예를 들어, 사람들은 미리 쐐기를 박아야 한다! 예를 들어 중학생이 공부한다. 많은 아이들이 인터넷에 중독되어 학업을 소홀히 한다! 아주 안 좋은 현상! 우리에 관해서는, 열심히 공부하고,' 순세에 따라' 계속 노력해야 한다! 이렇게 하면 모두에게 좋다! 공부하지 않는 것은 전도가 없는 것이니, 자신의 아름다운 미래를 위해 노력해야 한다! 통일 이론
요약하면,' 바람을 따라가다' 는 통속적으로 추세를 따라가는 것이지, 역세를 하는 것이 아니다. 때로는 특정 맥락에서 달성하기 어려운 목표를 포기하도록 설득하는 의미도 있고, 청산을 남겨 땔나무가 없는 것을 두려워하지 않는다는 의미도 있다.
사람이 이 세상에서 해야 할 일이 많다. 어떤 일은 순탄하고, 어떤 일은 울퉁불퉁하며, 어떤 일은 전혀 할 수 없다. 이에 대해 중국인들은 운명으로 귀결되고, 운명이 좋은 사람, 재물운이 성공하고, 업무가 순조롭다. 운세가 좋지 않은 사람은 곳곳에서 막혀, 물처럼 보이는 일도 공로가 실패하고, 다른 사람이 할 수 있는 일은 그가 할 차례가 되지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 운명을 믿는 사람은 점쟁이를 믿기 때문에 선견지명이 성행하고 유언비어는 오래도록 시들지 않는다.
자세히 생각해 보면, 일의 성패의 원인은 한 글자, 기세, 순세에 귀결될 수 있다. 예를 들면, 물을 따라 배를 밀고, 일을 반공배로 할 수 있다. 형세를 거슬러 가는 것은 바로 물을 거슬러 배를 젓는 것이다. 어려움이 많다. 그러므로 한 사람이 큰일을 할 수 있고 큰일을 할 수 있는 것은, 그의 능력이 크기 때문이 아니라, 그의 목숨이 좋기 때문이 아니라, 그가 대세에 순응하고 대세가 영웅을 이루었기 때문이다. 천부적인 재능이 없는 사람들, 초라한 사람들은 무능한 것이 아니라, 이 추세를 파악하지 못하고 역세를 부리며 움직인다. 큰 힘을 써도 소용이 없다. 하늘을 탄식하고 생을 미워해야만, 때를 만나지 못하는 한숨을 지을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 세상에서 너는 세상을 바꿀 수 없다. 자신을 바꾸는 것뿐입니다. 만약 당신이 세상을 당신에게 적응시킨다면, 당신은 완전히 좌절할 것입니다. (존 F. 케네디, 인생명언) 만약 네가 자발적으로 이 세상에 적응한다면, 그것은 순탄할 것이다.
잠재력이 무엇인지는 추세, 방향, 추세입니다. 속담에 잘못된 이론을 백 번 반복하면 진리가 된다는 말이 있다. 오류는 영원히 오류이며 진리가 될 수 없다. 오류를 진리로 만들고 진리로 간주하는 것은 바로 이 백 번의 잠재성이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사실, 이 사회에서 진리를 고수하는 사람들은 모두 큰 바보입니다. 예를 들어 브루노와 같은 사람들은 코페르니쿠스의 일심설을 고수하기 때문에 불에 타 죽게 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 믿음명언) 그는 융통성이 있어야 하는데, 왜 모든 글자를 바로잡아야 하는가, 일심설은 흥기와 수용이 있을 때, 그는 바람을 따르고, 그는 사회의 지도자이자 지도자라고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하지만 브루노는 시간과 장소를 잘못 낳아 고문을 당했다.
큰 추세와 작은 추세가 있다. 예를 들면 국자국운은 큰 추세다. 집에 그 길이 있다는 것은 작은 추세이다. 대세는 한 시대를 결정하고, 한 무리의 영웅을 만들고, 작은 추세는 한 집단과 한 사람의 일생을 변화시키고, 성인이 될 수도 있고, 사람을 망칠 수도 있다. 기세는 강이고, 대세는 큰 강이며, 도도히 동류한다. 어떤 저항도 그 앞에서 무력하다. 길을 막는 사람과 일을 위해 모든 것을 파괴할 수 있고, 하류하는 사람과 일을 위해 비범한 성과를 거둘 수 있다. 작은 형세는 작은 개울, 즉 졸졸 흐르는 물줄기로, 언덕을 따라 내려와 도랑으로 모여 바위를 뛰어넘어 토양을 촉촉하게 하고, 백전천회, 여전히 방향을 바꾸지 않는다. 사람이 되려면 시냇물에서 배워야 한다. 구체적인 상황에서, 너는 타협을 배우고 진보를 쟁취해야 한다. 육체적 안정감, 내면의 평화, 내면의 평온을 찾을 수 있다. 너는 겨자처럼 넓고 밝고, 잘 자고, 잘 걷고, 존경받는 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
순세에 따라 관건은' 세' 라는 글자에 있다. 너는 한 쌍의 혜안을 가지고 대세를 가려야 한다. 밝은 새 이름을 가져야 하고, 개방적이고 투명해야 한다. 똑똑히 보고 마음을 거울처럼 여겨야 큰 방향, 대세, 진퇴를 알 수 있다. 관건은' 순' 자, 순순은 순하고, 편리는 순하고, 역행은 아니다. 이렇게 친구가 너를 허락하지 않고, 환경은 너를 허락하지 않고, 세상은 너를 허락하지 않는다는 것이다. 핵심은' 행동' 이라는 단어다. 행동만이 사업을 이룰 수 있고, 행동만이 미래로 이어질 수 있다. "선과 물" 이라는 단어는 노자 "도덕경" 제 8 장에서 나온 것이다. "선은 물과 같다. 물은 만물을 위해 좋기는 하지만 다투지 않고, 뭇사람을 위해 악을 행하기 때문에, 매우 적은 수의 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 좋은 곳에서 살고, 마음씨가 착하고, 마음씨가 착하고, 언사에 능하고, 선정에 능하고, 처사에 능하며, 처세에 능하다. 남편은 시끄럽지도 않고 특별한 것도 없다. "
그것의 문자적 의미는 지선이 물과 같다는 것이다. 물은 경쟁하지 않고 만물을 돕는 데 능하다. 그것은 사람들이 좋아하지 않는 곳에 머무르기 때문에 도로에 접근한다. 선량한 사람은 생활이 물처럼 비천해야 하고, 일부러 깊고 물처럼 깊어야 하며, 친구를 사귀는 것은 맹목적으로 물처럼 되고, 말은 진실해야 하며, 정치는 물처럼 질서 정연해야 하고, 일은 물처럼 전능해야 하며, 행동은 물처럼 준비해야 한다. 그가 물처럼 논란이 없기 때문에 그는 걱정이 없다. 그중에 관련된 사상의 의미에 대해 말하자면, 더욱 설명해야 한다.
노인은 "선은 물과 같고, 물은 만물의 선함을 위해 싸우지 않는다" 고 말했다. 이것은 겸손의 미덕이다. " : 그래서 강해는 백곡의 왕이 될 수 있고, 그가 잘하면 백곡의 왕이 될 수 있다. 천하의 물은 약하지 않고 강자는 이길 수 없다. 이것은 부드러운 미덕이다. 따라서, 부드러움은 이기고, 약함은 이긴다. 그 무물 때문에 무물에 들어갈 수 있고, 글자가 없는 가르침을 볼 수 있고, 무위의 이익도 볼 수 있다. ""
그는 좋은 일을 하는 사람은 물과 같아야 한다고 생각한다. 물은 만물에 유익하고, 만물을 자양하지만, 만물과 이익을 다투지는 않는다. 이것은 가장 겸손한 미덕이다. 강해가 모든 강의 종점이 될 수 있었던 것은 그가 하류 위치에 능숙하기 때문에 백곡의 왕이 되었기 때문이다.
세상에서 가장 부드러운 것은 물이지만, 가장 단단한 것을 꿰뚫을 수 있다. 물 한 방울이 돌을 꿰뚫는 것과 같은 것은 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 이것은 루드가 누워 있는 곳이다. 그러므로 약자는 강자를 이길 수 있고, 부드러운 자는 강자를 이길 수 있다.
보이지 않는 것은 사물에 원활하게 들어갈 수 있으며, 그 속에서 우리는' 정적' 의 가르침과' 무위' 의 장점을 알게 된다.
노자도 이렇게 말했다. "논쟁의 여지가 없기 때문에 세계는 그것과 대적할 수 없다. 이것은 물도덕을 모방하는 것이다. 물이 도보다 많다. 길은 어디에나 있고, 물에는 폐단이 없다. 그것은 높이를 피하면 낮고, 한번도 반전한 적이 없고, 나쁘지 않다. 빈 곳은 조용하고 깊이는 헤아릴 수 없다. 선은 깊다. 손해를 보는 것은 끝이 없고, 주는 것은 보답이 없고, 선량함은 인자하다 ...
"도" 는 세상 만물의 총원이며, 구체적 사물보다 먼저 존재하는 것이며, 사물의 기본 법칙과 본원이기도 하다. 그래서' 도' 는 우리 각자가 알고 이해해야 할 것이다. 물의 덕은 도에 가장 가깝고, 도는 어디에나 있다. 그래서 물은 해롭지 않다. 그것은 높은 것을 피하고 내려가기 때문에 막히지 않는다. 그것은 어디든 흐르고, 만물을 자양하고, 때를 씻어낼 수 있다. 그것은 깊은 담에 있는데, 표면은 맑고 평온하지만, 깊이는 헤아릴 수 없다. 그것은 끊임없이 만물을 축복하고, 보답을 구하지 않는다. 이런 미덕, 심지어 선함에 대한 인자함까지 ...
노인은 또한 우리에게 먼저 "덕" 이 있고 그 뒤에 "도" 가 있다고 가르쳤다.
순세에 따라 하는 것은 일반적으로 많은 일이 사람 자신의 의지가 바꿀 수 있는 것이 아니라는 것을 의미한다. 우리는 사물 자체의 발전 방향에 따라 일을 해야지, 억지로 바꿀 필요는 없다.