"쉬운" 의 본의는 "교집합" 과 "효과" 이고, "효과" 는 "교집합" 의 "효용" 이며, 글로벌 계산으로 측정할 수 있으며, 방법, 제도, 포지셔닝에 따라 해석이 다르다.
야오 (,야오; 냉이? Au), 이경 가십의 두 가지 기호 중 하나는'-'이고, 하나는'-'입니다. <역경> 속에는' 음양' 이라는 단어가 없다. 수백 년 후 <역경> () 가' 양'' 음' 이라고 불렀다. 가십은 음양 기호로 객관적 현상을 반영한다. 이요의 본의에 대해 의견이 분분하다. 어떤 사람들은' 고집이 세다' 고 생각하는데, 초점도 있다. 하나는 태양광, 두 번째는 달빛, 세 번째는 교차 (일월교차 투영) 를 가리킨다. ""는 음양기화를 대표하고, 점술은 ""의 운동에 따라 변하므로 ""는 기화의 조상이다. -'는 강양이고'-'는 음이다. 만물의 표현은 모두 이 음양에서 진화한 것이다. 돈, 곽모로 등은'-'는 남성 생식기를 나타내고'-'는 여성 생식기를 대표한다고 생각한다.
6 은 하향식으로 배열된 6 가지 음양 기호의 조합뿐만 아니라 이런 조합을 빌려 예측하는 방법도 가리킬 수 있다.
맨 아래 부호는' 초일' 이라고 하고 맨 위 부호는' 위' 라고 하는데, 그중에는 아래에서 위로 2, 3, 4, 5 가 있다. 양반'-'(한 가닥의 가로줄) 은' 9',' 음원'-'(두 개의 파선, 사이에 공백이 있음) 도' 6' 이라고 불린다. 첫 번째 요요가 양요라면, 첫 요요도' 9 일' 이라고 부를 수 있다. 상약' 이 음약이라면' 상약' 도' 상류' 라고 할 수 있다.
첫 번째 플러스 2 ~ 3 위안, 형성 "위안", "내부 위안" 이라고, 또한 "아래 위안" 이라고; 4 ~ 5 괘에 6 을 더하면 또 다른' 괘' 가 형성되는데, 이를' 외괘',' 상괘' 라고도 한다.
육조 예측에는 나갑법과 매화 이수 두 가지 다른 방법이 포함되어 있다. 나갈은 천간지 5 행, 육친, 신마 등 많은 요소들을 결합하고, 매화는 비교적 간단하며, 주로 내외괘, 신괘, 점괘, 점괘, 사장 위주이다.
말하면 어쩔 수 없이 점쟁이에 대해 말해야 한다.
민간 전설의 점쟁이관
1: 점쟁이는 어떻게 왔습니까?
A: 점쟁이는 초기 점술에서 나온 것으로 예지됩니다. 샤머니즘에서 왔습니다. 종교학자들은 초기 종교를 샤머니즘이라고 부른다. 이 샤머니즘은 만주족 샤머니즘이 아니다.
점쟁이의 의미는 무엇입니까?
답: 점술은 점술의 일종으로, 사람들이 앞으로 발생할 수 있는 사건에 대해 미리 준비하고 참고할 수 있도록 돕는 것이다. 결단력이 없다. 하지만 보조적인 역할을 합니다.
3. 점쟁이가 어떻게 정확하게 계산할 수 있습니까?
A: 점쟁이는 "결정론" 이 아니라 "예언" 입니다. 정확하거나 부정확한 표현은 없다. 예언은 사람들이 미래에 일어날 수 있는 일을 준비하도록 하는 것이다.
4. 점쟁이가 해롭다?
A: 샤머니즘은 인간과 자연의 조화를 추구한다고 생각합니다. 점쟁이 예측 자체가 자연의 법칙에 어긋나기 때문에 점쟁이는 그에 상응하는 대가를 치르고 자연의 법칙에 어긋나는 행동을 보완해야 한다. 많은 점쟁이들은 주인에게 그들이 행운이나 엄청난 부를 가지고 있다고 말했지만, 몇 년 전만큼 그렇게 좋지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 서너 년이 지나서야 좋아졌다. 점쟁이의 대가가 최근 몇 년 동안 운이 안 좋았기 때문에 고대에는' 가까스로' 점쟁이가 있었고, 다른 사람의 예측도 자연의 법칙에 어긋나기 때문에 대가로 대가를 치러야 했기 때문이다. 그래서 어떤 사람은 눈이 멀고 귀가 먹었고, 어떤 사람은 점쟁이도 급사했다. 고대에는 점쟁이 비용에 대한 명확한 기록이 있었다. 여씨춘추' 중 몇 편은 "이생에 절에 가서 무당을 구하라. 그래서 병이 점점 많아지고 있다" 고 적었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언). "
5. 점쟁이 비용을 해결할 수 있습니까?
답: 여성은' 귤돌, 홍죽석, 그림자 돌, 귤석' 으로 만든 비석 부적을 착용합니다. 남자는 "그림자 돌, 붉은 대나무 돌, 수염" 으로 만든 석두 부적을 착용한다. 남녀 모두 생일요구 법사에 따라' 지엽등인, 석중복 인쇄, 죽새인' 을 추가해야 한다.
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기본 정보
《건곤보》삽화 병음
주인 두 번 클릭
부수: 이순신
외부 스트로크: 0
총 스트로크 수: 4
오비 86: Qqu
오비 98: Qqu
창호: KK
마정: OSOS
획 순서 번호: 3434
각도 코드: 40400
유니코드: cjk
한자: U+723B
네? (광둥어 발음은 "네" 입니까?)
야오 장관: 어근 획 수: 4 총 획 수: 4
요는 긴 가로줄로 가십, 즉 양'-'(가로줄 한 개) 과 음음'-'(두 대시 사이에 공백이 있음) 을 형성한다.
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상세히 해석하다
모양
알아요. 이 단어는 two (y) 에서 온 것이다. "헤이" 는 "또" (변형) 를 의미합니다. 너' 는' 오른손' 을 의미한다. "유" 는 위아래로 배열되어 있는데, 이는 "위아래로 두 번 껴안다" 와 "두 번 손으로 잔디를 정리한다" 를 의미한다. 본의: 가십을 구성하는 장단 줄무늬. 참고: 괘의 변화는 괘의 변화에 달려 있기 때문에 괘는 교대 변화의 뜻을 나타낸다.
그래서 주는 것도 마찬가지다. 6 위안 () 과 같이 쉽고, 머리는 옳다. (서양속담, 노력속담) -'설문'. 천지의 수에 따라. 이해하다. 이 단어 뒤의 모든 것은 의미가 섞여 있다.
도가 바뀌었기 때문에 말했다. -"이순신 계사 아래"
또 다른 예: 분리 (인터리빙 분리); 오류 (교차 혼합)
이경팔괘를 구성하는 완전하고 부러진 선형 기호 이경. "
양
이름
《주역》에서 점괘를 구성하는 기호. "행팔괘" 에서-⊙ 는 양을 나타내고-⊔ 는 음을 나타낸다. 세 점괘마다 가십을 얻을 수 있다. 두 점 (6 점) 이 더 무거우면 64 점 () 을 얻어 다른 점 () 이라고 부른다. 그는 교대와 변화의 뜻이 있다.
육창에 익숙하여 팔괘에 정통하다. -"내 레저 리뷰-진주 가장자리"
네가 고집을 부린다면, 너의 말은 바뀔 것이다. -"이순신 계사"
또 다른 예: 법 (가변 기질); 향기로운 향 (변화의 책인 6 개의 교차점이 나타내는 사물의 이미지; 흔적)
강연의 성명은 [해설 diagramsfordivision] 이다
비록' 중복' 을 들고 있지만, 여전히 금시를 보는 것에 질렸다. --남부 송나라 Xie lingyun "첫 번째 돌 도시"
또 다른 예: 그림 ("쉬운" 구아 참조); 학과 (수사학); 단어 (<역경> 64 구아 설명 단어); 견해를 바꾸다
이경팔괘를 구성하는 완전하고 부러진 선형 기호 이경. "
양
가십에서 각 점괘의 길이는 가로입니다: a. 점괘의 코끼리; B. 은유, 진리)
고대 경전
이경중팔괘의 두 가지 기호는'-'와'-'이다. <역경> 속에는' 음양' 이라는 단어가 없다. 수백 년 후 <역경> () 가' 양'' 음' 이라고 불렀다. 가십은 음양 기호로 객관적 현상을 반영한다. 이요의 본의에 대해 의견이 분분하다. 어떤 사람들은' 고집이 세다' 고 생각하는데, 초점도 있다. 하나는 태양광, 두 번째는 달빛, 세 번째는 교차 (일월교차 투영) 를 가리킨다. ""는 음양기화를 대표하고, 점술은 ""의 운동에 따라 변하므로 ""는 기화의 조상이다. -'는 강양이고'-'는 음이다. 만물의 표현은 모두 이 음양에서 진화한 것이다. 어떤 사람들은 "-"는 남성 생식기를 나타내고, "-"는 여성 생식기를 나타낸다고 생각한다. 돈과 곽모로는 이런 관점을 가지고 있다.
유희
상향식으로 배열된 6 가지 음양 기호의 조합이나 이 조합 중 맨 위에 있는 것, 그리고 이런 조합을 빌려 예측하는 방법을 가리킬 수 있다.
맨 아래 기호를 첫 번째 기호라고 하고 맨 위 기호를 "6 개 기호" 라고 하며, 여기서 아래에서 위로 2, 3, 4, 5 개 기호가 차례로 나옵니다. 양반'-'(한 가닥의 가로줄) 은' 9',' 음원'-'(두 개의 파선, 사이에 공백이 있음) 도' 6' 이라고 불린다. 첫 번째 요요가 양요라면, 첫 요요도' 9 일' 이라고 부를 수 있다. 만약' 6' 이 음원이라면' 6' 도' 6' 이라고 할 수 있다.
첫 번째 플러스 2 ~ 3 위안, 형성 "위안", "내부 위안" 이라고, 또한 "아래 위안" 이라고; 4 ~ 5 괘에 6 을 더하면 또 다른' 괘' 가 형성되는데, 이를' 외괘',' 상괘' 라고도 한다.
육조 예측에는 나갑법과 매화 이수 두 가지 다른 방법이 포함되어 있다. 나갈은 천간지 5 행, 육친, 신마 등 많은 요소들을 결합하고, 매화는 비교적 간단하며, 주로 내외괘, 신괘, 점괘, 점괘, 사장 위주이다.
건곤보' 에서 양요는 30 일의 큰 달을 나타내고 은요는 29 일의 작은 달을 대표한다. 육양곤육음과 12 를 하면 1 년 12 개월을 대표한다.
《설문》은 "바쳐야 한다. 이라크 6 곡과 같다. " 《설문》의 해석은 정확하지 않다. 갑골부사의 숫자' 5' 는 × 이므로' 고집이 세다' 는 갑골부사는 하오와 상오두 개의' 5' 형이다. 갑골문의 두' 오' 동형 외에' 오' 의 비문에도 세 개의' 오' 가 겹치는 모양이 있다. 수점괘는 상대와 서주 시대에 이미 대량으로 발견되었기 때문에, 학자의 수점괘에 대한 새로운 이해에 따르면, 우리는 가십 문화의 중요한 개념으로서, 그 3' 5' 의 겹치는 형식은 실제로 수점괘 중 세 개의 숫자로 구성된 단문 형식의 기록이라고 생각한다. 구체적으로, 세 개의' 5' 가 겹쳐진' 무뚝뚝한' 글자는 세 개의 숫자' 5 ~ 5' 로 이루어져 있으며, 그 다음에는 숫자 팔괘를 기호팔괘로 변환하고,' 5 ~ 5' 는' 5 ~ 5' 즉' 5 ~ 5' 이다. 팔괘의 8 개의 단괘의 경우,' 자형은 8 개의 괘 중 하나만 기록하여' 건조' 가 가십에서 가장 중요한 위치에 있음을 설명한다.
그러나 갑골문의' 괘' 는 모두 두 개의' 5' 가 겹쳐져 있는데, 이것은 우리가 이미 알고 있는 것과 일치하지 않는다. 갑골문의' 5' 는 두 개의' 5' 의 겹침으로, 두 숫자로 구성된 괘가 세 개의 숫자로 구성된 단괘보다 더 원시적이라는 것을 보여준다. 두 개의 숫자로 구성된 괘형 (두 개의 그림 1 에 해당) 이' 의 유래' 를 다루고 있으며, 이 문제에 대한 토론은 다음 절' 의 음의에서 진행될 것이다.
왜냐하면' 요' 의 상형적 의미는 숫자 가십이고, 갑골문에는 이미' 요' 라는 글자가 있기 때문에, 요를 차지하는 일은 상대에서 상당히 성숙했다는 것을 설명한다. 갑골문에서' 요' 라는 단어가 나오는 언어환경은 요를 차지하는 사물에 대한 기록이 있다. 예를 들면 다음과 같다.
\ "Geng 윤부, 젠 xinmao 왕 야오, 비 또는 아래로? 8 월. " (오라클 컬렉션 6)
그 중에서도 무기징역의 의미는 "다음날 왕이 점령활동에 종사할 때 비를 만나지 않겠죠?" 입니다. "
빙음보, □ 참: 다음날 비가 올까요? " (오라클 컬렉션 12570)
이 영화는 전편과 같은 문장.
소리의 의미
가십의' 건조' 와' 쿤' 은 줄곧 가장 근본적인 괘로 여겨졌다. "건조" 의 의미와 "쿤" 의 음의관계에 대한 나의 고증을 근거로, "건조" 의 자형은 건조한 날씨에 유성주 형식으로 천둥신에게 비를 구하는 것이고, "쿤" 의 자형은 제단에서 뇌신에게 제물을 바치는 것이라고 생각한다. "건조" 의 "하늘" 의 원형은 뇌신이다. 어근 "건조" 에서 "건조", "쿤" 이 파생되었습니다. 어근 단어 "간", "간", "쿤" 의 의미 관계와 음성 진화 사슬을 보면, "간", "쿤" 의 생성 순서는 "간" 이 앞에 있고, "쿤" 이 뒤에 있다.
"건조", "쿤" 본의의 폭로는 가십의 기원 단계에서 반영된 뇌신 숭배의 원시 문화적 배경을 드러낸다. 이런 인식을 바탕으로' 쉬운' 음의의 결합의 명명 근거는 강한 문화적 의미 체계를 가지고 있다. 점괘의 점괘형과 점괘의 이름을 결합하면, 우리는' 姐' 의 명명 근거는 어근' 유' 에서 유래한 것이라고 생각한다.
비, 어모계 고음함. 모야 고음함 (4). 양자의 성모는 같고, 운율은 비슷하며, 구체적인 진화 과정은 다음과 같다.
비 γa (어쿠스틱, 중고음이 없는 3 등평호 마크) → γa (어쿠스틱) → γau (고성)
시와의 관계.
"거친 말과 거친 말의 관계는 무엇입니까? 클릭합니다
첫째,' 주역' 64 괘는 작가가 발명한 것이 아니라 작가의 발명이다.
둘. LT' 귀장이' 와' 주역' 즉 64 괘의 문제는 복잡하다. 점괘의 발명가의 원시적인 점괘와' 주역' 저자와 이해한 점괘, 후세의 각종 대사들의 부회도 포함돼 있다.
3. 다만 일반적으로 저자는 원래의 점괘 순서를 흐트러뜨리고 64 점괘를 다시 정의했다.
4. 작가는 각 괘를 하나의 것으로 보고, 각 괘를 생부터 죽음까지, 생부터 멸망까지의 단계로 본다. 즉, 점괘변화의 본질은 시간의 변화를 상징한다. 작가는 사물의 발전을 6 단계로 나누는데, 각 점괘는 그 중 하나를 대표한다. 첫 번째 괘는 시작이고, 마지막 괘는 쇠퇴를 상징한다.
작가가 점을 치는 표기법은 왕왕 한 마디 말장난이다. 자연계 만물의 변화를 묘사함으로써 인사의 이치를 설명하다.
6. 코끼리의 역할은 왕왕 작가의 한 화제에 불과하며, 작가의 발언이 이치에 맞고 자연 법칙에 부합한다는 것을 설명한다.
일곱 개. 이미지에서 화제를 끌어오면 이미지의 역할도 완성된다. 나머지 작가는 자신의 정치생활 경험에 따라 원칙과 방법에 대해 이야기한다.
예
우리는 예를 들어, 6 위안 의 시작 구아 를 가지고 설명:
& lt 쿤 > 음력 6 월 초 6, 격언은 "발 서리, 얼음처럼 단단하다" 입니다. 그것의 격언은 (), 즉 점괘상인데, 점괘에서 진화해 왔다. 이 이미지는 처음에 여름부터 앞으로 한 달 동안의 계절적 변화를 반영했다. 이때 태양이 여름부터 날까지 도착했을 때, 그것은 남쪽으로 돌아오기 시작했고, 태양의 그림자는 더 길어졌다. 고대인들은 은경이 형성되기 시작했고 점점 추워질 것이라고 생각했다. 따라서 갑골문의' 노' 라는 단어는 한 여자와 같다. 그 본의는 출산이고 남녀 성교도 있다. 체조 > 괘 () 는' 아이' 라고 불리는' 아이' 에서 유래한 것으로, 저자가 빌려 여름 이후 한 시기를 상징한다.