자세한 설명:
발음:
랑랑건곤
설명:
탕자: 탕자. 본업을 하지 않는 사람은 개과천선한다.
출처:
Chen Ming jiru 의 "작은 창": "방탕 한 아들은 여전히 신사입니다. 클릭합니다
예:
네가 나쁜 짓을 하고, 자신이 방향을 잃었다는 것을 알고, 탕자가 돌아오면, 우리는 너그럽게 처리할 수 있다.
근의:
악을 버리고 선을 행하면 잘못을 알면 바로 고치다.
안티센스:
고집불통
흰 얼굴 늑대는 밀짚모자를 쓰고-좋은 사람인 척한다
얼굴에 흰 털이 있는 늑대가 특히 사납다고 한다. 밀짚모자를 쓴 흉악한 새하얀 늑대가 성인류로 위장하고 있어' 착한 사람' 이라고 부른다. 악독한 소인이 착한 사람으로 사칭하는 것을 비유한다.
예: 고옥보는 마음속으로 욕설을 퍼부었다. "이 검은 마음의 물건은' 흰 늑대가 밀짚모자를 쓰고-착한 사람' 이다." "고옥보의 고옥보"
유리 신발-보이지 않음
작은 신발에주의하십시오: 이것은 작은 신발을 의미하며 착용하기가 불편합니다. 환유는 사람에게 매우 어렵다. 은밀히 남을 괴롭히지만 들키거나 잡히지 않는 것을 가리킨다.
예: 그녀는 늑대의 손에 있었고, 이때부터 등급을 정하고 임명하여 모든 일이 순조롭지 못했다. 둘째, 조에서 매일 리허설, 비판, 표창, 심지어 말과 행동까지 곳곳에서 이런 어색한 에너지가 있다. 너는 더 이상 설명할 수 없다. 속담에' 유리신발은 보이지 않는다' 는 말이 있다 "코암"' 다른 나라 명월' "
잔디를 체질하여 당나귀를 마시다. 사람이 도착했다.
참고: 가축에게 물을 주세요. 풀을 체질하는 체는 물을 담을 수 없다. 풀로 당나귀를 체질하는 것은 단지 행위일 뿐이므로 "사람이 왔다" 고 한다. 술과 "사람" 동음 이의어. 사람이 있거나 지쳐서 효과를 고려하지 않는다는 뜻이다.
예: 좋아요! 그럼 마지막으로 나귀를 체질할 수 있는지 물어볼게요. 사람이 이미 도착했다. 승냥이는 스님의 모자를 쓰고 있다-좋은 사람인 척한다
주란 악독한 사람이 착한 사람으로 가장한다는 뜻이다.
예를 들어, 샤오에서도, 리아나는 슈퍼연극을 했다: 승냥이가 모자를 쓰고-착한 척하다! 무슨 일인지 몰라! "흥!" 그는 어두운 구석에 대고 소리쳤다. "세상 남자들은 다 죽지 않았어!" " (왕동만' 산월 증오')
화물가루-포장인
평론은 나쁜 사람을 조롱하고, 좋은 사람인 척한다.
예: 불가루를 먹지 않고 포장도 해! 그저께 사람들을 데리고 그들의 공가무관을 부수지 않았습니까? "장한중 육교 전설"
나쁜 개는 구슬을 달고, 착한 척하다.
주석 구슬: 구슬입니다. "호랑이가 염주를 입는 것-좋은 척하는 것" 을 설명하다.
동산호는 분명히 사람을 먹고 뼈를 토하지 않는 짐승이지만, 하필 악견은 구슬을 꿰고 사람을 잘 담는다.
또한 개에게 염주, 즉 사람을 담은 고변기, 입이 미끄러워 뱃냄새가 나게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
변기: 뚜껑이 있는 나무나 법랑통, 배변용. 오랫동안 변기를 사용했는데, 통구가 매끈하게 연마되고, 통도 오염되어 악취가 나서' 입이 미끄러워 배냄새가 난다' 고 불린다. 입에 기름기가 느끼하다는 것을 비유하고, 뱃속에 유치한 생각이 가득하다.
예: 흥, 정, 정. 나는 그녀가 입이 미끄러운 낡은 화장실이라고 생각한다. 그냥 돈을 벌려고 하는 거야! "당강 더블, 감사합니다" "장난꾸러기 바다"
빨간 페인트 변기는 선물입니다. 밖에 빨간불이 있고 안에 검은 똥국이 들어 있습니다.
주석은 겉모습이 착하고 점잖고 마음이 음흉하고 악독한 사람을 비유한다.
예문: "제 생각에는 이 사람은 민병이 될 자격이 없습니다. 하상창은 그가 지주들 사이에서 매우 활발하다고 말했다. 나는 그것이 빨간 페인트 변기라고 생각하는데, 바깥의 빨간불, 안에는 검은 똥국이 있다! " "정령무" "바람이 잔구름을 쓸어 버린다"
여우는 고양이로 가장합니다-뚱뚱한 닭을 안아주고 토끼를 물지 않으려 고합니다.
여우는 닭과 토끼를 훔치기 위해 야옹야옹 하는 척했다. 나쁜 사람은 나쁜 일을 하기 전에 항상 착한 척한다.
너는 그 같은 사람이 착할 수 있다고 생각하니? 내가 너에게 말하는데, 그 여우는 고양이인 척하며 그 뚱뚱한 닭을 안아주고 그 토끼를 물어뜯으려고 했다. 바보같이 굴지 마! 손호는 모자를 쓰고 좋은 사람이 되려고 했다.
주 스티커 썬: 원숭이를 가리킨다. 좋은 사람인 척하고 성질이 나쁜 사람들을 가리킨다.
예문: CSI 는 화가 나서 말했다. "후나는 모자를 쓰고 좋은 사람이 되고 싶다. 샤오호, 그를 상대하지 마라! 클릭합니다 황피는 병아리에게 세배를 합니다. 걱정할 것이 없습니다.
주석 huangpizi: 방언, 족제비. 인심이 험악하다는 뜻이다.
예를 들어 곽전해는 황찬가죽이 병아리에게 세배를 한다고 생각했는데, 그가 무슨 좋은 장을 가질 수 있을까? 그는 원하지 않는다. \ "당신은 원하지 않는다, 그냥 사람을 경멸한다. 클릭합니다 한로육은 기분 나쁘게 말했다. "("주립파의 폭풍 ")
밀짚모자를 쓴 족제비-좋은 사람인 척
족제비는 밀짚모자를 쓰고 좋은 사람인 척했다. 위선적이고 음험한 마음.
내가 보기에 너는 밀짚모자를 쓴 족제비야, 착한 척해! "호연" 화창한 날 "
호랑이 염주 착용-좋은 사람인 척
주 염주: 불주, 불교 신도가 경을 외울 때 세는 구슬은 보통 목에 착용한다. 불교의 교리는 사람을 선행하게 하는 것이기 때문에 호랑이는 구슬을 쓰고 좋은 사람인 척한다. 나쁜 사람이 좋은 사람으로 가장하고 자비로운 척한다는 것을 비유한다.
예를 들어, 마봉란은 냉소적으로 말했다. "그는 불주를 달고 사람을 잘 챙길 줄 안다. 너는 그에게 물어봐야 한다: 쇼장춘은 올바른 지도자인가? "호연" 화창한 날 "
일명 (1) 호랑이 구슬-착한 사람; (2) 호랑이 진주-가짜 좋은 사람; (3) 호랑이는 수수주를 입고-좋은 사람인 척하고 구슬을 매달아-자비로운 척한다.
주주: 염주, 불주라고도 합니다. 불교도들은 그것을 이용하여 경을 읽을 때의 횟수를 계산한다. 악인을 비웃거나 꾸짖으며 약자에 대한 연민과 동정을 가장하다.
예: 외국 스님은 구슬을 달고 있는 호랑이다. 자비로운 척한다. 나찰사도 부처님을 경배하는 곳이다. 그들도 계율이 있다. 아래의 계명을 무시할 수 있습니까? "나국사 등 흑수혼"
호랑이는 염주를 달았다. 사람을 먹을 방법을 강구했다.
주주: 즉 불주, 불교도가 경을 읽을 때 여러 번 쓰는 주꼬치, 염주, 수주, 꼬치라고도 합니다. 나쁜 사람을 욕하고 남을 해치기 위해 자신을 위장하는 방식을 바꾸려고 한다.
예: "이 늙은 독사는 채륜의 전임자가 아니라 우리 공농지원군의 힘을 위해 풀려났다. 그는 새로운 독약을 생각하고 있다! 두 번째는 사람들이 잇달아 의논하는 것이다. " 호랑이가 불주를 걸어 사람을 먹을 방법을 찾고 있다. 체스판 뱀에는 많은 수가 있다! "(양 peijun" 벼락 ")
유비는 통을 던졌다-인심을 사다
삼국 이야기, 장한파전, 유비의 실패, 조운부는 유비의 아들 떠우를 구하기 위해 몇 가지 위험을 겪었다. 유비는 아이를 받아서 일부러 땅에 던져 말했다. 너를 구하기 위해 나는 장군 한 명을 잃을 뻔했다. 거짓된 행동으로 인심을 얻는 것을 비유하다.
예문: 유 사장은 술을 마시는 방식으로 아킨에게 음식을 사달라고 속여 아킨에게 복직을 명령했다 아킨은 감독의 계략을 간파하고 책상을 밀자 가슴을 펴고 말했다. "유비가 통을 던져서 인심을 샀다!" " 이러지 마! ""
유비를 위해 아이를 잃어버리기 위해서이기도 하다. 인심을 사서 우는 것-착한 척하기 위해서다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
나쁜 사람을 비웃거나 꾸짖고 좋은 사람인 척하다.
코 지옥이라도 너를 넘어뜨릴 수 없다는 것을 믿어라! 네가 그들을 구덩이로 보내라고 한 사람은 말할 것도 없다. 얼마나 많은 자매를 괴롭혔습니까? 이제 푸른 꽃이 죽었고, 당신은 거기서 울고 있습니다. 당신은 여가 시간에 좋은 사람입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) (오월' 개창산 은추기')
눈물로 뱉다-거짓 동정
주석은 위선에 대한 은유로 거짓된 동정을 나타낸다.
예를 들어, "눈물을 토하지 마라, 너는 위선적이다! 클릭합니다 마효군은 그를 싫증나게 듣고 매우 화가 나서 그의 말을 끊었다. (왕동만 "장하춘")
암캐가 염주를 끼다-착한 보살인 척하다
평론은 나쁜 사람이 착한 척하고 자비로운 척한다는 것을 비유한다.
예를 들어 마봉란도 급해서 양손을 허리에 대고 소리쳤다. "개띠야, 왜 다른 사람을 등지지 않니?" " 손도: "씨발 억척부리지 말고 마음보살을 잘 설치해라." "호연" 화창한 날 "
호랑이 소녀는 구슬을 그리워합니다-Guanyin bodhisattva 로 가장합니다.
평론은 악인이 좋은 사람으로 위장하는 것을 묘사한다.
예를 들어, 노악형은 속삭였다. "이 계집애들은 구슬을 생각하는 어미 호랑이다. 관음사부, 수작, 좋은 생각 하나도 참지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." "유소탕" "유경정 평론서"
소는 좋은 사람 역할을 하는 선반을 늘어놓았다.
우왕머:' 서유기' 속 인물은 반우반인 요괴라고 합니다. 수도사가 밖에서 입는 법복. 악인이 좋은 사람으로 위장하는 것을 비유하다.
예문: 총소리에 따라 동춘량은 성큼성큼 들어와 조롱조로 말했다. "흥, 이건 정말 우왕묵의 옷차림이야, 넌 좋은 사람인 척해!" "강군 등 주스 베이징 정복"
닭고기는 가죽에 있어요. 외유내강입니다.
닭 와인에주의를 기울이십시오: 독주, 닭 (전설적인 독새)
깃털에 담근 술은 사람을 중독시킨다. 겉으로는 착해 보이지만 속으로는 매우 잔인한 사람을 가리킨다.
왕기문은 음흉하고 악독한 놈이다. 그와 그의 아버지 왕 웨이 는 다르지만, 주석 조롱박-외부 강한 건조; 또한 동생 왕 과는 달리, 그는 지갑 속의 강철 바늘을 맞혔다-안팎의 가시 손; 그는 두루미 술로 가죽 주머니에 담았는데, 겉모습은 부드럽지만 안에는 독즙이 가득했다. (왕후선 "고성사")
살인 염경의 스님-거짓 자비
사람을 죽인 스님은 염불경의 허상으로 실제 살인죄를 감추었기 때문에' 거짓 자비' 라고 불린다. 겉으로는 수작을 부리지만, 실제로는 다른 속셈이 있다.
예: 아수냉은 말했다. "유 주임, 네가 이렇게 진지하니까 그 어사의 물고기는 여기서 팔지 않는다. 응, 사람을 죽여도 눈 하나 깜박하지 않는 스님이 되지 말고, 좀 위선적이 되어라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언). " 무-피홍배가 하얗다
무피는 빨갛지만 마음은 하얗기 때문에' 피홍배 흰색' 입니다. 겉으로는 선량함을 가리키지만, 마음속으로는 따로 계산이 있다.
예를 들어 이지수는 "그는 양쪽에 두 발이 있다" 고 덧붙였다. 그가 팔길이라고 보지 마라, 무두야, 홍피 백배. 클릭합니다 "딩 링, 햇빛이 산간강을 비추고 있다"
일명 무-홍피 흑설탕 없는 마늘-달콤하고 매워요.
단맛에주의를 기울이십시오: 원래 설탕의 맛을 가리키고 단맛을 나타냅니다. 매운: 원래 마늘 맛을 가리키는데 독과 매운 것을 뜻합니다. 한 사람이 달콤하고 수단이 독하다고 묘사하다.
예를 들어, 그 여자는 명사를 숭배한 적이 있는데, 두 마디 하면 아주 좋다. 지도자가 예쁘게 생긴 것은 부자묘 제 2 의 좋은 가수로 많은 돈을 벌었다. 이 늙은 게는 유명한 당마늘로 달고 맵다. 그녀가 그렇게 금은을 입으니, 나로 하여금 눈을 붉히게 했지만, 나는 조금도 그녀를 물지 못했다! (장 Henshui "Qinhuai 가족")
길고양이가 절에 가서 신을 숭배하러 갔는데, 제단의 닭이 마음에 들었다.
메모지에는 원래 들고양이가 절에 가서 신을 숭배한다는 이름으로 제단에 있는 닭을 훔치려 한다는 말이 적혀 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 번역은 겉으로는 자선인 척하지만 속으로는 다른 속셈이 있다.
예를 들어, 그들은 정부 스파이이거나, 장정을 잡는다. 그들은 모두 비슷하다. 그렇지 않으면 왜 남자를 찾는지 물어 봐? 하지만 우부우마는 "차분하게 말하는 사람은 흉하게 보이지 않는다" 고 말했다. Zou Niu 는 주장했다: "누가 가짜 개를 설치하지 않을 것인가? 길고양이는 절에 가서 신을 숭배하지만, 제단의 닭을 마음에 들었다! " "할리" 신록림전 "
비 온 후에 우산을 하나 보내니-필요 없다
주석은 시대가 바뀌었고, 더 이상 필요한 은유가 없고, 좋은 사람인 척하는 은유이다.
상황을 알아보는 형제가 돌아오기를 기다리시겠습니까? 부엉이는 큰 소리로 말했다. "비가 오면 우산을 배달해-필요 없어! 우리는 미리 쐐기를 박아야 한다. " (오건청 "장운비")