겨울 방학 때 선생님이 소개한' 창가의 팥' 이라는 책을 읽었습니다.
1 학년 때 장난으로 퇴학을 당한 아이콩콩이 바학원에서 공부한 실제 시간을 담았다. 바학원의 아름다운 풍경이든, 독특한 교수법이든, 나는 꿈속에서만 볼 수 있는 것 같다. 폐기된 전차를 교실로 삼는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 매일 수업하는 순서는 모두 스스로 마련한 것이다. 매일, 모두가 자신의 기분과 하루의 필요에 따라 앉아 ... 이것들은 우리의 현실 생활에서 불가능하다. 이것은 얼마나 불가사의한가! 바학원에서는 이런 특이한 예가 정말 많다!
거의 매일 바학원에서 생각지도 못한 이상한 일이 일어난다. 나는 이런 학교가 어떻게 교장이 관리하는지 상상할 수가 없다. 그는 어떻게 학교에서' 바람을 따라 공격하는 것' 이 자주 발생하는 것을 허락할 수 있습니까? 그는 어떻게 이 학생들의 못된장난, 심지어 못된장난 까지 용인할 수 있습니까? 그는 도대체 무슨 생각을 하고 있는 거야? 무거운 곤혹을 안고, 나는 참을성 있게 아래를 내려다보았고, 마침내 답을 얻었다 ...
나는 이런 특수 학교의' 주인' 이 분명 특별할 것이라고 생각한다. 그는 교장인 고바야시 씨입니다. 나는 고바야시 씨를 매우 좋아한다. 학생들을 더 잘 이해하고, 그들과 친구를 사귀고, 교사와 학생 사이의 거리를 유지하기 위해, 그는 시간을 낼 뿐만 아니라, 학생에 대해서도 더 관심을 갖는다. 예를 들면: 어떤 운동회는 키가 작은 사람을 위해 특별히 마련된 것이다. 세심한 계획도' 나는 다른 사람의 눈에는 특별하다' 는 수치스러운 생각을 사라지게 하고, 기쁨과 웃음소리를 모든 사람의 마음속에 남기기 위해서다 ...
특히 그가 콩콩을' 나쁜 아이' 에서 좋은 학생으로 바꾼 것은 고바야시 선생님이 그녀를 매우 배려하고 이해했기 때문이다. 그의 관심은 콩콩을 감동시켰다. 그녀가 바학원에 들어가기 전후로 고바야시 씨처럼 네 시간 동안 그녀의 말을 참을성 있게 들어 본 적이 없었기 때문이다. 그녀는 조금도 싫증이 나지 않았다. 때때로 그녀는 "그 다음엔요?" 라고 묻기도 합니다. " 고바야시 선생님은 자신의 끈질긴 인내와 학생에 대한 진실한 사랑으로 콩콩의 마음을 깊이 감동시켜 결국 좋은 학생이 되기로 결정했다 ...
막바지에 접어들면서, 나는 갑자기 이 학교의 독특함에 그다지 놀라지 않고, 오히려 그것이 사람을 동경하게 하는 곳이라고 생각했다.' 아니오',' 아니오',' 아니오',' 필수',' 필수',' 필수' 등 일련의 단어들이 우리를 가두지 않았다. 확립 된 규칙이 없습니다. 교사와 학생 사이에는 등급 거리가 없다. 공부의 부담과 스트레스가 없다 ... 이때 나는 갑자기 콩콩이 부러지기 시작했다. 나는 콩이 되고 싶다. 그래서 나도 그 아름답고 자유롭고 편안한 바학원에 갈 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
서쪽으로의 여행에 대한 고찰
서유기로 넘어가니 늘 다르다. 4 대 고전 소설 중 가장 생생하다. 어렸을 때 항상 즐겁고 재미있었다. 하지만 오늘날 변하지 않는 것은 그 이상하고 오색찬란한 신화 세계인데, 단지 나의 이해가 바뀌었을 뿐이다.
이것은 모두가 즐겨 읽는 고전 명작이다. 누구나 읽을 때 서로 다른 느낌과 깨우침을 받을 수 있다. 어떤 사람들은 그것의 선명한 개성을 좋아한다. 어떤 사람들은 그것의 웅장한 전체적인 이미지를 좋아한다. 어떤 사람들은 그것의 생동감 있고 유머러스한 대화 서술을 좋아한다. 그것의 역사적 배경과 사회 현상을 연구하는 사람들도 있다. 하지만 내 의견으로는, 그의 우여곡절 줄거리에는 사람들이 갈망하고 높이 오를 수 없는 삶의 이상과 인간의 추구, 즉 자유가 숨어 있다.
2 1 세기 사람들은 자유, 자유의 화신인 손오공을 동경한다. 손오공은 흙을 깨고 나왔다. "기린의 관할이 아니라 봉황통제, 인간의 왕좌 구속" 으로 돌진해 용궁과 귀신부에 뛰어들어 경직되어 곽화산에서 왕이 되고자 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 인간성은 이미 모든 속박에서 벗어나 완전히 자유로워졌다고 할 수 있다. 사실 손오공은 자유의 화신이다. 그의 가장 두드러진 자질은 자유를 갈망하는 것이다. 그는 영원히 자유를 추구하고 있으며, 그의 모든 분투도 자유를 위한 것이다. 이렇게 생동감 있는 이미지는 독자들에게 자유를 추구하는 힘과 용기를 주었다. 그러나, 현재, 심지어 미래, 완전한 자유는 결국 불가능하다는 것을 누구나 알고 있다. 사람은 항상 이렇거나 그런 속박에 얽매여 있다. (조지 버나드 쇼, 자유명언) 비록 우리는 제약받는 세상에 둘러싸여 있지만, 우리는 우리의 마음을 가능한 넓고 깊이 있게 할 수 있다. 그래야 그것이 끝이 없고 천지를 포용할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
하지만 현재 사회에는 가치가 없는 것에 얽매여 있는 사람들이 여전히 많은데, 그 속에서 즐거워하며 만족감을 느끼고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 수백 년의 탐구와 발전을 거쳐, 물질에 대한 수요는 더 이상 절박하지 않지만, 정신적 자유에 대한 수요는 터무니없이 지워졌다. 결론적으로, 나는 현대인들이 가장 부족한 것은 개방적이고 진취적이며 최대의 자유를 찾는 정신이라고 생각한다.
시대를 거쳐 단련된' 서유기' 에는 새로운 세기에 사람들이 가장 갈망하는 자유정신이 담겨 있다. 나는 그것이 왜 지금까지 전해지는지 이해한다.
수호전
이 주제를 처음 받았을 때, 정말 깜짝 놀랐다. 3 년 전' 수호전' 을 보니 극중 인물은 이미 절반을 잊어버렸다. 더군다나 나는 삼국연의를 가장 좋아하지만, 물보라를 진지하게 본 적은 없다. 어쩔 수 없이 인터넷에서 한 벌 다운받아 자세히 조사해 보니 물보라가 확실히 괜찮다는 것을 알게 되었다.
첫 번째 점도 가장 매력적인 점이다. 책에는 100 명의 독특한 인재가 있다. 인물은 모두 뚜렷하지는 않지만, 모두가 자신의 절묘한 일을 가지고 있다. 예를 들면, 파도에 흰 줄무늬가 있는 장순, 수성이 매우 좋은 김대견, 석조 기예로 유명한 옥팔장인 김대견, 그리고 운룡에 들어가는 신병 공손승이 있는데, 이 사람들 중에 누가 천재가 아닌가? 어떤 사람들은 수호전 108 이 함께 모일 것이라고 말한다. 나는 이 점을 부인하지 않지만, 만약 대량으로 쓰면 현묘한 색채를 잃을 뿐만 아니라 100 이 하늘에서 떨어지는 의미도 잃게 된다. "수호전" 은 인물 형성에 있어서 가장 좋다.
두 번째 요점은' 수호전' 의 줄거리 묘사이다. "수호전" 은 석가촌의 아홉 마리의 용대발에서 백팔방의 모임까지, 송강단사슬마에서 송공명까지 모든 사람들이 추앙받고, 일이 번거롭고, 인물도 많고, 사람을 무섭게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나, 슈나이암은 그의 뛰어난 문필로, 이렇게 긴 이야기를 조금도 질질 끌지 않고, 또 한 고리씩 이야기했다.
내가 말하고 싶은 세 번째 요점은' 수호전' 의 역사 서술이다. 모두가 나를 비웃을지도 모른다. 이렇게' 공상 과학 신화' 와 비슷한 이야기는 근본적으로 지어낸 것이다. 실제 역사는 없다. 물론' 수호전' 은 동화이지만, 그는 당시 인민의 빈곤, 한간 집권, 외적 침입, 군대의 전력이 떨어진 사회를 특별한 각도에서 분석했다. 네 생각에는. 그럼 어떻게 100 여명의 용사들이 용감하게 봉기할 수 있지? 만약 충신이 집권한다면, 고환은 왜 승상이 될 수 있습니까? 만약 국가가 평화롭다면, 통치자는 왜 왔을까? 만약 군대가 충분하다면, 그들은 왜 그들을 끌어들이려고 합니까? 내가 보기에' 수호전' 은 재미있는 소설일 뿐만 아니라 당시 사회를 반영한 역사서이기도 하다.
내가 이렇게 많이 말했는데 소용이 없다. 물보라의 좋은 예일 뿐이다. 나는 여전히 삼국연의를 좋아한다. 그래서 좋은 책에 대한 생각은 사람마다 다르다. 모두가 자신이 좋아하는 의미 있는 책 한 권을 찾을 수 있기를 바랍니다.
삼국연의
이것은 영웅이 배출되는 시대이지만, 전쟁의 세계에서는 또 하나의 짜릿한 이야기를 불러일으켰다!
그것이 바로 나관중이 쓴 삼국연의.
삼국연의' 는 내용이 풍부하고 성어가 많다. 번거로워 보이지만 작가의 예술적 재능을 이해하는 데 확실히 도움이 된다. 이 책의 주요 내용은 복숭아원에서 의리를 맺는 장각, 장량, 장포황수건 봉기, 유비, 관우, 장비삼 형제, 그리고 그 속에서 일어난 일에 관한 것이다. 이 책을 읽고, 나는 정말 많은 유익을 얻었다. 봐라, 제갈량의 출현은 삼국을 더욱 의미 있게 만들었다. 정말이다.
나는 항상 제갈량 없이는 유비가 촉국을 건립할 수 없다고 생각했고, 제갈량의 재능은 헤아릴 수 없다고 할 수 있다. 그는 매우 자상하여 사적인 일에 대해 이야기하지 않는다. 그는 불로 공격하는 것을 가장 좋아한다. 나는 제갈량의 용중의 올바른 태도가 교묘하게 동풍을 빌려 본보기를 쓰고, 여섯 번의 기산 (), 일곱 번의 맹수 () 를 구하고, 사마의 () 를 지혜롭게 취하는 것은 제갈량의 기지와 재능을 모두 반영한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 바로 이런 이유로, 나는 이 선생을 깊이 존경한다.
삼국연의' 에서 우리는 정치그룹이 각자의 절실한 이익을 위해 오늘 칼을 뽑고, 내일은 잔을 들어 축하하는 것을 볼 수 있다. 그리고 이런 투쟁은 생활의 여러 측면에 스며들고, 가족과 친구들도 예외 없이 투쟁의 소용돌이에 휘말리고, 투쟁의 도구가 되기도 한다. 자신의 권리와 재산 욕구를 만족시키기 위해, 그들은 치열한 전투에서 탈락하지 않기 위해 항상 온갖 수단을 동원하고 공연을 한다.
요컨대,' 삼국연의' 는 독서의 쾌감과 역사의 계몽을 줄 뿐만 아니라, 세상을 지배하고자 하는 사람들에게는 영웅 서사시이다. 이 때문에' 삼국연의' 는 웅장하고 비장한 풍격에 깊은 역사적 정서와 강한 반성을 스며들고 있다.
"삼국연의" 를 읽다
이번 겨울 방학에 어머니는 나에게 색색의' 삼국연의' 한 권을 사 주셨다. 이 책의 내용은 정말 훌륭하다. 연속 세 번 보았지만 여전히 만족스럽지 못하다. 자, 책 속의 삽화를 지적하기만 하면, 나는 그것이 어느 전쟁에 관한 것인지, 혹은 어느 영웅에 관한 것인지 바로 분별할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
이 책 속의 인물은 생동감이 있고 이야기도 생동감이 있다. 제갈량, 주유, 음흉한 동탁, 조조, 호마이의 관우, 조운은 모두 예견할 수 있다. 그중 제갈량은 내가 가장 좋아하고 가장 숭배하는 인물이다. 주유는 제갈량만큼 총명하고 지혜가 풍부하지만 마음이 좁아서 곳곳에서 제갈량을 난처하게 하고, 3 일 안에 온갖 수단을 다 써서 그를 해치려고 한다. 임무를 완수하지 못하면 군법에 따라 처리한다. 제갈량은 국가 대사를 중시하고, 전반 국면을 돌보며, 침착하게 대응한다. 그는 주유의 부당한 상처를 교묘하게 피했을 뿐만 아니라 임무를 순조롭게 완수했다. 그는 진실하고 총명한 위대한 인물이다.
이 책을 읽고 보니, 사람이 활달하고 일을 하려면 큰 국면을 염두에 두어야 한다는 것을 깨달았다. 그래야만 나는 큰일을 이루고 나라의 기둥이 될 수 있다.
돈키호테 독서에 대한 고찰
돈키호테' 의 주인공은 원래 아렌소 길하닷으로 알려진 농촌 쿤인이다. 그는 당시 사회에서 유행했던 기사 소설에 매료되었고, 그 자신도 레인저 기사를 모방하고 싶었다. 그는 가족의 유물에서 너덜 너덜 한 갑옷을 발견하고 자신을 돈키호테라고 불렀고, 이웃 마을에서 산추라는 하인과 두르시네아라는 젖을 짜는 여공을 찾아 평생 일하기에 적합한 사람으로 삼았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 그리고 마른 말을 타고 가출했다. 돈키호테도 그의 머리 속의 이상한 생각에 따라 풍차를 거인으로, 양을 적으로, 고역범을 피해 기사로, 술주머니를 거인의 머리로 삼았다. 그가 마구 베고 난살하여 많은 우스운 일을 초래했다. 그의 행동은 사람에게 쓸모가 없을 뿐만 아니라 구타를 당했다. 그는 마지막으로 집에 돌아왔을 때 침대에 누워 있다가 돌아가서야 깨달았다. 그는 유일한 후계자 조카가 기사와 결혼하면 상속권을 박탈당할 유언장을 세웠다.
돈키호테를 처음 봤을 때, 나는 이것이 우스꽝스러운 저속작일 뿐이라고 생각했다. 대사의 신경질적인' 용감한 정신' 이 책에서 드러난 남김없이 그를 점점 업신여기고 있다. 하지만 자세히 조사해 보니 책에 일리가 있는 것 같다. 사람의 가장 기본적인 본질은 어떤 대가를 치르더라도 목적을 달성하는 것이다. 실현 과정에서 수수대처럼 날씬한 레인저 기사, 기상천외한 신사는 시종 그의 성실하고 선량한 본성을 반영했다. 이것은 인류의 가장 고귀한 정신이다. 너무 단순하기 때문에 많은 농담을 했다.
세르반테스는' 돈키호테' 를 썼는데, 이는 꾸며낸 줄거리가 엉뚱한 협의소설과 그에 대한 나쁜 영향을 비난하고 풍자하기 위해서였다. 원래는 단편 몇 편을 쓰려고 했는데 나중에 썼어요. 그는 자신의 인생 경력과 생활이상을 썼고, 사상이 점점 풍부해지고, 인물의 이미지가 점점 더 사실적으로 변해가고 있다. 그가 스페인 사회가 국민에게 가져온 재난을 묘사할 때까지, 당시 스페인 사회정치, 경제, 문화, 풍속을 이해하고 연구한 백과사전이 되었다. 세르반테스는' 돈키호테' 에서 시대의 폐단을 비판하고 사회를 비판하는 추악한 현상을 폭로하며 폭력 해소, 악 징벌 양선, 빈곤 구제약 등 우수한 도덕적 자질을 칭송하며 황금세기의 사회적 이상 목표를 칭송했다. 이것들은 모두 인류의 같은 감정으로 시공간을 넘길 수 있고, 모든 시대마다 모든 민족에 대해 사실감을 가지고 있다. 4 세기가 지났지만, 그것은 여전히 모든 독자들을 감동시켰다. 돈키호테' 는 총 700 명에 가까운 인물로, 16 세기 말부터 17 세기 초까지 스페인의 봉건사회 현실을 진실하게 반영해 쇠퇴한 스페인 왕국의 각종 갈등을 폭로하고 귀족 계급의 파렴치한 표현을 비난했다 이런 이유로 이 작품은 세계 54 개국에서 온 100 명의 작가가 최고의 고전 문학 명작으로 선정됐다.
제인애의 반성
내가 가난하고, 무명하고, 용모가 평평하고, 키가 작고, 영혼도 없고, 마음도 없기 때문인가? 네가 틀렸다. 내 마음은 너만큼 풍부하고, 충실하다!
-제인 에샬럿
제인애' 는 영국 문학사에서 대대로 전해 내려오는 고전이다. 그것은 영국 문학사에서 처음으로 사랑, 생활, 사회, 종교에 대해 독립적이고 긍정적인 태도를 취하고 자유와 평등을 쟁취하는 여성의 이미지를 성공적으로 형성했다.
일반적으로 외국 문학 작품을 좋아하는 학자들은 샬롯의' 간애' 를 즐겨 읽는다. 만약 우리가 샬롯이' 간애' 를 쓴 것은 단지 이 애절한 사랑을 쓰기 위해서라고 생각한다면. 나는 이것이 잘못된 것이라고 생각한다. 작가도 영국의 격동의 19 세기 중반에 사는 여자였다. 그때 그녀의 사상은 완전히 새로운 시작을 했다. 제인애' 중 가장 침투한 것은 바로 이런 사상, 즉 여성의 독립의식이다. 제인애의 독립이 이미 남의 울타리 아래 있는 어린 시절을 목졸라 죽였다는 것을 상상해 보자. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독립명언) 그 독립이 없었다면, 그녀는 이미 아내와 여자가 있는 로체스터와 함께 살면서 돈과 지위로 새로운 생활을 시작했다. 만약 그녀가 그 순수함을 가지고 있지 않다면, 지금 우리 손에 있는' 간애' 는 더 이상 눈물을 자아내는 감동적인 고전이 아니다. 그래서 제인애가 왜 우리를 이렇게 감동시켰는지, 그리고 사랑이 풀리지 않는지 생각하기 시작했습니다. 그것은 그녀의 독립된 인격과 설레는 인격의 매력이었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)
그러나, 우리는 이 단계만으로 독립할 수 있느냐고 묻지 않을 수 없다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 결국 여성의 독립은 장기적인 과정이지, 일조일석이 아니다. 그것은 철저한 용기가 필요하다. 그해 간애가 결연히 로체스터를 떠난 것처럼,' 비바람과 추위와 강토는 영원히 돌아오지 않는다' 는 호기와 용기가 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 나는 이것이 가장 중요한 단계여야 하고 독립을 향한 결정적인 단계여야 한다고 생각한다. 하지만 샬롯이 쓴 간애는 우리에게 고집이 세고 독립적인 인격을 남겼다. 그래서 그녀는 성공적이고 행복한 여자이다.
제인애' 는 줄곧 독립 여성의 고전으로 여겨져 왔다. 가난한 사람이든 부자든 햇빛에 더 많은 제인애가 나오기를 바랍니다. 미모든 용모가 평범하든, 모든 사람은 아름다운 마음과 충실한 마음을 가지고 있으며, 독립된 인격과 강한 개성으로 살 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
Het Achterhuis 독후감.
1942 부터 1944 까지 전쟁과 대량 학살의 음운이 하늘을 뒤덮고 게슈타포의 철박이 모든 무고한 유대인에게 뻗어 역사상 끔찍한 대참사를 일으켰다. 애니는 유대인 소녀이다. 1942 년 7 월, 유태인을 억압하는 긴급 소식을 받아 그녀의 가족은 다른 4 명의 유대인과 함께 그녀의 아버지 회사의' 밀실' 에 가서 숨었다.
밀실 안의 생활은 매우 지루하다. 단조로운 음식, 이상한 동반자, 몇 년 동안 외출하지 않고, 물을 사용하고, 화장실에 가는 것에 대해 매우 엄격한 제한이 있다. 다행히도, 그녀가 경험한 모든 것이 그녀의 마음을 황폐하게 하지는 않았다. 그것은 생기발랄하고 희망찬 들판으로 변했다! 애니는 작가, 기자가 되고 싶었지만, 이 아름다운 소망은 당시 천지를 뒤덮고 있던 어둠의 급류 아래 이렇게 연약했다. 마치 가지각색의 빛을 띤 거품과도 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 애니는 이렇게 썼습니다. "이런 잔혹함은 끝나고, 평화와 평온은 돌아올 것이다. 동시에, 나는 나의 이상을 고수해야 한다. 어쩌면 어느 날, 나는 나의 이상을 이룰 수 있을 것이다! 클릭합니다 여기까지 읽었을 때, 나는 불굴의 영혼이 검은 방에서 외치는 것을 본 것 같다!
밀실에서 수많은 긴 낮과 밤을 보냈고, 앤은 제멋대로이고 경험이 없는 소녀에서 성숙한 여자로 변했다. 애니 15 생일에 애니는 놀라운 성장을 이루었다. 그녀는 이미 자성을 사회적 차원으로 끌어올려 성평등 등의 문제를 생각하기 시작했다. "현대 여성들은 완전히 독립할 권리를 쟁취해야 한다!" " "하지만 독립으로는 충분하지 않다. 여성은 존중받아야 한다!" "저는 우리의 가치체계와 여성이 사회에서 얼마나 위대하고, 얼마나 어렵고, 얼마나 아름다운 남자인지를 인정하지 않는 것을 비난합니다! "... 전쟁이 만연하면서 모든 사람이 위험에 처해 있었고, 수많은 사람들이 피 웅덩이에 누워 있는 상상할 수 없는 시대에, 앤은 밀실에서 거의 2 년 동안 살아온 15 세 소녀로서, 성평등이라는 심각한 사회문제에 대해 눈에 띄게 이야기할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이것들을 보고 나니, 나는 전쟁이 모든 것을 파괴할 수는 있지만, 강하고 용감하고 자유로운 마음을 차지할 수는 없다는 것을 한탄하지 않을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
나는 Het Achterhuis 가 계속 전파될 것이며, 전쟁과 추악함을 고소하고, 평화와 우호를 선포하며, 그녀의 진실한 글로 한 세대를 감동시키고 계몽할 것이라고 믿는다!
논어
공자는 "배움에 싫증이 나지 않고, 가르치는 데 싫증이 나지 않는다" 며 "노여움을 잊고 음식을 잊고, 즐겁게 근심을 잊고, 노년이 올 줄 모른다" 는 말을 한 적이 있다. 또 "십중팔구 배우겠다는 뜻을 세웠다" 고 말했다. 공자는 일흔두 살까지 살았다. 그의 57 세의 경험은 그를 덕행과 학식이 있게 하여 그를 위대한 학자이자 위대한 사상가로 만들었으며, 과거를 뒤흔들고 현재를 비추었다고 할 수 있다. (적어도 전대미문의 경우는 말할 수 없다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 신분으로, 그의 높은 발이 그에게 물었을 때, 그의 대답은 뜻밖에도 "소식을 듣고 밤에 죽었다. 정말 놀랍다." 였다.
공자는 자신을 과시하기에 충분한 자본이 있는 대학으로서 제한된 생명을 무한한 학습과 탐구에 투입할 필요가 있는가? 대답은' 예' 입니다.
공자의 특징은 우주의 구체적인 성질을 탐구하는 것이 아니라 사회와 인생의 구체적인 기질을 탐구하는 것이다. 세상 만물의 객관적 법칙은 한계가 있을 수 있지만, 사람의 구체적인 감정은 무한하기 때문이다. 제한된' 사람' 으로서 그는 무한한' 사람' 을 탐구하는데, 이것이 바로 공자가 공부가 끝이 없다고 생각하는 이유이다. 인간의 기질과 행동은 끊임없이 변화하는 과정에 있으며, 매번 새로운 내용이 탐구되고, 오래된 규칙이 깨진다. "다른 사람이 모르는 것을 모르면 사람이 무엇인지 모른다." 공자는 이미 인간성이 가장 이해하기 어렵다는 것을 분명히 말했다. 공자의 가장 정밀한 논술은 자연히 인간성에 대한 그의 깊은 견해를 반영하였다.
타오 싱지 (Tao Xingzhi) 는 수천 명의 교사가 사람들에게 진리를 추구하도록 가르치고 수천 명의 학생들이 인간이되는 법을 배웠다고 말했다. 이 점에서 공자가 수천 년 전에 제기한' 인덕' 관과 일치한다. 그들은 모두 위대한 교육자이다. 왜 수천 년 후에 제기된 관점이 놀라울 정도로 비슷합니까? 의심할 여지없이 두 사람 모두' 인의도덕' 을 자신의 지속적인 노력과 지속적인 학습의 목표로 삼아 자신의 수양과 도덕 수준을 높이는 것은 필연적이다.
공부하기 위해서, 너는 삼월고기의 맛을 알 수 없다. 이것은 공자의 근면함을 충분히 알 수 있지만, 단지 근면하다면 공자도 그렇게 세인의 존경을 받지 못할 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그의 학문은 각 방면에서 나타난다: 세 사람이 반드시 우리 스승이 있어야 한다. 이것은 겸손이다. 나는 늙은 농민만큼 좋지 않고, 노묘원만큼 좋지 않다. 이것은 사실로부터 진리를 찾는 것이다. 수시로 공부하는 것은 일종의 즐거움이다, 이것은 일종의 낙관이다. 그의 학습 정신은 결코 우리 일반인의 사고에 국한되지 않는다. 이것은 학습이다. 그것은 적합하지 않다. 공자가 가장 넓은 마음으로 세상의 모든 것을 받아들이는 것은 우리가 할 수 없는 일이다.
2000 년 전 공자는 다양한 생계 기술을 갖고 인생의 의미에 대해 깊은 견해를 가진 철학자이자 교육자였다. 한편으로는 예절, 음악, 사격, 과거, 서예, 수학 등 각종 전문지식도 있고, 정치 관리라는 관념도 있어 교육의 목표에 대해 명확한 방향을 가지고 있다. 그의 많은 지식과 능력으로 그는 중국 문명사에서 가장 중요한 교육자가 되었다. 그의 생활 기술 세부 사항 중 많은 부분이 보존되지는 않았지만, 그의 생활 지혜 대화는 이미 세계에서 2000 년 동안 살아온 중국 지식인들의 보고로 자리잡았다.
이것은 공자의 학문이다! 이것은 성자의 학문이다!
어쩌면 우리 인간은 영원한 전범학의 내포를 영원히 이해하지 못할 수도 있지만, 누구나 그 속에서 새로운 자신을 찾을 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
집에 대한 논평
나는 어렸을 때 바킨 씨가 쓴 격류 3 부작 중 하나인' 집' 을 읽은 적이 있다. 자라서 할 일이 없으면 이 책을 뒤집는다.
집' 은 숙련된 예술 수법으로 많은 전형적인 이미지를 형성했다. 모든 이미지는 혈육으로 가득 차 있고, 남달리 생동감이 넘친다.
소설 인물 약 70 명, 독단적이고 노쇠한 노고만, 방탕하고 잔인한 가짜주의자 풍락산, 부패하고 타락한 오나리딩코, 봉건독재에 반항하는 영웅소녀 풍명, 온순하고 선량한 메이펜, 선량한 장손며느리 예옥 등이 있다. 그리고 각혜, 각민, 진 등은 새로운 사상의 영향을 받아 자유와 평등을 갈망하는 청년 각성과 반란군의 이미지이다. 사실' 집' 이라는 글은 중국 사회의 격변 시기 세대의 젊은이들의 여정이다. 각신, 각민, 각혜는 세 가지 다른 인격을 대표한다. 그들은 4 세 동당의 대가족에서 왔다. 성격에 따라 인생 궤적이 완전히 다르다.
각혜는 바킨 씨의 작품에서 대표적인 신청년의 전형적인 인물이어야 한다. 바킨은 제 10 판 서문에서 "구 윤리의 반역자, 순진하지만 대담한 반역자" 라고 썼다. 나는 그에게 희망을 걸고 그에게 신선한 공기를 좀 가져다 달라고 부탁하고 싶다. 우리는 그 오래된 가정에서 질식했다. 클릭합니다 자혜는 바로 이런 인물이다. 그는 새로운 생각을 가지고 사회의 폐단을 보았다. 그는 낡은 도덕규범을 반대한다. 동시에 그도 유치하다. 그러나 그는 감히 반항하여 결국 봉건예교 대가족의 속박에서 벗어나 끊임없이 동쪽으로 흐르는 푸른 물을 타고 자신이 갈망하는 새로운 생활에 들어갔다.
책에는 또 한 가지 눈에 띄는 기운이 있다: 청춘의 색채가 곳곳에서 빛난다. 이런 순박하고 자연스러운 환경은 저자가 직접 쓴 것이다.' 영원한 생명은 청춘의 들판에 있다',' 나는 청춘이 아름다운 것임을 영원히 기억한다. 그것은 항상 나의 영감의 원천이었다. "
바킨 씨의' 집' 은 당시 사회의 축소판이었다. 집안의 아이들은 사회의 다양한 사람들을 대표한다. 예를 들어, 위압적이고 늙고 퇴폐적인 고가의 최고 통치자. 그는 정부 기관의 부패하고 탐욕스러운 관원을 대표한다. 그 관원들은 그들의 관직에 의지하여 마음대로 인민을 지배한다. 보이지 않는 가운데 사람들은 그에게 반감을 품고 그에게 무형의 위협이 되었다. 교활하고 탐욕스러운 사할아버지 코안과 같은 탐관도 있다. 자신의 작은 총명을 이용해 대중에게' 돈을 짜다' 고 거리낌 없이 뇌물을 주는 것이 전부다. 사회에도 청소년들이 부패하고 타락한 해로운 군마처럼 하루 종일 인터넷에 빠져 있는 가상세계가 있다. 그들이 타락하기를 원하는 이유는 사회의 모든 방면에서 오는 압력을 감당할 수 없기 때문이다. 그렇게 많은 먹구름이 있지만, 그들은 영원히' 태양' 의 광채를 가릴 수 없다.
요컨대,' 집' 이라는 작품은 사상적 내용에서 사람의 청춘과 생명을 파괴하는 봉건예교와 봉건전제제도에 대해 분노한 고소를 했고, 봉건예교의 중압으로 고생하고 결국 희생양이 되는 사람들에게 무한한 동정을 베풀었고, 자유생활을 위해 분투하는 사람들에게 큰 경의를 표했다.
이 사회는 영원히 진보하고 있으며, 진보하지 않는 속박 때문에 멈추지 않을 것이며, 멈출 수도 없다. 시대의 조류를 막을 수 있는 것은 아무것도 없다. 횡단하는 도중에, 그것은 딱 맞는 물보라를 뿜어내고, 세차게 흐르는 급류를 형성하며, 산을 압도하며 유일한 해류로 달려가는 기세를 가지고 있다.