태산 지사 가장 은밀한 곳
영암사는 태산 북쪽 기슭의 영암산 기슭에 위치해 있다. 영암산은 태산 12 지맥 중 하나이며, 주봉은 해발 668m 의 방산 (본명 방산, 평정 깎아서 붙여진 이름) 이다. 영암사는 보디깊은 산속에 자리 잡고 있다. 산들이 둘러싸고, 백나무와 단향이 아름답기 그지없다. 고대 건축물은 군산 속에 비춰져, 소란스러움과 장엄함과 평온함을 멀리한다. 청대 학자 왕세정이 "영암은 태산 등에서 가장 그윽한 곳" 이라고 말한 것도 놀라운 일이 아니다.
영암사를 유람한 후 백거이는 "관와궁 변천 천년사, 물이 짙고 구름이 옅다" 는 시를 썼다. 봄이 더 우울하다고, 스님이 백화 깊은 곳에서 돌아온다고 한다. "
영암사는 동진에 설립되어 지금으로부터 이미 1600 년의 역사를 가지고 있다. 그것은 당 송 원 명시기에 계속 흥성하여 깊은 불교 내포를 가지고 있다. 당나라 이래로, 그것은 줄곧 중국 4 대 명찰의 우두머리로 불렸다. 그 잔존한 당송 건축은 역사가 유구하여 40 존색 나한상이' 중국 제 1 조각' 으로 불린다. 역사상 많은 황제가 태산을 동쪽으로 유람할 때 모두 영암사에 가 본 적이 있다. 문제는 동유주 () 를 유람하고, 대악 () 을 유람한 후, 특유영암사 () 를 유람했다. 당고종과 무측천은 영암에 10 일 동안 주둔했고, 건륭황제 남순시 8 차례 영암을 방문했다. 그는 영암 팔경을 명명했고, 매번 영암 8 경을 위해 시를 지을 때마다 총 64 수를 남겼다.
풍부한 건축 유적
몇 차례 침몰하여, 대부분의 초기 건물은 이미 사라졌다. 영암사에 현존하는 사찰은 대부분 송대 이후에 건설된 것으로, 명청시대에도 적지 않은 재건이 있었지만, 송대의 성분을 많이 보존하였다.
대웅보전은 현재 사찰에서 승려 불교 활동의 주요 장소이다. 그것은 송나라에 건설되어 지금은 청나라의 유적이다. 그 건물은 여전히 송대의 연개주기와 팔각주를 따르고 있다.
오화각은 송경 () 에서 건립되었고, 명청 () 은 재건한 후 불에 파괴되었다.
당나라 정관년 동안 천불전은 고승혜숭이 창건했고, 송 () 명 () 2 대는 중수했고, 만력 15 년은 중수되었다. 그것은 현재 아민 왕조의 건물이다.
벽지탑은 영암사의 랜드마크로 팔각형 9 층 누각식 벽돌탑입니다. 송춘화 5 년에 설립되어 가우 2 년에 완성되었다. 63 년 만에 완성되었고, 공사는 거대하고, 구조가 복잡하며, 기세가 웅장하다. 건물의 위치와 구조를 보면 전형적인 송대 스타일이다.
탈린은 역대 고승의 묘지로 탈린에는 북위, 당송, 진, 원, 명 등 왕조의 유물이 있다. 현존하는 묘탑 167 석, 중간에 통로가 있고, 통로 북단에 북위조탑 (고승법정묘탑) 이 있습니다.
고승법정묘탑
반야당 유적지에서 출토된 당대불상과 송대불상 (왼쪽).
나한토조
천불전에서 모시는 삼체불은 왼쪽에서 오른쪽으로 서양의 석가모니불, 가운데 비루제나불, 동쪽의 루사나불입니다. 불상이 우아하고 단정하다.
말하는 방식
영암사 문화재의 정수는 천불전 주위에 앉아 있는 페인트 나한진흙 40 존으로, 그중 32 존은 송지평 3 년 (1066) 으로 만들어졌고, 8 존은 명나라 만력년 동안 지어낸 것이다. 나한은 불교 수행의 중급 단계로 모든 중독을 끊었지만 아직 천계에 들어가지 않았다. 따라서 예술가는 나한상을 만들 때 불상의 전통 모델에 얽매이지 않고 사실주의를 중시하며 세속적인 분위기와 생활의 정취를 유지한다. 주름진 노인, 젊은이, 청취자, 명상가, 심지어 우는 사람 등 모든 것이 생생하다. 그들의 표정, 의상, 동작은 거의 모두 한쪽으로 쓰러졌다.
1982 년 일부 나한상 체강 안에서 유물이 발견됐다. 그중에는 복강 안에 실크 내장과 고주화가 들어 있는 진흙이 포함되어 있다. 진흙 플라스틱의 내벽에서' 평평 3 년' 이라는 글자가 발견되어 나한상 성형 연대를 증명했다. 서방 1 1 나한의 체강에서 비교적 완전한 철나한을 벗겨냈다.
측정
조용하다. 이 옷은 특수 재료로 만든 것이다.
아라한은 손수건 속의 물건을 꺼내서 눈물을 머금고 지난 일을 회상했다.
아무도 아무 말도 할 수 없다. 한 사람의 얼굴은 장년 때 자신감 있고, 까맣고, 강인하다고 한다.
젊고 순박하며 얼굴에 주름이 가득한 슬기로운 노인이 바로 법승이다.
서구 제 11 로한과 조각상에서 벗겨진 철로한 (하).
이런 생동감 있는 나한은 마치 현실 생활을 재현하는 것처럼, 예로부터 학자 문인들이 중시해 왔다.
양계초는 천불전 진흙을' 중국 제 1 조각' 으로 칭찬하고 비문을 썼다.
양계초의 책
유해귀비는 참관한 뒤 "영암 진흙이 천하 1 위, 피와 고기가 있어 생동감이 있다" 고 적었다. 짱.
하경지는 "신을 그리는 것이 낫다. 표정이 생동감 있고 영감의 붓을 그리는 것이 낫다." 라고 적었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 。 영암 사십나한은 각각 이야기 할 수 있는 시 한 수를 불러일으켰다.
벽지탑 기초 돋을새김 1985 의 발굴 청소에서만 발견되었습니다. 각 면에는 다섯 개의 돋을새김이 있고, 현존하는 것은 37 개이다. 내용은 아유왕이 개종한 이야기로, 얻기 어려운 귀중한 자료로 학계의 관심을 끌었다. 현재 국내에는 주제가 비슷하고 잘 보존된 보탑 받침대가 하나밖에 없다.
산은 높지 않고 샘은 영에 있다. 영암산에는 기괴한 동굴이 있을 뿐만 아니라, 일 년 사계절 무궁무진한 명천이 있어 명산에 생기를 더했다. 영암사에는 탁계천, 삼보천, 단보천 (사동 2 킬로미터) 으로 72 천으로 열거된 삼천이 있고, 쌍하천, 감로천, 전비 등과 같은 제남명천도 많이 있습니다.
주의사항: 천불전 안에는 조명이 없어 진흙 플라스틱 색깔을 보호하고 사진촬영은 금지되어 있습니다.