송대에 이르러 목각 인쇄의 보급, 도서 편찬의 번영은 개인 장서의 손가락이다. ....
송대 조각판 인쇄 황금시대 항주 각서업 연구.
내용 요약: 송대 시절 오월국과 남송의 도성, 상업번영, 수공업이 발달한 편리함으로 항주는 중국 4 대 각서센터 중 하나가 되었다. 필자는 항저우 조각판업이 흥성한 이유를 설명하려 했다. 남송도성 임안 이후 3 대 조각판업 중' 방조각판' 이 중국 고대 문화유산 전승에 두드러진 공헌과 송대 항저우조각판의 풍모 특색을 설명하려 했다.
키워드: 송나라 항주 조각 산업
저자 처가정, 항주 도서관 특색 문헌 센터 고서 지방문헌과 부연구사서 (우편번호: 3 10006).
송나라는 300 여 년 동안 나라를 누린다. 북방의 위협, 군사적 실패, 정강의 재난에 직면하여 중원이 함락되어 고종이 강을 건너 진의 종속물이 되어 굴욕을 당했다. 그러나, 그는 조각판 인쇄업계에서 탁월한 성과를 거두었다. 원대인 오승운은 "최근 100 년 동안 송삼할이 시장이 되어 천하가 모두 밀옥이 모두 지켜졌다" 고 말했다. 한대 이전에는 귀교가 어렵지 않았고, 당은 이전에 손으로 베껴 쓰고 부지런하지 않았다. 독자는 매우 운이 좋다, 더 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있다! " 이것은 장수민이' 중국인쇄사' 라는 책에서' 송대 조각판 인쇄의 황금시대 (960- 1279)' 라고 부르는 반면, 항주 조각판 인쇄업은 송대 조각판 인쇄의 황금시대가 가장 좋다. 송대 엽몽득은' 석림연우' 에서' 오늘 항주는 인서의 좋은 곳' 이라고 말했다. 필자는 송대 항저우 각서업의 원인, 남도 후 항주 조각판 인쇄업의 번영, 각서업의 특징을 설명하려 하였다.
첫째, 항주의 유명한 조각판 인쇄 원소의 원인
항주는 5 대 이래 조각판 인쇄가 상당히 발달하였다. 5 대 10 개국 분쟁 시기의 오월 국왕 키안 () 은' 문을 여는 것보다 문을 닫고 황제가 되는 것이 낫다' 는 전략을 채택하여 환경을 보호하고, 인민을 보호하고, 심지어 땅을 송조로 돌려주기까지 했다 오월돈 6 과 그 후손들은 불교를 신봉한다. 그들은 항주에 불탑을 지었는데, 특히 3 세 국왕 돈초에는 함덕 3 년 (956), 이구 (965), 이해 (975) 세 번의 대규모 불경을 주재하여 20 여만 권에 달했다. 그중 항주 레봉탑 벽돌에 숨겨진' 심경 다라니경' 은 송개보 8 년 (975 년) 에 출간됐다. 이런 남아 있는 실물을 보면 종이와 잉크가 정교하고 조각이 정교하여 높은 기술 수준에 이르렀다.
송성 이후 생산력의 발전은 중국 봉건 사회의 전례 없는 수준에 이르렀고, 중국 각서사상 최초의 근대를 열었다. 저장수공업이 발달하고, 상업이 번영하며, 종이도 많이 생산되어 조각판 인쇄업의 발전에 유리한 조건이 있다. 5 대 때 항주는 이미 양공이 운집하여 조각판 인쇄 기술이 상당히 유명하다. 북송국자감은 경전뿐만 아니라 대량의 사서, 자서, 의서, 산수서, 유서, 시집도 편집했다. 이 버전들은 송나라의 수도 (개봉) 에서 출판되었지만 대부분 항주에 새겨져 있다. 왕국위' 저장성 고간지고증증' 은 "저장판 글씨체 측, 칼법이 둥글어 송판의 으뜸이다" 고 말했다. 국자감은 송대에 새겨진 것으로, 정의의 칠경, 만약 스한 삼사, 남북조의 칠사, 만일 자감, 그리고 모든 의서가 항주에 새겨져 있다면, 모두 항주에 새겨져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 북송 시대에는 항주에서 이 잡지를 감독하는 사람들이 거의 다수였다. " 북송 시대에는 항주가 조정 각서를 맡았을 뿐만 아니라' 도시의 변화' 등 많은 공적 서적도 새겼다. 지방관각서 중' 백문집' 72 권, 4 년 (1037) 이 항저우 봉호를 수여받아 항저우 상세 관원에 의해 다시 정의되었다. 장준방은 전당이 줄곧' 칠운정',' 외지 여행',' 인연집' 을 인쇄했다는 것을 알고 있다. 소소는 인과 현의 상황을 알게 된 후 원래의 형법 버전을 각본의' 금과정의' 로 바꾸었다. 개인 출판사에는 림의 만권당, 전당안씨, 항심씨가 포함된다. 그리고 돈 갑자와 항주의 작업장에서 조각한 것도 있다. 사찰에 새겨진 책이 있다. 순화에서 함평간 용흥사에 출간된' 화엄경', 2 년 (1009) 명교사 대중상부에 새겨진' 한창리집' 이 있다.
송나라는 문화 통치를 제창하고 엄무수문의 기본 국책을 실시한다. 통치자는 봉건 문화를 선전하기 위해 독서와 각서를 대대적으로 제창했다. 예를 들어 송맹의 교재' 신동시' 는 "천자가 영웅을 중시하고, 문장 이조를 가르친다" 고 말했다. 만물은 모두 하품이다. 오직 독서만 높다. "한동안 사회적 가치취향이 되어 책의 수요량과 발행량이 급증했다. 여야 관료학자도 독서 설득 위주로 지방관료 각서도 패션이 됐다. 육유, 범성대, 양만리, 주, 장건 등 100 여명이 관원으로서 곳곳에 책을 새기고 있다. 그들은 자신의 작품, 조상의 작품, 시골 성현, 명신의 작품을 인쇄했다. 여가 시간에, 나는 하급 관원과 함께 교각서를 아름다운 성과로 삼을 것이다. 세계 각지에서 온 학자들은 선생님들과 친구들의 작품을 출판하거나, 귀중한 책을 출판하는 등 수없이 많은 책을 출판하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 송대 학술 활동은 전무후무한 발전, 과학, 문화, 역사, 철학 저술이 풍부하고 편찬 성과가 현저하여 조각판 인쇄의 발전을 촉진시켰다. 관사각서는 보편적으로 성풍이 되어 조각판 인쇄업의 발전을 위해 거대한 출판시장을 창조하였다. 활자 인쇄의 출현은 조각판 인쇄 기술이 일정 단계로 발전한 산물이다. 송곽이 맹시에 쓴 거야? "예문지" 는 "당대에는 인쇄서가 유행하지 않는다. 왕봉영이 오경을 인쇄한 이후로 모든 고전이 널빤지에 인쇄되었다. 이청 (1042-1048) 에서 브리는 필승과 함정이 있다. 그 법: 진흙으로 글자를 새기고, 돈 입술처럼 얇으며, 모든 글자가 인쇄되고, 불은 그것을 견고하게 한다. 먼저 수지 왁스와 종이 재가 드러나는 철판을 세우다. 인쇄하려는 경우 철판에 선풍기를 놓고 빽빽하게 프린트해 주세요. 철부채를 판자로 가득 채우고 불을 지피고 약이 약간 녹은 다음, 다시 태블릿으로 그 면을 누르면 글자가 반석처럼 평평하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 3 ~ 2 권의 인쇄를 중단하는 것은 쉽지 않습니다. 인쇄 10 만부라면 속도가 매우 빠릅니까? -응? 죽기까지 올라가고, 그 인장은 소득에서 군으로 증여되며, 여전히 가장 보배이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언). " 지금까지 상술한 점토판 인쇄물의 실물을 발견하지 못했지만, 심괄의' 맹시필담' 에서 공개한 정보는 950 여 년 전 필승이 창조한 점토판 인쇄 기술, 조판, 인쇄, 저장 등의 과정에서 이후 활자 조판 인쇄의 기본 원리를 이미 갖추고 있다는 것을 알 수 있다. 항주 과학자 심곽은 맹시비담의 진흙 활자 인쇄 기술을 직접 목격하고 기록했고, 필승의 활자와 조판 설비도 심괄의 조카가 얻었다. 일부 학자들은 필승이 항저우인이라고 추측하는데, 서증은 없지만 항주와 활자 인쇄술의 연원을 설명했다.
둘째, 송조남도 이후 항주의 조각판 인쇄업은 극도로 번영하는 경향이 있다.
사오싱은 8 년 (1 138), 고종에서 운전임안까지 남송말년까지 140 년이 걸렸다. 고종 수도 임안 이후 중앙정부의 남천, 재정수입 증가, 수도인구 급증, 상업시장 번영, 부야가 잇달아 건설되었다. 항주는 이미 전국의 정치 경제 문화 센터가 되었다. 소위' 허브가 총총히 달려 있고, 옷이 붐비고, 백성들이 부귀한데, 특히 과거와 비교하면 더욱 그렇다. " 남송 시대에는 수공업이 비교적 높은 수준으로 발전했고, 저장도 전국 제지 센터였다. 인쇄물, 특히 종이잉크의 품질과 생산량은 모두 전대를 능가하여 항주 조각판 인쇄업을 위한 풍부한 물질적 토대를 마련했다. 북송 () 이 죽은 후, 양량 () 의 일부 조각판 인쇄업은 남천 항주 () 로 이주하여 당시 전국에서 가장 발달한 곳이 되었다.
남송경제는 번영하고, 문화 진보는 빠르고, 작가는 많고, 과거제도는 흥성하며, 항주의 각서업을 더욱 촉진시켰으며, 공적 각서들은 모두 흥성하였다. 남송고종, 효종, 광종, 닝종, 이종말년에 인쇄업이 번창하는 경향이 있다. 남송은 대로에서 5 년 (1 169) 부터 현춘까지 4 년 (1268) 100 년 동안 총 3 회 편찬하여 출판했다 가태는 3 년 (1203), 37000 진사가 항주에 응시했다. 베이징에 와서 시험을 보러 온 각 도로 학생과 베이징의 각종 학생과 관학은 당연히 책에 대한 대량의 수요가 있어 관사 방삼각업의 번영을 촉진시켰다.
남송관은 국자감과 비서성 외에도 덕수당, 좌랑사, 수내사, 태을국, 임안부, 임안부학, 저장조사 등이 새겨져 있다. 인감의 내용에는 경, 역사, 책, 집 등의 책이 포함된다. 항사 안에는 불경이 새겨져 있고, 남산 은휘강당, 북관 접대묘행원, 서호정자사, 보리교육원, 정계원 등이 있습니다. 장수민의' 중국인쇄사' 에 따르면 항저우서점은 임안북광장의 진저서점, 임안부 홍교자남하의 진저서점, 임안고교남강의 진저서점, 임안사당 앞 윤가서점, 임안부 중남가의 동개경서점, 임안수문광장 상대 왕랑경점, 전당문리차 등을 시험할 수 있다 왕염삼이 서경방의 랑가, 남천방, 항주거리, 심지랑 방정, 임안조택서점, 임안서서점, 항주 고양이교 동해안에 종이마점, 종가, 임안중와남가 동개경 역사서점 영육랑의 집, 그리고 일부는 구경에서 옮겨온 것이다.
당시 임안시에는 어하 () 가 있었고, 막교 () 가 있었고, 장거리 () 가 있었고, 남막 (), 중막 (), 북가 () 로 나뉘었다. 이 일대의 서점에 새겨진 책은 송대 이후 역대 장서가들이 모두 소중히 여기고' 책꽂이' 라고 부른다. 항주의 수많은 서점에서 진치 부자는 임안의 서점에서 특히 칭찬할 만하다. 1960 년대 베이징 도서관에서 편찬한' 중국판 각본 목록' 에는 전국 공공소장 단위의 기존 송판 도서 189 종이 수록됐다. 그중 절판 75 종, 항판 45 종, 대부분 방판이 포함됐다. 국가도서관에서 소장하고 있는' 당대 소녀 시화' 라는 책은 결국' 임안부 진택서관 인인 북부' 를 새겨 역대 소장가를 위해 소장하고 수많은 도장, 즉 송대 임안부 진택서관 인인을 찍었다.
(일명 진 진도인), 자종지 운거, 유명한 출판가와 도서 편집자. 관련 학자들의 고증에 따르면 진지는 석춘 14 년 (1 187) 에서 태어나 평생 효 광종 영종 이종사 왕조를 경험했다. 진기는' 운거루' 라는 도서관이 있는데, 독서를 좋아하고,' 운거을원고' 가 있다. 이 말에서 알 수 있듯이, 그 해의 인생은 과거를 회상하는 것이었고, 문인 묵객들은 서로의 친구만 알고, 좋은 시인은 책을 빌리고, 모든 유명한 문인은 술을 마셔야 하며, 심지어 문인에게' 지음' 으로 칭송되기까지 했다는 것을 알 수 있다. 당시 문단에서는 여전히 영향력이 있었다는 것을 알 수 있다. 방회, 유크장, 오문영 등 많은 유명 작가들이 그와 친구를 사귀어 노래를 불렀다. 새겨진 책은 일반 서점이 도달할 수 없는 학술과 시장의 안목을 가지고 있으며, 교정과 심사는 세인들에게 중시되고 있다. 진기는 일생 동안 많은 책을 새겼다. 통계에 따르면, 편집 된 당나라 시집은 왕, 양형집, 육집, 집, 당 소녀 유, 당 관수집 등 50 여 부이다. 송강호 시인이 편찬한 작품은 1 1 1 에 달한다. 사쿠전서' 에는' 강호 소기' 와' 강호 후기' 가 포함되어 있는데, 전자는 62 편의 작품을 포함하고, 후자는 49 편의 작품을 포함하고 있다. 기타 편찬된 책은' 사쿠전서' 와' 신편 사쿠전서 간결한 목록주' 에 따르면 한대의' 명해', 송대의' 그림 따르기', 송대곽의' 초상화', 송조의' 병추록' 등이 있다. 진기의 아들 진결원은 지속적인 성공으로 유명하다. 그는 해원이라고 불리는데, 아마도 학식이 있는 사람인 것 같다. 진치가 죽은 후 그는 아버지의 사업을 물려받았다. 현존하는 책꽂이로 볼 때, 그가 새긴 책은 심지어 그의 아버지보다 더 많다. 왕국위가' 저장 고대 정기 간행물 고평' 에서 "송대 임안서국 진치 부자가 당송시를 편집 출판하는 등 고서 정리에 큰 공헌을 했다" 고 말했다. ""
셋째, 송대 항주판화의 스타일과 특징.
송대관, 사적, 사각서업의 형성과 발전을 보면 정부의 중시와 지방관의 추진으로 항저우의 각서업이 매우 인기가 있다는 것을 알 수 있다. 게다가 책을 새기고, 책을 인쇄하면 수익성이 있다. 이른바 소인도 서로 식량과 의복을 찾아다닌다. 잇달아 서점을 개설했다. 사저 사찰에 관해서도 시간이 있다. 조각판 인쇄의 황금시대에 송대 항주의 조각판 인쇄는 시대의 공통된 특징과 독특한 특징을 모두 가지고 있다.
(a) 글쓰기에서 "아바타 억만" 으로 바뀌는 시대
역대 왕조에서는 사람들이 모두 송조를 찬양했다. 백송일',' 송송루' 등 도서관 건물 이름에서 볼 수 있듯이 명청 이래 장서가들은 소장한 송서를 아치형 벽, 심지어 송송송송까지 보고 있다. 송대 각본의 경제적 가치가 점점 더 비싸지는 요소는 언급하지 않고 있다. 주된 이유는 고전이' 서씨경' 을 블루본으로 하고, 다른 고서들은 대부분 당대나 당 이전의 필사본으로 직접 각인되어 고서와 고필의 본래 모습을 그대로 보존하고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 고대 사본의 실전 직전에 송판에 기재된 자료도 가장 믿을 만하다. 중국 고대 역사 문화를 연구하는 직접적인 자료가 될 뿐만 아니라 명대 편찬 후 가장 중요한 각자로 인해 잘못되거나 잘못된 학교 본으로 자리잡았다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 송대 시절, 항주에 조각판 인쇄가 광범위하게 응용되어 고대 원고가 수억 개의 화신으로 멸종되지 않도록 하여 고대 문화의 전파에 중요한 공헌을 하였다. 예를 들어, 진기는 항주 목설광장에서 조각한 당송 인문집을 가지고 있다. 청광서 21 년 (1895), 원, 강표' 당인 소집' 50 권, 각본에 따라 재판한다.
(2) 대부분의 공식 및 개인 사본은 정리하고 꼼꼼히 점검한다.
송정부는 고대 문헌의 정리를 매우 중시하는데, 공식적이든 민간적이든 대부분 정리와 세심한 심사를 거쳤다. 북송 시대에는 책을 수집, 정리, 편찬하는 중앙 기구가 있었다. 예를 들어, 숭문서원 (조문박물관, 역사박물관, 집현서원 포함) 은 많은 책을 편찬했다. 송대의 관문은 새기기 전에 반드시 자세히 교정해야 한다. 사실원' 에 따르면 한 권의 책이 정리되면 복측관에게 보내져 수석판관, 내각관에게 보내져 다시 교정을 해야 한다고 한다. 세 가지 절차를 거치면 글자를 새길 수 있다. 국자감을 대표하는 공식 각서의 질은 말할 것도 없다. 각색된 책은 민간모델로, 심지어 민간, 심지어 많은 식견 있는 사람들이 운영하는 서재에서도 마찬가지이기 때문이다. 예를 들어 남송항주 서점의 사장인 진기, 진서운은 그들 자체가 문학가이며 시와 문학에 능하다. 책을 편찬하는 과정에서 진기는 원작에 충실하여 마음대로 삭제하지 않는다. 예덕휘는 변원에서 독지합니까? 시집' 은' 명랑영'' 칠수정고' 가 진도사가 시를 새기고, 많은 글자가 새어 의미를 보충한다고 말했다. 이제이 컬렉션을 보면 많은 사람들이 부족하지만 보충하지 않습니다. 클릭합니다 양경수경의 일본 도서전? 비사집' 은 "가신은 임안에서 가장 많은 책을 출간했고, 이 길에도 능하다" 고 말했다. 오늘 이 책을 보면 청아하고 깨끗하며, 책 전체가 완벽하고, 편지는 가치가 있다. "진치가 편집한 이 책은 실사구시, 교정이 적절하다는 것을 알 수 있다.
(3) 종이와 잉크가 좋고, 문필과 인감이 좋다.
송나라는 문화가 발달하여 물질적 자원이 풍부하다. 관판판과 감판판의 양이 어마하고, 종이는 옥처럼 하얗고, 글자는 돈처럼 크고, 먹색은 칠처럼 어둡다. 우아한 장식, 정교한 공예는 후세 사람들에게 칭송된다. 송대 각율은 서예를 잘하는 사람이 쓴 것으로, 글씨체는 대부분 당대의 유럽, 유, 추, 연의 스타일을 물려받았다. 그들은 우아하고 단정하여 사람들의 눈과 귀를 즐겁게 한다. 고명련' 안헌경 감상 노트' 는 "송서, 종이는 딱딱하고 부드러워, 글씨화는 쓰기, 풍격은 일방적으로, 글자는 늘 금기하고, 잉크는 얇다" 고 말했다. 물이 젖어서 말랐지만, 이것은 책의 일종으로 냄새가 난다. " 청대 손종전은' 장서' 에서 "남북송을 새기면 종이 옆구리가 다르고, 글자화가 새겨지고 고아하다" 고 적었다. 잉크는 싱겁고 향기롭고, 종이는 싱겁고 윤택하며, 전시하는 것은 신기하다. " 대부분의 송판의 조각판은 아름답게 인쇄되어 있으며, 그 자체가 예술품이며, 높은 감상가치를 가지고 있음을 알 수 있다. 그 레이아웃 특징도 명청조각판 인쇄의 전범이 되어 후세에 풍부한 유형학 자료를 제공하였다.
항주는 글과 조각판이 아름다울 뿐만 아니라, 수량이 매우 많기 때문에, 왕국위는 저장고간 두 권에 대한 고증이 증거이다. 송대 예몽득은 "석림연우" 라고 말했다. "오늘 항주는 인서의 좋은 경지이고, 그 다음은 촉, 민이다. 스정은 스무 살 때 널빤지를 인쇄하기 시작했는데, 처음에는 종이가 좋지 않았다. 촉지와 푸젠은 대부분 코르크로 조각하여 제작이 쉽고 빨리 팔리기 때문에 안 됩니다. 푸젠은 몇 도 천하에 모두 성공하기 쉽기 때문이다. " 이 말에서 우리는 송대 4 대 인감 센터 (개봉), 항주 (), 촉 (), 민민 () 의 인감 품질은 항주와 비교할 수 없다는 것을 알 수 있다. 각서 수로 볼 때 원대에 들어간 후 국내에서 유명한 서서서서서서서원에서 가장 유명하다. 서호서서서원은 송대 국자감의 옛터로, 장경, 사, 자, 기원판 20 여만권으로 거의 저장판의 소장품이기 때문이다. 이 방면에서 남송항주 조각판 인쇄업의 전례 없는 성황을 볼 수 있다.
참고
장수민. 중국 인쇄사. 항주: 절강 고대 도서 출판사, 2006.
조식. 중국 고서 편찬사. 우한: 우한 대학 출판사, 1999.
진선. 금옥과 석옥의 문을 열다. 고서 선본. 상하이: 상하이 문예출판사, 2003 년.
남해를 차다. 판본학 도론. 청두: 바촉서점출판사, 1989.