예로부터 쿤룬은 진리계에서 가장 중요한 투쟁으로 쿤룬에서 천계로 날아간 승려들이 부지기수였다.
최고봉에는 12 명이 동시에 치솟는 기록도 있었다. 바로 이런 이유로 쿤룬 산의 장로들이 점점 날뛰기 시작했고, 그들은 다른 문파를 경멸하기 시작했고, 심지어 일반인의 생사를 경멸하기 시작했다. 아래 사람들이 영향을 받더라도, 그들은 보통 도와주고 싶지 않다. 쿤륜파는 점차 버림을 받아 쿤륜파에 가입한 새 제자가 점점 줄어들고 있다.
쿤룬파는 우뚝 솟아 있고 실력은 점차 쇠퇴하고 있다. 요괴가 갑자기 곤륜산에 나타났을 때, 곤륜파는 실력이 낮은 혼란스러운 제자들, 도망가거나, 항복하거나, 목숨을 지키려고 했다. 얼마 지나지 않아 쿤룬파는 악마에 의해 통제되어 명실상부하게 죽었다.
원래 곤륜파 내부에서 선견지명이 있는 제자 몇 명이 연합하였다. 그들은 쿤룬 산을 떠나 천지를 떠돌아다녔다. 많은 경험을 한 후에, 그들은 마침내 쿤룬 산으로 돌아갔다. 옥궁의 마지막 악마가 지배하는 장로가 죽고 쿤룬이 다시 태어났다.
소개:
북두를 갈고 술을 맞춘다. 인간 현문 정통, 문하 제자 내외 겸수.
나의 제자는 총, 장총 한 대를 잘 써서 천군을 휩쓸었다.
동시에 현문 정통 도법을 사용하여 천지 음양의 힘을 통제하고 순식간에 힘줄을 씻어 전투력을 높일 수 있다.
(2) 봉래
봉래도는 예로부터 산선집지이다.
천계를 피한 진선도는 선계로 날아가 세상에 남지 않을 것이다. 천백 년 동안 하늘을 가로질러 살아남지 못한 스님은 산선으로 전행할 수밖에 없었다. 그들 대부분은 영기가 가득한 봉래도에 왔다. 산선의 매력으로, 문파가 없는 승려들도 점차 봉래에 와서 조언을 받기를 희망하고 있다.
봉래도는 크지만 이민자 수가 늘면서 싸움이 벌어졌다. 500 년 전, 섬의 각종 투쟁을 해결하기 위해 구산선의 지지를 받아 제 1 차 봉래 전투대회를 통해 봉래도 주인을 결정하고 봉래파가 점차 형성되었다. 그 후 몇 년마다 회의가 열린다. 전투대회의 성격도 점차 문파 지도자 쟁탈에서 문파 후진 제자를 지원하는 것으로 바뀌었다. 봉래파의 조직 구조는 비교적 느슨하다. 섬에 정착하여 봉래 9 장을 지키기만 하면 봉래파의 제자로 여겨진다.
봉래도에서 견습생이 될 수 있는 대부분의 사람들은 삶과 죽음의 시련을 겪었다. 그래서 문파의 원시 관념은 매우 옅어지고, 그들은 제자가 동시에 여러 기법을 수련할 수 있도록 허락했다. 봉래파 제자는 왕반이 남긴 해독 기술까지 배울 수 있다. 봉래 9 장을 만지지 않는 한 해고당하지 않을 것이다.
소개:
약, 충초, 생사. 봉래는 해외에 위치해 있다. 천지 음양이 만나는 곳에 위치하여 가스전이 넘친다고 한다.
봉래 제자는 대부분 진실된 사람을 위해 천지만물의 생사환생의 신비를 이해하는 것을 목표로 한다.
(3) 용궁
지리적 이유로 신화 중에는 동해 용왕과 남해만 자주 언급되고, 서해와 북해는 주룡으로만 게임에 등장한다.
원래 동해 용궁은 세속 투쟁에 참여하지 않았다. 그들은 사해 수족관을 통치하고 있으며, 그들은 비구름을 퍼뜨릴 책임이 있다. 하지만 역외 천마가 도착하자 천지의 원기가 영향을 받아 많은 곳에서 산남수환, 산북가뭄이 자주 일어납니다. 용왕에 관한 소문이 민간에 퍼지기 시작했고, 많은 수족들은 용왕이 실직하여 더 이상 수족의 우두머리가 되어서는 안 된다고 생각하기 시작했다. 이에 따라 수족의 반란이 잇따라 일어났다.
용궁은 역외 천마와의 전투에 어쩔 수 없이 참가했지만, 수족의 실력은 삼외고한 곳에서 충분히 발휘하기 어려웠다. 용족의 젊은 세대의 영향으로 용왕은 문파를 개방하여 다른 인종의 제자를 모집하는 것에 동의했는데, 이는 여러 가지 나쁜 영향을 더 잘 억제하기 위해서였다. 그래서 많은 인간 요괴들이 용궁에 뛰어들어 수련법을 배우기 시작했다. 플레이어는 용궁의 필사자 제자 역을 맡았다.
소개:
용궁 비술, 푸른 해조. 용궁 문파는 심해 용족에서 유래했는데, 문파 기술은 원래 용족 비법이었다.
이 문파 제자는 천하수맥을 통제하고 수맥의 순환력을 이용하여 갇힌 적을 공격할 수 있다. 용궁파는 공격에서 약간 뒤떨어졌지만 적을 통제하는 데 능하여 물의 힘으로 상처를 치료할 수 있다.
(4) 순양
순양교는 여동빈이 창설한 교파이다. 전하는 바에 의하면, 여동빈이 신선이 되기 전에 먼지 속에서 살았고, 장안술집에서 종리권을 만났을 때, 그는 깨달았다. 그에게 몸을 뒤집으라고 했다. 이중선생은 열 번의 생사 시험을 거쳐 마음이 움직이지 않아 대금단과 영보법을 받아들일 수밖에 없었다. 나중에 나는 진정한 용왕을 만나 해와 달 사이에 제사를 지내는 방법을 물려받았다. 마찬가지로 용실물무공의 영향을 받아 그는' 탐욕, 이매애욕, 삼매고민' 이라고 자처하며 세상의 모든 중생을 가로질러야 승천할 수 있다고 맹세했다. 나중에 제자를 널리 받아 도교를 천하에 전파하여 순양교를 형성하였다.
순양교는 천정에서 창설되었지만, 인간 세계에서는 순양궁에 입각했다. 제자는 불 관련 연금술을 잘하며 자기 수양과 내면의 명상을 중시한다. 가르치는 제자는 대부분 불교와 도교의 많은 교리를 신봉하며, 그들은 윤리에 따라 엄격하게 행동한다. 명성이 온 하늘에 가득하다.
소개:
어검이 악마를 쫓아내고, 향을 태우고 불을 떠나다. 춘양파의 창시자는 춘양파의 아들 여동빈이다. 춘양문 문파는 불을 공경하고, 기술은 대부분 불과 관련이 있다. 춘양문 제자는 화염을 통제하고 적을 공격할 수 있다.
순양파는 공격력이 매우 강하여, 넓은 범위에서 적을 공격하는 데 능하다. 춘양문 제자가 공력이 경지에 이르면' 파괴자 코난' 의 건곤을 재창조할 수 있다고 한다.