나는 성공을 싫어한다. 우선, 나의 세계관에서,' 성공' 은' 사랑' 보다 정의하기가 더 어렵거나, 내가 정의하는' 성공' 과 사회가 보편적으로 정의하는' 성공' 의 차이가 너무 멀다. 나는 한 형을 알고 있는데, 그의 일생에서 유일하게 정식으로 일하는 것은 그의 아버지의 비서가 되는 것이다. 이 정규직이 반년도 채 안 되어 아버지가 돌아가셨다. 그 후 이 선배는 제두에서 30 년 동안 아무 일도 하지 않고 오늘까지 성공했다. 성공에 대한 나의 정의는 유용하든 소용없든 내 물질을 평안히 사용하는 것이다. (존 F. 케네디, 성공명언) 이 형제가 빈둥거리는 30 년 동안, 그는 술을 마시고 사방을 돌아다녔다. 그는 두 권의 간단한 책을 썼는데, 하나는' 옥기시대' 라고 불리며 중국 문화시대 황하 유역 옥기연구의 공백을 메웠고, 다른 하나는' 송금원차등' 이라고 불리며 중국 가마차등 연구의 공백을 메웠다. 사람으로서, 나는 그가 매우 성공적이라고 생각한다. 둘째로, 나의 인식에서, 나는 성공이 배울 수 있다고 생각하지 않는다. 사람은 경영을 배우고, 구걸을 배우고, 점쟁이를 배울 수 있지만, 사람은 공부가 성공하지 못한다. 이른바 세속적 정의의 성공은 관련된 요소가 너무 많아서 성공은 복제할 수 없다.
20 15 년 가을, 저는 베이징대, 저장대, 우한 대학에서 3 회 연속 강연을 했습니다. 학생들은 내가 어떻게 정색작가가 되었는지에 대해 관심을 가지고 있을 뿐만 아니라 (더 정확한 정의는 과학정색작가임), 베이징 후탄에서의 전설적인 소원에 더 관심을 갖고 있는 것 같다. 나는 작가 부자 순위에서 중국 최대 의료그룹의 업적을 세웠다. 다시 말해, 학생들은 세속적 정의의 성공 여부에 더 관심이 있다. 어쩔 수 없이 직업병의 습격으로 나는 또 이렇게 하는 것을 아쉬워한다. 나는 여전히 중국 고대인들이 제공한 틀을 사용하여 컨설팅 회사가 배양한 귀납적 총결산 능력으로 학생들에게 내가 세계 성공의 관건이라고 생각하는 10 가지 요소를 이야기했다.
일명 2 운 3 풍수 사덕 5 학육칠상팔경 구우 10 양생.
생명, 내 정의, 생명은 DNA 입니다. 생물학적 관점에서 볼 때, 사람은 결코 평등하지 않다. 사람의 지능 지수, 정서, 신체 기능은 대부분 태어나면 결정되고, 모레 노력은 유용하지만, 선천적으로 모레보다 앞서고, 선천적으로 모레보다 크다. 돼지 팔계가 아무리 노력해도 손오공이 될 수 없고 손오공이 아무리 수행해도 당승이 될 수 없다고 과장하다.
두 번째 운. 나의 정의에 따르면, 운은 시기이다. 백기, 오기 등 명생이 닝씨라면 양계장, 초밥요리, 매일 닭을 죽이고 물고기를 죽인다. 만약 류영과 이하생이 전시에 있었다면, 그들은 한 푼의 가치도 없는 사병이었고, 작은 차이를 여는 길에 붙잡히게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
삼풍수. 내 정의, 풍수가 방위다. 만약 한 사람이 스무 살 전에 한 곳에서 10 여 년을 머물렀다면, 이곳이 바로 그의 영원한 고향이다. 위, 미각, 미모, 표정, 억양 등이 모두 이곳에 정의되어 있어 나중에 바꾸기 어렵다. 유화가 베이징에서 태어난다면 습하고 추운' 가랑비 속에서 울다' 는 글을 쓸 수 없다. 베이징에서는 여행과 상품 판매 외에는 아무도 외치지 않는다. 거리가 그렇게 넓고 자금성이 그렇게 커서 빗속에서 소리칠 정도로 비천한 사람은 없다. 만약 풍당이 저장동에서 태어났다면, 열여덟 살에도' 여자 한 명 주세요' 라고 쓸 수 없다. 만약 그가 참을 수 없다면, 그는' 열여덟 살 과부 한 명 주세요' 라는 책을 한 권 쓸 것이다.
사덕의 품. 나의 정의에서 덕이 있는 것은 남에게 손해를 끼치고 이기적이지 않은 일을 하지 않는 것이다. 남에게 손해를 끼치는 것은 내가 이해할 수 있고, 남에게 손해를 끼치는 것은 내가 이해할 수 있고, 남에게 손해를 끼치는 것은 이기적이지 않다. 나는 이해하지 못한다. 남에게 손해를 끼치고 자신에게 이롭지 않은 일을 하는 사람은 반드시 자신의 심마를 억제할 수 없을 것이다. 심마가 오랫동안 자신을 통제하게 하는 것은 어렵다.
다섯 개의 독서. 천부적인 재능이 있으면 공부해야 하고, 천부적인 재능이 없으면 많이 공부해야 한다. 지금 얼마나 많은 사람들이 핸드폰을 보는 것보다 매일 책을 읽는 시간이 더 많습니까?
여섯 개. 나의 정의는 명성이고, 성공의 관건은 명실상부하다. 사람은 한 사람을 한평생 속일 수 있고, 전 세계를 한동안 속일 수 있지만, 사람은 전 세계를 한평생 속이기 어렵다. 가슴이 찢어질 때가 되었다. 유명해질 때가 되었다. 명성은 너무 일찍, 명성은 현실보다 크고, 명성은 하루 종일 메고 있으면 지쳐 죽을 것이다.
7 단계. 예로부터 인간 세계는 얼굴을 보는 세계였다. 사진 한 장에는 외모, 몸매, 정신적인 면모의 세 가지 구성 요소가 있다. 예쁘게 생긴 사람은 확실히 이득을 볼 수 있다. 도자기가 옥련과 같은 예쁜 얼굴을 마주하면, 우리는 그것이 개조되고, 경미한 개조가 될 수 있다는 것을 알고 있지만, 화장품을 숭배하고, 살코기 아래에 해골이 있다는 것을 알지만, 인간은 사념과 연민을 피할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 잘생기지 않아도 최소한 몸매를 잘 유지해야 한다. 좋은 몸매를 유지할 수 없더라도 적어도 체중을 유지해야 한다. 아무리 썩어도 얼굴도 엉덩이도 가슴도 없다. 적어도 너는 너의 정신적인 면모를 유지하고, 매일 아침 미소를 지으며 세상을 마주하고, 양귀비를 만나면, 너는 안록산처럼 후현을 뛸 수 있다.
하나님에 대한 여덟 가지 존경. 내가 숭배하는 신은 곳곳에서 볼 수 있는 못생긴 금불이 아니라 머리 위의 별빛, 마음속의 진정한 인간성과 야수성이다. 자신의 최종선을 설정해라, 편리하다고 해서 다른 사람이 모를 때 자신의 최종선을 돌파하지 마라.
아홉 명의 친구를 사귀다. 내 정의에 따르면, 고귀한 사람은 부유한 사람이 아니다. 권력이 있는 사람이 아니다. 어려울 때 너를 도와주는 사람이 아니다. 어두운 바다에서 등대처럼 깨어난 사람이 아니다. 다리가 부러진 후 지팡이 같은 사람이 아니다. 기분이 좋지 않을 때 술 같은 사람이 아니다. 오랫동안 목마른 후 물 같은 사람이 아니다.
열 가지 건강. 1 부터 9 까지 너는 모두 할 수 있다. 몸이 좋지 않으면 공허할 것이다. 양생은 한약을 믿는 것이 아니라, 염불을 금식하지 않고, 생활이 적당하고, 음식이 적당하며, 잠을 자야 한다.
마지막으로, 세속적인 성공조차도 행복과 무관하며 렉서스에 앉아 있는 사람들이 울고 싶지 않을 것이라고 보장할 수 없다는 것을 깨달아야 한다.