첫째, 신화 전설을 반영하는 지명이다
신화 (WHO) 는 원시 사회 전 국민이 구두로 전하는 원시 문화의 결정체이다. 인간은 유아기에 있기 때문에 자연계의 각종 현상을 설명할 수 없다. 그들은 이상한 현상과 자연재해를 일종의 초자연적인 힘의 결과로 여겼고, 조상은 상상력과 직감적 사유로 설명했다. 대부분의 신화 전설은 고대인들이 자연을 정복하고 자연을 개조하는 적극적인 진취정신과 영웅적 기개를 반영한다. 먼 옛날의 다채로운 신화 은 고대 역사 의 메아리 로 중화 민족 의 어린 시절 파란만장한 환상, 완강한 투쟁, 비틀거리는 발자취 를 실감케 한다. 마찬가지로, 중화민족의 문화적 원천으로서, 그것은 또한 민족정신의 형성에 큰 영향을 미쳤다. 우리 모두 알고 있듯이, 반고는 천지를 개척했고, 한 여자가 달팽이로 하늘을 메우려고 시도했고, 대우는 물을 다스리고, 과보는 태양과 달리기 경주를 하다가, 후에 태양을 향해 다시 쏘는 것은 우리 조상들이 어려움을 두려워하지 않고 하늘과 싸우는 영웅적인 기개를 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이것이 우리 중화민족이 산전수전 속에서도 쉬지 않고 세계 민족의 숲에 우뚝 서 있는 이유이기도 하다. 지리적 실체에 반영된 신화 전설은 영원한 기억을 준다. 이런 지명을 신화지명이라고 한다. 그들은 사람들이 진실, 선, 아름다움, 거짓, 추함을 어떻게 구별할 수 있는지, 사람들이 강제로 악을 제거하고 자연을 이기고 자연을 개조하도록 동기를 부여한다. 나중에 도교는 많은 신화 들을 개조하여 동화의 일부가 되었다. 선화는 보통 수련이나 선도를 통해 장생불로나 성선의 목적을 달성한다. 민간 전설에 따르면 신선은 선동에 살고 있지만, 간혹 민중을 위해 해를 제거하여 인류를 축복하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어, 이 지역에는 팔선의 전설과 관련된 지명이 많다. 따라서 많은 마을 이름에는 불후의 전설이 담겨 있으며, 이러한 신화 및 불후의 이야기는 매우 귀중한 민간 문학 유산이 되었습니다.
단림향에는' 구처녀산' 과' 모자산' 이 있는데, 아름다운 신화 출신이다. 전설에 의하면 이랑신은 하늘의 태양 열 개를 소멸할 것이라고 한다. 막내손자는 아홉 명의 어린 언니에게 구조됐고, 아홉 명의 아가씨가 산 밑에 눌려' 구처녀산' 이 되었고, 이랑신이 쓰러진 모자는' 모자산' 이 되었다. "랑공묘" 는 랑공이 신선이 되어 붙여진 이름이다. 부용산' 신화 은 선녀 시어머니가 물요괴에게 상처를 입은 마을 사람들이 물요괴에서 벗어날 수 있도록 도와주는 이야기이다. 용만마을' 은 용왕이 시어머니를 학대하는 며느리를 벌할 때 구도만에서 꺼낸 곳으로 붙여진 이름이다. "용의장", 본명 용의장, 일명 용주촌. 미혼 소녀가 밖에서 바람을 쐬다가 용에게 오염되어 용종을 낳았다고 한다. 바로 대머리 이씨가 난릉에서 널리 퍼지고 있다고 한다. 황계곡' 은 원래' 황곡옥' 으로 불리며 옥제의 셋째 딸을 기념하기 위해 내려와서 국민을 위해 많은 좋은 일을 했다. 신화 전설과 관련된 지명도 많다. 대추사슴머리, 당이, 미룡왕, 신산, 운녀강, 용천, 수도꼭지왕, 냉수구, 석용산, 대업교, 단린, 사앞포트, 백천 등.
둘째, 이민 정보를 반영하는 마을 이름
대량의 마을 기록에 따르면 란릉의 이민은 두 가지로 나눌 수 있다: 외성이 현지로 이주한 사람과 현지 이민이다. 장거리 이주는 주로 초사상 유례없고 계획적인 인구 이주를 가리킨다. 원말명초, 산둥, 하남, 하북 등 지역은 명원결전의 주전장이었다. 연년 전란, 자연재해, 원나라의 잔인함 때문에 현지 인구가 대량으로 유실되고 마을은 텅 비어 있고 땅은 척박하다. 명초에 통치자들은 경제를 발전시키고 생산을 회복하기 위해 역사상 가장 규모가 크고 시간이 가장 긴 이민 운동을 진행했다. 산서성의 밀집된 인구를 상술한 지역으로 옮기다. 란릉의 이민자들은 주로 산서성 홍동현의 까치 둥지에서 왔다. 또 일부 장쑤 동해현 연해의 어민들은 명나라 가정년 간의' 해금지 정책' 으로 인해 강제 이주를 했다. 강남 이민도 있고, 루서북 이민도 있습니다.
위의 사실은 마을 이름이나 많은 족보에서 증명될 수도 있고 사료에서도 찾아볼 수 있다. 다음은 이민 정보를 직접 반영하는 마을 이름입니다. 만촌처럼 비문에 따르면 "이자산 서쪽으로 이주하여 고리만리에서 멀리 떨어져 있는 것을 묘사하여 만촌이라고 한다" 고 적혀 있다. 석인 족보에 따르면 상툰은 "석인의 조상이다 ... 산서홍동현 까치 둥지에서 야오촌으로 옮긴 후 지맥이 되었다 ... 만리장성에 더 가깝고, 그래서 이름이다" 고 한다. "설조상은 장쑤 현설천에서 이사를 왔고, 이름은 설장 () 이다." 차장, 진가림 전 묘비에 따르면' 제남부 장청현 들까치 둥지가 이사를 간다' 고 적혀 있다. 악민난으로 여러 거주지가 하나로 합쳐져 명촌이 마을을 찢는다' 며 지금의 이름으로 발전했다. 영안마을, "허의 조상은 화 남에서 이곳으로 이사를 왔고, 명촌 허가촌 ......" 은 아마도 실향민 에 싫증이 나서 영원히 안거낙업을 하고 싶었지만, 나중에 이 이름으로 바뀌었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 홍계촌, 장족보에 따르면, "영락명 초 2 년 산시홍동현 까치 둥지에서 안장으로, 후지점 ..." 이민 정보를 반영하는 마을 이름은 이장, 신생촌, 유장중학교, 김툰, 행복령, 유옥, 오통촌, 장툰, 토두이다
셋째, 조상의 아름다운 소망과 감정을 반영한 마을 이름
역사적으로, 이 지역은 전쟁과 혼란, 그리고 무수한 자연과 인위적인 재해를 겪었다. 사람들은 평화, 안정, 행복, 번영을 동경하기 때문에 평화, 평화, 장수, 강태에 대한 아름다운 축원을 거주하는 마을 이름에 기탁하는 경우가 많다. 이는 사람들의 이름 명명 방법과 매우 비슷하다. 마을 이름에는 번영, 평화, 번영, 행복, 핑안, 영원, 고결, 조화, 조화, 영광, 견실함, 번영, 순조로움, 번영, 길상 등이 있다. 낙의관장, 왕장, 하장, 안평장, 가방과 장, 안락장, 장신교, 흥장, 천천천장, 태평장, 한가장, 대흥툰, 행복령, 안장, 이성촌, 도포장 (본명 피장) "조장" 은 정착지가 양명강 양기슭에 위치해 있기 때문에 사람들이 강에 다리를 세우기를 바라기 때문에 마을교장이라고 불린다. 조상의 아름다운 이상과 아름다운 소망은 대체로 한 점을 볼 수 있다.
넷째, 새로운 시대의 정치적 색채를 반영하는 마을 이름
신중국이 성립된 후, 특히 1960 년대와 1970 년대에 전국적으로 대규모 농토수리 자본 건설 운동이 전개되었다. 저수지 건설의 필요성으로 많은 마을이 이전되고 재건되었다. 당시에도 문혁이 한창이던 시기였고, 각종 운동이 여기저기서 일어났다. 사람들은 위대한 지도자를 숭배하고 집착한다. 그래서 각종 건물 이름, 인명, 심지어 마을 이름까지 선명한 시대적 낙인이 찍혔다. 새로 설립된 마을 이름의 정치적 색채가 특히 뚜렷하다. 더욱이 문혁 기간 동안 마을 이름이나 거리 이름을 크게 바꾼 이상한 장면이 나왔다. 사화' 와 관련이 있다고 여겨지는 마을명이나 거리명은 모두' 혁명' 으로 바뀌었지만, 문혁 이후 대부분의 마을 이름은 원래의 이름을 되찾았다. 심유촌이 양촌으로 바뀌고, 집재촌이 선장촌으로 바뀌고, 신촌이 전진촌으로 바뀌고, 황우묘가 영홍으로 바뀌고, 황생촌이 후하호로 바뀌고, 여가행이 여가행으로 바뀌고, 관제묘가 영승으로 바뀐다. 오늘날까지도 당시 건립된 많은 마을의 이름은 여전히 그 시대의 낙인을 달고 있다.
예를 들면: 승리촌, 사신, 약진, 전진촌, 영홍신촌, 향양신촌, 행복령, 신생촌, 단결, 영홍, 문혁신촌, 위동, 향수, 홍기신촌.
다섯째, 사람들의 심미 정취 향상을 반영하는 아화촌 이름.
예전에 많은 자연촌이 처음 세워졌을 때 사람들의 문화 수준과 심미 수준과 시대관념 때문에 일부 원시 마을 이름의 내포는 왕왕' 소박함' 이었고, 다른 일부는 좀' 속속' 으로 보였다는 것은 놀라운 일이 아니다. 사람이 가난하면 불가피하다. "무례하고 길들이지 않다. 허신 선생은 말할 수 없다. "시대가 발전함에 따라 일부 마을 이름은 점점 우아해지고 있다. 특히 해방 이후 현대인의 문화 수준과 심미 수준이 크게 향상되었다. 1980 년대 지명조사에서는 마을 이름을 다듬었다.
마을 이름의 아화는 일반적으로 두 가지 방법이 있다. 하나는 조화법으로, 같은 글자나 비슷한 글자로 원래의 글자를 대체하는 것이다. 마을 이름이 아화한 후, 언어 근거도 있고, 아화나 패션의 의미도 있다. 예를 들면: 바보 같은 아유-사란유 탈출 도랑-복숭아꽃 도랑 남돼지집-남죽유 아래 돼지집-죽여돈무 도랑-목양구 혈구-경사구 절벽-도랑, 차장동붕괴교-동대교 카촌-코촌 후언장 대남장-대남장 상연-상연 서석량-동서석량거리 도랑-곽가구 마을-악장삼하세리마을-사리루보장-갈바오장영방산 앞-영보산 앞 육마호-류호잉어구-뇌우구 6 개국-유가냄비 왕자 돌-왕자석 목욕마을-무가장대늑대-대랑 조상마을