구멍은 바람이 불어오는 상태이다. 바람이 불면 반드시 구멍이 있고, 헛소문에는 일정한 근거가 있다. 대부분 근거가 없다는 것을 나타내는 데 쓰이는 것은 완전히 거꾸로 쓰는 것이다.
2. 세 사람이 호랑이 한 마리를 만들었다.
호랑이가 있다는 소문이 돌고 있어 모두들 믿는다. 많은 사람들이 단결과 협력이 강하다는 것을 오해했다.
3. 예쁜:
집이 높고 예쁘다고 묘사할 수 밖에 없다. 언론에서 아름다운 것을 묘사할 때 이 언어를 사용하는 것은 옳지 않다.
4. 핫:
사람을 심하게 묘사하는 것은 나쁜 의미이다. 언론은 사용 범위를 확대하고, 모든' 유행' 을 묘사하며, 그것의 본의에서 완전히 벗어났다.
5. 당당하고 당당하게 이야기하다.
당당하다' 의 원래 의도는 정직이다. 자신감 넘치는 대화를 당당함과 대화라고 한다. 대부분의 사람들은 이 언어로 채팅을 묘사하는데, 이것은 일종의 오용이다.
6. 첫 번째 충격:
먼저 공격을 받았는데, 보통 술어로 쓰인다. 종종 "첫 번째" 가 아닌 속성으로 오용됩니다.
7. 불 없음, 불 없음:
공연이 지루하지도 지나치지도 않다는 뜻이다. 상품 판매가 충분히 뜨겁지 않고 문필이' 미지근하다' 는 것을 자주 나타내는 것은 정말 불륜이다.
8. 전폭적인 도움을 주다.
상대나 타인을 위해서만, 자신을 위해서가 아니라, 그렇지 않으면 너무 겸손하다.
9. 약속을 지키십시오:
말에는 무게가 있다. 말 없이 믿을 수 없고, 자신을 위해 쓸 수 없다.
10. 첫 번째 마우스의 양쪽 끝:
망설이다. 언행이 다르다는 오해를 자주 받는다.
1 1. 찬양:
말이 사실보다 지나치다. 종종 칭찬의 경우에 오용된다.
12. 눈에 띄다:
인재가 배출되는 것을 비유하다. 육성아는 이미' 학립계군, 평생' 에 잘못 익숙해졌다. 또 다른 사람들은 "어미고래의 뱃속에서 나오세요." 라고 말합니다. "
13. 멋진:
겸손한 말. "너의 방을 빛나게 하라" 라는 구호는 그야말로 욕하는 것이다.
14. 통제 불능:
구제 불능, 구제 불능. 사람들은 종종 성어 "한 박자도 받지 않는다" 뒤에 "받아라" 라는 글자를 덧붙여 칭찬을 폄하하는 경향이 있다.
15. 깜짝:
술어로서 목적어가 없다. 반군을 깜짝 놀라게 한다' 는 말은 옳지 않다.
16. 기대에 부응하지 못함:
여러분의 기대를 저버리지 않겠습니다, 짱.
17. 실망:
여러 사람의 기대에 부응하지 못하고 폄하하다. 이 두 관용어는 자주 서로 바꿔서 사용한다.
18. 망설이지 않고:
정의를 위해 전진하다. 나쁜 일을 하는 데 자주 쓰이는 것은 망설이지 않고 틀렸다.
19. 불합리:
너는 도리로 분명히 말할 수 없다. 너는 오만이나 무지로 너의 태도를 형용할 수 있다. 쉽게 이해할 수 없는 것으로 오해된다.
20. 과거 검토:
우리는 할 수 있다. 부정 형식만 사용합니다. 많은 사람들이' 뒤돌아볼 수밖에 없다' 는 뜻으로' 따라잡을 수 없다' 는 뜻으로 틀렸다.
2 1. 불만족:
전반적으로 만족하다. 늘 만족스럽지 못한 것으로 오해받는다.
22. 벽돌을 던져서 옥을 끌어들인다.
자조하면 상대방이나 제 3 자도 사용할 수 없다.
긴장과 불안:
공황과 의심은 종종' 모든 식물은 군인이다' 와 함께' 공포살인' 으로 전투의 치열함을 묘사하는 사람이 있다. 틀렸다.
친절하게 해주셔서 감사합니다.
감사합니다. 거절합니다. 무감각하고 무능하다. 어떤 일을 하기를 거절하는 사람을 예의 바르게 거절하다. 다른 사람의 요구를 거절하는 것은 옳지 않다.
25. 과밀:
많은 사람들의 결점을 강조하고 비하하다. 오용은 사람이 많은 상황을 나타낸다. 예를 들면' 카운터 안은 모두 사람' 이다.
26. 유령 도끼 신공:
건축 조각 등 기예가 뛰어나다. 그것은 종종 자연 풍경을 묘사하는 데 잘못 사용된다.
27. 스폰서:
나쁜 일을 하는 첫 번째 사람. 모든 지지자를 욕하다.
28. 아무 것도 추가되지 않았습니다.
문장 쓰는 것이 단숨에 이루어졌으니 삭제할 필요가 없다. "문장 부호 없음" 으로 해석할 수 없습니다.
29. 측면:
불만과 공포로 그것을 바라보다. 종종' 경멸적으로 보다' 로 오해받는다. "
30. 혼합:
한 집단에는 좋은 사람과 나쁜 사람이 있고, 자질에 중점을 둔다. 등급, 성취 등에 사용되지 않는다.
3 1. 전방향:
온갖 나쁜 짓을 하다. 조금도 빈틈이 없다' 는 것과는 거리가 멀다.
32. 내일 노란 꽃:
구식 뉴스 보도 또는 물건. 어제의 꽃을 쓸 수 없다.
33. 의견 만족:
소절에서 지나치게 까다롭다는 것을 비유하다. 중성 평론과는 다르다.
34. 연대와 * * *:
기쁨이 있다 * * * 슬픔이 있다. 역경과 * * * 과는 달리.
35. 초월:
생사를 개의치 않다. 그것은 "그것을 무시" 와는 다릅니다.
36. 성:
비유는 변덕스럽거나 조작에 능하다. 웅장함을 표현할 수 없다.
37. 서로 축하:
비하적 의미는 종종 중성 상호경의로 오해된다.
38. 에이아이:
말을 더듬는 것은 나약함, 망설임 등으로 이해되지 않는다.
39. 이것은 잘못이 아닙니다.
엄하게 비판할 필요는 없다. 나무랄 데 없는 것과는 다르다.
40. 산불처럼 퍼졌다.
소식이 아주 빨리 전해졌다. 누락 된 것을 "missing" 으로 표현하십시오.
4 1. 거기:
그것은 종종' 처신' 대신 잘못 사용된다.
42. 단독:
외로움, 외로움, 무력감. 평생 한 번이 아니다.
43. 걱정:
한차례의 원한을 형용하다.
44. 사람들은 일이 일어나게 합니다.
남에게 의지하여 일을 완성하다. 비하적이거나 자조할 수밖에 없다.
45. 도움을 요청하십시오:
어른의 간곡한 가르침을 드러내다. 동업자들 사이에 쓰이지 않고, 비하하는 의미로 쓰이지 않는다.
46. 감각적 인:
일부러 과장하여 사람을 놀라게 한다. 주관적인 목적을 강조하다.
47. 소름 끼치는:
사회에서 일어나는 나쁜 일은 사람을 놀라게 한다. 객관적 효과를 강조하다.
48. 글자를 씹다:
일반적으로 경멸적인 의미로 사용하지 않는 한, 경멸적인 의미로 사용한다.
49. 의도적으로:
온갖 수단을 다 동원하여 부당한 일을 기획하고 비하하다. "최선을 다하다" 를 칭찬으로 삼다.
50. 불에서 밤을 꺼내십시오:
위험을 감수하고 다른 사람에게 기여하지만 자신이 홀랑거린다는 것을 비유적으로 이르는 말.
5 1 웃음을 참을 수 없다
나는 참지 못하고 웃었다. "참을 수 없다" 고 말할 수 없다.
52 의리가 용납할 수 없다
너는 책임을 남에게 회피해서는 안 된다. 회피할 수 없는 책임' 이라고 말할 수 없다.
53 비균일
길이, 높낮이, 크기, 높낮이가 일치하지 않아 시간 등에 사용되지 않는다.
54 생생한
생동감 있는 전신을 묘사하고, 늘 오용되어' 전신' 을 대신한다.
55 유언비어를 들썩이다
정직한 말을 하고, 정직한 일을 하고, 의를 찬양하다.
56 믿을 수 없다
불가사의하고, 이해할 수 없고, 신비감을 강조한다.
57 불합리
이성으로 똑똑히 말할 수 없고, 무지나 오만함을 형용할 수 없다.
58 너처럼 될 수 없어.
접근할 수 없다
하루 종일
위급한 상황이나 두려움을 묘사하다.
60. 주사를 한 대 맞았는데 영수증이 없어요.
행동이 통제력을 잃거나 멈출 수 없다.
6 1 통제 불능.
더 이상 정돈할 수 없다.
62 사별의 아픔
죽은 부모처럼 비하하다.
63 한우충동
그것은 단지 대량의 장서만을 묘사하며, 다른 것에는 사용되지 않는다.
64 놀라운
주체는 한 사람이다. 만약 주제가 물건이라면, "놀랍다" 라고 말하세요.
65 가 마음에 들어요
실험 대상은 인간이다. 주제가 어떤 일이라면, "눈과 귀를 즐겁게 한다" 고 말한다.
벌처럼 친밀하다
벗어나거나 끝낼 수 없다. 앞에' 바쁘다' 와' 매를 맞다' 를 더한다.
67 불행.
너는 반드시 행복할 필요는 없다. 종종 극한에 도달했다는 것을 나타내는 데 쓰인다.
68 무엇이든 다 하다.
온갖 나쁜 짓을 하다.
69 유비쿼터스
여기저기 나쁜 짓을 하다.
70 은 밀접한 관련이 있습니다
호흡은 관련이 있고 비유는 밀접한 관련이 있다.
7 1 밀접한 관련이 있습니다.
서로의 운세를 비유하다.
72 단결과 * * *
동고동락하다.
73 상호 관심
어려움 속에서 서로 돕다. 동거' 는 단지 상호 의존을 의미할 뿐이다.
74 누군가의 음조를 바꾸다
제도를 개혁하거나 방법을 바꾸는 것을 비유하다.
75 항로를 바꾸다
방법이나 태도를 바꾸는 것을 비유하다. 이 두 단어 모두 "잘못을 고치고 바른 길로 돌아오다" 를 대체하지 않았다.
76 면모가 전혀 다르다
일의 모습이 매우 심해지고, 비하하는 뜻이 매우 나빠졌다.
77 다른 시각으로 사물을 바라보고, 다른 방식으로 문제를 생각하다
의지가 확고하지 않고 사랑은 한결같지 않다. 선택할 때 망설이는 것은 아니다.
78 은 충분히 훈련되지 않았다
판단의 기준으로 삼을 가치가 없고 교훈과는 무관하다.
79 단도직입적으로 이야기를 하다
포의로 문장 수사는 따지지 않고 뜻만 직접 서술한다는 것을 나타낼 수 있다.
80 년대 이후 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다
자기보다 못한 사람에게 묻는 것을 부끄러워하지 마라. 자신보다 우수한 사람에게 주어서는 안 된다.
8 1 인견지력 참조.
의견이 통일되지 않았으니, 사용 중에 불일치 방지에 주의해야 한다.
82 꼬치꼬치 캐묻다
일의 진상이 이미 해명되었다. 그렇다고 정답이나 진리를 추구하는 것은 아니다.
83 멀리 뒤떨어지다.
비유는 아득히 먼 훗날, 채찍질과는 다르다.
84 회 복숭아 한 개를 증정하다
남의 좋은 점을 보답하는 것은 유머러스하지 않으면 보복을 의미하지 않는다.
85 개조
형식만 바꾸고 내용은 바꾸지 않고 비하하다.
86 진지하고 진지하다
진실한 말과 두터운 감정.
87 은 의미가 있다
말이 함축적이고 의미가 깊다.
88 하룻밤
한 걸음 내딛으면 너는 성공할 것이다. "한 걸음 한 발자국" 으로 오해하지 마세요.
89 고심
부지런히 공부하거나 관리하면 다른 사람이 안 될 지경에 이르렀다. 종종' 고생' 으로 오인된다.
90 차근
일정한 규칙과 절차를 따르다.
9 1 순차적 점진적
일정한 단계에 따라 점진적으로 심화하거나 높이다. 얕은 것에서 깊은 것으로 들어가는 과정을 강조하다.
92 듣고 봐
나는 직접 듣고 직접 보았다. 듣기와 듣기 대신 할 수 없다.
93 기괴
오색육색, 천기백괴, 중성, 비하적인 의미로 오인하지 마라.
살얼음을 밟는 것 같다
주관적인 마인드의 신중함을 강조하는 것이지 객관적인 형세의 위기가 아니다.
95 이상한 문장 * * * 보상
원래는 일종의 칭찬이었는데, 지금은 풍자에 쓰인다.
96 명이 동의하지 않는다
찬성하지 않다.
97 마음에 들지 않다
괜찮아요.
98 무슨 말을 해야 할지 모르겠다
말을 잘 못 한다는 뜻이지, 듣는 사람이 못 알아듣는 것은 아니다.
99 모든 것에 대해서.
매끄럽고 편리해야 한다는 뜻이다.
100 방법이 없습니다.
감정을 통제할 수 없어' 무의식' 과 혼동하기 쉽다. 명작 1, 영어판' 로빈슨 표류기' (플루트) 2, 영어판' 안개 고아' (찰스 디킨스) 3, 영어판' 노인과 바다' (헤밍웨이) 4, 영어판 가장 생각을 자극하는 것은 이 말이다. "이튿날 아침 새로운 즐거움을 발견하려는 욕망으로 다시 한 번 떠오르는 태양을 맞이할 것이다. 눈이 정말 사물을 볼 수 있는 사람들은 모든 여명 들이 끝없는 아름다움을 보여줄 것이라고 확신하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언)." 헬렌과 같은 빛을 갈망하고 세상을 빠르게 바라보는 맹인에게 이 3 일은 짧고 소중하다. 그러나, 이 기간 동안, 그녀가 단지 모든 것을 훑어보아도 온 세상을 볼 수 없었다. 왜 그녀는 일출을 보기 위해 두 아침을 보냈습니까? 해돋이는 빛과 따뜻함을 의미하기 때문이다. 맹인에게 가장 큰 고통은 태양을 볼 수 없다는 것이다. 그래서 그들의 세계는 어둡고 춥다. 이것은 헬렌을 해돋이에 대해 이렇게 매료시켰다. 그리고 그녀는 또한 문장 중에 첫 번째 밝은 날, 그녀는 그녀의 모든 친구들을 자세히 연구할 것이라고 썼다. 사실 그녀도 햇빛을 추구하고 있다. 그녀의 친구, 특히 그녀의 선생님이 그녀에게 빛과 따뜻함을 가져다 주었기 때문이다. 그들은 그녀에게 비치는 햇빛이다. 나는 헬렌이 행복하다고 생각한다. 왜냐하면 그녀는 햇빛이 가득한 마음을 가지고 있기 때문이다. 이 마음은 너무 밝고 따뜻해서 그녀는 다른 사람을 비추고 따뜻하게 할 수 있다. 어둠을 두려워하지 않고, 눈을 뜨고, 슬프고 우울한 장면을 마주하고 기억할 수 있게 해준다. 그 장면들은 그녀의 마음속의 햇빛을 가리지 못하고 오히려 비춰지기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 거지는 담요가 하나밖에 없지만 매일 낡은 옷을 입고 햇볕을 쬐며 행복하다는 이야기가 생각난다. 한 국왕이 있는데, 그는 의식걱정 없이 살았지만 결코 즐겁지 않았다. 그러자 왕은 거지를 만났고, 그의 기쁨에 놀라 그와 이야기하고 싶었지만 거지는 말했다. "꺼져. 내 햇빛을 막지 마라. 클릭합니다 거지에게 햇빛은 그의 소중하고 유일한 재산이다. 그러나 그의 마음은 햇빛으로 가득 차 있다. 그는 가장 부유하고 행복하다. 그는 더 필요한 것이 있습니까? 아마도 인생의 의미는 햇빛을 즐기는 것이다. 사실 햇빛은 모든 사람이 갈망하는 것이고, 그것을 갖는 것이 가장 행복하다. 내 기억에는 사소한 일들이 있다. 너무 평범하고 잊혀져야 하지만, 그들의 아름다움 때문에 흔적이 남는다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언) 나는 그것이 고등학교 1 학년 때였던 것을 기억한다. 어느 화창한 오후에 우리는 정치 수업을 하고 있다. 창밖에는 햇빛이 무성한 나뭇잎을 통해 내 페이지에 얼룩덜룩한 그림자를 남겼다. 그림자와 함께 아름답지만 형용할 수 없는 도안을 형성하고 가볍게 흔들린다. 그것은 흥미진진한 수업이었고, 나의 짝꿍 이계집아이는 책을 가지고 다니기에는 너무 게을러서 나와 함께 한 권을 읽었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 당시 그녀는 손에 뺨을 들고 있었다. "두 눈이 흐릿하고 한가했다." 는 것은 완전히 "이상한 나라의 앨리스" 였다. 그런데 놀랍게도, 그녀가 갑자기 책을 가리키며 나에게 말했다. "그 그림자를 봐라, 얼마나 아름다운가." 이 말은 나를 오랫동안 감동시켰다. 이런 상황은 얼마나 오래 못 들었는지 모르겠다. 당시 나는 이계집아이의 가련함을 한탄하고 있었다. 잠에 빠져 생활의 아름다운 세부 사항을 놓쳤기 때문이다. 나는 한 학우가 나에게 한 이야기를 기억한다: 중학교 때 한 남자와 한 여자가 서로 좋아했지만, 매우 달랐다. 여학생은 명랑하고 활발하며, 시끄러운 것을 좋아한다. 남자는 조용하고 평범해서 성적이 좋지 않다. 아무도 그들이 얼마나 오래 버틸 수 있다고 생각하지 않는다. 그러나 중학교를 졸업할 때 그들의 관계는 여전히 좋았다. 성적 때문에 그들은 서로 다른 고등학교로 나뉘어 멀리 떨어져 있다. 공부가 바빠서, 그들은 거의 연락하지 않는다. 그들의 관계가 끝날 것이라는 예측도 있다. 그러나, 그것들은 변하지 않는다. 나중에 소녀들은 그들의 이야기를 했다. 그녀는 예전에 그들이 함께 집에 가서 가야 할 길목에 이르렀을 때, 그 남자는 항상 그녀에게 잠시 멈추어 석양을 보라고 했다고 말했다. 나중에 우리는 헤어졌다. 우리가 전화할 기회가 있을 때마다 소년은 항상 그녀에게 물었다. "당신은 항상 하늘을 보고, 우리의 일몰, 구름과 우리의 이름을 딴 별을 보십니까?" " 그녀는 그것이 바로 그녀로 하여금 다시는 그 남자와 헤어지고 싶지 않게 했다고 말했다. "그가 낭만적이기 때문인가요?" 한 동창이 물었다. "아니, 따뜻함 때문이야." 창가에 앉아 이 감동적인 추억을 홀로 떠올려 갑자기 따뜻함을 느꼈다. 나는 고개를 들었다. 이때 창밖에서 겨울 햇살이 쏟아져 조용히 내 창턱에 비쳤다. 2. 사람이 높이 살아야 하는' 경지'-풍우란' 인생 경지' 를 읽은 적이 있다. 양미 관리라는 이야기를 본 적이 있다. 어두운 밤, 부하들이 그에게 준 뇌물을 거절했다. 부하들은 매우 의아하다: 이 일은 아무도 모르는데, 네가 누구에게 보여 주니? 나는 양미 이 솔직하게 이렇게 말하는 것을 보았다: 천지, 너 나 알고 있어, 어떻게 아무도 모른다고 말할 수 있어? 하늘과 땅 사이에 사람이 가장 크다. 이런' 위대함' 은 개인의 신체적인 위대함이 아니라 마음속 깊은 곳에서 오는 충격적이고 부끄러운 것이다. 이것은 세상일이' 혼탁하다' 는 것이지만, 여전히 모든 것을 자각적으로 통찰할 수 있고, 명리에 무관심하다는 심경이다. 세속적인 감독과 구속에서 벗어나 스스로 정직함을 유지할 수 있는 품행이다. 양미 행위는이 "위대함" 을 완전히 반영합니다. 그는 자신의 인생 경지를 살아서 봉건 문인 중의 백미가 되었다. 풍우란 선생은' 인생 경지' 에서' 경지' 를 개인이 일을 할 때의 의미로 정의했다. 이 의미는 다른 사람의 강제에서 나온 것도 아니고, 다른 사람의 표현에서 나온 것도 아니다. 진정으로 마음에서 우러나와 자신의 양심을 반영하는 자각 행위이다. 이런 자각적인 행동은 평범한 사람, 심지어 현실에서 불합격한 사람이라도 눈에 띄어 훌륭한 사람이 될 수 있다. 소설' 병사 돌격' 에 나오는 허삼도가 바로 이런 예이다. 그에게서 우리는 그가 어떤 성공의 그림자도 가지고 있는 것을 볼 수 없다. 그는 고향의 총명함도 없고 반장의 유연성도 없고 중대장의 강인함도 없다. 그는 한 가지 원칙만 인정한다: 사람의 일생은 허송해서는 안 되고, 몇 가지 의미 있는 일을 해야 한다. 그가 할 수 없는 일은, 그가 의미가 있다고 생각하는 한, 그는 열심히 공부할 것이다. 그가 아는 것은, 그가 의미가 있다고 생각하는 한, 다른 사람에게 비웃어도 진지하게 보존될 것이다. 홍삼련 5 반 서삼여의 생활장면: 다른 네 군인, 작가, 카드놀이, 점쟁이, 각기 다른 날들을 보내는 방식이 있어' 군인' 맛이 전혀 없다. 그러나 허삼도는 스스로 체조를 하고, 스스로 방을 청소하고, 정보를 차고, 신병련의 훈련 요구에 엄격히 따라 한 번에 몇 년이다! 특히' 도로 보수' 라는 부분에서 그는 흰 선을 그리고, 다른 색깔의 석두, 석두 깔기, 화초 심기, 질서 정연하고 착실했다. 그 노병들은 병영에서 카드놀이를 하며, 그의 고민에 대해 불평하고, 심지어 그의 실패를 기대했다! 허삼여의 길은 정말 고생스럽게 깔렸고, 냉소와 풍자를 띠고, 차근차근 깔고, 성공까지 깔았다. 그는 자신의 끈기와 진지함으로 미완성을 강화하는 일을 완성했는데, 비용은 겨우 5 위안에 불과하다! 누가 "영역" 이 평범한 사람들과 멀리 떨어져 있다고 말합니까? 성인과 철학자는 큰일을 하는 사람이라고 누가 말합니까? 허삼여의 행동은 매우 평범하지만, 그는 인생의 의미를 위해 길을 닦았다. 그는 자신의 경지를 깔고 평범함에서 위대한 도약에 이르기까지 필사자 중의 철인, 마음속의 성인이 되었다! 풍우란 선생은 인생 경지를 자연경지, 공리경지, 도덕경지, 천지경지의 네 가지로 나누었다. 자연계의 사람들은 전적으로' 본능' 에서 일을 하는데, 원시인의' 일출, 일몰' 과 같이 왜 밭에 나가 일을 해야 하는지도 모른다. 공리의 경지의 사람들은 모두' 이익' 이라는 글자에 일을 한다. "나는 모든 사람, 모든 사람이 나를 위해" 의 출발점은 다른 사람을 위한 것이지만, 목적은 자신을 위한 것이고, 사회에 유익하며, 긍정적인 공리행위이다. 자신을 위해 남을 해치는 것은 부정적인 공리행위이며 사회에 해롭다. 남에게 손해를 끼치고 자신에게 이로움을 주지 않는 것은, 그것은' 닭을 훔치면 쌀을 부식시킬 수 없다' 는 것이고, 남에게 손해를 끼치면 자기를 해치는 것은 어리석은 공리행위이다. 공리의 경지와는 달리, 도덕의 경지의 사람들은 일을 할 때 또 다른 글자' 의' 를 사용한다. "군자의 의리, 소인리", "사생취의 의리, 살인의 생명" 은 "정의" 에 대한 최고의 해석이다. 범중연, "선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움", "문천상," 인생은 예로부터 누가 죽지 않고, 댄의 마음을 사서로 지킨다 ","임측서, "나라가 생사하면 왜 화복으로 피할 필요가 있는가", 그리고 묵묵히 지불하는 사람들, 그들의 위대함은 중국 사회의 수천 년의 발전 진보는 바로 그들의 집착 추구와 묵묵한 희생 때문이다. 그들은 중국 전통 문화 정신의 불굴의 등골이다! 천지 경지의 사람들의 시야는 더욱 넓어지고, 행동은 더욱 자애롭다. 항전 당시 캐나다 의사 백구은은 멀지 않아 중국에 왔고, 수술대는 진지였고, 결국 중국에서 죽었다. 그의 사랑은 국경을 넘어 불행한 인류에 초점을 맞추고 하늘과 땅 사이에 더 큰' 사람' 이 되었다! 인도양 쓰나미 속의 국제 기부, 원촨 지진의 국제 구호, 각국의 천지 경지를 가진 사람들의 사랑, 외국 생명에 대한 존중, 같은 종류의 자연에 대한 동정, 생명에 대한 더 높은 경지에 대한 동경! 당시 1, 악유원 풍경명소 당이상은은 황혼의 그림자를 띠고 있다. 나는 이미 악유원의 묘지 사이로 차를 몰고 갔다.
태양을 보러 가는데, 비록 그가 영광스럽지만,
다가올 밤에 묻히다.
2.' 독서의 느낌' 송주희는 반묘의 연못을 열었다.
하늘은 구름과 그림자로 가득 차 있다.
연못의 물을 묻는데 왜 이렇게 맑습니까?
무궁무진하고 무궁무진한 생수가 끊이지 않기 때문이다. 3, "혼자 앉아 경정산" 당나라 이백의 새가 높고, 고독한 구름이 혼자 간다.
너는 나를 보고, 나는 너를 보고, 서로, 나와 경정산의 눈밖에 없다. 4.' 봄의 희망' 당 두보' 산하가 깨지고 초목이 봄이 온다'.
슬픈 상태, 도울 수 없지만 눈물을 흘리며, 새의 말은 놀라고, 근심과 한을 떠난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
전쟁은 반년 넘게 계속되었고, 가서는 얻기 어렵고, 십만 금은 되었다.
서글픈 상처, 머리 긁기, 흰 머리 긁기, 머리핀 하나 꽂을 수 없다. 5, \ "강남봄 \" 당나라 두목천리 청홍, 수촌 곽산주기풍.
남조는 480 여 개의 오래된 사찰을 남겼고, 무수한 탑이 비바람에 휩싸였다. 송사
1,' 꿈처럼' 남송 이청조
정자 옆 개울가에 있는 정자를 자주 기억하다가 석양이 서쪽으로 질 때까지 아름다운 풍경에 도취되어 돌아오는 것을 잊는다.
항상 신나게 놀다가 주봉 수영장 깊은 곳에 있는 수영장에 졌다.
어떻게 배를 저어 나왔는지 조심하지 않아 올루 한 무리를 놀라게 했다. 2,' 옥안 원' 송신치희
동방의 밤은 천 그루의 나무가 피었고, 별들이 반짝였다. BMW 조각화차는 길향이 가득하다. 봉피리가 움직이고, 옥주전자가 돌아가고, 어룡이 밤새도록 춤을 춘다.
나방, 눈, 버드나무, 금실, 웃음, 향기가 모두 가버렸다. 군중 속에서 그를 찾다. 문득 돌이켜보면 그 사람은 거기에 있었고, 불빛이 어두웠다.