손오공은 두 번째 편지의 관원이다. 그는 관원이 하나 있지만 월급은 없다. 첫 번째는 피마빈입니다.
누가 옥제가 손오공에게 관직과 무봉록이 있는 원숭이 왕을 봉할 것을 건의했습니까?
일제와 하늘이 합치거나 천궁에 도착할 수 있다 해도 오공은 확실히 이 능력을 가지고 있다. 그 외에 빈 손가락도 있다. 오공은 천궁에 갈 수 있다 해도 옥황상제의 통치하에 있는 바둑일 뿐이다. 만약 당신이 더 큰 칭호를 가지고 있다면, 당신은 또 무엇을 두려워합니까? 원숭이는 단지 오공을 위로하고 있을 뿐이다. 대성은 오공이 서쪽으로 가는 길의 성과에 대한 기대와 긍정이다.
그림에 나오는 일본인은 무슨 뜻인가요?
남이 좋은 성적을 거두기를 기원합니다.
천국에서 떠들어대는 사람을 생각해 본 적이 없다! 무슨 뜻이에요?
서유기 이야기: 손오공이 천궁을 크게 소란을 피우다. 원어는 손오공이 모든 천병에 의해 요단으로 끌려와 요주에 묶여 칼도끼를 베고 칼에 찔려 찔렸다는 것이다. 자신을 다치게 할 생각은 하지 마라. 남두성은 불신에게 불을 질러서 태울 수 없다고 재촉했다. 뇌계의 신은 비듬을 박아 한푼도 다치게 할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 강대한 귀신왕과 다른 사람들은 이렇게 말하기 시작했다. "만세, 대성이 어디서 이런 자신을 보호하는 방법을 배웠는지 모르겠다. 나의 대신들은 칼로 도끼를 자르고 번개로 쪼개서 조금도 아프지 않았다. 하지만 뭐? 클릭합니다 옥제는 듣고 말했다. "이 녀석이 기다리고 있어, 기다려, 우리 어떡하지?" 노군은 "원숭이가 복숭아를 먹고 어주를 마시고 선단을 훔쳤다" 고 말했다. 。 내 다섯 냄비 댄, 원시 요리, 모두 그의 뱃속에 먹고, 삼매불에 의해 단조되어, 그는 금강의 몸이 되어 다칠 수 없다. 노인과 함께 하지 않고 팔괘로에 넣어 문무불로 단련하다. 나의 댄이 정련된 후에, 그는 자신을 잿더미로 태울 것이다. 옥황상제는 듣고, 유정, 유갑이 그를 풀어서 그 노인에게 맡겼다. ". 어르신께서는 성지를 받고 지로를 현자로 선언하시고, 금화 백 송이, 어주 백 병을 주시고, 단 백 알, 이보 진주 한 알, 금수 꽃 등을 의형과 함께 드립니다. 고마워, 진짜 신사. 강어귀 충전은 문제없습니다. 노선생은 보카홍타스의 궁전에 도착하여 대성해를 묶어 현악기를 넣고 팔괘로를 밀고 난로를 보는 도사와 불을 피우는 소년을 시켜 불을 피워 운동을 부추겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 원래는 난로 건조, 텅스텐, 고건, 정, 정, 리, 곤, 팔괘였다. 그는 관 아래로 드릴하려고 한다. 순은 바람이고, 바람이 있으면 불이 없다. 바람만 휘저어서 눈이 멀었다. 빨갛게 변하면 늙고 병든 눈이 되어' 불눈 금눈' 이라고 불린다. 시간이 참 빨리 간다! 나는 7 월 49 일에 어르신이 이미 준비되었다는 것을 깨닫지 못했다. 갑자기 어느 날 난로가 열리고 댄을 가지러 사용되었습니다. 대성은 손으로 눈을 비비며 콧물이 직류 흐른다. 그는 부뚜막 소리만 듣고 갑자기 눈을 떴다. 갑자기 단로에서 튀어나와 펑 하고 팔괘로에서 떨어져 나갔다. 나는 놀라서 화안 금정의 난로와 정씨 일당을 찢었다. 그는 그들을 하나씩 땅에 쓰러뜨렸는데, 마치 백이마호 간질, 일각용 광풍처럼 땅에 쓰러뜨렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 어르신께서 그를 따라잡아 뺨을 한 대 때렸다. 그는 곤두박질하여 도망쳤다. 즉, 나는 귀에서 여의봉을 꺼내 바람에 가볍게 한 번 튕기고, 손에는 그릇을 들고 좋고 나쁨을 가리지 않고 천궁을 뒤죽박죽으로 휘저어 구요성을 두드리며 4 대 천왕을 흔적도 없이 때렸다. 좋은 원숭이! 시가 있어 증거로 삼다. 시는 말했다: 혼합 채식주의 그냥 자연, 강도 천 번 자연. 애초에 움직이지 않았던 것처럼 너무 흐릿한 것은 없다. 오랫동안 난로에서 정련된 무연 수은이야말로 불후의 것이다. 끝없이 변해도 변함이 없고, 삼귀오계는 늘 말을 잇지 못한다. 또 다른 시: 작은 등잔 공간, 그 지팡이도. 길든 짧든 사람이 사용할 수 있고, 위와 같이 말릴 수 있다. 또 다른 시: 유인원 도체는 사람의 마음에 맞고, 마음은 유인원의 뜻이 깊다. 대성제천비 위선론, 필마관인이 지기로 찍혔다. 말원숭이는 일심동체로 단단히 묶여 있다. 만물이 진리로 돌아가고 원칙을 따르며 여래에 임상 사는 것도 마찬가지다. 이번에 손오공은 상하를 가리지 않고, 철봉이 동쪽에서 서방의 적을 공격하게 하여, 신이 막을 수 없다. 하늘홀 밖에 있는 동명 콘서트홀만 습격했다. 다행히 성진군을 우우우하는 보좌관 왕영관이 절을 관장하고 있다. 그는 대성을 바라보며 금채찍을 뽑아 그를 막았다. 송크원숭이는 어디로 가나요? "! 나와 함께 여기 있어, 미치지 마! \ "대성 에 펄럭이고, 막대기를 들어 때리면, 그 영관은 채찍으로 맞이한다. 이 두 사람은 능소 신전 앞에서 한가로이 돌아다녔다. 살인은 쉽다-충용은 명성이 높고, 천해를 속이는 것은 평판이 좋지 않다. 하나는 낮고, 하나는 행운이고, 영웅과 영웅은 도박을 한다. 쇠막대기가 맹렬하고, 금채찍이 빠르며, 청렴하고 사심이 없으면 어떻게 견딜 수 있습니까? 이것은 태을뇌신 화영존이고, 그것은 원숭이 왕원숭이괴이다. 두 종류의 에너지, 금채찍과 쇠막대기는 모두 신성한 기구이다. 오늘, 링 샤오 콘서트홀에서 재능을 과시하는 것은 정말 귀엽다. 한 사람은 마음을 속이고 투우궁을 빼앗고, 한 사람은 현성걸을 돕기 위해 최선을 다한다. 채찍과 막대기의 교환에는 승패가 없다. 그 두 사람은 같은 곳에서 싸워 승부를 가리지 않았다. 그들은 성인, 진정한 왕, 푸레에 조수를 파견하여 강뢰 멤버 36 명을 파견하여 대성을 포위하고 격렬한 전투를 벌였다. 대성면은 두려운 기색이 없어 여의몽둥이로 왼쪽을 가리고 오른쪽을 가리고 등받이 앞을 맞이한다. 순간 장군들의 검, 칼, 창, 채찍, 망치, 도끼, 멜론, 낫, 달 삽이 빠르게 밀려오는 것을 보았다. 그는 자신을 슈퍼맨으로 만들었다. 여의봉을 세 조각으로 바꾸다. 여섯 손이 세 몽둥이를 열어 놓고, 물레처럼, 슬그머니 마음속에서 춤을 추며, 모든 천둥신이 다가올 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 모든 것은-둥근 탈탈, 등불이 환한데, 사람들이 어떻게 고대로부터 배울 수 있단 말인가? 불에 타서 태울 수 없다. 만약 네가 물에 들어갔다면, 너는 익사한 적이 있니? 마니조만 해도 칼과 칼은 그것을 다치게 할 수 없다. 선일 수도 있고 악일 수도 있고 선악이 그 앞에 있을 수도 있다. 선할 때는 부처가 되어 신선이 되고, 악할 때는 털이 나고 뿔이 난다. 변화는 무궁무진하여 천도를 만들고, 천둥은 법보를 잡을 수 없다. 당시 신들은 대성을 한 곳에 모았지만 >> 는 없었다
손오공이 모임에 참가하나요?
나는 복숭아 파티에 초대받지 못했다.
누가 구덩이를 파서 손오공이 복숭아회에 참가하지 못하게 했습니까?
엽지추
많은 영화드라마에서 손오공을 권력에 반항하는 투사로 묘사하는 것은 사실 오해이다.
손오공은 왜 천국에서 소란을 피우는가? 왜냐하면 나는 복숭아 파티에 초대받지 않았기 때문이다! 손오공의 관점에서 볼 때, 그는 대성이며, 그의 관품은 한창 정점에 있다. 설령 그가 선불을 놓친다 해도 손오공을 놓쳐서는 안 된다!
사실 손오공은 정말 슈퍼대관이다. 옥제는 직접 이렇게 선언했다. "나는 너를 제천대성으로 선포하고 관직은 매우 높지만 경거망동해서는 안 된다." 손오공은 천정에서 원숭이 왕으로 활동한 160-70 년 동안 원숭이 왕의 칭호로 각종 신선불을 사귀었다. 이 책은 다음과 같이 인정합니다.
삼청이' 노자' 라고 부르는 것을 보고, 각 사제마다' 폐하' 라고 말한다. 구요성, 오장, 28 박, 사천왕, 12 진원, 오오오오장로, 보천점성학, 하한군신들은 모두 형제로 대하며 서로 부른다.
취경 도중에 손오공은 태상군을' 노인' 이라고 불렀고, 옥제만 보면 손을 떼고 무릎을 꿇지 않았다. 이것은 손오공의 오만함이 아니라 손오공의 관직이 거기에 놓여 있다. 기왕 원숭이라면 하늘과 같고 옥제와 같다는 뜻이다. 노군은 도교의 시조이고, 도교체계에서는 노조이지만, 천정관제에서는 옥제의 부하이다. 옥제를 만나면 자신을 노신이라고 불러야 한다. 손오공과 오방, 오장로, 구요성, 12 진원 등의 형제 관계. 손오공이 비교적 캐주얼해서 개의치 않는다고 생각한다.
어떤 친구가 이 문장 속 손오공이 오방 오노형제와 어울린다고 언급했는데, 왜 아래의 이 문장 중에서 여래를 본 적이 없는 것 같습니까?
화과산 손오공과 원숭이의 대화에서 알 수 있듯이 1670 년 손오공은 하계하지 않고 줄곧 하늘에 있었다. 다섯 장로 중 일부는 이미 천국에 갔을지도 모르기 때문에 손오공은 그들을 볼 수 있었다. 여래가 줄곧 하계 서천에 머물면 손오공은 만날 기회가 없다. 내 이해는 여기에 열거된 많은 신선불들이 손오공이 교제가 광범위하다는 대략적인 설명일 뿐, 진지하게 받아들일 수 없다는 것이다.
취경 도중에 손오공이 자신의 경험을 소개할 때마다 손오공이 된 자신의 경험에 대해 이야기해야 한다. 이것들은 우리 원숭이 형이 사실 관미라는 것을 설명하기에 충분하다.
공식 팬이 반드시 나쁜 사람은 아니다. 관직에 열중하고, 인간을 초월하는 것도 과감한 진취라고 할 수 있다. 돈을 사랑하는 것처럼 반드시 나쁜 것은 아니다. 수천 년 동안 사람들이 명리에 무관심하다면, 이 사회는 사람이 적은 소국으로 추정된다.
손오공은 관직에 열중하고 있으며, 더 많은 것은 자신을 증명하려는 것이다. 복숭아클럽에 초대받지 못하자 옥제는 손오공에게 따귀를 한 대 주어서 그의 체면이 조금도 없었다. 손오공은 어떻게 화를 내지 않을 수 있습니까?
기왕 네가 나에게 체면을 세워 주지 않는데, 내가 왜 너에게 체면을 세워 줄까? 네가 나를 복숭아회에 참가하지 못하게 했으니, 나는 너의 복숭아가 실패하게 할 것이다!
그래서 자연스럽게 손오공이 복숭아회를 크게 떠들어 대화를 빚어 천정의 반대쪽으로 향했다.
그럼 옥제는 정말 손오공을 업신여기고 일부러 손오공을 복숭아회에 초대하지 않았나요?
옥제는 손오공을 보내 복숭아밭을 지키게 했는데, 확실히 다른 목적이 있었고, 심지어는 숨겨진 위험도 있었다. 그러나 그는 손오공이 대담해져서 갑자기 복숭아사를 교란시킬 줄은 전혀 몰랐다.
이것은 옥제의 배치를 완전히 혼란시켰다.
관음보살이 도착하자 옥제에게 왜 복숭아가 예정대로 열리지 않았느냐고 물었다. 옥제는 울부짖었고, 그 중 한 명은 이렇게 말했다. "회의 때 그는 가난한 사람이었다. 그는 자신을 초대하지 않고, 돈을 벌어 맨발의 선인을 달래려고 했지만, 얼굴을 바꿔 동업하고, 모든 선채선주를 훔쳤고, 노인의 선단과 어주를 훔쳐 이 산의 원숭이와 스스로 즐겁게 놀았다. "
왜 옥제는 손오공을 청하지 않습니까? 위의 말은 분명히 "그는 재산이 없는 사람" 이다!
루가 뭐예요? 우리가 흔히 말하는' 고위 관리 후록' 은 사실 봉급, 임금, 관직과 상응하는 각종 대우이다.
옥제가 개최하는 복숭아회는 사실 천정 고위층 신선의 연말 배당회이다. 양질의 신선일수록 상을 많이 받는다. 삼청과 사동생은 반드시 큰 복숭아를 먹어야 하고, 아홉과 열에도 작은 복숭아를 섞을 수 있다.
그러나 손오공은' 돈이 없는 사람' 이었다. 당초의 약속은 임금을 지급하지 않고, 배당금에 참여하지 않으면 당연히 복숭아 클럽에 참가할 수 없었다.
손오공은 손오공을 벼슬로 삼고 관직이 있으니 당연히 그에 상응하는 임금 대우를 받아야 한다. 손오공은 왜' 관무록' 을 가지고 있습니까?
이 모든 것은 태백 진싱 손오공에게 구애하는 것으로 시작된다.
..... & gt& gt
가십로의 대성 번역.
담소백화는 서유기 7 회 (총 19-2 1) 대성, 오행산, 팔괘로에서 탈출하여 부귀로 유명해지기로 결심했다. 이것은 운명적인 것이니, 남을 속이지 마라. 공명정대하고 충선과가 깊다. 어떤 날뛰던 날들은 임무를 가중시켰고, 지금은 내가 기다리지 않는다. 동군에게 왜 지금 악이 서로 침입하는지 물었다. 마음이 거만할 뿐, 규칙과 규정을 고려하지 않는다. 손오공은 천병에 의해 요요대로 끌려가 요요주에 묶여 있다. 그러나 대성은 칼도끼로 쪼개든 창칼로 베든 조금도 손상되지 않았다. 남두성이 만나 불신을 불태워 대성을 불태울 수밖에 없었다. 그러나 불신부가 왔다갔다 하는 것은 여전히 대성을 태우지 않았다. 남두성은 어쩔 수 없이 천둥계의 신을 불러 번개로 대성을 향해 쳤다. 그러나 마지막 한 점도 대성에게 해를 끼치지 않았다. 강대한 귀신왕과 각 길의 신선들이 대성을 보면 다칠 수 없어 옥제에게 말할 수밖에 없었다. "만세, 이 요원숭이는 어디에 있는지 모르고 이상한 자보법을 배웠다. 우리는 칼, 도끼, 번개로 그를 해치지 않았다. 어떻게 해야 할까요? " 옥제는 대성의 검불이 그를 다치지 않은 것을 보고 놀라서 어안이 벙벙하여 잠시 말이 없었다. 한동안 옥제는 뻣뻣하게 입을 벌리고 더듬거리며 말했다. "이 녀석이 뭘 할 수 있겠어?" " 노인은 듣고 말했다: "이 원숭이는 복숭아를 먹고, 어주를 마시고, 단약을 훔쳤다. 나의 단약 다섯 대야, 잘 익은 것이 모두 그에게 먹혔다. 그는 삼매불로 한 덩어리로 태웠다. 그래서, 그것은 이미 난공불락이었고, 아무도 그를 해치려 하지 않았다. 왜 내가 그것을 가져가지 못하게 하고, 팔괘로에 넣고, 문무를 겸비한 불로 재로 태우지 않는가? 참, 나는 나의 선단도 태울 수 있다. " 옥황상제는 노군의 말이 이치에 맞는 것을 보고, 유정 유갑을 불러 대성을 강요기둥에서 풀어 노군에게 주었다. 옥황상제는 대성을 안치한 후 얼랑에게 대성에게 가서 금화 백 송이, 어주 백 병, 단약 백 알, 진주 보물과 금수 직물을 주어 그에게 나누어 준 여섯 형제를 모두 가져가라고 했다. 진군은 즉시 기뻐하며 상품을 들고 관강구로 돌아갔다. 어르신께서는 대성을 도삿갓궁으로 데리고 가서 어린 소년에게 대성의 밧줄을 풀어 견갑골을 묶은 갈고리칼을 벗기라고 하셨습니다. 대성을 팔괘로를 밀고 난로 뚜껑을 덮고 난로를 보는 도사와 불을 피우는 소년에게 불을 부추기라고 했습니다. 조심해서 불태워라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 지혜명언) 노인의 팔괘로는 바로' 건조, 보기, 뿌리, 참, 훈련, 리, 곤, 교환' 의 팔괘이다. 대성은 난로에 밀려 마침내 순궁의 위치로 들어가 숨었다. 바람이라 바람이 불지 않고, 바람이 연기를 휘저어서, 대성의 두 눈이 빨갛게 되었다. 대성이 눈을 붉히고 아픈 눈을 얻었다. 결과적으로, 그는 한 쌍의 "황금 눈" 이되었습니다. 시간이 쏜살같이 지나가다. 눈 깜짝할 사이에 7749 일이 지나갔다. 관례에 따라 난로를 켜야 한다. 이 어르신은 때가 온 것을 보고 남자아이에게 난로를 열어 댄을 찾아가라고 했다. 대성은 안에 있었고, 눈을 가리고 코를 힘껏 비볐다. 갑자기 그가 난로 뚜껑의 소리를 들었을 때, 대성은 재빨리 눈을 뜨고 고개를 들었다. 대성은 위에 등불이 있는 것을 보고 벌떡 일어나 밖으로 뛰쳐나왔다. 대성의 단로 밖에서 그는 발로 차서 콧방귀를 뀌며 단로를 뒤집어엎고 필사적으로 밖으로 뛰쳐나갔다. 대성이 갑자기 튀어나오는 것을 보고, 화도사와 난로동자는 재빨리 정가를 따라 대성을 잡으러 둘러쌌다. 이때 대성은 간질병을 앓고 있는 백이마호, 미친 독각룡과 같다. 화도사와 난로동자가 에워싸는 것을 보고, 그는 아무것도 상관하지 않고, 그들을 하나씩 넘어뜨린 다음 다리를 벌리고 필사적으로 달렸다. 옛 염군이 대성이 도망가는 것을 보고, 따라 잡고, 손을 뻗어 대성을 잡으려고 한다. 대성은 어르신이 손을 뻗어 잡으려는 것을 보고, 어르신의 손을 잡고 힘껏 잡아당겨 거꾸로 매달았다. 대성은 노군을 끌어내어 귀에서 금띠 방망이를 꺼내어 바람을 맞으며 흔들어 그릇을 두껍게 하고 빠르게 춤을 추며 천궁 안에서 뛰어다니며 좋고 나쁨을 가리지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 대성이 갑자기 맞았다. 구요성이 문을 닫았고, 사천왕은 자취를 감추었다. 이에 대해 한 편의 시가 쓴 적이 있다. 혼자 원소는 타고난, 천강도 만탈, 당연한 의로움이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 너무 흐릿한 것은 없다. 마치 현현의 시작과도 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 오랫동안 난로에서 정련된 무연 수은이야말로 불후의 것이다. 끝없이 변해도 변함이 없고, 삼귀오계는 늘 말을 잇지 못한다. 또 다른 시는 "빛이 너무 약해서 목발도 마찬가지다. 사람이 원하는 만큼 짧고, 위아래를 가로질러도 된다" 고 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 또 한 편의 시가 있다: 유인원 도체는 사람의 마음에 맞고, 마음은 유인원의 뜻이 깊다. 대성제천은 거짓이 아니며, 필마관인은 소리를 안다. 말원숭이는 일심동체로 단단히 묶여 있다. 만물이 진리로 돌아가고 원칙을 따르며 여래에 임상 사는 것도 마찬가지다. 대성은 어깨를 나란히 하고 쇠막대기를 휘두르며 동쪽에서 서쪽으로 부딪쳐 아무도 막을 수 없었다. 얼마 지나지 않아 대성은 동명청에 왔다 ... >>
서유기에서 당승사도가 석도령에 갔을 때 만난 아름다운 여공작새 당승은 어디서 왔나요? 어떤 전고가 있습니까?
사자 낙타령은 발생 빈도가 높은 단어이자 사람들이 비교적 주목하는 곳이다. 사자 타령, 최초의 통신 지역, 게임 후기 개방된 지도 지역, 사자 타령의 세 가지 무서운 마왕이 있습니다. 이 글은 새끼 호랑이의 사자 타령에 대한 분석으로, 실제 사자 타령에 대해 알려드립니다.
...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ......
서유기' 의 사자 타령은 74 회에서 77 회까지 4 회를 덮었다. 원작 100 개, 오공이 등장하는 처음 7 개를 제외한 사자 낙타벨 부분의 길이가 가장 중요하며, 8 1 난이도만 해도 이곳의 4 가지 난이도를 차지한다.
제 74 회' 장경보 마법의 악독' 으로 돌아가면 태백 진싱 초반에 나타나서 노인이 되어 오공 등에 보고했다. 당승은 천정과 서천의 지지를 받았고, 많은 신선들이 내려와 그들을 도왔지만, 태백라울이 직접 그들에게 보고하게 한 것은 전례가 없는 일이었다. 이번에 만난 요괴가 얼마나 성가시게 굴었는지 알 수 있다.
태백 진싱 소식
태백 진싱 이창경은 손오공을 두 번 구애했다. 당시 화과산에 대한 천정의 태도는 진압이었고, 태백 진싱 손오공을 달래려고 시도했다. 타이 바이 진싱 (Taibai Foundation) 은 좋은 노인이라는 느낌을 준다. 물론, 손오공이 앞으로 천궁을 크게 소란을 피우면 천정은 태백 진싱 얼굴색을 잘 주지 않을 것이다. 진싱 태백이 여기서 보낸 메시지는 이 산이 800 리 사자 낙타산이고 중간에 사자 낙타 구멍이 있다는 것이다. 산굴에는 세 명의 마왕과 그들의 4 만 8 천 명이 그곳에서 사람을 먹는 작은 악마가 있다. 4 만 8 천, 괴물의 수는 상당히 무섭다.
팔백 리
서유기' 중 많은 곳에서 산과 고수악을 묘사할 때 종종' 팔백리', 팔백리 화염산, 팔백리 유사하약수, 팔백리 통천하 등이 나타난다. 800 리는 과장된 묘사로, 장강과 황하의 폭은 겨우 몇 리밖에 되지 않는다. 당승은 원래 과거를 돌아볼 생각이 있었지만, 듣기만 하면 팔백리여서 이 생각을 포기할 수밖에 없었다.
세 명의 악마
손오공은 요괴,' 드릴풍 장군' 으로 변신해 순산 요괴로부터 3 대 요왕으로부터 많은 정보를 얻었다. 이 세 악마를 각각 소개하겠습니다.
악마 사자 악마: 그는 청사자정과 오랜 지인이다. 그는 무극국의' 하모레트' 에 나타나는 가짜 왕과 문수보살의 마운트이다. 당시 손오공은 무극국에서 그를 죽이려고 할 때 문수보살에 의해 가로막혔다. 몇 년 동안 국왕이 되어 나라를 잘 다스렸고, 부국강민, 관리능력이 매우 강했다. 사자 낙타령의 수만 명의 요정이 그가 이끄는 질서가 정연하다. 사자왕의 특기는 입으로 사람을 삼키는 것이다. 그는 한 입에 10 만 천병을 삼킨 적이 있다. 이런 다른 사람을 상대하는 능력은 말하기는 쉽지만, 이번에는 하필 소화되지 않은 원숭이 한 마리를 만났을 때 맞았다. 흑곰괴부터 철선공주, 소뢰음사의 황미왕에 이르기까지 손오공은 사람의 뱃속에 파고드는 것을 즐기며 사람을 괴롭힌다. QQ 서유기의 요우양웨이 버전에서 청사자 오장사본을 내놓을 예정이다. 청사자 오장묘에서 싸우는 경험서다. 나중에 이 사본은 또 유산해서 앞으로 다시 나올 것으로 예상된다.
청사자의 배경은 손오공의 결배 형제, 사자낙타왕, 사자낙타 왕, 사자낙타국, 사자낙타령, 사자낙타동, 사자정일 것이다. 이 이름들만으로는 사람들이 그것들을 연결시킬 수 있다. 소취봉은 사자마가 십만 천병을 한 입에 삼키며 말했다. "당시 태후가 복숭아회를 열고 신선을 초대했기 때문에 캄보디아가 없었다. 우리 왕은 전쟁에 따르기를 원했고, 놀라서 천병이 싸우지 않고 남천문을 닫았다. 그래서 그녀는 한 입에 10 만 명의 병사를 삼켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언). " 사자왕도 천궁을 크게 떠들어대는 경험이 있고 손오공이 천궁을 크게 소란을 피우는 도화선도 복숭아가 그를 초대하지 않았기 때문이라는 뜻이다.
"그 해", 왕태후의 복숭아는 몇 년일까요? 복숭아는 3 천 년에 한 번 삶아야 하고, 큰 복숭아는 9 천 년에 한 번 삶아야 한다. 소취풍설의 그 해는 틀림없이 가장 늦은 복숭아회일 것이다. 바로 500 년 전 손오공이 소란을 피웠던 때이다. 청사자정과 사자낙타왕의 경험은 시간적으로 완전히 일치한다. 복숭아는 왜 청사자정을 초대하지 않을까요? 지금 그는 문수의 마운트일 뿐, 당연히 그 자격이 없다. 이전에 그는 산을 옮긴 사자낙타의 왕이었어야 했다. 평천대성 () 과 개해대성 () 은 모두 자칭 () 하고, 제천대성 () 만이 천정 () 이 공인하는 것이다. 비록 봉급이 없는 관일 뿐이지만. 손오공조차도 초청을 받지 못했고, 청사자정도 받지 못했다.
손오공은 자신이 하늘에서 소란을 피우는 것입니까, 아니면 형제들의 도움으로 소란을 피우는 것입니까? 만약 그가 혼자서 말을 한다면, 한 명의 얼랑신은 그가 한 주전자를 마시기에 충분하다. 그가 혼자서 천궁에서 닭을 날게 할 수 있다는 것은 정말 불가사의하다. 만약 혼자 싸우지 않았다면, 책에는 다른 형제가 없었을 것이다. 천궁에 쓰면 한 무리의 형제들이 이상을 위해 벌인 장렬한 전투일 것이다. >>
명나라의 현급 기관에는 어떤 부서가 있습니까?
명대 지방행정기구는 성, 지, 현 3 급이고, 지급은 현으로 구성되어 있으며, 상, 중, 하 3 급으로 나뉜다. 식량 10 만석 이하는 상현이고, 현현은 6 급이다. 육만석 이하 충현, 행정 장관 정칠품; 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 삼만석 이하는 하군이고, 치안 판사는 7 품 출신이다. 나중에 행정 장관 은 모두 정칠품으로 바뀌었다. 현장이 한 현을 관장하다.
00 법령,' 명사' 에는 "반납공자, 10 세 징집, 10 년 황서, 산가난" 이 실려 있다. 계곡에는 금, 천, 실크 등의 상품이 있다. 강복, 고용복, 수시로 돈을 빌리는 것은 모두 천시, 지리, 사람, 그리고 을 전제로 한 것이다. 미안하다면 정부에 가십시오. 저축하면 줄일 수 있다. 노인을 공경하고, 신을 숭배하고, 공손하고, 법을 읽고, 은혜롭고, 불쌍히 여기고, 갑옷을 지키고, 엄포하고, 옥사를 듣고, 부지런하고 신중한 사람. " 치안 판사 아래 치안 판사 (8 품) 와 주책 (9 품) 이 식량과 총재를 담당하고 있다. 한 사람이 서류의 송수신을 담당하고 있다. 현승이나 주부의 현이 없으면, 한 사람이 현청과 주부를 관리한다. 명대의 행정현은' 명부',' 현후',' 현윤',' 부대' 라고 불린다. 현승은 "이윤" 이라고 하고, 전사는 "소윤" 이라고 불리며, 모두 존칭이다.
이 외에도 명대 현급 관료들은 의술 음양학 승망사 도제사 등 잡직을 설치하여 명대에 설립되어 청대를 답습했다. 청나라 때 명제를 답습했지만 청대 현급 행정기구의 설정은 증감되었다. 어떤 현은 일이 비교적 간단해서 현으로 바뀌었고, 어떤 현은 일이 비교적 복잡하기 때문에 현으로 승진했다. 군과 동급인 지방행정기구에도' 산주' 가 있는데, 그 조례는 군과 같다. 군수는 행정 장관 () 이라고 하는데, 7 품이지만, 5 품 6 품의 관원도 있다. "알려진 통판 () 으로 행정 장관 () 을 보충하다." 행정 장관 은 한 현 의 정령 을 담당하고, 현 내 모든 소송, 전푸, 밀수 간음, 문교, 농상, 모두 종합적이다. "청통전" 에 따르면, 행정현의 직책은 평화 과세, 소송, 깨달음, 법 집행 풍속을 건드리는 것이다. 무릇 백성을 기르고 신을 숭배하며 공세하고 법자를 읽는 자는 모두 부지런하다. ""
00 지사의 부관은 현승과 주부이다. 단순한 현에는 현장이 없다. 현승과 주책은 한 현에서 식량, 말, 세금 징수, 호적, 순찰을 관리한다. 카운티 주요 책 은 기타 게시물을 참조 후, 휴식. 다음은 교칙이 범인을 관장하는 역사이다. 현령과 주책이 없는 현에는 사전이 하나 있다.
만약 네가 너의 일을 차지한다면, 너는 95 에서 점술과 이동을 받을 것이다. 기해 첫날, 정유일 10 은 점술을 시작했다.
친구, 제가 묻고 싶은 것은, 당신의 이 점술은 선천적인 점술입니까, 아니면 후천적인 점술로 얻은 것입니까? 아니면 동전 점술인가요? 아니면 컴퓨터가 자동으로 점을 치나요? 제가 말씀드리고 싶은 것은, 만약 당신이 하루하루 점술을 시작한다면, 매화로 화폐를 풀어야 한다는 것입니다. 만약 당신이 6 위안으로 컴퓨터 점술을 풀고자 한다면, 그것은 농담이기 때문에, 저는 먼저 당신이 어떻게 점술을 시작했는지 확인해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 컴퓨터명언)
손오공이 어떻게 제천대성의 이야기가 되었는가.
손오공은 올레동승심주 곽화산의 영석이 재배한 석원숭이이다. 천지의 기운을 흡수하여 태어난 선석이다. 산에서 산을 왕으로 삼고, 이후 장생불로의 길을 찾기 위해 89 년 후 소 방촌산 영대 하주 삼성동 바이보리시사, 땅수 변화, 두운, 처음으로 손씨를 성으로 하여 오공이라는 이름을 지었다.
이후 손오공은 병기를 찾기 위해 동해용궁에서 한바탕 소란을 피웠고, 마침내 천하정해의 금띠봉을 찾았다. (북해용왕오순은 연근 신발 한 켤레를 선물했고, 서해룡왕오윤은 금자물쇠를 선물했고, 남해용왕오진은 봉익자금관을 선물했다. ), 생일이 끝났기 때문에 지옥에서 크게 떠들고 생사부를 수정하며 세상으로 돌아왔다. 나중에 손오공은 처음으로 하늘에서 포옹을 받았고, 피마빈이라는 이름을 붙였다. 두 번째 후, 천정은 그를 받아들여 그를 제천대성으로 봉하였다. 복숭아도 먹고 천궁을 떠들어 천병천정을 물리쳤다. 그는 팔괘로에 봉인되어 금안을 연습했다. 결국 그는 여래부처에 의해 오지산 아래 500 년 동안 억압되어 행동할 수 없게 되었다. 팔괘로가 발길질을 당한 곳은 화염산이 되어 지금까지 계속 사용되고 있다.
500 년 후, 당승은 서천에서 경을 취하고, 오지산을 지나 주문을 이해한 후에야 손오공을 구했다. 손오공은 감격하여 눈물을 흘렸고, 관음보살의 선동 아래 당승을 스승으로 모시고 서천에 가서 경을 따러 갔다. 경경 도중에 손오공이 악마를 쫓으며 여러 차례 기공을 세웠다. 그러나, 그는 당승사범에게 몇 번이고 오해를 받아 주문의 징벌을 받고 여러 차례 쫓겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 팔십일난을 거쳐 마침내 원만하게 네 사람이 서천뢰음사에 도착하여 진경을 얻었다. 손오공의 수양이 성공하여 물범투가 부처를 이겼다.
서유기의 네 번째 관인비의 이름은 결코 평화롭지 않다.
백금성과 손오공은 동굴 깊숙한 곳에서 나와 함께 구름을 탔다. 원래 오공의 힘줄은 다른 사람과 달리 속도가 빠르다. 그는 금빛 별을 남기고 먼저 남천문 밖으로 나갔다. 그가 구름을 거두고 전진할 때, 팽유구창과 성장천왕의 지도 아래, 천정, 한 방 한 방 한 방 한 방 한 방 한 칼로 천문을 막고, 그들을 들여보내려 하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 손오공은 이렇게 말합니다. "이 오래된 진싱 는 간사한 사람입니다! 내가 초대된 이상 어떻게 사람들에게 칼로 길을 막도록 가르칠 수 있겠는가? " 고함을 지르고 있는데, 진싱 갑자기 왔다. 오공이 뺨을 한 대 때리며 그의 얼굴에 말했다. "너 이 늙은이야, 어떻게 나를 놀릴 수 있니?" " 너는 옥제의 명을 받들어 나를 초대했다고 하는데, 너는 어떻게 이 사람들에게 천문을 막고 나를 들어가지 못하게 가르칠 수 있니? 진싱 웃으며 말했다. "폐하, 진정하세요. 네가 온 이후로 이 천국에 가본 적이 없지만, 너는 무명이다. 하늘의 사람들은 너를 모른다. 그가 어떻게 너를 들어오게 할 수 있니? 지금 나는 부처님을 만나 그에게 신선을 하나 주고, 그에게 관명을 하나 주고, 너와 함께 드나든다. 누가 길을 막을까? " 오공이 말했다. "우리 얘기 좀 하자. 나는 들어가지 않는다. " 진싱 는 또 한 손으로 잡고 말했다. "너 역시 나와 함께 들어가라. 천문 근처에서 진싱 소리 쳤다. "그날 천정의 장군, 관원, 병사들이 모두 길을 내주었다. 이것은 하층 세계에서 온 신선으로, 나는 옥제의 명령에 따라 왔다. " 성장 왕과 모든 사람들이 그들의 부대를 모아 철수했다. 손오공은 그의 말을 믿었다. 진싱 데리고 천천히 공원으로 들어가 구경하다. 정말-인간의 첫 번째, 천국의 첫 번째. 금빛이 붉은 네온을 굴리고, 상서기가 보라색 안개를 내뿜다. 나는 남천문을 보았는데, 그것은 두꺼운 파란색 유리로 만든 보석으로 장식되어 있다. 양쪽에는 수십 명의 원수들이 있는데, 그 중 하나는 기둥에 기대어 밀링에 의지하고 있다. 반짝이는 갑옷을 입은 네 명 이하의 사람들은 각각 창과 채찍을 들고 손에 칼을 들고 죽이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 바깥 칸막이는 여전히 받아들일 수 있다. 내벽 칸막이에는 몇 개의 큰 기둥이 있고 기둥 주위에는 금빛 비늘이 둘러싸여 있다. 아직 몇 개의 긴 다리가 있는데, 가지각색의 깃털이 그 위를 맴돌고 있다. 하늘이 휘영청 밝은 하늘에 거꾸로 비치고, 두구는 푸른 안개를 덮고 있다. 이 하늘에는 각각 운궁, 비사궁, 무명궁, 태양궁, 화락궁 등 33 개의 천궁이 있다. 일궁에는 금등성이 있어 짐승을 안정시킨다. 총 72 전, 즉 조휘전, 서령전, 보광전, 천왕전, 영관전 ... 홀에는 옥기린 기둥이 있습니다. 생일 플랫폼에는 결코 제거되지 않을 수천 개의 유명한 꽃이 있습니다. 제약로 옆에는 상청한 스위스 풀이 있다. 다시 순례 건물 앞에 누빔 별이 반짝이고 부용관 금빛이 찬란하다. 옥비녀와 구슬신, 보라색 리본과 금메달. 김종요동, 조삼신 입단; 천고가 울리자 만성조 왕조는 옥제를 섬겼다. 그리고 나는 금못으로 옥가를 구하고, 채봉이 주문에서 춤을 추는 링 샤오 보물관에 갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 복도는 곳곳에 정교하다. 삼처마 네 무더기, 층층 용봉이 비상하다. 자홍색, 밝고 둥글고 밝고 불타는 큰 조롱박 꼭대기가 있습니다. 아래에는 천비 한 자루가 손바닥을 달고, 옥녀는 선녀 수건을 들고 있다. 대담하고 오만한 하늘, 정신이 맑고 호위하는 신선경. 가운데 유리판에는 겹친 태을단이 많이 있습니다. 마노 병에 꼬불꼬불한 산호나무를 넣다. 천궁의 이물질처럼 세상에는 그와 같은 것이 없다. 김궐, 은가을, 자부, 칠화요초, 존파. 그는 왕옥토끼의 제단을 넘어 신성한 태양 아래로 날아갔다. 손오공이 천국에 왔을 때 그는 진흙에 빠지지 않았다. 태백 진싱 선도 ... >>