탕현조 (1550 년 9 월 24 일-1665438+2006 년 7 월 29 일), 본명 해약석, 청원도사, 한족, 강서 임천인, 중국
당조적 임천현 운산향은 당가산 (지금의 푸저우 시) 으로 이주했다. 서향문에서 태어나 오랫동안 명성을 얻었다. 그는 중국고시에 정통할 뿐만 아니라 천문 지리와 의학 점술에도 정통하다. 서른네 살 때 그는 진사에 당첨되어 태상사 의사, 잔 현, 남경사 도사를 역임했다.
명나라 만리 19 년 (159 1) 당시 관료의 부패와 분노를 목격하고 서문전사로 강등되어 황제를 화나게 했다. 이후 절강성 수창현으로 전근한 지 5 년 만에 정적이 현저하다. 그러나 그는 권세 있는 사람을 억압하고 권세 있는 사람을 화나게 하여 상급자의 비판과 지방세력의 반대를 받았다. 마지막으로, 만리 26 년 (65438)
집에 있는 동안, 한편으로는' 보고와 만남의 은혜' 의 날이 있기를 희망하고, 한편으로는' 조정에 중신이 있고, 군현에는 배고픈 호랑이 관리가 없고, 해마다 시를 한 권 더하면 충분하다' 고 희망하고 있다. 나중에, 그는 점차 벼슬을 할 생각을 포기하고 연극과 시가 창작에 몸을 던졌다.
탕현조는 여러 방면의 업적 중에서 희곡 창작이 가장 중요하다. 그의 연극 작품' 귀혼',' 자비기',' 코난',' 단단' 은' 임천 사몽' 이라고 불리는데, 그중' 모란정' 은 그의 대표작이다.
이 연극들은 중국 국민들의 사랑을 받을 뿐만 아니라 영국 일본 독일 러시아 등 많은 나라로 전해져 세계 연극 예술의 보물로 여겨진다 .....
왕안석
왕안석 (102 1 년 18 년 2 월 18- 1086 년 5 월 2/
이청 2 년 (1042), 왕안석 진사. 양주, yinxian 지사, zhoushu 판사 에 서명 한 후, 결과는 훌륭했다. 희녕은 2 년 (1069) 참의원으로 이듬해 승상을 만나 변법을 주재했다.
수구파의 반대로 시닝 7 년 휴교 (1074). 1 년 후, 송신종은 다시 사용에 투입되어 강녕으로 물러났다. 원우 원년 (1086) 에서 보수당은 권력을 얻었고 모든 새 법률은 폐지되었다. 갑자기 중산에서 병으로 사망하여 한 선생님에게 추증되었다. 소성원 (1094) 은' 문' 으로 봉쇄돼 왕문공이라고 불린다.
왕안석은 경학에 전념하고, 서립설을 저술하며,' 학유' 로 칭송되어' 신학경경' 을 창설하여 송대 학풍의 형성을 촉진시켰다.
철학적으로 그는' 오행' 학설로 우주의 형성을 설명하고 중국과 고대의 소박한 유물주의의 사상을 풍부하게 발전시켰다. 그의 철학 명제' 신구' 는 중국 고대 변증법을 새로운 높이로 끌어올렸다.
문학에서 왕안석은 걸출한 성과를 거두었다. 그 산문은 간결하고 간결하며, 논점이 분명하고, 논리가 엄격하며, 설득력이 강하며, 고문의 실용적인 기능을 충분히 발휘하여' 당송 8 인' 의 대열에 올랐다.
그 시는 "얇고 두보를 배우기가 어렵다" 며 이치에 맞는 말을 잘한다. 만년에 그의 시풍은 함축적이고 깊고 소박하여 북송시풍 속에서 독보적으로' 왕체' 로 칭송받았다.
그의 단어는 향수와 그리움으로 가득 차 있고, 분위기가 넓고, 이미지가 소박하여 문인을 위해 독특한 감정 세계를 창조했다. 왕림천집' 과' 임천집' 이 있습니다.
3. 셰이이
감사합니다 (1068-1113), 본명 Wuyi, 서당인. 송대 임천 (금강서 푸저우) 남인. 북송 문학가, 강서시파 25 개 후계자 중 한 명.
형제 사의와 함께' 임천 사섭' 이라고 불렀다. 라오지, 갈망, 사의와 함께 "강서시파 임천 사걸" 이라고 불렀다. 그는 나비에 관한 시 300 곡을 쓴 적이 있는데, 이름은' 사나비' 이다.
4. 사위
이도 (k 슈) (1074 ~1116), 단어, 호 주유. 푸저우 임천 (이 강서 푸저우 동관진) 사람. 북송 () 의 유명한 시인, 장시 () 시파 25 자 중의 하나.
사의는 동생이다. 형과 마찬가지로 그의 동창인 유희철도' 임천 사섭' 이라고도 불린다. 라오지, 갈망, 사의와 함께 "강서시파 임천 사걸" 이라고 불렀다.
5, 해숭희
제이 사이 종 (? -165 1 년 12 월 15 일), 주만, 또 만년, 호안, 강서 임천 호남 향해 남명 명신, 명말 시인.
해숭희는 어려서부터 총명하고 배우기를 좋아한다. 숭정 9 년 (1636), 향시와 이듬해 일반시험은 모두 오경을 강령으로 하여 이재라고 한다. 숭정 10 년 (1637), 수재. 가장 먼저 알려진 복녕 (오늘 푸젠하포) 으로 임명돼' 맑은 물, 정이 샘솟는 것' 이라는 명성을 얻었다.
숭정 17 년 (1644), 이자성은 농민 봉기군을 이끌고 베이징을 점령하고, 충정 황제는 경산공원에서 자행했다. 오삼계가 청군을 끌어들여 관문에 들어가자 이자성은 실패했다. 만청 전사는 남하하여 곧 중국의 절반을 점령했다.
해숭희가 나라를 위해 공을 세우기로 결심하자, 그와 무녕부 부장군 홍일승이 일어나 그를 위해 효력을 발휘할 것이다. 그해 8 월, 홍일승과 두남에 군대를 이끌고 남명제 홍광주 우송 항청을 보좌하며, 어떤 인사 상서였다. 3 개월 후, 그는 복주로 돌아가 아버지를 위해 장례를 치렀다.
홍광 원년 (1645) 5 월 청병이 남경을 함락시켰다. 지난 6 월 강서, 푸저우 수상을 점령한 해법은 아이남영, 푸, 쩡항영 등과 함께 동족을 모집하여 반청팀을 조직했다.
얼마 지나지 않아 복주도 점령되었고, 개숭희가 푸젠에 가서 장조 황제 주씨를 찾아갔다. 융무 2 년 (1646), 4 월, 길리 해중은 우도검열 () 으로 임명되어 유광운 () 을 대신하여 하동 총독으로 임명되었다. 8 월, 주 () 는 정주 () 에서 포로가 되어 해숭희 () 가 군대를 이끌고 산으로 들어갔다.
이영원년 (1647), 남창 중대장 김성환, 부중대장 왕덕인, 소무수장 곽천재는 항청을 위해 출병해야 한다는 것을 알게 되었다. 그는 많은 어려움을 극복하고, 다방면으로 연락하고, 시력을 회복하기 위해 최선을 다하는 대업으로 김성환 등 출병을 촉진시켰다.
이영오 년 (165 1), 소무를 향해 진군하고 숭안백장석에서 청군에 둘러싸여 숭서를 폭로하고 용감하게 적을 죽였다. 그는 목에 총을 맞고 수십 명의 적을 죽이고 기진맥진하여 포로가 되었다. 11 월 초 3 (165 1 년), 걸은 건녕남가 입구에서 살해되었다.
바이두 백과-탕현조
바이두 백과-왕안석
바이두 백과-셰이이
바이두 백과-셰이이
바이두 백과-숭희를 폭로하다