이번에는 꽤 공교롭다. 사실 나는 매우 궁금하다. 오행은 연간 계획 수립과 어떤 관계가 있습니까?
오행, 확실히, 한번도 접촉한 적도, 이해한 적도 없고, 우리 조상들의 수천 년의 지혜, 가십, 운세 등을 제외하고는. 오후 짧은 살롱 이후 나는 이 시스템에 대해 많이 알지 못했지만, 정말 끝없는 느낌이 들었다.
사실 요즘 심신 활동에 많이 참가했지만 자신의 감정을 쓰는 습관은 없었다. 한편으로는 정말 게을러서, 다른 한편으로는 이런 활동에 대한 나의 감정을 나누는 것이 좀 어색하다고 생각한다.
자신의 수확을 간단히 요약하다.
선생님은 객관적으로 20 18 의 운세를 주관적으로 이야기하셨다. 객관적인 측면은 주로 사회, 국가, 산업 등과 같은 큰 방향이다. 우리와 상관없다고 느끼지만 우리와 밀접한 관계가 있다.
선생님은 20 18 이 우이산년, 흙, 개, 화고가 있다고 말씀하셨다. 사실 지금도 우이산의 해가 무슨 뜻인지 모르겠어요. 나는 선생님이 20 18 이 완전히 개방된 해라고 하셨고, 자원이 풀릴 것이라고 말한 것만 기억한다. 중국꿈, 전체표현, 문화, 뿌리, 발전 등 몇 가지 키워드도 언급했다.
개인적으로 객관적이고 대범한 방식이 줄곧 나에게 준 계시와 영수증은 20 18 눈을 아끼는 것이다. 양생 방면에서 흙은 간, 간은 눈에 맞기 때문에 나는 20 18 에서도 배습에 주의해야 한다 ~
토호금, 화창의 금, 개인의 금은 자신의 핵심 경쟁력을 정련하기 시작하면서 핵심 금을 찾는 전제 하에 개인 브랜드를 만들어 전면적으로 꾸준히 올라가는 것이다.
이 말은 사실 나에게 매우 중요하다. 왜냐하면 나는 줄곧 많은 것을 배우고 있기 때문에, 특히 광범위하고 깊이 들어가지 않기 때문이다. 사실 이것도 제 20 18 의 곤혹입니다. 핵심이 없고, 기둥도 없고, 한 가지 지식을 배우지 못한 체계가 영향을 받아 계속 흔들리고 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지식명언) 자신의 핵심 경쟁력을 정련하는 것은 20 18 이 돌파구를 찾아야 하는 곳이다.
객관적으로 말하면, 20 18 의 키워드는 종합적이고 견고하며 상향한 해다.
주관적인 부분에 대해 말하자면, 회용 선생님은 먼저 모두의 모든 시간표를 정리해서 금목의 물불 순서에 따라 하나씩 설명하셨다.
사실 정말 신기하네요. 선생님은 작은 파트너들에게 먼저 자신의 20 18 계획을 공유한 다음 오행적 관점에서 20 18 이 왜 이런 계획을 가지고 있는지 분석하고 자신의 시간에 해당하는 생각과 건의를 해 달라고 할 것이다.
전체 과정은 특히 신기하다. 오행의 관점에서 볼 때, 사실 모든 사람이 하는 모든 결정은 우연이 아니며, 모두 원인과 법칙이 따라야 한다. 20 18 왜 이 계획이 있는지, 어떻게 이 계획을 실현할 수 있는지, 어느 시간이 적당한지 등이 있다. , 특히 신기하다.
나의 이 부분은 선생님과 나의 계획을 나누기 시작했는데, 주로 사업상의 것이다. 20 18 이 새로운 시작이자 발전이었으면 좋겠다. 사실 나 자신에게 있어서, 경력은 줄곧 나 자신의 최근 곤혹스러웠다. 직장으로 돌아가고 싶지만 자신의 방향이 어디인지 모르겠다. 나는 지난 3 년 동안 보험회사의 업무홍보와 업무훈련에 종사해 왔으며, 주로 생명보험 업무팀과 거래했기 때문에 내가 공유하는 직업선택의 방향은 생명보험 판매였다.
와이영 선생님이 왜 생명보험 판매를 하느냐고 물으셨던 기억이 납니다. 그때 나는 놀라서 멍해졌다. 사실, 나는 갇혔다. 나도 왜 생명 보험 판매를 해야 하는지 스스로에게 묻고 있다. 나는 내가 이런 일에 그다지 관심이 없다는 것을 알았다. 나 자신도 놀랐다. 나는 한 보험회사에서 4 년을 보냈다. 보험에 대해 나는 매우 인정한다. 이 직업을 파는 데 있어서, 나는 자원이 있는 사람을 도움이 필요한 사람에게 데려오는 것이라고 생각한다. 판매에 대해서도 나는 매우 인정한다.
나는 그것에 대해 생각하고 대답했다: 나는 판매에 매우 적합하다고 생각한다. 나는 사람들과 교제하는 것을 좋아한다. 나는 진심으로 다른 사람과 나누고 교류하는 것을 좋아한다. 동시에, 나의 언어 능력도 괜찮다. 보험업계의 판매를 선택한 것은 4 년 동안 보험회사에 있었기 때문이다. 일자리를 바꾸고 직장을 옮기는 것은 나에게 너무 어렵다. 나는 과거의 업무 경험을 잃고 싶지 않다. 그래서 저는 이직보다는 보험업계의 판매를 선택하는 것이 옳다고 생각합니다.
사실, 나 자신을 표현할 때, 나는 조금 공허함을 느꼈다. 나는 그렇게 보험 판매를 하고 싶지 않은 것 같은데 왜 그런지 모르겠다.
Huairong 선생님은 다섯 줄의 관점에서 우리는 길흉을 말하지 않고 음양만 이야기한다고 나에게 말했다. 나의 시간상으로 볼 때, 나는 뜨거운 사람이고, 열정적이고, 적극적이다. 나는 천성적으로 좋은 나눔자와 종업원, 양, 희망으로 태어났다. 보험은 사실 질병, 위기, 질병, 사망에 대한 일종의 미리 재정적 예방과 회피이다. 우리가 이야기해야 할 것은 질병과 죽음의 주제이며, 이것은 위기이다.
내가 당시의 감정을 어떻게 표현해야 할까? 한 마디로 꿈속의 사람을 깨우는 느낌이 들었다. 사실, 나는 보험회사에서도 실적을 확인하지 못했는데, 그런대로 잘했지만, 항상 간헐적으로 혼란스러워서 뭔가 잘못되었다고 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 오랜 시간 동안, 나는 심지어 위챗 모멘트 폐쇄까지 했다. 사실 나는 생로병사라는 주제에 대해 토론하는 것을 정말 좋아하지 않는다. 나는 그것에 대해 이야기하거나 그것을 보는 것을 좋아하지 않는다.
나는 오행이 더 높은 시각처럼 느껴졌다. 그 속에서 나는 문제의 근원을 보았다.
우리 조상들의 지혜를 한탄하다.
선생님께서 모든 것을 분석한 후, 나는 마늘처럼 계속 고개를 끄덕였다. 마치 마음속 깊은 곳에 억눌린 것, 한번도 본 적이 없는 것, 이런 도구를 통해 하나의 통로로 표현된 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
회영 선생님도 한 가지 관점을 말했다. 사실, 우리는 항상 "추구" 하고 있습니다. 추구는 동사이다. 우리는 항상 우리가 가지고 있지 않은 것을 추구하고 있다, 아직 얻지 못했다. 사실 쫓을 때, 우리는 이미 가지고 있는 것에 초점을 맞추지 않았다.
어린 시절부터 큰 것까지, 끊임없이 짧은 판을 보충하는 과정에서, 우리는 사실 대부분의 부서의 중심을 짧은 판에 두고, 우리가 진정으로 가지고 있는 것, 우리의 강점, 우리의 우세, 우리의 가장 특색 있는 곳을 간과하고 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 강점, 강점, 강점, 강점, 강점, 강점)
"최선을 다하십시오. 클릭합니다
"네가 가진 것을 네가 원하는 것과 바꿔라."
많은 경우, 우리 모두는 자신의 부족한 점을 보았다. 우리는 노력하고, 끊임없이 노력하고, 우리 자신을 더 잘 합니다. 하지만' 더 좋다' 는 것은 끝이 없는 길이다. 우리가 얼마나 잘하든, 항상' 더 좋다' 가 네가 쫓기를 기다리고 있기 때문이다.
쫓을 때 상대방의 단점을 보완하고 자신의' 단점' 에 관심을 가지면 사실 힘들고 자신감을 잃고 열등감을 느낄 수 있다.
오랜 시간 동안, 나는' 더 나은 나 자신' 을 모토로 삼아 끊임없이 닭피를 쳤다. 이번에, 나는 내가 항상' 간헐적인 출혈' 을 하는 원인을 찾았다.
나는 나의' 부족',' 나의 부족',' 나의 부족' 에 집중할 필요가 없다. 나는 올바른 방향, 올바른 목표 및 올바른 초점을 선택하고 최선을 다합니다. 이것은 사실 나의 핵심 경쟁력이다.
와, 정말 대풍년이다. 감사 합니다, 미스터 Huairong.
사실, 살롱의 마지막 공유 단계에서, 나는 특히 흥미 롭다는 말이 있습니다. 모두들 오행의 신기함을 말하고 있다. 선조의 지혜는 넓고 심오하다. 정말' 점쟁이' 와 소설 읽기와 같다. 한 번에 마지막 페이지로 넘어가서 결과를 보면, 모든 과정이 가려지고, 가는 길의 풍경도 무미건조해질 것이다.' 계산' 이 끝나면 내 결과가 그곳에 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계산명언) 이것은 내가 이전에' 점쟁이' 에 대해 생각했던 것이다.
하지만 이번에는 살롱의 끝에서, 와이영 선생님은 "자신의 삶을 믿고, 열심히 일하며, 나를 믿지 마세요" 라고 우리와 함께 나누셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
이 말은 나로 하여금 오행에 대해 다른 이해를 하게 했다. 사실 선조의 지혜는 점쟁이를 위한 것이 아니라, 결과를 보여 주는 것도 아니고, 나에게 알려주는 것도 아니다. 결과는 이렇습니다. 너는 아무것도 할 필요가 없다, 다만 기다리기만 하면 된다. 나는 그것이 우리 생활의 가이드와 더 비슷하다고 생각한다. 오행의 관점에서, 우리가 우리를 보고, 우리가 어떤 일을 겪었는지, 어떤 감정을 겪었는지 보자. (존 F. 케네디, 경험명언) 네비게이션 시스템과 마찬가지로, 우리는 더 명확 하 게 경로를 볼 수 있습니다, 우회로를 피하기 위해, 더 나은 삶을 살고 있습니다.
감사 합니다, 미스터 huairong, 조상의 지혜를 한숨. 다음 만남을 기대합니다.