일반적으로 한 사회가 무너지고 멸망할 때 여러 가지 징조가 있다. 이 징조는 사실 사회적 예측이며, 아무런 신비도 없다.
로고 1: 도르곤의 점쟁이
당시 청나라는 중원을 탈취해 산해관에 진출하기 시작했다. 섭정왕 도르곤은 겨우 여섯 살 된 순치황제 복림으로 베이징에 입경했다. 경교 청룡교에 갔을 때 점괘를 칠 줄 아는 눈먼 노인을 만났다. 나는 그의 6 피트 선반 위에 대련이 높이 걸려 있는 것을 보았다. "맹인은 예나 지금이나 사물을 볼 수 있지만, 나쁜 손은 결혼을 찾는 느낌을 볼 수 있다." 도르곤이 너를 보았다. 이것이 바로 내가 묻고 싶은 것이 아닌가? 어차피 그는 볼 수 없고 내가 누군지 모른다. 그러자 그는 앞으로 나가 물었다. "관외 군대가 들어온다고 들었어요." 그들이 세상에 앉을 수 있을지 모르겠다. "천하에 앉을 수 있다." 맹인 점쟁이는 생각없이 분명히 대답했다. 도르곤이 은희를 하며 물었다. "얼마나 더 앉아도 될까요?" " 점쟁이는 직접 대답하지 않고 도르곤을 놀라게 하고 기뻐하는 말을 몇 마디 했다. "네가 섭정왕으로부터 얻은 것은 네가 섭정왕에게 진 것이다. 고아와 과부로부터 얻은 것이고, 고아와 과부로부터 잃어버린 것이다. "위너, 섭정왕은 도르곤이고, 고아와 과부는 쇼장과 그의 아들 복림이다. 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 실전, 섭정왕은 선통 황제 부의의 아버지 재현이고, 유고는 옥룡과 선통 황제 부의였다. 전, 청군이 관문에 들어서니, 눈이 멀더라도 이렇게 중대한 교체 사건을 들어야 한다. 명나라와 김의 오랜 대립은 당연히 조정의 내막을 끌어낼 것이고, 장님이 이렇게 말하는 것도 놀라운 일이 아니다. 후자가 말한 바와 같이 선견지명이 있는 것처럼 보이지만 실제로는 왕조가 쇠퇴하는 일반적인 법칙만을 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 역사의 왕조를 보다. 그들이 망하는 것은 황권이 쇠약하고 권신이 당도할 때 고아와 과부가 조정에 직면하는 것이 아닌가?
증상 2: 순치가 국운을 묻다
순치가 황제를 불렀을 때 몽골 승려 철부존단바가 차크투에서 달려와 축하했다. 순지는 청왕조의 국운을 물었다. 그는 "열 명의 황제가 감옥에 있고, 하나는 유주에 있다" 고 말했다. " 이 열 명의 황제는 순치, 강희, 옹정, 건륭, 가경, 도광, 함풍, 동치, 광서, 선통이다. 아홉 번째 황제 광서가 영대에 감금되었다. 시황제는 유주에 있다' 는 말은 유주 북부 만주국의 자황제 선영을 가리킨다. 이 말이 정말 당시 몽골 스님이 한 말이라면 좀 신기하다. 그의 근거는 무엇입니까?
증상 3: 베이징 성문 대응
원명청망한 세 왕조의 이름이 베이징 삼문의 이름에 해당한다고 말하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원명, 원명, 원명, 원명, 원명, 원명) 원나라가 정치에서 28 년 동안 사망한 것은 정양문에 해당한다. 명나라 () 는 숭정 () 에서 17 년 동안 죽어서 현무문 () 에 해당한다. 사실 이것은 분명히 후세의 부례이다. 원나라가 멸망했을 때 자금성도 정양문도 없었기 때문이다. 이것은 왕조의 운명과 무슨 관계가 있습니까? 베이징의 9 개 성문은 왕조 기능의 가장 생생한 표현이다. , 해음 에 따라 하닷 문 이라고; 그리고 서현무문도 있어 범죄자를 전문적으로 죽인다. 명초에는 순성문이라고 불렀고, 이후 숭문문에 대응해 문조우나 예절제도에 따라 건설했다. 북쪽에는 두 개의 성문이 있다. 동쪽은 안정문이고 서쪽은 덕승문이다. 파병 전쟁을 전문으로 한다. 출병안정문부터 전쟁의 목적은 천하를 안정시키는 것임을 설명한다. 덕승문으로 돌아가 도시로 들어가는 것은 승리의 개선이다. 동쪽에는 두 개의 문이 있다. 북쪽은 동직문으로 동북목재와 특산물을 운반하는 전용 통로이다. 남조양문이 있어 남방에서 식량과 상품을 수송하는 것을 전문으로 한다. 문을 열어 조양을 맞아 붙여진 이름이다. 서쪽에는 두 개의 문이 있고, 북쪽에는 서직문이 있어, 전문적으로 물을 운반하는 통로이다. 특히, yuquanshan 샘물은 도시로 운송됩니다; 그리고 남부성문도 있는데, 석탄을 운반하는 전용 통로입니다. 구체적으로, 문두구 지역의 석탄은 시내로 운반된다. 구파는 각각 기능이 있고, 현존하는 명칭은 대부분 청나라에서 왔다. 청대 베이징은 구군이라고 불린다. 그는 이 아홉 가정을 관장한다. 그것이 원명 양조의 국운을 상징한다고 말하는 것은 분명 자명한 것이 아니다.
증상 4: 증국판 막료의 예언.
조열문은 증국판의 막료이다. 동치 6 년 6 월, 조환은 일찍이 말했다. "천하의 공서 양속은 이미 오래되어 반드시 무너질 것이다. 그러나 주요 동력은 무거워 대기가 열리지 않는다. 가슴이 찢어져서 국면이 흩어지지 않을 것이다. 강도상, 다른 날의 재난은 반드시 먼저 하인이 되어야 하고, 그 후 국가는 주인이 없고, 민자치가 있어야 한다. 50 년 이내. " 그는 50 년 안에 청나라가 완전히 멸망하여 할거정권이 될 것이라고 예언했다. 44 년 후, 무창 혁명이 발발하여 청나라가 멸망하여 중국은 진정으로' 사상' 의 혼란에 빠졌다.
로고 5: 장지동의 비탄
8 월 2 1 주야 선통원, 만청 주요 관원 장지동이 병으로 쓰러졌다. 섭정왕 재영이 장지동을 만나러 와서 그를 위로했다. "정청은 충성스러운 나라로 명성이 좋다. 잘 보관하세요. " 떠난 후, 장 지동은 첸에게 말했다: "국운이 끝났습니다! 클릭합니다 2 년 후 전국운동회가 끝났다.
증상 6: 이홍장은 양무를 한다.
중흥 명신 이홍장은 한탄한 적이 있다. "나는 평생 양무를 해왔는데, 모두 종이집이어서 사람을 놀라게 한다." 인상적으로 보입니다. 바람과 비가 있고, 곳곳에 비가 내리고 있다. 동쪽 벽을 허물고 서쪽 담을 메울 기회가 없을 것이다. 전복의 국면은 되돌릴 수 없다.
추위 위에 있다. 증국번, 장지동, 이홍장 등 오랫동안 중심에 있던 사람들은 청조의 본질에 대해 이렇게 똑똑히 보았다.
로고: 모래