둘째, 왕소련의 마을에서의 식견은 주멩 선생님과 같다.
세 번째로, 주학도의 선비는 진재 실재한 호백꾼을 끌어내어 좋은 성적을 세웠다.
네 번째, 나는 자이치의 소송에서 스님을 추천하여 죽었다. 태공은 갑작스러운 불행을 당했다.
다섯 번째, 왕 수재는 편방 엄건이 병으로 죽었다고 제안했다.
여섯 번째 향신이 병이 나자 뱃사공의 미망인은 억울하게 삼촌을 비난했다
제 7 회 범학도는' 학기의 대가' 와 왕선생의 우정을 이국으로 삼았다.
제 8 회, 왕은 가난한 사람이 건물 공자의 고향에서 가난한 사람을 만나는 것을 관찰했다.
아홉 번째 시간, lougong 아들은 뱃사공 척, 친구 리우 수비대 를 구속 하기 위해 돈을 기부했다.
제 10 회 사슴한림은 애석하게 남편 펑공손의 부실을 골라 결혼했다.
열 한 번째, 루 선생님은 정의를 되찾기 어려웠다. 신랑 양사훈은 법원에 이 성인을 추천했다
제 12 회, 명사연, 꾀꼬리 배, 협객 허두회
열세 번째, 남편은 마순에서 지혜와 도움을 구했다.
제 14 회, 지공손서점에서 그의 친한 친구 마수재를 동굴로 보내 선녀를 만났다.
선인마수재는 열다섯 번 장례를 치르고, 부모를 모시고 효도를 도모하였다.
제 16 회, 대유장의 효자, 근락청군의 현인.
17 의 즈음에 수재를 고지로 다시 유람하고, 조 박사는 시단에서 높이 올라갔다.
18 일, 시사 유명 인사들이 마리나를 데리고 친구의 서점 판삼을 방문했다.
제 19 회 슈퍼맨이 운이 좋게도 좋은 친구 팬을 만나 재난을 당했다.
제 20 회, 소는 장안길의 순호관에서 죽어서 매우 기뻤다.
제 21 회, 성소년으로 이름을 구하고, 사랑하는 사람을 그리워하다. 노인은 병이 났다
제 22 조는 조손 관계와 종애와 설가의 우정이 남는다는 것을 인정한다.
제 23 회 사시인은 옛 경과부가 남편을 찾는 것을 탄식했다.
제 24 회 우플랑이 여러 소송에 휘말려 포문청이 그의 본업을 수습했다.
제 25 회 남경에서 노정희를 만나 안칭에서 결혼했다.
제 26 회 관후효가 울고, 보팅희가 아버지를 여의고 시집갔다.
스물 일곱 번, 부인 왕은 남편과 반목하여 니켈 형제와 만났다.
제 28 장 샤오 양주의 사위 샤오 바이 (Xiao Bai) 아래의 선서
제 29 회 제갈여행은 장군에서 그의 친구 두와 나기를 만났다.
제 30 회 나는 소군을 사랑하고, 친구를 방문하고, 신은 낙관적이고 낭만적이며, 모우호가 될 것이다.
제 31 회 천장현에서 나는 영웅을 방문하고 서점에 술 취한 친구를 주었다
제 32 회 뒤 소청이 조용한 곳에 살 때의 마지막 말.
제 33 회 뒤 부부 투어 적횡산, 친구 의례
제 34 회 유명 인사회 방우, 활 준비, 쟁취권 논의
제 35 회, 성천자는 주앙 사퇴를 요구하여 귀국했다.
제 36 회 태백묘 명사로 상숙현 진유의 탄생지.
서촉에 효자를 보내 친척을 찾아 서촉에 제사를 지내다.
제 38 회 곽꼬마는 산에서 호랑이, 감로 스님, 복수의 좁은 길을 만났다
제 39 회 쇼운선, 명월령평소보 구출, 단풍성 열기
제 40 회 쇼운선은 광우산에서 눈을 감상하고, 심경지는 다리에서 물건을 파는 것을 도왔다.
제 41 회 강, 옛일, 진화이 강, 심충지 호위강도군
42 회, 자청루는 과학장 가족들이 묘강에서 정보를 신고했다고 말했다.
제 43 회 야양당 장군과 가무구 영두대전 강탈 대대.
제 44 회 당종진으로 돌아가자, 그는 순조롭게 고향인 여명으로 돌아가 술을 마신 후 장례를 물었다.
사십오 탈출, 우정 세대 형제 는 윤리 훈련 을 받고, 가족 을 묻어 집에 갔다.
제 46 회 삼산문현자의 고별 오하현 속물.
제 47 회 여재가 무영정에서 염상들의 효묘를 재건했다.
제 48 회 혜주부 열사 태백사로 돌아가 노기가 가을을 가로지르는 것을 느꼈다
제 49 회 한림담서 용호리스트 봉황지.
제 50 회 가짜 관원이 거리에서 망신을 당했다. 그들이 친구를 위해 공명을 구하는 것은 사실이다.
51 번째, 젊은 여자가 바람을 피웠을 때, 풍류장한은 기꺼이 공식적인 처벌을 시도했다.
무공보다 52 배 높은 공자가 부상을 당해 당을 파괴하고 빚을 갚는 영웅.
제 53 회 코담배 꿈은 눈 오는 밤에 열광공관의 객당에서 머물렀다
제 54 회, 병미인, 청루, 점쟁이, 명기당, 그리고 시로 돌아가겠습니다.
55 일째 되던 날, 네 명의 게스트를 더해 설명하고 고산유수 한 곡을 연주했다.
제 56 회, 종제 하조 유경현 상서, 제사를 명령했다.
유림외사' 는 청대 오의 소설로 건륭 14 년 (1749) 또는 그 이전에 책으로 대대로 전해 내려온 것으로, 가장 먼저 가경 8 년 (1803) 에 새겨져 있다.
책 56 장, 현실주의 수법으로 각종 사람들이' 명리' 에 대해 서로 다른 표현을 묘사했다. 한편으로는 인간성이 침식되는 과정과 원인을 진실하게 밝혀 당시 관료정치의 부패와 과거시험의 위선을 심각하게 비판하고 조롱했다. 한편으로는 소수의 인물을 열정적으로 찬양하고 자기주장을 고수하는 방식으로 인간성을 보호함으로써 작가의 이상을 표현했다. 소설 속 백화문의 운용도 점점 숙련되고 있고, 인물의 묘사도 상당히 섬세하다. 특히 뛰어난 풍자수법으로 이 책은 중국 고전 풍자문학의 대표작이 되었다. 이 소설은 중국 고대 풍자소설의 절정을 대표하며 소설로 현실생활을 직접 평가하는 패러다임을 개척했다.
유림외사' 원고가 발표된 후 한 편의 원고가 대대로 전해져 후세 사람들에게 추앙을 받았다. 노신은 이 책의 사상 내용이' 공익을 견지하고 시폐를 비판하는 것' 이라고 생각했고, 후시는 그 예술적 특색을' 정련' 이라고 여겼다. 국제한학계에서 이 책은 영향력이 매우 크다. 오랫동안 영국, 법, 독일, 러시아, 일, 서 등 여러 언어로 전해져 한학계의 칭송을 받았다. 유림외사' 는 세계문학의 걸작 중 하나로 보가추, 세르반테스, 발자크, 디킨스의 작품과 견줄 만하며 세계문학에 대한 걸출한 공헌이라고 생각하는 사람들도 있다.
학자? 지식인을 주요 묘사 대상으로 한 소설이자 전형적인 풍자소설이다. 유림외사' 는 8 주 과거제도의 독살을 받은 유생 이미지를 묘사하며 당시 세속 풍조의 파멸을 반영했다.
예를 들어, 금주와 김범은 평생 동안 시험에서 배심원이 되려고 했지만, 그들의 수염이 하얗게 될 때까지 그들은 시험에서 학자가 되지 않았다. 생활이 매우 어려웠지만, 나는 여전히 과거시험을 기억한다. 금주는 한 시험장을 지나 들어가 구경했다. 그는 생활의 괴로움과 고통을 만져 눈물을 흘렸다. 그는 슬퍼서 죽었다. 나중에 몇몇 작은 상인들의 도움으로 나는 시험에 응시하고 시험관의 동정을 얻어 운이 달라졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 그가 시험에서 추천을 받았을 때, 이전에 그를 비웃었던 모든 사람들이 그를 아첨하며, 그를 가장 학식있는 사람이라고 치켜세웠다. 또 다른 예는 김범인데, 그는 가난해서 노모닭 한 마리를 데리고 시장에 가서 팔았다. 그가 자신이 낙찰한 소식을 들었을 때, 기뻐서 미친 사람이 되었다. 다행히 그의 시아버지 후푸줏간 주인은 뺨을 한 대 때리고 그를 신지로 돌려보냈다. 이때 현지 향신과 다른 저명한 인물들은 모두 새로운 시각으로 그를 바라보았다. 어떤 사람들은 집과 재산을 보내왔고, 김범의 생활은 즉시 달라졌다. -응?
유림외사' 는 재미있는 소설, 교만하거나 실의에 빠진 예이다. 청렴하거나 탐관의 베테랑; 탈출 결혼 재능, 첩 소금 상인; 가짜 기사, 평행 은둔자; 사랑하는 사람의 귀족 자제를 찾을 수 없고, 늙은 아버지의 효심을 찾을 수 없다. 먹고 마시고 속이는 선비 한 명, 강호 사기꾼 한 명. 각 길의 인마는 풍자, 눈물, 한기, 따뜻함으로 세상을 걷는다. 매 시대마다 이런' 야사' 가 있을 것이고, 오씨는 멋진 한 획으로 자신의 시대를 적었다. 200 여 년 전의 고대 백화소설이지만 이 책은 현대 독자들이 읽은 책이 거의 없다.