현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 팔자 점술 - 장쑤 무석 이슬의 역사

장쑤 무석 이슬의 역사

첫째, 무석혜산사 석경루 역사문화 혜산사 석경루는 무석혜산사 고화문 양쪽에 위치하고, 남쪽은 당토로니사정루, 북쪽은 송대백우산루입니다. 두 건물의 거리는 10 미터입니다.

1956 10 장쑤 성인위가 성급 문화재보호단위로 발표됐다. Tantaroni 고전 건물은 Tang Ganfu (876 년) 에서 3 년간 지어졌습니다.

높이 6. 26 미터, 밑지름 1.

48 미터. 건물 기초, 건물 호스트 및 건물 지붕의 세 부분으로 구성됩니다.

건물의 기초는 팔각허리 받침대 세 세트이고, 바닥은 허리띠 수염미산이다. 가운데 그룹, 밑받침에는 바닷물 도안이 새겨져 있고, 팔각형 허리봉에 돋을새김에는 자태가 각기 다른 사자 네 마리가 있는데, 그 위에는 연꽃 꽃잎이 덮여 있다. 팔각형 허리띠에 8 개의 항아리 문방이 새겨져 있고, 내조각 불상이 새겨져 있고, 위에는 연판이 있고, 연판에는 팔각석이 있고, 양쪽에 난간이 새겨져 있고, 뿔에는 연판이 있다. 난간의 돌받침대 위에 서 있는 건물은 팔각형의 돌기둥으로, 그 위에는 불꼭대기와 다라니경이 새겨져 있어 백록산인 이단의 수서이다.

건물의 윗부분은 팔각형 보뚜껑으로 장식되어 있고, 사방은 사자머리로 장식되어 있고, 입구는 구슬 장식용 리본으로 연결되어 있다. 보물의 표지에는 동그란 석두 한 조각이 있고, 사방에 진귀한 꽃의 무늬가 새겨져 있다.

그것은 연꽃잎을 지탱하고 있고, 연판에는 여덟 개의 네모난 기둥 구멍이 있다. 원래의 석조는 이미 실전된 것으로 추정된다. 연꽃은 허리를 졸라매고 기둥 모양으로, 위에는 여덟 개의 주전자 문이 새겨져 있다. 안에 조각한 것은 불상이고, 위에 조각한 것은 팔각보개이다. 구석에는 기네스 머리, 소, 양, 사슴 뿔, 송곳니가 새겨져 있어 얕게 조각되었다.

보뚜껑에는 서화의 도안이 새겨진 납작한 동그란 석두 한 조각이 놓여 있다. 건물의 지붕은 팔각형의 피라미드형 지붕으로, 위로 올라가는 처마가 있고, 그 위에는 납작한 둥근 돌이 있다. 어떤 장식 패턴도 보지 못했습니다. 위에는 보물이 있습니다.

송대백우산뚜껑 마법루는 북송희녕 3 년 (1070) 에 지어졌으며, 유원귀는 무계현 만수향정안리에 건설되었다. 높이 6.

22 미터, 기준 지름 1. 40 미터

그것의 모양과 크기는 도톨로니의 고전 건물과 거의 같다. 건물에는 경서가 아니라 부적이 새겨져 있고, 글의 상하 양끝에는 삼각형과 폴리라인이 새겨져 있다. 천백년의 변천을 거쳐 당송 시대의 석정루는 이미 건축기초의 맨 아래 3 층에 묻혔고, 지면 부분도 이미 침식되어 기울어졌다.

1998165438+/KLOC-0 혜산사는 강남 지역에서 비교적 완전한 불교 석각 예술 유적이다.

건물은 크고 화려하며 조각이 정교하여 만당의 조각 예술 풍격을 보여 주었다. 중국 고대 불교 예술과 무석 지방 역사를 연구하기 위해 귀중한 자료를 제공하였다.

둘째, 장쑤 주장 쌍교는 어떤 역사입니까? 쌍교란 돌아치 다리 (석덕교) 와 석교 (영안변) 로 이루어져 있다.

석량교, 네모난 구멍, 인용구를 가로질러, 돌아치교가 남북성의 강을 가로지른다. 두 강이 합류하여 한쪽이 둥글고 한쪽이 가로인 두 개의 갑판이 형성되어 고대의 열쇠처럼 생겼기 때문에 현지인들은 이를' 열쇠교' 라고 부른다. 이 두 다리는 명나라 만년 (1573-1620) 에 건설되었다. 석덕교는 서송천, 서죽계의 공로, 영안교는 서우의 공로이다. 세 명의 기고자는 모두 현지인이다.

청건륭은 30 년 (1765), 영안교는 1957 년에 다시 재건되었다. 우리가 지금 보고 있는 실덕대교는 길이 16 미터, 너비 3 미터, 5 스팬.

9 미터 영안대교 길이 13. 3 미터, 2 폭.

4 미터, 스팬 3. 5 미터.

쌍교는 주장의 상징적인 경관이다. 쌍교에 대한 감동적인 이야기도 있다.

1984 년 봄, 미국으로 유학을 간 상하이 청년 화가 천일비 () 가 배를 타고 주장 () 에 와서 사생했다. 시간이 제한되어 있기 때문에, 그는 그림판으로 이곳의 풍경을 하나하나 그릴 수 없었고, 촬영으로 주장을 기록할 수밖에 없었다.

귀국 후 그는 쌍교를 소재로' 고향의 추억' 이라는 유화를 창작했고, 다른 37 점과 함께 5438 년 6 월+10 월 미국 서부석유회사 회장 아만드에서 전시됐다. 함머가 속한 함머 갤러리의 전시회가 센세이션을 일으켰다.

1984 165438+ 10 월, 아만드? 함머가 중국을 방문했을 때 사온 유화' 고향의 추억' 을 등소평에게 선물로 선물해 각계에서 좋은 말로 전해졌다. 이때부터 쌍교의' 열쇠' 가 국제교류에서 우정의 문을 열어 주장 () 의 이름을 국내외에 널리 알리게 하였다.

칸로지의 역사는 무엇입니까? 캔로지는 안후이성 남부의 구화산에 위치해 있으며 구화산의 중요한 절 중 하나이다. 그것은 화성 산허리의 정심석 아래에 위치해 있다.

본명은 간로사, 일명 단로선림, 청강희 6 년 (1667), 옥림선사 이초구화는 여기에 절을 지으면 스님이 있을 것이라고 생각했다. 후프동에 여러 해 동안 거주해 온 동안 스님은 즉시 자금을 모아 절을 지었다.

전설에 따르면, 건설 전야에 온 산의 나무 꼭대기가 천년으로 덮여 있었기 때문에 캄로지라고 불렸다. 청중기 건륭 확장, 중기 함풍파병, 동치 3 년 (1864) 재건.

캄로지외전의 주요 건물은 산문, 대웅보전, 웨이도전, 사당, 옥불루, 선당, 법당, 객당, 방장입니다. 사내에는 구화산불학원이 하나 더 있다.

캄로지의 주변 숲은 울창하고, 비가 많이 오고 안개가 많고, 조용하고 쾌적하다. 절의 정문은 매우 독특하다. 문에 들어서면 뒷벽이 보이고 정원과 연결되지 않는다. 너는 반드시 양쪽의 박공에서 로비로 들어가야 한다.

사원 전체가 산에 따라 설치되었고, 5 층, 전당이 완비되어 있고, 정자가 깔끔하다. 청산을 등지고 시원한 샘물이 절 한 귀퉁이에서 흘러간다.

절 옆에는 정심석이 하나 있는데, 옥림 스님이 그해 쉬던 곳이다. 1983 년 캔라사는 한구 전국 중점 절로 정해졌다.

넷째, 거위호진의 휘황찬란한 역사 거위호진은 역사가 유구하여' 고진, 수향, 중진' 이라는 명성을 가지고 있다. 단이슬은 중국 고대에' 월서' 라고 불렸다. 2009 년 도시를 건설한 이래 지금까지 3000 여 년의 역사를 가지고 있으며,' 팔호복지',' 김로' 라는 명성을 가지고 있다. 탕구고는' 정촌' 이라고 불렸고, 진대는 장진을 형성하여' 소주와 은탕구' 라는 명성을 얻었다. 인적 자원이 풍부하다. 강남고사 칸로키, 강남 제 1 의촌 북창강 양안, 사당이 화씨에서 삼공묘, 지사 사찰고극장, 화횡방 등 고대 건축물 4 만 평방미터, 당건복원년 (기원 876 년) 에 건설된 감로묘와 송선화 3 년 (서기 1265438 년) 현지에 따르면 명청 무석화씨에는 모두 37 명의 진사가 있었다고 한다. 명대 구리 활자 인쇄술의 창시자 화수이, 근대 과학자 화, 화세방, 최초로 자구 기호로 비파 악보를 대량으로 기록한 작곡가 화, 만청민족 음악가화, 자수법을 개척한 민간 자수 예술가 화토산,' 조국 노래' 의 작가, 작곡가, 유명한 만화가 화, 미사일 전문가 황창, 황. 또한 국학의 대가인 전무, 전위장숙조카가 거위호에서 일깨우고, 중과원 원사원 돈 형제 유명 음악가 유천화 유명 교육자 등이 읍내 탕구초등학교에서 교편을 맡고 있다. 2003 년에 거위호진은 장쑤 성의 역사 문화 명진으로 선정되었다.

고대 도시: 거위 호수 마을 문화 유산이 깊다. 역사상 이곳에는 어진 인사가 적지 않다. 오늘날에도 여전히 많은 유명인들의 옛집과 고대 건축물이 있다. 시산구 유일의' 장쑤 성 역사문화 명진' 입니다. 20 10 은 주택과 도심건설부, 국가문물국 (WHO) 에 의해' 중국 역사 문화 명진' 이라는 영예로운 칭호를 수여받았다. 진북단이슬고는' 악서' 라고 불리며, 이미 3000 여 년의 시장 역사를 가지고 있으며,' 황금단로' 라는 명성을 가지고 있다. 읍내 탕구는 고대에' 정촌' 이라고 불렸는데, 진대에 형성되어' 소주주' 라는 명성을 가지고 있다. 읍내 강남 고찰칸라사는 당 송 원 명 청을 거쳐 동희 지역의 중요한 불교 활동 중심지였다. 북창강 양안의 거의 4 만 평방미터에 달하는 명청고대 건물, 강남 제의마을, 화씨이천, 삼묘, 지호사 고극장, 화고, 채홍생양방 등 역사 유적은 거위호진의 독특한' 고진' 풍모를 보여 관광 개발의 독특한 자원이다. 거위호진에는 많은 유명인들이 있다. 명대 구리 활자 인쇄술의 창시자 화수, 근대 수학자 화, 화세방 형제, 만청민족 음악가화, 자수법을 개척한 민간 자수 예술가 화토산, 유명한 만화가 화, 당대 역사학자 전무, 물리학자 전웨이장, 뮤지션 등 전문가 학자들이 모두 이곳에서 태어나거나 계몽교육을 마쳤다.

수향: 거위호 역사상 중요한 수상부두로, 수로망이 빽빽하게 밀집되어 있고, 수역 면적이 2 만 묘에 달하여 총면적의 25% 를 차지한다. 전형적인 강남 워터 타운입니다. 읍 동쪽은 태호와 장강의 거위 호수에 인접해 있어 수질이 맑고 풍경이 수려하며 물산이 풍부해 강남 생태 보호가 비교적 완벽한 지역 중 하나이다. 국경을 넘은 왕우강은 해운 홍수 방지 전환 등 다양한 기능을 갖추고 있다. 거위호진 수산양식업이 비교적 발달하여' 수산의 고향' 이다. 마을 전체의 기존 수산양식 면적은 654.38+0.2 만여무 () 로' 단로' 표 청어, 중화거북,' 청탕' 표 고등어 등 장쑤 성 명품농산물을 재배했는데, 그중 청어 생산량은 80 여만 근으로 전 성의 10 분의 1 을 차지한다.

중요한 마을: 거위호진 공업의 특색이 뚜렷하여 전국적으로 유명한' 채인의 고향' 이다. 컬러 인쇄포장업체 200 여 개, 연간 생산능력 20 여억원을 보유하고 있는 석산의 초기 산업 클러스터 중 하나이다. 전 읍공업기업은 500 여 곳, 그 중 연간 매출액이 초억 원 기업 15 곳, 연간 매출액이 초억 원 기업 82 곳, 채색 인쇄, 경공, 기계, 전자, 화공, 의류 등 10 여 개 산업분야를 포함한다.

무석의 본명을 아십니까? 무석은 역사가 유구하다. 일찍이 5,600 년 전에 무석선민은 이곳에 정착해서 생활했다.

상조 말년 (기원전 12 년 말 또는 1 1 년 초 주멸상 후 후예는 봉하여 오국을 세웠다.

주원왕은 3 년 (기원전 473 년), 오멸, 무석은 월국이다. 주헌은 35 년 (기원전 334 년), 초국은 멸망하고, 무석은 초국으로 돌아갔다.

진왕 25 년 (기원전 222 년), 진멸추 () 는 회계군을 설치하였다. 신왕망 시대 (9-23 년) 는 무계현을 유계현으로 바꾸었다.

동한 광무년 동안 무계현으로 개칭되었다. 삼국 때 손오폐무계현은 무계현 서쪽에 황무지로 나뉘어 비릉전농대장을 배치했다.

서진태강은 2 년 (기원 28 1 년) 무계현으로 이주하여 비릉군에 속한다. 정원년 (1295), 무계현이 주로 승진하고, 명홍무원년 (1368), 주가 현으로 하강한다.

청옹정 2 년, 무계현 () 은 무계 () 와 김계현 () 으로 나뉘어 상주에 소속되어 있다. 민국원년 (19 12), 두 현이 여전히 하나로 합쳐져 무계현으로 개칭되어 소창도에 속한다.

16 년 (1927), 무석현은 장쑤 주에 직할한다. 1949 무석 4 월 23 일 해방 후 무석현은 무석시, 무석현, 무석시 직속 소남구로 나뉜다.

장쑤 성 설립 1953, 무석은 성할시입니다. 1983, 1 년 3 월, 시관현 체제 수립, 무석하 강음, 무석 (석산), 이흥.

물동사 무석의 역사 무석의 역사 연혁 및 제도 변천 무석하강인, 이흥 두 현급 도시.

역사적으로 무석, 강인, 이흥은 규슈의 양주에 속한다. 진나라가 전국을 통일한 후, 오늘 무석시는 무석, 강인, 이흥의 세 가지 행정 체계로 나뉜다.

고대 무석현의 범위, 즉 오늘날의 무석시. 무계현은 서한에서 건립된 후 신망 유계현으로 바뀌었다.

수나라 이래 무계현은 줄곧 상주에 소속되어 있다. 청나라 옹정년 동안 무계현은 무계 (), 김계현 () 으로 나뉘어 민국 초년에 무계현 () 에 합병되었다.

신중국이 성립된 후 무석시는 무석시와 무석현으로 나뉜다. 얼마 지나지 않아 무석시는 장쑤 직할시, 무석현은 쑤저우구로 바뀌었다.

65438 년부터 0983 년까지 무석시는 무석현, 강음시, 이흥시를 관할했다. 1995 년, 무계현은 석산시로 이름을 바꿨다. 200 1 석산시 철회, 무석시.

강음한초 비릉현 () 에 속했고 서진 () 은 제양현 () 으로 바뀌었고, 남조량소 () 시대에는 강음현 () 으로 정해져 강음 (), 량풍 (), 여성 () 3 현 소속이었다 5 대 10 국 시대와 송대, 강음군 설립, 원말경 강음군으로 개칭.

1987 년 강음철수현에 시가 설치되었다. 이흥고는 경읍을, 한은 양현을, 진 () 은 이흥현 () 을, 처음에는 이흥현 () 을, 수이 () 는 이흥현 () 을, 북송 () 은 이흥현

청나라 옹정년 동안 이흥현은 이흥 () 정서 () 두 현으로 나뉘어 민국 초년에 이흥현 () 에 합병되었다. 건국 후 이흥현은 상주시, 쑤저우, 진강, 1983 에 소속되어 무석으로 바뀌었다.

무석현은 한대가 무석에 현정부를 건립한 후 지은 것이다. "월절서" 에 따르면, "무석시는 화요일 19 보, 높이 20 피트 7 층, 문 4 층, 그 윤곽 11 리 28 보, 벽 10 피트 7 보."

문헌 기록과 고고학적 발견에 따르면 한대 무석의 현성은 혜산 동쪽, 고대 운하와 양계 사이, 즉 오늘 무석구시가지의 북서쪽에 위치해 있다. 도시의 모양은 두 도시, 즉 자성과 곽이다. 자성은 석피로 서쪽, 동서거리 북쪽, 서성강 동쪽, 연원거리 서쪽 연장선 남쪽에 위치해 있다.

고고학자들은 이 일대에서 한진 시대의 고정 유적을 치우고 도기 등 생활용품을 출토해 무계현 주민들이 사용했을 것이다. 곽은 외성으로, 범위는 송원 시대의 무석과 대체로 비슷하다.

정문에는 네 가지가 있다. 동쪽에는 석춘문, 남쪽에는 양춘문, 서쪽에는 양계문, 북쪽에는 연용문, 모두 집이 있다. 당나라 말년에 현성의 동쪽, 남, 서삼면에 외곽을 건설하여 고교문, 신당문, 동가의 옆문 세 개를 열었다.

송원 시대에는 무계현이 약간 타원형의 거북등형 평면 구조가 기본적으로 형성되었다. 도시는 동서 양부로 나뉘어 경항대운하 선하 중주를 중심축으로 한다.

동쪽 절반은 성벽 안쪽을 따라 활강이 하나 더 있는데, 활강과 현강 사이에는 서로 평행한 9 개의 화살강이 있어 활과 현과 9 개의 화살을 형성한다. 원말에 장사성은 외성을 짓고, 삼편문을 버리고, 남 서 북 삼수문을 지었다.

명나라 jiajing 년, 무석 지사 왕 은 일본 침략자 침공 을 방지하기 위해, 다시 외부 도시를 건설하고 벽돌 벽을 건설하고 계단식 논을 건설했다. 동, 남, 서, 북사문은 정해문, 망호문, 석천문, 공강문으로 개명되었다. 많은 흉벽이 청나라에 건설되었다.

민국 시대에는 성동북과 성서에 광복문과 신시몬을 신설했고, 강문은 승리문으로 개명되었다. 건국 초기에 도시 발전에 적응하고 교통을 용이하게 하기 위해 1950 년 4 월에 성벽을 전부 철거하여 1 년 동안 도시 순환 도로를 건설하였다.

일곱. 무석 근원돼지 역사 문화가 무석에 오면 반드시 태호에 가야 하고 태호에 가면 반드시 근원에 가야 한다.

두렁은 태호의 북서쪽 해안에 위치한 반도이다. 그것은 호수에 튀어나온 거석이라는 이름으로 머리를 쳐들고 가슴을 펴는 거북이처럼 보인다. 두산은 맑고 경치가 아름답고, 자연 혼미는 태호 풍경의 정수이므로' 태호 제 1 경' 이라고 불린다.

당대 대시인 곽모약에는' 태호의 아름다움, 결국 근원' 이라는 시구가 있어 원주의 매력이 국내외에 퍼졌다. 출처 구슬 관광지는 19 18 에 건설되었다. 그것은 원래 호숫가의 개인 차밭으로 지어졌다가 나중에는 점점 커졌다.

중화인민공화국이 성립된 후 통일계획 개발, 관광지가 정성껏 제작되어 현재 관광지는 이미 300 헥타르에 달한다. 은미산이 가득한 산, 빛을 맞이하는 사슴봉, 주강의 봄파, 강남의 란원, 파도가 눈을 굴리고, 중일 벚꽃 우정 등 많은 풍경이 있다.

호수를 한가로이 거닐며 봄파가 석두, 푸른 물, 하늘에 입맞춤을 하고 있다. 산꼭대기에는 우뚝 솟은 정자가 날개를 펄럭이고, 낙엽한 석양이 서쪽으로 일제히 날아가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 호수가 내려다보이고, 새섬이 기복이 있다. 산천을 가까이서 바라보니 파빌리온 누각이 은은하다.

아침저녁으로 경치가 바뀌니 눈앞의 비가 끊임없이 내리고 맛이 다르다. 중춘과 사월, 안영 춘교, 하늘은 높고, 가을은 높고, 가을은 시원하며, 푸른 비상의 작은 파랑정도 색다른 정취를 가지고 있다.

두두렁 관광지가 많다. 먼저 여정산의 서천정에 올라 사방을 바라보고, 마음을 씻고, 동그랗게 걷거나, 걸어서 꽃길을 걷거나, 맨발로 낮은 모래사장을 건너거나, 배를 타고 호수를 깨끗하게 하고, 암초에 앉아 깊이 생각하고, 계단을 올라 태호의 아름다운 경치를 감상하고, 마지막으로 배를 타고 호수를 건너며 태호선경의 아름다움과 신기를 탐구할 수 있다. 。