장아는 남편 후이가 서왕모에게 구걸하는 장생불로약을 훔쳐 월궁으로 날아갔다고 전해진다. 그러나, 조안옥은 높은 곳에서는 추위를 이기지 못하지만, 이른바 창아는 선단을 훔친 것을 후회해야 하고, 푸른 하늘의 어두운 밤의 마음은 바로 그녀의 외로움감을 묘사한 것이다. 나중에 창아는 남편에게 자신의 후회를 토로하며 말했다. "내일은 보름달의 밤이다. 너는 밀가루로 알약을 만든다. 보름달처럼 둥글고, 집 북서쪽에 놓고, 계속 내 이름을 불러라. 자정에 나는 집에 갈 수 있다. 클릭합니다 다음 날, 아내가 시키는 대로 하고, 상아 열매가 달중에서 날아올라 부부가 다시 모였다. 추석에 창아에게 월병을 만드는 풍습도 형성되었다.
중추절 전설 이야기 2: 광시를 오강 절단
전설에 의하면 월중에 계수나무가 있고,' 화남자' 는 일찍이' 월중에 계수나무가 있다' 고 말한 적이 있다. 나중에 전설이 더욱 구체적이어서 계수나무 옆에 월계수 베는 사람 오강. 월중 계수나무 오강 전설은 당대 단' 양잡화' 이전의' 천지' 제 1 권에 실린 가장 구체적인 한 달 중 계수나무 오강 전설이다. 그 구름: "옛말 구름, 달에는 월계수, 달에는 두꺼비가 있다. 그래서 이서에서는 월계수 높이가 500 피트라고 하는데, 한 사람은 자주 결혼하고, 나무는 만들고 합병한다. 성은 오명강, 서하인, 신선을 배워서 나무를 베라고 명령했다. " 오강 () 가 선인 () 을 따라 하늘로 올라갔지만, 그가 잘못을 저질렀기 때문에 선인 () 이 그를 달로 보내어 선인 나무 () 를 베어내라고 명령했다는 뜻이다. 월계수 나무는 높이가 500 피트에 달하므로 함께 자를 수 있다. 염제는 이런 끝없는 노동을 오강 처벌로 삼았다. 이백의 시에는' 월중, 자부' 라는 기록이 있다.
추석전설 이야기 3: 옥토끼 투약
이 전설은' 동탈한악부' 에서 처음 발견됐다.' 옥토끼는 무릎을 꿇고 오랫동안 약 두꺼비환을 만지작거려 폐하에게 옥반을 바쳤다. 이 약을 먹으면 선녀를 얻을 수 있다. 클릭합니다 전하는 바에 토끼 한 마리가 있는데, 하얗고 옥처럼 하얗기 때문에' 옥토끼' 라고 부른다. 이런 흰토끼는 옥공이를 들고 무릎을 꿇고 약을 두꺼비환으로 빻았다. 이 알약을 복용하면 영원히 살 수 있다. 옥토끼는 광한궁에서 창아의 가장 오래된 놀이 친구일 것이다.
요약: 처음 세 추석의 이야기는 신화 전설로 가득 차 있다. 세 사람 사이의 관계에 관해서는, 한 가지 설이 있다. 이는 서왕모로부터 장생불로약을 받아서 보관에 맡긴다는 것이다. 몽몽은 듣고 나서 훔치러 갔지만, 훔치지 않으면 항아를 다치게 할 것이다. 어쩔 수 없이 항아는 장생불로약을 삼키고 하늘로 날아올랐다. 마을을 떠날 수 없어, 항아는 월궁에 머물렀다. 광한궁에서 외로워 견딜 수 없을 정도로 오강 에게 계화나무를 베어 옥토끼가 약을 만지도록 재촉하여, 그를 빨리 다시 세상에 돌아오게 하고, 이라크와 다시 만날 수 있기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독
다음 세 가지 전설은 어느 정도의 역사적 원형을 가지고 있으며, 유명 역사적 인물과 사기와 밀접한 관계가 있다. 우리 계속 세세하게 음미합시다!
추석의 전설 4: 현종이 달로 여행한다
전하는 바에 의하면 당현종, 심화홍도사는 모두 추석에 달을 감상하고 있다고 한다. 갑자기 당현종이 월궁을 참관할 생각을 하자 석천조가 해냈고, 그들 셋은 청운과 월궁을 유람하기 시작했다. 그러나 황궁은 경계가 삼엄하여 들어갈 수 없어 장안 황성을 멀리 바라볼 수밖에 없었다. 이번에, 나는 갑자기 동화 같은 소리를 들었다, 아름답고 아름답고, 감동적이다! 당현종은 멜로디에 대해 줄곧 익숙하기 때문에 그것을 마음속에 외웠다. 이것은 정확히 "이 노래는 하늘에만 있어야 하고, 인간은 몇 번 들을 수 있다!" 이후 현종은 월궁에서 선아의 음악과 창곡을 회상하며 직접 작곡 안무를 했다. 이것은 역사상 유명한' 채우' 이다.
추석 전설 이야기 5: 배월, 지신의 이야기
디신의 이야기는 동한 말년 사제 왕운의 노래다. 그녀는 매우 예쁘고 매우 예뻐 보인다. 전설에는 잃어버린 샘의 이야기가 탄생했다. 3 년 동안 현지의 복숭아꽃 살구꽃이 피었다가 시들어 버렸다. 달의 자정, 샘의 이야기를 잃어버리고, 창아는 달 속에서 부끄러움을 느끼며 급히 구름 속으로 파고들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이야기는 샘의 몸매를 잃어버리는 것이 예쁘고, 귀는 파란색이다. 걸을 때 버드나무가 흔들리고, 조용할 때는 더욱 우아하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 잃어버린 샘의 이야기는 매우 훌륭하다. 바로 이런 아름다움 때문에 패기가 권력 위에 군림하는 동탁과 여포 반목으로 원수가 되어 격동하는 여야에게 약간의 평화를 느끼게 한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
추석 전설 이야기 6: 달과 함께 마셔요
시인 이백은' 독음화간월' 에서 자신을 묘사했다. "내 그림자를 가져와, 우리 셋" 이라는 말이 묘하게 구상되어 그의 외롭고 대담한 심정을 표현했다. "Shi lijing 솔루션": "이 혼자 밝은 달을 마시고, 가상 계곡도 있습니다. 클릭합니다 시인이 무대에 올라 배경은 꽃집이고, 소품은 술 한 주전자이고, 시인의 역할은 그 자신뿐이다. 동작은 혼자 술을 마시는 것과' 소개팅 안 함' 이라는 글자를 더하면 장면은 매우 단조롭다. 그래서 시인은 갑자기 마음이 들떠 하늘가의 명월과 달빛 아래 자신의 그림자, 심지어 자신도 세 사람이 되어 잔을 들어 술을 마시며 한산한 광경이 시끌벅적해졌다.
시적
달과 함께 마시다
리퍼
꽃은 다음 주전자에 있고, 친구가 없고, 혼자 마신다.
내 컵을 들어 올리자, 나는 명월을 초청하고, 명월은 나에게 그 그림자를 가져다 주고, 우리를 세 사람이 되게 했다.
명월은 술을 모르고, 몸 앞의 그림자는 뒤에 있다.
나는 어쩔 수 없이 그들과 하나가 되어 봄의 즐거움을 누려야 했다.
내가 부르는 노래는 밝고 유랑하고, 내가 춤을 추는 것은 떠돌아다니기 전의 그림자이다.
깨어나 함께 즐거워하고 술에 취해 제각기 흩어졌다.
나는 은하수의 은하수처럼 그들과 영원히 함께 있고 우정의 상처를 잊고 싶다.
8 월 15 일, 야월.
두보
보름달 거울 속에서 날고, 마음이 꺾이고 칼이 부러진다.
천막을 돌려 먼 길을 떠나, 계관을 타고 하늘에 오르다.
수로는 서리와 눈이 의심되고, 숲은 깃털을 걸치고 있다.
이때 나는 흰토끼를 기대하고 있다. 추점을 세고 싶다.
열다섯 밤에 달을 보다
왕건
아트리움에는 흰 나무가 있는 까마귀, 차가운 이슬 계수나무 꽃이 있다.
나는 오늘 밤의 달을 기대하고 있다, 나는 누가 추사에 떨어질지 모르겠다!
남채 만열
왕장령
남서재의 높은 자리에 누워서 우리는 커튼을 젖혔다. 우리는 떠오르는 달을 보았다.
청휘연수나무는 파도처럼 우리 창문과 문에 흐른다.
시간이 흐르고, 차분하게 우리의 지혜를 초월하고, 신구가 번갈아 가다.
우리가 선택한 사람, 우리 친구, 지금 맑은 강가에서 노래하고, 아마도 슬픈 동방 노래 한 곡.
천 마일 떨어진 곳에 난초의 기운이 바람에 따라 왔다.
명절 달
수시
황혼 구름 만 감기, 은발 사람들은 묵묵히 옥판을 돌렸다.
이 생에서 좋은 밤을 만나지 못했는데, 어디에서 내년 명월을 볼 수 있겠는가.
명절 달
척적
하늘에는 구름 한 점 없이 축축하고, 별들이 쏟아져 나와 규칙을 지우고 있다.
임동은 점차 일어나는 것을 방해하지 않고, 사해관로.
하오 () 의 정신을 분명히 부르고, 어둠에게 댄지 () 를 가르쳐 줄 수도 있다.
가엾은 관예 단뻐꾸기 그림자, 오잔주를 기다리고 있다.
사회 풍속 습관
전통 활동
달을 제물로 바치고, 달을 감상하고, 달을 감상하다.
예기' 에는 이미' 가을저녁 달' 이 달의 신을 숭배하는 뜻으로 기록되어 있어 이때 열린다.
추석
추위를 맞아 달을 맞이하고 향안을 설치하다. 주대에는 추석 밤마다 한한 달 맞이 행사가 열린다. 큰 향안을 놓고 월병, 수박, 사과, 대추, 자두, 포도 등의 제물을 놓는다. 그 중 월병과 수박은 절대 없어서는 안 된다. 수박은 연꽃 모양으로 썰어야 한다. 달빛 아래 달 조각상을 달의 방향으로 향하게 하고, 붉은 촛불이 높이 타오르고 있다. 온 가족이 번갈아 가며 달을 예배한 후 주부가 동그란 월병을 썰었다. 사전에 사람을 잘라서 온 가족의 인원수를 계산하고, 집과 외지의 인원을 모두 합치면, 많이 자르거나 적게 자를 수 없고, 크기는 동일해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 소수 민족 중에는 달을 제사하는 풍습도 유행한다.
옛날 제나라의 추녀는 소금이 없다고 전해진다. 그녀는 젊었을 때 예배에 매우 경건했다. 자라서 그녀는 우월한 품성으로 궁궐에 들어왔지만 총애를 받지 못했다. 8 월 15 일에 달을 보자 천자는 달빛 아래에서 그녀를 보고, 그녀가 아름답고 출중하다고 느꼈다. 나중에, 그는 그녀를 황후로 세웠고, 추석에는 달을 숭배하는 데서 왔다. 달의 중간에 창아는 그 아름다움으로 유명하다. 그래서 소녀는 달을 숭배하며 "창아처럼, 얼굴은 명월처럼" 되기를 바란다. 운남의 다이 (Dai) 는
민간에서 달을 숭배하다
추석 밤에는' 달 숭배' 관습도 유행한다.
추석에 달을 감상하는 풍습은 당대에 매우 유행했고, 많은 시인들의 걸작에는 달에 관한 시가 있다. 송대에 이르자 추석에는 달을 감상하는 것이 더욱 유행했다. 이날 "귀가는 파빌리온을 장식하고, 백성은 술집 연극월을 다투고 있다" 고 말했다. 명나라와 청 왕조의 달 숭배는 더욱 광범위했으며, 달 제단, 달 파빌리온, 달 전망대 등 많은 명승고적은 여전히 중국 전역에 남아 있습니다. 문인 묵객들은 달구경에 대해 독특하다. 그들 혹은 빌딩에 올라 달을 감상하거나, 배를 타고 달을 초대하거나, 술을 마시며 시를 지으며, 많은 명구를 남겼다. 예를 들어 두보의' 8 월 15 일 밤달' 은 동창회를 상징하는 명월로 타향에서 떠돌아다니는 그의 근심을 부각시켰다. 송대 문호 수시 () 는 추석에 술에 취해' 물조가곡 ()' 을 썼는데, 이는 사람이 달이 부족해서 이별하는 것을 비유한다. 오늘까지 온 가족이 함께 앉아 하늘 명월의 아름다운 경치를 감상하는 것은 추석에 없어서는 안 될 행사 중 하나다.
관조
고대에 절강성 추석에는 달을 감상하는 것 외에 관조는 또 다른 추석 행사였다. 추석 관조의 풍습은 유래가 오래되어 한대 매성의' 칠모푸' 에 상세하게 묘사되어 있다. 한나라 이후 추석 관조가 더욱 유행하고 있다. 주정환의' 명보무림 지난 일' 과 자목의' 맹양록' 에도 관조 기록이 있다.
연소등
추석 밤에는 등불을 켜서 달을 돕는 풍습이 있다. 지금도 호광 일대에는 여전히 탑에 기와불을 쌓는 풍습이 있다. 강남에는 등롱배를 만드는 풍습이 있다. 현대 추석에는 등롱을 태우는 풍습이 더욱 성행하였다. 오늘 주운금과 그들의 문장' 한가설 사계절' 은 "광동의 등롱이 가장 성대하다. 집집마다 축제 열흘 전에 대나무로 등롱을 묶는다" 고 말했다. 과일, 새짐승, 물고기, 곤충,' 추석 축하' 등을 만들고 풀 종이에 다양한 색깔을 바른다. 추석 밤등의 내연초는 대나무 장대에 밧줄로 묶여 기와처마나 테라스에 높이 매달리거나 작은 등불로 글자형이나 각종 모양을 만들어 집 높은 곳에 걸어 놓는다. 흔히' 나무 추석' 이나' 추석 수직' 으로 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 추석, 추석, 추석, 추석, 추석, 추석) 부잣집에 걸린 등불은 수십 피트까지 올라갈 수 있다. 가족들은 등불 밑에 모여 마음껏 술을 마셨고, 보통 사람들은 깃대 하나를 세우고, 등롱 두 개는 마음껏 마셨다. 도시는 조명과 유리 세계로 가득합니다. 클릭합니다 예로부터 추석에 등롱을 태우는 풍습은 규모로 정월대보름에 버금가는 것 같다.
수수께끼를 풀다
추석 보름달밤에 많은 등롱이 공공장소에 걸려 있다. 사람들이 모여서 등롱에 쓴 수수께끼를 알아맞혔다. 이는 대다수 젊은 남녀가 가장 좋아하는 행사로, 이들 행사에서도 사랑 이야기를 들을 수 있기 때문에 추석에 등불 수수께끼를 푸는 것도 남녀 간의 사랑의 한 형태다.
월병을 먹다
달을 감상하고 월병을 먹는 것은 중국 각지의 추석에 없어서는 안 될 풍습이다.
월병
속담에 "8 월 15 일은 보름달이고 추석 월병은 달콤하고 향기롭다" 는 말이 있다. 월병이라는 단어는 남송오의' 양루몽' 에서 유래했는데, 당시에는 간식일 뿐이었다. 그 후 사람들은 달맞이를 월병과 연결시켜 가족들의 재회를 상징하며 그리움을 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동시에 월병도 추석 친구들이 감정을 연락하는 중요한 선물이다.
푸젠 샤먼에는 부귀빵의 풍습도 있는데, 부귀빵은 국가급 무형문화유산 프로젝트로 등재되어 있다.
계수나무 꽃을 감상하고 계화주를 마시다.
사람들은 추석에 월병과 계화를 자주 먹으며 계화로 만든 다양한 음식을 먹는다. 그중에서도 케이크와 사탕이 가장 흔하다.
추석 밤, 월중 고개를 들어 계수나무, 계향 냄새, 계화주 한 잔 마시고, 가족의 달콤함을 축하하며 명절의 아름다운 즐거움이 되었다. 현대에서는 사람들이 대부분 와인으로 대체한다.
등롱을 놀다
추석에는 큰 정월대보름이 없고, 등롱을 하는 것은 주로 가정과 아이들 사이의 일이다. 일찍이 북송 시대에는' 무림 옛일' 에 추석이 일종의 풍습으로 기록되어 있어' 작은 빨간불을 강물에 넣고 표류하며 놀다' 는 행사가 있었다. 추석에 등롱을 치는 것은 대부분 남방에 집중되어 있다. 예를 들어 불산의 가을절에는 깨등, 달걀껍질등, 대패등, 짚등, 비늘등, 겨등, 호박등, 새짐승, 꽃나무 등 다양한 색등이 있다.
명절 등롱 (정월 대보름날 전시)
광저우, 홍콩 등지에서는 추석 밤에 추석 행사가 열리고 나무가 세워지는데, 이는 등불이 높이 세워진다는 것을 의미한다. 아이들은 부모의 도움으로 대나무 종이로 토끼 등롱, 복숭아등롱, 네모난 등롱을 만들어 짧은 막대에 가로로 매달아 높은 막대에 세웠다. 그들은 과학기술 함량이 높고 색채가 산뜻하여 추석에 또 다른 풍경을 더했다. 아이들은 늘 서로 시합을 해서 누가 높이 서 있는지, 훨씬 높이 서 있는지, 불빛이 가장 정교하다. 이 밖에도 천등, 공명등, 종이로 만들어 큰 등불로 묶여 있다. 등불 아래에서 촛불을 켜고, 열기가 솟아오르며, 등불이 공중에서 날아다니며, 사람들의 웃음을 자아내고 쫓는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 밖에도 아이들은 각양각색의 등롱을 들고 달의 하류에서 감상한다.
광서남녕에서는 종이와 대나무로 묶인 각종 등롱 외에 아이들이 놀 수 있도록 간단한 유자등, 호박등, 귤등이 있다. 유자등이란 유자를 비우고 간단한 도안을 새기고 밧줄을 묶고 촛불을 켜 우아하게 하는 것이다. 호박등과 귤등도 과육을 빼서 만든 것이다. 간단하지만 제작이 쉬워서 인기가 많아요. 어떤 아이들은 유자등을 연못에 넣어 게임을 하기도 한다.
광서에는 소박한 가을등이 있는데, 대나무 6 개로 등불을 묶고 백사지를 붙이고 촛불을 꽂는다. 제사 월대에 매달아 제월을 드리거나 아이들이 놀 수 있도록 하다.
연소탑
기와등 (또는 화탑, 기와탑, 부채탑) 을 태우는 게임이 남방에서 널리 퍼지고 있다. 예를 들어' 중국 민족풍속지' 권 5:' 강서추석의 밤, 아이들은 보통 야외에서 기와를 주워 구멍이 난 둥근 탑을 쌓는다. 황혼 무렵 명월 아래의 장작탑에서 불태웠다. 기와조각이 빨갛게 달아오르자, 다시 불에 등유를 붓자, 갑자기 들판이 붉게 달아올라 대낮처럼 밝아졌다. 밤이 깊어서야 아무도 보지 않을 때 이자가 떨어지기 시작했는데, 이것이 바로 유명한 불타는 기와등이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 광둥 () 조주의 사오와탑 () 도 벽돌로 만든 빈 탑으로, 그 안에 나뭇가지를 가득 채우고 재로 태웠다. 동시에 연기더미, 즉 예배가 끝난 후 타는 풀과 땔나무도 태운다. 광서 국경 지역의 불미탑은 이런 행사와 비슷하지만 민간 전설은 청대의 유명한 항법전사인 유영복이 탑 안으로 도피하는 귀신 (프랑스 침략자) 이 불에 타 죽는 용감한 전투를 기념하기 위한 것이다. 푸젠 진강에는 또' 탑소년 타는' 행사가 있다.
전설에 의하면 이 풍습은 원병에 반항하는 의거와 관련이 있다. 원나라 설립 후 한인은 피비린내 나는 통치를 받았고, 한인은 불굴의 저항을 했고, 각지에서 추석을 만나 보탑 꼭대기 층에 트럼펫을 켰다. 산꼭대기 플랫폼과 비슷한 화재는 이런 반항이 진압되었지만 탑을 태우는 풍습은 그대로 남아 있다.
지방 특색
남방
광둥 () 성 조산 () 은 추석에 달을 숭배하는 풍습이 있는데, 주로 여성과 어린이를 겨냥한 것이다. 속담에' 남자는 달이 불만이고 여자는 아궁이에 제사를 지내지 않는다' 는 말이 있다. 현지에는 추석에 토란을 먹는 풍습도 있다. 조산은 속담이 있다: "강은 입에 대고 토란은 먹는다." 8 월은 토란의 수확철이라 농민들은 토란으로 조상에게 제사를 지내는 습관이 있다. 물론 농경과 관련이 있지만 민간에는 1279 년 몽골 귀족이 남송을 멸망시키고 원나라를 세우고 한인을 잔인하게 통치했다는 전설이 널리 전해지고 있다. 마파는 조주를 보위하여 원나라에 대항했다. 도시가 무너진 후 백성들이 학살되었다. 후세 사람들은 야만인 통치의 고난을 잊지 않기 위해 토란과' 호두' 의 해음으로 머리를 닮아 조상에게 제사를 지내고 대대로 전해 내려오며 지금까지도 남아 있다. 추석 밤에는 타탑이 일부 지역에서도 유행한다.
추석 때 강남의 민속도 다양하다. 남경 사람들은 추석에 월병을 즐겨 먹으니 꼭 먹어야 한다.
용춤
금릉 명채, 계화오리. 계화오리' 는 계향이 나올 때 출시되어야 하는데, 기름지고 느끼하지 않고 맛있다. 술을 마신 후에는 반드시 설탕 토란 한 조각을 먹고 시나몬 풀을 부어야 한다. 아름다움은 자명하다. 계장' 은 굴원' 초사 소사명'' 북폐관 계장' 으로 붙여진 이름이다. 시나몬 과육은 계화인데 추석 전후에 따서 설탕과 매실로 절인다. 강남 여자는 시사가부를 식탁 위의 진미로 바꾸는 데 능하다. 남경인은 가족과 함께 달을 감상하며' 경단원' 이라고 하고, 연대는 앉아서 술을 마시며' 만월' 이라고 부르고, 장장 여행은' 도보월' 이라고 부른다.
명초 남경에는 망월루와 연극월교가 있었다. 청대 사자산 아래에 관월루가 세워져 있어 달 구경을 할 수 있는 사람들이 많아 월교를 하는 사람이 가장 많다. 명월이 높이 걸려 있을 때, 사람들은 함께 달탑에 가서 달다리를 놀며 옥토끼를 보는 것을 낙으로 삼았다. 연극월교' 는 진하부자묘, 명기 마샹란의 저택 옆에 위치해 있다. 이날 밤 문인들이 다리에 모여 피리를 불고, 노래를 부르고, 우엉이 달을 가지고 놀고, 달에 시를 써주기 때문에 월교라고 불렀다. 명망한 후 점점 쇠퇴하고, 후세 사람들은 "풍류남송은 이미 다하여 서풍장판교를 남겼지만, 옥인교를 타고, 월하교피리를 가르치는 것을 기억한다" 고 시가 있다. 용판교, 원달교. 최근 몇 년 동안 난징 부자묘는 수리를 하여 명청시대의 파빌리온 누각을 보수하고 수로를 준설하였다. 추석까지 너희들은 함께 달 놀이를 즐길 수 있다.
장쑤 성 무계현에서는 추석 밤에 분향을 해야 한다. 향통 주위에는 실크가 있고, 월궁의 풍경이 그려져 있다. 실향으로 짠 촛불도 있는데, 그 위에는 종이 퀘스트와 채색 깃발이 꽂혀 있다. 상해인 추석 연회에는 계수나무 꿀술이 곁들여져 있다.
강서성 지안현의 추석 밤에는 마을마다 짚으로 항아리를 태웠다. 항아리가 빨갛게 달아오른 후 식초를 넣어라. 이때 마을 전체가 향기를 풍길 것이다. 신성현 추석 기간에는 8 월 1 1 일 저녁부터 8 월 17 일까지 풀등을 걸어야 합니다. 수원의 추석에 아이들은 벽돌로 빈 보탑을 지었다. 탑에는 커튼, 현판 등의 장식품이 걸려 있고, 탑 앞에는 탁자가 놓여 있고, 각종 그릇들이 진열되어 있어' 탑신' 을 모시고 있다. 밤에는 안팎에 모두 등불과 촛불이 켜져 있다. 계서 추석 아이들은 추석 폭죽을 친다. 추석포는 짚으로 땋은 머리를 묶고, 적신 후 주워 석두 깨뜨리고, 큰 소리를 내고, 용놀이를 하는 풍습이 있다. 용은 풀로 만든 용이며 안에 향이 꽂혀 있다. 네가 용을 참관할 때 징과 북팀이 있는데, 그들은 강변으로 보내지기 전에 마을을 순회한다.
쓰촨 주에서는 추석에 월병을 먹는 것 외에도 케이크, 오리, 참깨떡, 꿀떡도 먹는다. 어떤 곳에서는 오렌지색 등롱도 불을 붙이고 입구에 걸려 축하를 표시했다. 유자 위에서 향을 피우고 거리를 따라 춤을 추는 어린아이도 있는데, 이를' 춤추는 유성구' 라고 한다. 가정현 추석제 토지신, 잡극, 성악, 문화재를' 관음회' 라고 부른다.
북방
산둥 경운현 농민들은 8 월 15 일 토지곡신에게 제사를 지내며' 소년묘사' 라고 부른다. 제성 린이 () 묵시 () 등지에서는 달 외에 조상에게 제사를 지내야 한다. 관현, 레이양, 광라오, 우편성의 지주도 추석에 세입자를 초대했다. 즉묵 추석에는' 맥화살' 이라는 명절 음식을 먹는다. 산서 육안 추석 잔치 사위. 대동현은 월병을 동그란 떡이라고 부르고, 추석 밤에는 밤을 지키는 것이 풍습이다.
허베이 만전현은 추석을' 작은 설날' 이라고 부르는데, 달빛 종이에 태음준과 관제야가 춘추를 읽는 모습이 그려져 있다. 하간현 사람들은 추석의 비가 쓴 비라고 생각한다. 추석에 비가 오면 현지인들은 채소가 맛없을 것이라고 생각한다.
산시 () 성 서향현 () 의 추석 밤, 남자는 배를 저어 절벽을 오르고, 여자는 술자리를 차려 놓았다. 부자든 가난한 사람이든 수박을 먹어야 한다. 추석에는 드러머가 문을 따라 북을 치며 돈을 요구했다. 낙천현에서는 학부모가 학생들을 이끌고 남편에게 선물을 가져왔고, 점심은 학교 회식보다 더 많았다.
일부 지역에서는 특별한 추석 풍습도 많이 형성되었다. 달맞이, 제월, 월병을 먹는 것 외에도 홍콩의 무용용, 안후이의 말뚝탑, 광저우의 추석, 진강의 불타는 탑 애버딘, 쑤저우 석호의 달맞이, 착용, 묘의 달뛰기, 동동의 밀월채, 고산족의 안무가 있다.
선명한 민족 특색
몽골족
몽골 사람들은 달을 쫓는 게임을 좋아한다. 사람들은 말을 타고 은빛 달빛 아래 초원을 질주하고 있다. 그들은 말을 채찍질하여 서쪽으로 질주했고, 달은 동쪽에서 솟아올라 서쪽에서 떨어졌다. 집착하는 몽골 기수는 달이 내려갈 때까지' 달을 쫓는다' 는 것이 그 이상이다.
핥다
티베트 일부 지역의 티베트족 동포들이 추석을 축하하는 풍습은' 달을 찾는 것' 이다. 그날 밤, 젊은 남녀와 인형들은 강변을 따라 물에 비친 명월을 따라 주변 연못의 달빛을 한 번 비춰 집으로 돌아가 월병을 먹었다.
광서동
광서 동족에는' 달을 걷는' 풍습이 있다. 추석 밤, 송육생과 각 마을집의 무용대는 인근 마을집에 가서 마을 사람들과 모여 달을 감상하고 노래하고 춤을 추며 긴 밤을 보냈다.
운남 덕앙족
운남 덕앙족' 꼬치 달'. 윈난 () 서덕앙족 청년 남녀 () 는 추석 명월이 높고 유난히 밝을 때마다 언덕이 막히고, 수시로 은은한 조롱박 소리가 들려오고, 청년 남녀가 모여' 달달' 을 하며 속마음을 털어놓는다. 어떤 사람들은 또한' 달맞이' 를 통해 빈랑을 보내고, 찻잎을 보내 혼약을 정하기도 한다.
운남 이족
운남 이순신이 추석을 축하하는 전통 풍습은' 달에 뛰어오르는 것' 이다. 밤이 되자 이 민족의 마을 남녀노소 모두 산촌의 공터에 모였다. 허리띠와 베일을 쓴 소녀, 천을 묶고 있는 소년, 노인, 노부인, 아이들은 모두 열정적으로 노래하고 춤을 춘다. 특히 젊은 남녀가 사랑을 표현하는 듀엣은 달이 모두 감동되어 더욱 매력적으로 보인다.
물로족
명절 전' 호일', 물람족은 온 마을에서 수소 한 마리를 도살하고, 황소의 심장을 남겨 추석 밤에 조상에게 송년곡을 제사할 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 그들은 그것을' 8 월절' 이라고 부른다.
조선민족
한국인들은 나무막대와 솔가지로' 관월대' 를 만들었다. 명월이 뜰 때, 당선된 노인 몇 명을 초청하여 관월대에 오르다. 노인은 달을 다 본 후 월틀을 밝히고, 길게 두드려 피리를 조장하며, 함께 농가춤을 춘다.
계서장족
계서장족의' 제월문의 신' 활동이 더욱 전형적이다. 매년 여름력의 8 월 중순에, 일부는 추석 밤이다. 사람들은 마을 끝의 노천에 제단을 세워 제물과 향로를 모시고 있다. 책상 오른쪽에는 한 자 정도 높이의 나뭇가지나 대나무 가지가 나무를 상징하며 달의 신이 내려온 사다리이기도 하다. 이곳에는 오래된 달 신화 요소가 보존되어 있다. 전체 행사는 다음과 같이 나뉜다. 월신을 초청하여 1 ~ 2 명의 여성이 월신 대변인으로 활동한다. 하나님과 인간은 서로 노래한다. 루나 점술 점쟁이; 가수는 주문가를 부르며 네 단계로 달신을 하늘로 돌려보낸다.
리
여족은 추석을' 8 월회' 또는' 음조절' 이라고 부른다. 그 때 각 마을에서 가무 파티가 열릴 예정이며, 각 마을의 청년 남녀는 한 명의' 머리 돌리기' (즉 인솔자) 가 이끌고 참석하며 월병, 향전, 쿠키, 꽃수건, 채팬, 조끼 등이 무리를 지어 서로 증정할 예정이다. 저녁에는 불더미 옆에 모여 야생동물 고기 구이, 막걸리 마시기, 듀엣 노래, 미혼 젊은이들이 기회를 틈타 미래의 배우자를 찾았다.
외국 풍습
한반도
한국어는'?' "(추석)" "? (베가) ""? (추석) "(갑술일)" (추석). 성묘와 새로 수확한 곡식과 과일로 조상에게 제사를 지내는 날이다. 귀가하여 친척을 방문하고 친척과 친구에게 선물을 주는 것도 추석을 축하하는 풍습이다. 이에 따라 한반도의 추석은 영어에서도' 한국 추수감사절' 로 불린다.
베트남
추석도 베트남 아이들의 명절이다. 그날 밤, 아이들은 계서에 관한 전설을 듣고 사자춤을 보러 갔고, 어떤 사람들은 심지어 아버지에게 사자 한 마리를 사주고, 그들의 친구와 함께 춤을 추고 놀았다. 베트남 아이들은 추석 밤에 잉어 등롱을 들고 여행을 하며 놀아야 하는데, 어른이 되면' 용문 점프' 라는 의미도 예고하고 있다.
일본
일본의 전통 추석은 15 박, 추석의 달이라고도 한다. 일본인은 달을 감상하면서 쫑쯔 먹는 것을' 월견쫑쯔' 이라고 부른다. 이 시기는 각종 농작물의 수확철이기 때문에 자연에 대한 고마움을 표현하기 위해 일본인들은 각종 경축행사를 개최한다. 일본인도 달을 감상하는데, 이를' 달보기' 라고 부른다. 방안에는 달만두, 망초, 토란 등이 진열되어 있다.
Loochoo
류큐인들은 조상과 달을 모시는 것 외에도 추석에는 아궁이에 제사를 지낸다. 부뚜막 신이 1 년 안에 그들의 집 핑안 보호에 감사드립니다. 월병을 먹는 것 외에도, 그들은 팥을 감싸고 있는 떡이라는 음식도 먹는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병, 월병) 또한 줄다리기, 사자춤 풍습도 있다.
추석도 가족이 모이는 날이다. 사람들은 집에 가서 밥을 먹고, 함께 모이고, 조상에게 제사를 지내고, 그들의 보호에 감사할 것이다. 그들은 또한 어떤 음식을 먹었는데, 그중 많은 것은 달과 재회와 관련이 있다. 이 음식들도 달에 바치는 제물이다. 예를 들어 중국인 (한족), 베트남인 (경족), 류큐인들은 모두 월병을 먹는 풍습이 있다. 광둥과 홍콩의 일부 사람들은 월병 대신 월병을 사용한다. 일본인은 달만두를 먹을 수 있고, 일부 지역에서는 단면을 튀길 수 있다. 월병, 월병, 월병, 단면으로 구운 월병은 모두 둥글고 보름달을 대표한다. 한국인들이 먹는 것은 반달 모양의 송편인데, 달이 적자에서 흑자로 바뀌는 것을 상징한다. 류큐인들은 월병을 먹고, 불어오는 떡도 먹는다. 또한 제철 과일과 기타 농작물 (예: 복숭아나무, 유자, 토란, 밤, 마름모, 배, 감 등) 은 농경사회에서 농민의 가을 수확이자 추석의 음식과 제물이다.
싱가포르
싱가폴은 중국인 인구가 절대다수를 차지하는 나라로, 줄곧 연례 추석을 매우 중시해 왔다. 싱가포르의 중국인들에게 추석은 하늘이 주신 좋은 기회로, 감정에 연락해서 감사의 뜻을 표할 수 있다. 친구, 친척, 비즈니스 파트너가 월병을 교환하여 인사와 축원을 표합니다.
말레이시아, 필리핀
월병, 달 감상, 등롱을 먹는 것은 말레이시아 중국인들이 대대로 전해 내려오는 추석 풍습이다. 추석
말레이시아
최근 말레이시아 각지의 오래된 상점들이 잇달아 각종 월병을 내놓았다. 수도 쿠알라룸푸르의 주요 상점들에는 월병 전문점이 있으며, 신문과 방송국의 월병 광고가 천지를 뒤덮어 추석을 축하하는 명절 분위기를 조성한다. 쿠알라룸푸르의 일부 지역에 있는 중국인 공동체는 추석을 축하하기 위해 등롱 퍼레이드를 하고 있다. 용과 사자를 추는 것 외에도 창아와 칠선녀를 실은 채색차들이 유유히 거닐고 있는데, 화려한 의상을 입은 예술가와 젊은이들이 노래하고 춤을 춘다.
추석은 필리핀에 사는 화교인들이 중요하게 여기는 전통 명절이다. 필리핀 수도 마닐라의 차이나타운은 매우 시끌벅적해서 현지 화교인들이 추석을 축하하는 행사를 열었다. 화교 공동체의 주요 상가에는 등롱이 가득 걸려 있고, 주요 길목과 차이나타운으로 들어가는 작은 다리에는 각양각색의 현수막이 걸려 있으며, 많은 상점들이 직접 제작하거나 중국에서 수입한 각종 월병을 판매하고 있다. 추석 경축 행사에는 용춤 퍼레이드, 민족 의류 퍼레이드, 꽃등 퍼레이드, 꽃차 퍼레이드가 포함된다.
추석 연회 풍습
고대에 한족의 추석 연회 풍습은 궁중에서 가장 고아했다. 예를 들어 게를 먹는 것은 명나라의 궁정에서 매우 유행한다. 민들레로 게를 쪄본 후, 모두들 둘러앉아 술과 식초를 곁들여 맛보았다. 먹고 나서 소엽탕을 마시고 그것으로 손을 씻는다. 연회석에는 생화 석류 등 스타일리시한 물건들이 가득 진열되어 추석신 연극이 상연되고 있다. 청궁에서 모 병원은 동쪽으로 병풍을 펼쳤고, 병풍 양쪽에 볏꽃, 콩공예, 토란, 땅콩, 무, 연근이 놓여 있었다. 화면 앞에 네모난 탁자가 하나 있는데, 그 위에는 초대형 월병이 놓여 있고, 주위에는 케이크와 과일이 있다. 추석 이후 월병은 왕실 인구수에 따라 여러 조각으로 썰어 각각 상징적으로 맛보며' 원반 먹기' 라고 부른다. 청궁 월병이 커서 상상할 수 없다. 예를 들어, 마지막 황제 부의는 내무부 장관에게' 직경 약 2 피트, 무게 약 20 파운드' 를 주었다.