첫 번째: 구름 돛이 바다를 돕게 하라.
배는 구름 돛에서 오르고, 바다를 건너는 항해는 풍랑을 피할 수 없다. 작은 나무가 무럭무럭 자랄 때, 비와 눈서리를 피할 수 없다. 개울은 앞으로 흘러가는데, 길을 따라 샘물뿐만 아니라 급류와 소용돌이도 있다. -응?
청소년의 성장도 마찬가지다.
-응? 성장하는 과정은 등산과 같다. 넘어지고 가시덤불에 긁혀 몇 번이고 매를 맞고 단련하는 것을 피할 수 없다. 이것들은 모두 정상적인 현상이다. 가정, 학교, 사회는 너무 신경 쓰지 말고 평상심으로 대하면 된다. -응?
돛을 올리고 원항하는 작은 배처럼 비바람의 맷돌 속에서 강해질 것이다. 과도한 보살핌과 보호는 좁은 선실에 불필요한 부하를 더해 전진의 압력과 장애물이 될 수 있다. 부모의 날개 아래 망명을 구하는 날은 이미 지나갔고, 우리는 가슴을 열고 뇌우를 안고 자연 햇빛을 즐기기를 갈망한다. 아이가 인생의 길에서 자신의 발걸음을 내딛기 시작할 때, 가족은 이해와 지지를 베풀어야 한다. 눈의 멍에를 벗기고 아이들이 자신의 생명의 배를 타고 풍랑을 싸우도록 하세요! 지금 아이가 실의에 빠졌을 때, 우리 가족은 평상심을 유지해야 하고, 그들을 위해 서두르지 말고, 너무 신경 쓰지 말고, 작은 문제를 크게 하지 말아야 한다. 그저 미소를 지으며 아이들이 일어나는 것을 바라보기만 하면, 잎은 자연히 신뢰의 눈빛으로 돛을 올리고 나아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) -응?
-응? 아이의 완벽한 학교가 너무 많이 요구하지 않기를 바란다. "사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가?" 작은 실수는 불가피하지만, 사실 그것은 성숙으로 통하는 금교를 세웠다. 아이의 작은 실수에 집중하지 말고, 아이가 씨름할 때 비난하는 눈빛을 던지지 마라. 신뢰와 관용으로 아이를 대하는 작은 잘못으로 성숙한 미소를 지으며 키잡이가 되어 승리의 건너편에서 만족스러운 답안지를 가져오게 했다. -응?
-응? 마지막으로 우리 사회도 청소년에 대한 태도를 재검토해야 한다. 초기의 버릇없는 반대에서 현재까지 좌절 교육을 제창하는 것에 이르기까지 사회 전체 교육 관념이 만족스러운 변화를 일으켰다. 사회는 아이가 가끔 넘어지는 것에 지나치게 신경을 쓰지 말고, 더욱이 투기는 하지 마라. 처음 승선한 배는 여전히 이 사회에 대해 아는 것이 거의 없을까 봐 약간 떨렸다. 너무 많은 스포트라이트가 갑자기 한데 모이면 배에 혼란과 공황만 생길 뿐이다. 만약 구름돛이 항행 중에 기울어진다면, 사회는 미소를 짓고, 너무 많은 걱정을 내려놓을 수 있고, 자력갱생의 세대가 일어설 것이다. -응?
-응? "나를 쓰러지게 해주세요" 라는 노래가 있어 수많은 아이들의 고민을 표현했다. 인생의 길에서 넘어지는 것은 필연적이다. 무서운 것은 가족, 학교, 사회의 눈이 즉시 몰려와 바람이 통하지 않는 그물을 짜고, 아이가 막막한 가운데 발버둥치고, 스스로 일어설 수 없게 하고, 어쩔 수 없이 어쩔 수 없이 눈의 죄수가 될 수밖에 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) -응?
그러나 눈에 묶인 작은 배는 필사적으로 먼 곳에서 구름돛을 끌고 있다. 가족들이 지나친 배려의 눈빛을 늦추게 하고, 학교에서 지나친 비난의 눈빛을 내려놓게 하고, 사회가 지나친 관심의 눈빛을 바꾸게 하고, 이해와 관용으로 바꾸게 하고, 그 구름돛이 창해를 구제하게 해 주십시오. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) -응?
제 2 장: 신들의 황혼의 생명이 빛나고 있다.
쩡 지 (Zeng zi) 는 "학자들은 자기 개선, 임중 먼 길을 가져야한다. 인심이 자신의 책임이라고 생각하는 것은 중요하지 않습니까? 죽은 후,
그리 멀지 않나요? ""
\ "논어 \" 를 읽을 때마다 늘 감탄하며, 후한 진술을 많이 듣고, 왕공 징 (Wang gongjing) 이 눈앞에 떠올랐다
"하늘은 두려워할 수 없고, 조상은 법을 배우기에 부족하고, 사람의 말은 감정 이입을 할 수 없다" 는 과장된 말과 노애공은 "나는 내 세상을 영원히 살 것이다. 유교를 연극으로 삼지 못한다" 는 진심 어린 감탄공자가 "늦게 죽고 싶다" 고 말했다. 맹자는 "이치를 알고 싶으면 늦게 죽을 수 있다" 고 말했다.
。 수천 년 동안 수많은 중국 학자들이
-응? 바로 이런 부름과 채찍질 아래 우리는 비장하고 영광스러운 순교의 길로 들어섰다.
그러나 역사가 2 1 으로 넘어갈 때.
2 1 세기, 산업혁명의 물결이 막 전 세계를 휩쓸었고, 세계화의 발걸음도 끊임없이 용솟음치고 있다. 창해삼전, 영웅은 끊임없이 솟아나고, 심지어 속도가 더 빠르다.
다만 그들은 더 이상 전 국민에게 숭배를 받지 않을 것이며, 책에서만 약간의 영웅주의의 숨결을 느낄 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 독서명언)
학자가 더 이상 엘리트의 대명사가 아닐 때, 부의 원시 축적은 원죄로 가득 차 있습니다. 우리는 믿음이 부족할 뿐만 아니라
인생 가치의 구현과 전진 방향의 확립에 대해 나는 더욱 혼란스럽다. 영웅이 된 시대는 이미 지나갔습니다.
아니면 모두가 영웅이 될 수 있을까요? 아마도 모든 태평성대는' 내용황로, 외현유술' 일 것이다
그래서 시대는 "상현이 없고, 백성들이 다투지 않도록 하라" 는 것을 배웠다. 귀한 물건이 아니라, 백성을 도둑으로 만들지 않는다. 클릭합니다 모든 사람이 원하거나 험난한 험난한 산을 오를 필요가 있는 것은 아닌가? 피크-?
산기슭의 풍경은 똑같이 훌륭하고, 마찬가지로 다르다. "지혜를 버리고, 사람은 백 배나 이익을 얻는다."
도덕의 높은 기준은 현대인의 개성 해방 추구, 개인의 신앙, 자신의 삶을 즐기는 부르짖음과 실제 행동 앞에서 무너졌다.
사람들은 더 이상 무엇을 하느냐고 묻지 않고, 단지 무엇을 하지 말라는 질문을 받는다. \ "더 배우고 싶어, 길을 잃는다. 클릭합니다
공부하는 동안, 우리 각자는 수시로 멈춰서 자신을 대면해야 한다.
-응? 자신을 알고, 생명의 섬광, 생명의 구원을 찾다.
일찍이 소자는 무라카미 춘수를 읽고 기계적인 무미건조한 일과 생활 속에서 외로움을 즐기고 외로움을 맛보려고 시도한 적이 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
고생 속에서 즐거움의 즐거움을 경험하다. 오늘날' 레저-인간 생활방식 변경' 이라는 부름에 점점 더 많은 사람들이 시도하기 시작했다
직장에서 휴가를 내고 생활의 질과 심정을 추구하다. 부와 업적은 인생의 행복의 목표가 아니다. 만약 우리가' 마음이 연결되어 매일 열심히 싸우다' 고 한다면, 요직에 있으면서도 허리에 만금을 감는다 해도, 우리의 생활도 가을과 겨울이 차갑고, 전혀 기쁨이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
모든 것은 단지 하나의 마음가짐과 이런 마음가짐으로 관찰된 생활일 뿐이다.
"군중 속에서 그를 찾았을 때, 나는 갑자기 돌아섰지만, 그 사람은 어두컴컴한 불빛 아래 있었다." 장자? 왕 유윤 하자:
-응? "고대 득도자, 가난하고 즐거워, 즐겁고 즐거워, 즐거우면서도 끝이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 도로가 여기에 있다면, 가난은 한서폭풍의 순서다. "
신들이 황혼에, 아마도 많은 사람들이 강자를 숭배하지 않고, 부지런히 추구하고, 신앙에 헌신하지만, 저녁노을 아래, 우리는
하지만 수많은 불꽃을 볼 수 있고, 노력과 한가한 생활 속에서 나만의 그슬린 불길이 피어나는 것을 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 위대한 목소리가 들리고 코끼리는 보이지 않는다. "생명은 휴식이 있다." "
-응? , 삶의 다양성과 인간 본성의 영광을 반영합니다. 그래서 우리의 세계는 더욱 아름답고 다채롭다. 가끔 감탄하는 것도 중요하고, 왕양 제멋대로도 중요하다.
-응? 생활은 때때로 멈추고 생각해야 한다. 그러나 생각하면 멈출 수 없다. 계속 전진하는 것이 마지막 일인가? 탈출구? 。
아마도 당신의 개성이 점점 사라지고 있을 것입니다. 당신은 실의에 빠질 것입니다. 하지만 너무 슬퍼하지 마세요. 왜냐하면 이 세상은
곳곳에 우리 무대가 있다. 나는 언젠가 우리가 충분한 힘을 모아 자신을 태울 것이라고 믿는다!
제 3 장: 시간이 흘러가고 있다.
-응? 해마다 봄이 오고 가을이 가고, 안회는 여전히 보금자리가 너무 많다고 생각하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
-응? 하지만 내 마음은 먼지투성이여서 흐르는 물을 따라 서쪽으로 갔다.
-응? -제목
-응? 언제 너의 웃는 얼굴을 닦았는지 기억이 나지 않는다. 봄이 따뜻하고 꽃이 피는 계절에. 너는 네가 나를 떠날 것이라고 말했다. 왜냐하면 이것은 너의 봄이 아니기 때문이다. 말을 끝내고, 나는 돌아서서 왔다갔다하며, 순식간에 구름으로 변해 나비가 곤충을 방해하는 곳에 나를 두고 눈물을 머금고 물었다. 시간, 우리 언제 다시 만날 수 있을까?
결국 나는 그의 손목을 잡지 못할 수도 있지만, 추억은 마치 강과 같다. 너의 웃는 얼굴을 기억해 봄날의 햇살처럼. 그곳에 놀러가는 것도 잊지 말고, 그 벽계에서 너와 함께 낚시하는 것도 잊지 마라. 시간, 너와 나는 생사를 함께 한다. 꽃이 다시 피면, 나는 너의 손을 잡고 계단을 오르고, 음식 한 접시, 술 두 잔을 들고, 너에게 너의 기쁨을 이야기하고, 너의 속마음을 털어놓을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 하지만 너는 나이가 많아서 나와 함께 배를 탈 수 없다.
시간이 얼마 남지 않았다. 봄에는 황급히 지나가고, 미풍을 가져오지 않고, 구름 한 점도 남기지 않았다. 어릴 때 강가에서 놀다가 모래사장에서 발을 돌려 강물에 다시 묻히는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언) 어릴 때 아무 데나 대소변처럼 뒤돌아 볼 때 바닥에 찍힌 물자취가 수증기로 쪄졌다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 인생명언) 호숫가에서 노는 소년처럼 수면에 남겨진 잔물결이 호수에 삼켜져 지워졌다. 오늘 어제처럼 남은 기억은 하룻밤 사이에 텅 비게 되고, 수시로 남겨진 빛은 칠흑 같은 밤에 사라지고, 파악할 수 없고, 추억할 수 없다.
나는 시간에 버림받은 불공정을 위해 하룻밤을 울었지만, 돌아온 것은 거위의 울음소리뿐이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 나는 하루 종일 시간이 남긴 불만에 소리쳤지만 매미의 비명 반응만 들었다. 어쩌면 당신은 혼자서 상실을 감당할 수 있을 수도 있고, 포기할 수밖에 없는 어쩔 수 없이 견딜 수도 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 척추가 너무 깊어서 솔기가 너무 넓다. 이 잔혹한 현실은 우리에게 유년에 대한 깊은 이해와 1 인치의 깨달음을 가져다준다. 내려놓을 때, 내려놓을 때, 아마도 모든 것이 아직 있을 것이다.
-응? 봄에는 아직 희망이 있다. 겨울의 햇빛이 원소 척도에서 짧아졌음에도 불구하고. 여름, 열정은 여전히 있지만 문 앞의 물은 서쪽으로 흐를 수 있다. 가을, 과일은 여전히 있지만 평생 지속될 것입니다. 겨울, 갈망은 아직 남아 있다, 비록 하늘 끝 서리와 눈에도 불구하고. 시간이 빠르지만 떠날 것은 아무것도 없다. 물이 금방 지나가긴 했지만, 아무것도 없었다. 우리가 해야 할 일은 아무렇게나 입고, 혼자 창문에 기대고, 슬픔을 가중시키는 것이 아니라, 태양빛을 틈타 산꼭대기를 점령하고, 술을 마음껏 마시고, 목청껏 노래를 부르는 것이다!
-응? 어쨌든 시간은 언제나 흘러간다. 맑은 물처럼 미련과 슬픔을 안고 손가락과 함께 떨어진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 그럼에도 불구하고, 그것은 아무런 선행도 남기지 않고 차갑게 떠났다. 왜 태양으로부터 배우지 않고, 자신을 휘황찬란하게 하고, 그날까지 기다렸다가 시간과 비교해서 누가 더 찬란한지 보자!
그래, 냉매가 우회전한 이상 내가 왜 미소를 지으며 뒤돌아보지 않지? 비록 내가 시간에 대한 사랑을 포기할 수 없더라도, 나는 평생 쫓아가야 한다!