첫째, 신으로, 신을 피하라
1 .. 신을 이용한다는 게 무슨 뜻이에요?
신으로 4 주 오행을 종합적으로 균형잡는 방식으로 구도를 결정하는 직접적인 화면이다. 신법은 생명의 자제를 바탕으로 오행에서 균형 잡힌 역할을 한다.
이전의 생명과학은 단 한 단어만 규정하고 날씨 조절, 통관, 일공 지원 역할을 하며 신을 불렀다. 하지만 오늘날 우리가 하느님을 선택하는 방식은 과거와 다릅니다. 우리는 운명의 관계를 통해 일상 업무에서 좋은 역할을 하는 사람은 모두 하느님을 사용하고 있다고 규정하고 있다. 즉, 다음과 같습니다.
때때로 신을 피하는 것이 좋은 역할을 할 수 있다. 예를 들어, 물과 불은 피신으로 간주되기 때문에 물과 불은 서로 호환되며, 신을 피하는 것도 행운이다. 운명은 비록 신을 사용하지만, 연약하고 자제하는 것도 흉악한 신이다.
금기란 무엇입니까?
우리의 이전 생활 이론에서, 오직 신으로 사물이나 문제를 보는 것에 초점을 맞추고, 피신이 창조한 이미지를 충분히 이용하지 못했다. (존 F. 케네디, 인생명언) 게다가, 우리는 표면적으로 신을 피하거나 신을 사용하는 매우 중요한 잘못을 저질렀다. 오늘 우리는 신의 관점을 간단히 말해 보자. 즉, 나쁜 역할을 하는 모든 단어를 피신이라고 부른다. 기능을 통해 신을 피하는 것도 신의 역할을 할 수 있지만, 이는 운명조합에 따라 결정되는 다른 결과이다.
둘째, 패턴 분할이라는 이론적 체계는 두 가지 주요 모델로 나뉜다.
(a), 지원 사례.
(b) 격자의 관점에서
부격 억제 팔자에 맞지 않는 한, 격에서 결정하고, 격에서 강격과 약격으로 나뉜다. 약한 예로부터 관우, 살인, 자식, 재에서 비롯된다. (서양속담, 돈속담) 강격에서 인도로, 강도에서.
예제 1:
프로필 메틸 부틸 에테르
신무불유
이로 인해 몸은 국면을 억압하는 데 도움이 되고, 국면은 강도보다 낫다. 가장 먼저 해야 할 일은 관직을 죽이는 것이지만, 게임에서 관직을 보지 못하면 관직은 재앙을 당할 것이다.
예 2: 왕인은 화폐를 사용한다.
건조: 부틸 아크릴 레이트
심유무신
이로 인해 물이 달을 비추고, 가지에는 모두 심유한 인화성이 있고, 첫 번째는 재물성으로 인쇄되었다. 이 창작은 오후에 쓰이며, 힘이 있고 풍부하다.
2. 종격 (강격, 약격)
도안이 명확하게 정의되고 신이 정확하다면 육친, 관운, 재운, 결혼, 자녀, 형제, 풍수 등 끝없는 이미지를 정확하게 구분할 수 있다. 먼저 사건을 지지하고 구속하는 관점을 설명하다. 사건을 지지하고 구속하는 것은 약자가 그것을 지지하고 강자가 그것을 구속하는 것이다. 주인님, 우리는 곧 인성과 비적을 떠올렸습니다. 그들을 억압하는 것은 관원이고, 먹는 것은 상처이고, 낭비하는 것은 돈과 별이지만, 이것은 겉으로 보이는 용신일 뿐이다. 오늘 우리가 말하는 것은 심층적인 용신, 즉 어떤 운명이 관사로 살해되고, 어떤 운명이 강도로 쓰이고, 어떤 운명이 식상, 올빼미 신, 인도, 돈이다. (3)
(1) 장교가 살해된 것은 어떤 운명인가?
1, 재물을 강탈하는 것보다 좋은 팔자재만이 벼슬을 죽일 수 있고, 살관은 꺼리지 않는다.
2. 인왕일의 약한 팔자는 관살할 수 없다. 대운의 영향으로 이런 조합은 관인 (또는 살인) 을 형성하여 생활의 불균형을 증가시켜 심각한 재난을 초래할 수 있기 때문이다.
(2) 강도를 사용하는 것은 어떤 운명입니까?
1, 재왕팔자만 강도보다 우선한다.
2, 음식 부상관은 팔자를 죽이는 것이 강도보다 낫다.
(3) 어떤 인연용 도장?
우선 부귀, 관운형통, 식상이라는 8 자 모두 인쇄에 쓰인다.
(4) 먹는 상처는 어떤 운명인가?
강체가 따를 수 없는 팔자, 식상을 신으로 하고, 약한 관리가 강한 팔자를 죽이고, 식상이 인생 게임에서 벼슬을 죽인다.
(5) 돈을 인출하는 데 쓰이는 운명은 어떤가?
작은 팔자, 먼저 돈을' 천방울경' 구름으로 사용한다. 사용하지 않는 인쇄는 깨질 수 있고, 사용하지 않는 돈은 빼앗을 수 있고, 사용하지 않는 식량은 가져갈 수 있고, 사용하지 않는 것은 통제할 수 있고, 사용하지 않는 관리는 다칠 수 있다. 단 몇 글자만에 운명의 비밀을 밝혀냈지만, 만약 네가 노련하게 놀 수 있다면, 너는 이미 절반 이상을 생각했을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
(4)
팔자 중의 신은 구도를 분석하고, 구도의 높낮이를 구분하고, 일건조 상황을 구분하는 기준이다. 신을 사용하는 것은 팔자의 운명을 측정하는 균형점이다. 고대인들은 비록 월신의 신을 중시하지만, 그 이치는 있지만, 전면적이지는 않다. 팔자 중 유용한 신과 재관 식상비는 모두 사용할 수 있고, 팔자 조합은 좋고 나쁨으로 나뉜다.
분석에 하나님의 몇 가지 관점을 사용하십시오.
1, 먼저 팔자 중 인생의 불균형을 찾아라.
2. 불균형에 대한 하나님의 가장 강력한 사용을 찾으십시오.
3. 금기가 금기를 억제하는 역할을 한다면 자연신론을 사용한다.
4. 신과 신의 역할을 할 수 없으니 신을 피해야 한다.
5. 희기신의 관계에 근거하여 팔자 정보를 분석합니다.
6, 8 자의 정확한 분석은 동기화 된 정보가되어야합니다.
하느님의 행동을 사용하는 몇 가지 방법:
1, 지지와 억압: 엔화의 약한 성격, 강압은 지지와 억압의 방법이다.
2. 왕으로부터: 인화가 많고, 재관이 힘이 없어 기세를 억누를 수 없다.
3. 약함에서: 팔자 재무관이 먹는 것이 좋지 않고, 인쇄가 약한 것보다 자제하거나, 인쇄비가 인쇄되지 않는 것보다 생기가 없어, 이 팔자는 약세 머리와 함께 가야 하고, 소비를 위주로 해야 한다.
4. 조화: 조화는 어느 오행 4 시의 기세를 겨냥한 것이다. 여름에는 불이 왕성하고, 관희는 죽이고, 겨울에는 물이 왕성하다. 기후를 조화시키기 위해서, 이것이 주된 것이다. 그러나, 날씨를 조정하고 사용을 억제하는 것을 돕는 것은 같은 원리이며, 일조원칙을 위반해서는 안 된다.
5. 통관, 신과 대립을 피하고 오행 사이에서 해결해야 한다. 주로 조후를 해야 한다. 예를 들면 관살왕, 인화성 통관과 같다.
액세스 원리는 이 몇 가지 방법일 뿐이다. 선악의 이름은 길흉과는 무관하다. 차이가 있지만 음양의 힘은 다르다. 동성저항력은 크고 이성저항력은 작다. 이것이 내가 좋아하는 것이다. 올빼미인, 칠살, 관성, 인화성은 나에게는 모두 금기이다. 그들은 모두 악령이다. 그들은 제각기 다르고, 제각기 다르지만, 모두 합작하기에 적합하다. 그래서 오행은 금기와 금기이다.
예: 부틸 프로필 노닐
오해 유인
분석: 오재성은 약하지만 연중 물로 정오를 만들고 금인성이 뿌리로 되어 있다. 팔자 목숨이 약하고, 재무관은 금기를 크게 피하고, 인비 () 를 사용한다.
건식 제조: 하나는 다른 것이 아닙니다.
사해자사
분석: 임수해월은 강도, 정계, 앉아서 부축하고, 팔자가 왕성하고, 부상관생재를 취하는 데 쓰이고, 해자수는 금기이다.
건조: 데실 부틸 부틸 프로필
벌써 점심입니다.
분석: 정화는 4 월에 태어났고, 세상에는 나무불이 하나 있다. 그 해에는 마른 물에 뿌리가 없었다. 팔자는 강안을 기초로 하고, 목화는 쓰고, 물은 꺼린다.
곤조: 갑, 을, 병.
오서 사서
분석: 나무는 태어나서 보름달이 되고, 재물운은 형통하다. 다간자 모모는 기운이 없어서 그는 도울 수 없었다. 나무는 불토의 기운을 기초로 하고, 팔자는 약격을 기초로 한다.
건식 생산: 비 메틸 에틸 에스테르
아들 첸 은무
해석: 지계는 태어날 때는 30% 왕성했지만, 지지는 내년에는 물을 기초로 한다. 따라서, 토양을 부축하지 않고, 팔자가 뿌리가 없으면 약한 사건에서, 관안에서 자신의 일생을 판단할 수 있다.
(5) 신의 성패론으로
팔자 구도의 용신은 이미 사용 가능한지 사용할 수 없는지, 즉 신의 약함에 얽매여 있거나, 신과 대항하여 벌을 받고, 신으로 상처를 입는다는 것을 이미 결정하였다. 팔자 구도의 용신은 그 특정한 조합을 가지고 있다. 하나님과 치열하게 싸우면 신과 싸우는 것을 꺼린다. 팔자가 강하고, 인쇄성이 없고, 관성을 좋아하고, 식상관, 팔자용토, 흙을 목적으로 하고, 흙, 충, 신의 감력을 사용하는 것은 모두 전쟁이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
(6) 하나님의 모델 수준에서
팔자가 신도 있고 구도도 있으니, 반드시 높고 낮은 구도가 있어야 하지만, 구도 등급은 일주의 원래 생존점으로 계산되어 비교할 수 없다. 예를 들어, 어머니는 관리이고, 농촌에서 태어나면 부모가 마을 간부라면 벼슬을 할 수 있고, 도시에서 태어나면 부모가 직장이나 정부에서 일해야 한다면 벼슬을 할 수 있다. 즉, 팔자가 해주 생활환경에 비해 절대적인 것이 아니라 똑같은 팔자일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 만약 일주에게 아들이 없다면, 실제 상황은 달라진다. 왜, 어떤 사람들은 음부, 양택, 아내 등 여러 가지 요인이 있기 때문에 팔자에 문제가 있다고 의심합니다. 그리고 아들이 있는 일주관직은 아들이 없는 키가 절대 없다. 이것은 부상관이 관인데, 네가 부상관을 채운 후에. 네가 벼슬을 할 줄 아는 것은 소득이 있으면 반드시 잃는다.
팔자 구도의 높낮이는 우선 신을 기초로 신의 위치, [결합지의 근거리 위치, 가지의 성쇠, 가지의 세계 등 정보] 를 보는 것이다. , 신으로 신과 엔화의 거리와 접근을 피하고 강약을 판단한다. 사고 방식은 높고 낮기 때문에 표정이 무정하고 힘이 없고 힘이 없고, 각종 팔자 조합이 다르고, 구도도 다르다.
(7)
첫째, 가지와 가지의 역할에 관한 이론
이 이론 체계의 가장 중요한 관계는 안 되는 것이다. 그림과 같이:
연간, 월간, 일간, 시간.
연간 월별 분기, 일일 분기 및 시간 분기
그림에서 우리는 4 대 기둥 사이에 일정한 법칙에 따라 상호 작용하는 것을 분명히 볼 수 있다. 연간과 월간은 먼저 상호 작용하고, 일간과 일간은 먼저 상호 작용하고, 연도와 월의 결과는 상호 작용하며, 이 열의 분기도 마찬가지이다.
연도와 일상 업무 사이에 한 달 차이가 있다면 안 된다.
연지와 일지 사이에 한 달지가 있어 효과가 없다.
월간분기와 시간간분기가 다음날 아무런 영향을 미치지 않는다.
간부와 지부의 행동 법칙을 이해하려면 일정한 관계를 준수해야 한다. 팔자의 중심은 일상 업무이고, 다른 일곱 글자는 일상 업무를 둘러싸고 있는 종업원으로, 팔자 구조의 높낮이와 부귀, 빈곤, 부모, 자녀, 사회관계 등을 보여준다.
둘째, 하늘과 땅의 이론
천도는 그 어떤 것보다도 높으며, 우리는 사회 대가족의 외교 관계 속에 살고 있다. 주의 모든 생활 현상은 부, 육친, 관위 등 사회관계를 모두 볼 수 있다. 천간은 신으로 천건에 대한 직접적인 작용으로 공인된 외관 현상이다. 땅이 강하면 구도의 정도가 천간보다 작다. 그러나, 만약 운중 오행지가 왕성하다면, 이렇게 될 것이다.
셋째, 줄기와 가지 사이의 거리 이론의 위치
거리의 이론은 신과 말린 직간접적 관계를 측정하고, 햇볕에 말려 신으로 노출되면 햇볕에 말리는 데 유리해야 하고, 간접적인 작용은 크지 않아야 한다는 것이다. 동시에 줄기와 가지의 관계를 분명히 해야 한다. 팔자에서는 때로 신으로 신을 피하는 역할을 하고, 신을 피하는 것도 신의 역할을 할 수 있다. 팔자 분석은 팔자 중 기신과 신의 관계를 분석하는 것이고, 10 신은 신을 사용하며, 기신의 위치는 길흉의 다른 등급을 결정한다. 어떤 경우에는 직위가 본국의 각 오행마다 형벌권을 결정하고, 신피신이 일상적인 간부에 미치는 영향을 결정하는 것이 일상적인 간부 정보를 분석하는 관건이다.
건지작용의 이론을 통해, 우리는 건지가 일정한 관계에 따라 작용하는 것이지, 규칙적이지 않고, 본국의 위치와 강약이 중요한 역할을 한다는 것을 이미 알고 있다. 연주는 뿌리가 있다. 즉, 연주는 월주를 생성하고 배액할 권리가 있지만, 월주는 쉽게 연주에 작용할 수 없다. 고립되거나 월주가 강할 때만.
열신의 각자의 위치가 그날의 길흉을 결정한다. 해와 달은 가장 좋아하는 신이다. 운이 높고, 구조가 낮고, 날과 시간은 작고, 구도는 낮다. (조지 버나드 쇼, 행운명언) 팔자 금기의 위치와 강약을 분명히 해야 운명을 분석하고 정확하게 예측하는 데 도움이 된다.
넷째, 궁전 육친론
궁중 육친설은 팔자를 분석하고 육친관계를 판단하는 유일한 잣대다. 팔자 중 많은 육친이 존재하지 않는다는 것을 알았을 때, 육친의 길흉과 상황을 어떻게 판단할 수 있을까?
1, 육친을 대표하는 10 신은 나타나지 않는다. 운명은 신을 피하고 길하며 신을 사용할 때 흉악하다. 이런 간단한 이미지 분석에 근거하여 얻은 결론은 틀렸다.
2. 이런 운명은 궁위를 이용해 육친의 상황을 예측해 결과가 정확하다. 육친용 팔자는 사납지 않아야 하지만, 그에 상응하는 궁위는 신으로 큰 역할을 한다. 육친은 행운이다. 그의 부재는 육친의 불행한 면이기 때문에 깨야 한다.
3. 팔자 구도에서 육친기신, 궁위가 기신한다면 육친은 흉악해야 한다.
4. 궁중 육친은 정보동기화란 성궁에서 같은 참고물에 도달해 육친의 코끼리를 찾아내 좋고 나쁨을 판단해야 한다는 주장이다.
5. 팔자 구도에서 육친과 궁위가 동시에 떨어져 길흉에 큰 역할을 한다.
궁과 육친은 누가 더 대단합니까?
1, 궁중 금기, 육친용 신. 이때는 육친과 일본의 관계가 비교적 좋아, 일주를 도울 수 있지만, 자신의 조건은 비교적 열악하다.
2. 육친기신 궁궐 경신. 이때 육친은 일주에 대한 도움은 작지만, 자신의 조건은 우월하여 일주를 돕고 싶지 않다.
3, 궁과 육친은 모두 신이며, 조건이 좋아서 일제를 동시에 도울 수 있다.
4, 궁주는 좋아하는 신이고, 육친은 질투신이며, 주께 빌린다. 육친이 일주에게 가져온 재난은 주는 것보다 크다.
5. 육친희신, 궁중파. 6 명의 부모는 조건이 좋지 않지만 모두 100% 의 실력으로 일주를 돕고 있다.
6. 육친과 일주의 관계도 상술한 관계에 근거하여 분석하고 논증한다.
다섯째, 코끼리 이론의 응용
바로 우리가 구도에 대한 분석을 바탕으로 신으로 신을 피하기로 결정한 다음 육친과 궁주의 관계를 이용하여 각종 코끼리를 꺼내기로 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 부모의 길흉, 혼인상태, 부의 크기, 자녀, 아내의 능력, 풍수, 이웃, 단위 등은 모두 무궁무진한 생활정보다.
여섯째, 네가 좋든 싫든.
팔자는 네 개의 시공간으로 이루어져 있는데, 여덟 글자밖에 없고, 22 가지의 천간지 조합이 있기 때문에, 구도가 나뉘면 신과 피신을 구분할 수 있다. 동시에 신과 함께 있는 것은 존재이고, 존재하지 않는 것은 허무하며, 신을 피하는지의 여부도 존재와 존재하지 않음으로 나뉜다. 그러나 신으로 신의 존재와 존재를 피한다면 육친, 단궁도 끊어야 한다. 모두들 꼭 주의해야 한다. 좋든 싫든 원본 정보를 구분하는 관건이다.
일곱째, 간부와 지부의 흥망론
줄기가지의 성쇠는 천지와 같은 가지의 기세를 바탕으로 한 것이다. 건으로 신을 지원하면 건지의 육친운도가 높아야 하고, 건지가 건지를 돕지 않으면 운도가 낮아야 한다. 건지와 좌지의 성쇠관계에 대하여 건지성쇠론은 각 기둥의 신과 기신의 강약, 길흉의 정도를 분석하는 것이다.
우리는 천간이 바깥에 있고, 땅이 지지되고, 천간의 강약이 좌지의 영향에 달려 있다는 것을 안다. 오늘은 천간 () 을 신용으로, 좌지 () 를 인도 () 로, 왕 () 으로, 천간 () 은 좌상 () 과 재무관 () 이 열 신을 누설할 정도로 크게 소개한다. 날씨가 약할 때 운의 정도는 작으며, 각 기둥이 신의 강약으로 인한 길흉의 정도를 분석하는 데 도움이 된다. 앞으로 체계적으로 주요 가지와 좌지의 성쇠 관계를 논의할 것이다.
예: 정신 강빙
유투 우즈
분석: 이 팔자는 약격을 기초로 한다.
1, 병정불이 바짝 마르고, 태양 아래서 일하는 것을 엄금하며 벼슬을 한다.
2. 김신이 일하던 해에 신을 질투했지만 그는 일본 노동자를 도와주지 않았다. 동시에, 그는 정불에 의해 통치되었고, 그의 부모는 관원의 주문서였기 때문에, 그는 아무런 도움도 받지 못했고, 그의 부모는 인쇄국에 있었다.
3, 오후에 앉을 때, 일 건조 힘, 자관.
4. 약한 구도를 보면 인장도 없고 관부상관도 없지만 관성은 아직 만들어지지 않았다. 이 사람은 돈이 있고 재능이 있어 귀인이다.
5, 나무 금년 지지가 왕성하지 않고, 나무는 재물이고, 부모는 부귀합니다.
6, 물, 우 케어 화재 지원, 이 삶의 감정 격동 에 대한 금융 수송 지점 물 사용.
7. 자수부상관은 오크 해고관성으로 달려가 자식이 관직을 맡았지만 내분이 발생했다.
예: c, a, D.
신무불유
해석: 팔자는 몸을 지탱하고 자제하며 인생을 토론하는 데 쓰인다.
1, 천간 자모 음행선에는 정불이 났고, 그는 교육을 받지 못했다.
2. 정불이 자신의 땅에서 다칠 수 있다는 것은 정말 행운이다. 이 사람은 매우 총명하다.
3, 병화는 연내에 하는 것을 꺼리는 것이고, 형제는 정도가 있다.
4. 몸이 약하면 돈을 쓰고 심심은 직접적으로 작용하지 않고 결혼을 피하려고 노력한다.
5, 자신의 토양을 사용할 때, 아이들은 똑똑합니다.
6, 공식 재해, 공식 살인 없이 왕 보다 문자 인쇄.
7. 김신은 지난해 신의 지지 아래 처음부터 지은 것이다.
8. 강도와는 대조적으로 왕은 금기시되고 성격은 비교적 충동적이다.
9. 병궁 화재는 정불에서 멀어지는 것을 피하기 위해 아버지와 아들의 감정이 좋다. 자모는 정화를 피하기 위해서이고, 그의 부모도 그에게 도움이 되지 않았다.