고대의 모자는 명확한 정의가 없었고, 때로는 외형적으로 다른' 머리 장식' 과 비슷하며, 특히 엄격한 경계는 없었지만, 일반적으로 모자는 돔 모양으로 되어 있어 머리 전체를 가릴 수 있고, 착용이 편리하며, 사람들은 매일 착용한다.
중국은 모자를 쓴 오랜 역사를 가지고 있다. 춘추전국시대 이전의 사람들은 모두 모자를 썼고, 게다가 가죽모자였다. 다만 나중에 봉건제도의 건립과 등급제도의 출현에 따라 일반 신분과 지위의 사람들이 모자, 왕관, 크라운 등으로 바뀌었다. 모자가 아이들의 특별한 제품이 되었다. 진대에 이르러 요구가 그렇게 엄격하지 않아 일반 선비들도 모자를 쓸 수 있게 되었다. 사실 삼국 시대에는 벼슬을 하지 않는 문인들이 모자를 쓰는 것을 허락했다. 명성이 자자한 고녕은 집에서 검은 천 모자를 쓰고 있지만 공식 석상에서는 모자를 쓸 수 없다. 규정에 따라 모자를 써야 한다.
흥미롭게도 한족이 그다지 신경을 쓰지 않을 때 모자를 쓰는 습관이 있는 소수민족으로서 한화 제도를 시행하면서 모자를 쓰는 것을 엄금하고, 이를 위해 밥그릇을 잃는 사람도 있다. 북위 효문제 남징이 북경으로 돌아왔을 때, 도시의 여자들이 모자를 쓰고 작은 저고리를 입고 있는 것을 보고, 남겨진 임성인 왕원성을 탓하며 왜 상관하지 않는지 물었다. 쳉 위안 (Cheng Yuan) 은 소수의 사람들 만이 모자를 쓰고 작은 코트를 입고 있다고 주장했다. 효문제는 화가 나서 그에게 물었다. "도시 전체가 모자를 쓰고 상의를 입어야 한다고 했나요?" 이에 임등 좌류 관원들이 모두 면직되어 중국 역사상 관모를 잃어버리는 장면이 펼쳐졌다. 모자를 쓰는 것은 당시 정치적 의의가 매우 컸다는 것을 알 수 있다. 이 일은' 슈웨이와 북방사' 에 기재되어 있다. 송서에 따르면. 예기' 에 따르면 당시 남방에서는 사람들이 보편적으로 모자를 쓰고 문인들도 점차 모자를 유니폼으로 삼았는데, 이는 한화를 제창하는 북위 () 에 대한 풍자였다.
모자의 편리함 때문에 북위 이후 문인들이 점차 모자를 쓰고 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 의상이 되었다. 수당 이후 민족대융합으로 모자는 흔히 볼 수 있는 일상복으로 현대의 모자만큼 쉽게 벗을 수 있다.
고대인들은 지금과 같은 모자를 쓰고 있었는데, 그들은 유행을 따르는 것을 좋아했다. 지난 주에 두가 사냥을 할 때 모자가 약간 기울어졌다. 결국 사람들은 그가 빙빙 돌며 입는 것을 배워서 이것이 유행인 줄 알았다. 수문제는 황제가 되기 전에 목에 육종이 생길까 봐 모자를 쓰고 가려서 유행하고 유행했다.
모자 종류가 다양해서 위진 남북조 시대에는 돌태양모, 대모, 백사모, 흑사모, 비누 모자 등이 있었다. 당송 시대에는 좌석 모자, 진흙 모자, 펠트 모자, 귀마개, 후드, 여성이 쓴 커튼 모자, 후모 등이 있었다. 명나라와 청나라 시대에는 갈색 모자, 차양 모자, 둥근 모자, 거위 모자, 교회 모자, 수건 통 모자, 주름진 펠트 모자, 작은 모자, 두루마리 펠트 모자, 가죽 모자, 개 머리 모자, 시원한 모자 등이 있었다. 재료와 모양이 다르기 때문에 방풍, 차양, 보온, 장식미관 등의 기능을 갖추고 있습니다. 그중에서 가장 유명한 것은 그들의 일이다.
검은 모자는 이름에서 알 수 있듯이 검은 원사로 만든 모자입니다. 엄격한 의미의 모자는 아니지만 검은 원사로 만든 모자는 검은 모자라고 부를 수 있습니다. 수나라 이전에 황제는 모두 백사모를 썼다. 궁정 관리와 관료들은 그들의 일을 입고 있다. 수당 시대에 그들의 일은 북한 관원의 일반 모자가 되었다. 송대에 이르러 네 발의 호미가 일면서 흑백모자의 원래 양식이 점차 폐지되었다. 하지만 호미도 흑사로 만들어졌기 때문에 호미는 여전히 흑백모자라고 불린다. 송대에 이르러 그들의 검은 모자는 대부분 평평한 발, 즉 날개가 평평해졌다. 이렇게 하면 신하들이 속삭이는 것을 막을 수 있다고 한다. 명대 관원이 착용한 맞춤형 흑백 모자는 앞발 뒤로 높이, 날개는 우설형, 폭은 1 인치 이상, 길이는 5 인치이지만, 다른 스타일도 착용한다. 명대에는 관원만이 관직을 착용할 수 있기 때문에 관직은 후세에서 관모의 대명사로 이용된다. 후대에 무대에 등장한 관원들이 쓴 검은 모자는 명나라의 스타일이다. 그들의 일은 청나라에서 폐지되었다.
고대 중국의 "왕관" 은 현재의 모자와 다르다. 모자와는 달리 머리 윗부분을 덮는 좁은 관보가 하나밖에 없다.
전부 다. 왕관에 대한 기록이 많다. 예를 들어' 후한서' 에서' 고복에는 털이 있고 모자 가죽' 은 수피로 꿰매는 것을 가리킨다.
모자 모양, 머리에 착용하는 것은 추위와 장식의 역할을 하며 빈부의 구분이 없다. \ "의식 노래 의식 \" 에서, 이렇게 썼다:
"남자 스무, 대관식." 남자가 20 세에 왕관을 쓰고, 왕관을 쓸 때는' 관례' 를 해야 한다는 뜻으로 성인이 되었음을 나타낸다. 학급 클럽에 들어가다
회의가 끝난 후 모자는' 의식' 의 상징으로 통치계급의 권리와 지위의 상징이 되었다. 고대 관제는 중국의 의류 제도 중 하나이다.