑극의 일부 기법을 흡수하여 자신을 풍부하게 했다.
연극의 시작, 끝, 결말은 모두 시 한 수를 읽어야 한다. 운율이 많고, 노래를 부르는 발음은 비교적 무겁지만, 고갑극보다 부드럽고 구어에 가깝다. 또 다른 극종에는 없는' 큰 새장' 이 있는데, 그 안에는 다양한 종류의 무용프로그램을 연출하는 옷이 담겨 있어 공연과 함께 사용할 수 있어 재미가 생생하다.