사기' 의 탄생은 중국사학의 구체적인 발전에 큰 공헌을 했다.
첫째, 우수한 통사 유파를 세우다. 사기' 는 중국 사학사에서 첫 번째 통사 명작이다. 그것은 중국 고대 사학 역사상 가장 눈부신 성과이거나, 세계 중국 고대 사학 역사상 가장 눈부신 성과라고 해도 과언이 아니다. 이 점은 헤로도토스의 역사와 비교해 보면 분명해질 것이다. 사기는 한 권의 책으로 쓸 수 있고, 선례를 세우고, 본보기를 세웠기 때문에, 이런 장르를 따라 역사를 편집한 사람들도 잇달아 시작되었다. 통사가의 스타일은 줄곧 현대사학의 연구와 작문에 영향을 미치고 있다.
둘째, 사학의 독립 지위를 확립하였다. 중국 고대에는 사학이 유교 고전의 범주에 들어가 독자적인 지위가 없었다. 그래서 리우웬의' 칠략' 과 반고의' 문예지' 는 사부의 책을' 춘추' 뒤에 붙였다. 사마천이' 사기' 를 편찬한 이래 전문 역사 저작이 갈수록 많아지고 있다. 따라서, 새로운 요구에 적응하기 위해 진대순서는 고서를 4 부로 나누었다. A 부는 육예초등학교를 기록하고, B 부는 제자무예를 기록하고, C 부는 제왕사기, D 부는 시문을 기록한다. 이로써 사학은 중국 학술 분야에서 독립된 지위를 얻었다. 식수사원에 대해 생각하는 것은 사마천과 그의' 사기' 덕분이다.
셋째, 역사 문학 전통의 확립. 시마 키안 (Sima Qian) 의 문학적 재배는 깊고 예술적 수단은 특히 영리합니다. 종종 매우 복잡한 사실들을 매우 적절하고 질서 정연하게 처리한 다음, 멀리 내다보고, 학식이 해박하고, 글이 생동감 있고, 필법이 단련되고, 감정이 충만하고, 신수가 꼬집고, 이미지가 생동감 있게 되어, "박수치며, 어찌 된 일인지." " ("용재 수필 사기" 의 아름다움)
그러나 당시 시대와 계급의 한계로 인해 작가의 역사관은 유심주의였으며, 이는 그 작품의 역사적 진실성과 포괄성에 어느 정도 영향을 미쳤다는 점을 지적해야 한다.
사기' 는 첫 번째 전기문학의 건립으로서 세계적 의의를 가지고 있다. 과거에 유럽인들은 유럽을 중심으로 고대 그리스의 프루타크를' 궁창열전' 이라고 불렀다. 프루타크는 기원 46 년경에 태어나 서기 120 년에 사망했다. 그는 50 편의 전기를 썼는데, 이것이 유럽 전기 문학의 시작이다. 중국 고대사에서 플루타르크를 비교하면 플루타크비반고 (32-92) 늦게 14 년, 사마천보다 늦게 19 1 년 태어난 것을 발견할 수 있다. 사마천의' 사기' 는 프루타크의 전기보다 거의 2 세기 빠르다.
사기' 는 중국사학사와 중국 문학사의 풍비이다. 역사든 문학이든 고대 소설, 연극, 전기, 잡문에 광범위하고 깊은 영향을 미친다. 우선, 전반적으로' 사기' 는 중국 최초의 인물 묘사를 위주로 한 대형 작품으로 후세 문학의 발전을 위한 중요한 기초와 다양한 가능성을 제공한다. 역사 기록' 에 기록된 역사는 실제 인물이 있지만 실제로는' 상호 참조' 를 통해 인물을 치는 것, 즉 인물의 주요 특징을 부각시켜 다른 인물을 비교하고 세부 사항을 보완한다. 각 민족의 초기 문학에는 이런 현상이 있는데, 이것은 인류가 예술적 수단을 통해 자신을 인식하는 한 방법이다. 다만 중국 문학의 원시 유형화된 인물이 역사 작품에 등장했을 뿐 상황은 비교적 특별하다. 따라서' 사기' 는 중국 문학을 위해 많은 중요한 원형을 세웠다. 후세의 소설과 연극에서 황제, 영웅, 협객, 관원 등 많은 인물들은 모두' 사기' 의 인물로부터 진화했다.
소설 방면에서 인물 유형 외에 그 장르와 서사 스타일도' 사기' 의 영향을 크게 받았다. 중국 전통소설은 대부분' 전기' 라는 이름으로, 전기체의 형태로 발전하고, 전기체의 시작과 끝이 있으며, 항상 인물의 생활을 맥락으로 하고, 엄격한 연대순으로 전개되며, 왕왕 작가의 직평이 있다. 이러한 모든 중요한 기능은 주로 기록에서 비롯됩니다.
연극 방면에서' 사기' 의 이야기가 극적이고, 인물이 뚜렷하고, 충돌이 날카로워 후세 사람들이 연극에서 취재한 보고로 자연스럽게 자리잡았다. 푸희화' 원잡극 전집 목록' 에 따르면 사적을 바탕으로 한 잡극은 180 여종이다. 이장지 통계에 따르면 현존하는 132 종의 원잡극 중 16 종의 이야기가' 사기' 에서 취재한 것으로 나타났다. 그중' 조씨 고아' 는 세계적 영향력을 지닌 역작이다. 비슷한 작품이 실전된 것이 더 많을 것이다. 이후 경극에는 아직도 역사 기록에서 취재한 것이 많다. 예를 들면 잘 알려진' 패왕별희' 와 같다.
전기문학 방면에서' 사기' 의 전기 스타일이 후세에 계승되어 대량의 역사적 인물 전기가 생겨났다. 후세사서의 문학성은 《사기》에 미치지 못하지만, 수량이 방대하여, 우수한 전기를 발췌하면 매우 대단하다. 또 다른 전기, 가족전기, 묘지명 등 전기 형식도' 사기' 가 개척한 전기문학 전통과 관련이 있다.
사기' 는' 아무도 연구하지 않을 때 고금의 변화를 참고할 수 있고 통일된 설이 될 수 있다' 며 역사의 각종 선례를 세웠고, 널리 알려진 문학의 거작이지만' 사기' 의 가장 눈부신 하이라이트는 서민 입장에 있다. 사마천의' 사기' 이전에 소위 역사는 제후가의 역사, 영광과 평화의 역사에 지나지 않았다. 사마천의' 사기' 에서 자기가 우월하다고 생각하는 황제도 파렴치, 폭력, 위선, 나약했다. 여러 가지 결점과 부족함에도 불구하고 자살오강의 초패왕 항우는 불요불굴의 영웅이다. 평민 진승은 과거에 밭에 농사를 지었다. 그는 결코 꺾이지 않는 농사꾼일 뿐만 아니라, 의지가 높은 영웅이기도 하다. 바로 그가 먼저 일어나 진의 폭정에 반항했다. 정통 문인들이 강호 탕자에 대해 코웃음을 칠 때, 사마천은 형근, 당조 등 탕자 유협과 레인저들의 은애한 은혜와 원한의 정신에 대해 짱 입을 다물고 있다. 신은 그치지 않는다.' 사기' 는 이렇게 민간인의 입장, 시각, 감정으로 보고, 쓰고, 역사를 논평하는 것으로 역사에 진실되고 친근한 면모를 처음으로 주었다. 청대 시인 송샹은 "역사상 용문에 관한 시가 있다" 고 말했다. 사기' 에서 드러난 민간 정신은 두보 우국 우민의 불후의 시편에서 재현되어 후세의 힘의 원천이 되었다.
"사기" 는 중국 역사의 획기적인 상징이다. 인간과 자연의 관계를 연구하고 고금의 변화를 융합하여 일가의 말이 되는 거작이다. 이것은 시마 키안 (Sima Qian) 의 중국 문화, 특히 역사에 대한 매우 귀중한 공헌이기도합니다. 전서에는 인물 전기, 표, 책, 귀족 가정, 인물 전기, 총 130 편, 52 만 6500 자가 포함되어 있다. 진본기 외에' 본기' 는 역대 최고 통치자인 황제의 정치적 흔적을 묘사한다. "표" 는 각 역사시대의 간단한 대사기이며, 전서 서사의 연계와 보완이다. "책" 은 천문학, 역법, 수리, 경제, 문화, 예술의 발전과 현황을 각각 기술하는 개별 사건의 전말 문헌으로, 후대의 전문 과학사와 비슷하다. "가족" 은 주로 귀족 왕자의 역사를 묘사합니다. "전기" 는 주로 다른 유형, 다른 계급의 사람들의 전기이며, 외국과 국내 소수민족의 통치 역사를 묘사하는 소수의 전기도 있다. 바로 이 다섯 가지 다른 문체와 그것들 사이의 상호 조화와 보충을 통해' 사기' 는 완전한 체계를 형성했다. 그 연대기는 황제부터 한무제 초까지 (104- 10 1 0/년 전) 중국 고대부터 한무제 3 년까지의 정치, 경제, 문화 발전을 전면적으로 묘사했다
시대의 한계로 사마천은' 사기' 에도 몇 가지 단점과 부족함이 있다. 예를 들어' 천명' 의 신비한 사상, 재난, 역사 순환론이 있다. 6 개국 연대표' 는 진나라가 천하에 합병된 이유를 토론할 때 이것이' 천조' 의 결과라고 지적했다. 한고조연보' 는' 삼계순환론' 의 색채를 가지고 있으며,' 삼삼도책이 순환하면 처음부터 다시 시작한다' 고 생각한다. 천관서' 에서 각종 특수한 자연현상을 묘사할 때, 종종 인사와 연계되어 더 많은 재난의 신비로운 사상을 드러낸다. 이 설명들은' 사기' 가' 천인관계 연구' 를 할 때 여전히' 천인연계' 의 신학 사상의 영향에서 벗어나지 않았다는 것을 보여준다.