여우선은 처음에 상서로운 이미지로 나타났다. 그들의 조상에 대해 말하자면 지금보다 훨씬 예쁘다. 여우선도 중국 최초의 왕조인 하조의 건립에 탁월한 공헌을 했다. 수리주관인 대우는 하루 종일 일에 바빴고, MM 을 담글 시간이 없었다. 한번은 도산에 갔다가 구미백호 한 마리를 보고 감동했다 (구미는 자손이 많다는 의미). 이곳에서 결혼해서 아이를 낳았다. 나중에 전국 각지의 대우묘는 토산이 여기 있고 구미호가 여기 있다고 말했다. 앞다투어 여우와 친척을 등반했다.
여우는 한나라에서 가장 존경받는다. 용 기린 봉황과 함께 상서로운 물건이 되는 것은 한대 사람들이 도처에서 신선을 사귀는 것을 좋아하는 것과 관련이 있을 수 있다. 또 다른 사람이 줄을 서서 여우가 삼덕을 가지고 있다는 것을 총결했다: 모색은 부드럽고 중용의 도에 부합한다. 전자는 작고 후자는 크며, 존비 순서에 부합한다. 죽을 때 머리를 너의 굴에 대고 뿌리를 잊지 마라.
그러나 여우의 좋은 날은 오래 지속되지 않았다. 한나라가 멸망한 후 상서의 재판 목록이 급격히 위축되었다. 여우의 지위도 급락했다. 그동안 여우에 대한 좋은 말은 모두 사라지고, 나머지는 여우를 비판하고 싶은 말뿐이다. 당시의 규칙에 따르면 생활작풍 문제를 출발점으로 삼아야 했기 때문에 여우는 명수가 되어 거의 몸을 돌릴 수가 없었다.
수선이 흥성한 후 여우는 수선의 선구자가 되었다. 수선은 인연과 기장을 중시해야 한다. 여우는 동물계에서 정신적으로 우월하기 때문에 동물을 위해 신선을 고치는 책임은 당연히 여우에게 떨어진다. 인간의 관점에서 볼 때, 요정이 되고 싶지만 돈과 시간을 투자하고 싶지 않고 복잡한 수선책을 연구하기에는 너무 게으르다. 그렇다면 여우 수선의 이야기를 지어내어 그들에게 들려주면 색다른 만족감을 얻을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것도 일종의 오락 방식이다.
모든 사람이 신선이 될 수 있는 것은 아니며, 여우도 예외는 아니다. 수선, 여우는 먼저 자격증을 소지해야 한다. 태산 황후는 매년 여우 테스트를 한다고 합니다. 시험 문제는 세속적인 8 주가 아니라 영혼에 주목하는 시사가부이다. 아름다운 영어를 쓸 수 있는 사람만이 학생이 될 수 있고, 문리가 통하지 않는 사람을 들여우라고 부른다. 야호 담선도 불교의 이단이며, 물론 수선자격증도 없다.
학생이 되는 것은 수선 면허만 받을 뿐, 아직 갈 길이 멀다! 한 여우 요정이 사람들에게 불로장생을 수련하는 어려움을 진술한 적이 있다.
"우리 여우가 불멸을 배우는 것이 가장 어렵다. 우리는 먼저 휴머노이드를 배우고 말하는 법을 배워야합니다. 독서인은 말을 하기 전에 반드시 사해큐슈의 새말을 모두 배워야 말을 배울 수 있다. 500 년이 걸립니다. 그리고 그동안 품행 성적이 우수해야 한다. 너희 인간은 얼마나 편한가, 허공에서 우리보다 500 년 적게 연습할 것이다. 조상에게 덕이 쌓였다면, 3 대는 모두 귀족과 저명한 작가였으므로 수련시간을 절반으로 줄일 수 있었다. 계산해 보면, 어떤 사람들은 200 년 만에 신선이 될 수 있다. 너희 인간은 여전히 너무 힘들어서 열심히 공부하고 싶지 않다. 이것은 자원에 대한 낭비이다. "
여우는 신선을 수리하는데, 반드시 인간으로 정련해야 한다. 잘 알려진' 여우 꼬리가 수시로 드러난다' 는 것은 반까지 정련하는 어색한 장면이다. 어떤 여우들은 꼬리가 있어서 요정이 될 수 없어 꼬리를 잘라야 하는데, 이는 인류의 우월감을 어느 정도 만족시킨다. 어떤 여우들은 인간으로 정련되었지만 머리는 여전히 여우머리이다. 그들은 밤에 연습할 때 여우가죽을 벗고 날이 밝으면 다시 입고 여우로 변한다.
형성은 단지 하드웨어를 완성하는 것뿐이고 소프트웨어도 있는데, 이것은 덕행의 배양이다. 여우선은 생존하여 수선을 보수해야 하는데, 부지런히 수련해야 할 뿐만 아니라,' 양기평태평' 도 중시해야 한다. 성인 형태를 키우는 것은 쉽지 않다. 나쁜 짓을 하지 않으면 많은 소년들의 피가 하얗게 흐른다. 그래서 일부 여우들은 덕을 쌓기 위해 최선을 다합니다. 한 쌍의 여우정자매, 한 시누이가 20 년 동안 맷돌을 밀고, 신에게 칭찬을 받고, 특히 여우선임을 비판하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
때때로 여우는 도덕적 수양을 대하는 데 있어서 사람보다 더 극단적이다. 청나라 때 산서에는 손이라는 부상이 있었는데, 호호라는 집을 받고 집세를 냈다. 손부자는 호가를 만나자마자 그들이 여우선이라고 추측했다. 후진타오 가족 관리 는 매일 \ "도덕적 고전 \", \ "왕 양명 어록 \" 을 읽고, 매우 엄격하다, 하루 종일 심리적 문제를 강조한다. 손씨네 사람들은 이를' 여우도' 라고 부른다. 그러나 어느 날, 후진타오 의 손자 가 어떻게 된 일인지 모르고, 심지어 성희롱 일 의 여종, 일 의 여종 은 후진타오 지아 불평 에 갔다. 허튼소리: "안심해, 이 녀석이 나한테 맡기면 돼."
다음날 후 가족은 신비하게 실종되었다. 손씨네는 그들이 빌린 집에서 은화 32 냥을 임대료로 발견했고, 목 졸라 죽은 작은 여우 한 마리를 발견했다. 주와 왕양명은 도학을 이 정도까지 배울 수 없다.
여우의 양식 과정은 인간과 비슷하고 등급이 매겨져 있다. 가장 높은 것은 일월 에센스를 흡수하고, 그 안에 선단을 형성하고, 그 다음에 신선이 되는 것이다. 그러나 이것은 매우 높은 지혜와 인연을 필요로 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 둘째, 수리술을 골라서, 사람을 써서 스스로 수리하고, 남에게 손해를 끼치고, 자기를 이롭게 하며, 늘 천벌을 받는다. 세 번째 기어는 사람이 잠을 잘 때 사람의 숨결을 빨아들이는 것이다. 꿀벌이 꿀을 채집하는 것처럼 수양을 받았지만 동시에 인간을 해치지 않는다.
수행은 항상 사람을 상대해야 하기 때문에 사람과 여우의 연애가 생기기 쉽다. 여우의 관점에서 볼 때, 이것은 채양보음이다. 남자의 관점에서 볼 때, 이것도 어느 정도 자신의 욕망을 만족시킨다. 여우가 메우려고 하는 것은 매우 모험적이다. 당사자가 보복을 발견하고 실시하면, 여우의 수백 년간의 노력은 헛수고가 되었다.
한 스님이 수행을 잘하는데, 그는 여우를 구속하는 법기와 부적을 가지고 있어서 늘 도처에서 여우를 잡는다. 때때로 여우는 그에게 보복하려 했지만, 법기와 마술의 위력이 너무 커서 대부분 반항할 힘이 없었다. 나중에 한 노부인이 스님에게 여우를 잡으라고 부탁했는데, 스님은 요경을 꺼내 노부인이 여우가 아니라는 것을 확인하고는 안심하고 따라갔다.
어느 호숫가에 다다랐을 때 노부인이 갑자기 그의 악기를 빼앗아 호수에 던졌다. 스님은 마음이 심란하여 갑자기 한 무리의 여우들이 대거 나타나 벽돌을 날리며 스님의 얼굴을 때렸다. 다행히 그는 주문을 기억하고 있다. 여우는 접근할 수 없다. 그렇지 않으면 그는 죽을 것이다. 스님은 당황하여 절로 도망갔고, 다음날 또 의기소침하게 미끄러졌다. 원래 노부인은 정말 사람이었는데, 딸은 멋진 여우를 사랑했고, 시어머니는 사위를 보면 볼수록 좋아했고, 딸을 사랑하면 여우를 사랑했기 때문에 외삼촌에게 이런 매복을 했다.
여우도 마찬가지다. 어린 여우가 아무리 영이라도 만물의 영과 비교할 수 없다. 여우라도 정과를 만들 수 있다. 우리 인간이 실천해야 할 것이 아닌가? 그리고 여우수선은 반드시 인간에게 의지해야 한다. 어떤 사람들은 흔히 비옥한 땅, 아름다운 집, 아름다운 여자, 장생불로라는 예상치 못한 이득을 얻는다. 이것들은 인류의 가장 세속적인 소망이 아닌가?