닉슨이 말했듯이,' 위대함' 으로 인정받는 사람들이 반드시 좋은 사람은 아니라는 점을 먼저 설명해야 한다. 러시아의 피터 대왕은 잔인한 악당이다. 카이사르, 알렉산더, 나폴레옹은 정복자이기 때문에 기억된다. 위인이 위대한 이유는 주로 그들이 상당한 범위 내에서 권력을 행사할 수 있고, 자기 나라와 세계의 역사 과정에 큰 영향을 미치고, 수천 명의 사람들의 운명에 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 처칠은 닉슨에게 "우리 시대의 가장 위대한 인물" 이라고 칭찬을 받았다. 처칠이 젊었을 때, 그는 그의 친구 중 한 명과 생명의 의미에 대해 이야기했다. 그가 말하길, "우리는 모두 벌레지만, 나는 반딧불이라고 생각한다." 수상이 된 후 그는 "사자의 마음을 가진 사람은 다른 사람이 아니라 전 세계에 사는 민족 (영국을 가리킴)" 이라고 말했다. 외쳐서게 되어 영광입니다. " 닉슨은 이에 따라 처칠이 자신의 운명을 깨닫고 그것을 믿었다는 것이 그의 일생의 동력이 되었다고 평가했다. 사실 처칠뿐만 아니라 역사상 모든 위인들도 마찬가지였다. 그들은 사명감으로 가득 차 있다. 옳든 그렇지 않든, 그들 각자는 자신이 위대한 사업을 위해 봉사하고 있다고 믿으며, 역사의 진보를 촉진하는 사명을 짊어져야 한다. 강한 역사적 사명감은 모든 위인들의 두드러진 특징이다. 워털루가 실패한 후 나폴레옹은 세인트 아일랜드에 수감되었다. 그는 일찍이' 아들에게 준 유산' 을 구술한 적이 있다. 유산' 에서 그는 특히 역사적 사명감이' 그의 마음속 깊은 성화' 라고 강조했다. 내 아들은 새로운 사상을 가진 사람, 내가 여러 가지 방법으로 얻은 사업에 충실한 사람이 되어야 한다. 하지만 그의 마음속 깊은 곳에 이런 성화가 없다면 이런 재능은 없다. 그가 운명을 저버리지 않기를 바란다. 위인' 은 사명감이 강하기 때문에, 그들은 모두 플레하노프가 말한 것처럼' 부지런히 권력을 추구한다' 고 말했다. 권력은 역사를 창조하고 역사가 어느 방향으로 발전하는 것을 촉진하거나 막을 수 있는 역사적 계기이다. 그래서 직접 미국 대통령을 맡은 닉슨은 당대 각국의 위대한 인물을 상세히 연구하고, 영향력이 큰' 지도자' 라는 책을 쓰며, * * * 성공을 초래한 것도 여러 가지 행운의 요인이 있는데, 그 중 기회는 가장 중요한 요인이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성공명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성공명언) 독일 역사학자 하인츠 헨네 (Heinz Henne) 는 히틀러가 무대에 오르기 전에 거의 알려지지 않은' 운' 정보를 제공했다. 여기에는' 점쟁이' 의 영향과 역할이 포함된다. 1932 65438+2 월, 히틀러는 자신의 측근에게 그의 상대가 너무 강해서 "승리에 대한 자신감을 거의 잃었다" 며 각료를 쟁취하는 것에 대해 "모든 희망을 포기했다" 는 편지를 썼다. 이때 그는 점쟁이와 상담했고, 점쟁이는 1933 의 설날에 그에게 예언시: 목표의 길을 썼다. 하지만 3 일 후, 상황은 완전히 달라졌다. 월말 전날, 당신의 운은 전환점이 될 것이고, 당신의 목표는 바로 눈앞에 있습니다! 독수리는 당신을 인도할 수 없고, 나방만이 당신을 위해 길을 열 것입니다. 부패하고 시든 물건들이 모두 땅에 떨어졌고, 지붕의 대들보가 이미 탁탁탁 소리를 내고 있다! 3 일 후, 0933 년 10 월 4 일, 65438+65438, 히틀러가 파펜을 만나 정말 환승을 시작했다. 월말, 즉 65438 년 10 월 30 일, 올해 43 일, 젊었을 때 아무것도 이루지 못한 방랑자. 이것은 제 1 차 세계대전의 무명병, 채플린의 수염을 기르고 있는 선동자, 히틀러는 독일인이 아니라 오스트리아 사람이다. 히틀러는' 나의 분투' 를 시작하면서 자신의 운명과 사명감을 강조했다. 오늘, 내 의견으로는, 운명은 라인강변의 브라우노를 나의 출생지로 선택했다. 이것이 하늘의 뜻이다. 이 마을은 두 게르만 국가의 국경에 위치해 있기 때문에, 우리 젊은 세대는 적어도 두 나라를 자신의 평생 직업으로 통일하기 위해 최선을 다하고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 내 의견으로는, 이 국경 마을은 이미 위대한 사명의 상징이 되었다. 이것은 정말 과학과 미신이 만나는 곳의 이상한 아이이다. 그는 다른 아이들만큼 활발하지 않다. 그의 아버지는 선생님의 성적표를 보고 슬펐다. 선생님은 이 아이가 지능이 낮고, 사람들과 교제하는 것을 좋아하지 않고, 늘 흐리멍덩하게 꿈속에서 배회하며, 모두가 그를' 외로운 늙은이' 라고 불렀다고 아버지에게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 이 답답하고 고독한 노인은 금세기의 가장 위대한 과학자가 된 아인슈타인이다. 1930 년, 그는 50 세, 즉 공자가' 천명을 알다' 고 말한 해에 자신의 기본 신념을 요약한 문장' 나의 세계관' 을 썼다. 이 영향력 있는 문장 첫 번째 문장은' 운명이 얼마나 이상한가' 에 경탄하는 것이다! 운명에 대한 그의 체험이 깊다는 것을 알 수 있다: 우리 같은 운명적인 사람들, 운명이 얼마나 이상한가! 우리 각자는 이 세상에서 짧은 체류만 할 것이다. 나는 목적이 무엇인지 모르겠다, 비록 나는 때때로 내가 그것에 대해 느낌이 있다고 생각하지만. 서양 르네상스가 중세 종교 미신에 반대하고 숭상성을 주장한 이래 과학계의 주류는 신비로운 종교 경험을' 종교 미신' 으로 여겨 왔으며 아인슈타인은 자신이' 깊은 종교적 감정을 가진 사람' 임을 공개적으로 밝혔습니다. 그리고 신비한 경험과 진정한 과학은 물과 불이 용납할 수 없는 것이 아니라, 심지어 진정한 과학 연구의' 기본 느낌' 이라는 것을 설명한다! 나는 이것이 과학 발전사에서 또 하나의 큰 영향을 미치는 사건이라고 생각한다. 과학이 종교의 신비에 대한 부정이라고 할 수 있습니까? 아인슈타인의 관점은' 부정의 부정' 을 반영한 것입니까? 어쨌든, 우리는 신비한 경험이나 현상에 대해 과학적 연구 태도를 취해야 한다고 생각한다! 아인슈타인이 "운명" 에 대해 "얼마나 이상한가" 를 느꼈기 때문에 점성술에 관심을 갖는 것은 자연스러운 일이었다. 프랑스 1985 가 출판한' 별자리와 너' 라는 책의 속표지에는 아인슈타인의 어록이 인쇄되어 있다. 점성술은 자기 계발의 학문이다. 그것 때문에, 나는 많은 것을 배웠고, 나는 그것에 대해 깊이 감사한다. 지구물리학은 별과 행성의 구체에 대한 작용력을 논의한다. 반대로, 어떤 의미에서 점성술은 별과 행성 자체의 힘에 초점을 맞추고 있다. 그렇기 때문에 점성술은 인간 생활의 유용한 부분이다. 노벨 경제학상을 수상한 미국의 저명한 경제학자 사무엘슨은 그가 1986 세 때 제 3 자 말투로 쓴' 읽어보기' 를 시작하면서' 행운' 의 기쁨을 표현했다. 사무엘슨은 평생 정말 운이 좋았고, 항상 보수가 풍부하며, 일이 수월했다. 총명한 소년 시절은 부모님의 감상과 사랑을 받았다. 그는 태어날 때부터 공부했고, 경제학은 그를 위해 태어난 것 같다. 그가 갈망하는 모든 영예는 일찌감치 그의 앞에 와서 대학에서 사회과학 메달을 받았다. 1970 (55 세) 은 노벨 경제학상을 수상한 최초의 미국인이 되었다. 그가 받은 각종 학술상은 마법 숲 속의 불가사의한 사냥감이다. 서양 역사학자들이' 우리 시대의 가장 위대한 역사학자' 라고 부르는 토인비는 만년에 한 라디오 진행자인 어번과 광범위한 대화를 나눴다. 에벤이 호기심이 강하다고 칭찬하면서 "당신의 호기심은 모든 것을 지배하는 관점을 찾는 것" 이라고 말했을 때, 토인비는 나의 호기심으로 인해 자연과 운명의 의미 (운명 같은 것이 있다면) 와 모든 존재에 대해 호기심을 갖게 되었다고 말했다. 다른 말로 하자면, 나에게 역사는 우주에 들어가 그것을 이해하려고 시도하는 방법이다. 모든 사람은 생명의 신비로운 느낌을 가지고 있으며, 모든 사람은 어느 범위 내에서 이해할 수 없는 것을 이해하려고 노력한다. (존 F. 케네디, 인생명언)