공자는 기원전 (기원전 55 1-479) 에 살고 있다. 당시 중국은 노예 사회에서 봉건 사회로 전환하는 시기에 처해 있었다. 귀신 숭배를 믿는 시대이기도 하다. 그 시기에 고고학자들이 출토한 대형 제사도구를 보면 알 수 있다. 이런 환경에서 공자는 제자를 교육할 수 있다. 괴이한 귀신은 말하지 말고, 괴력의 난잡한 일은 하지 말고, 자신을 신화 하지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그의 의견: 많을수록? 괴력이 신을 어지럽히다? 사회가 낙후될수록 유교는 사회를 우매한 낙후로 이끌 수 없다. 그 후의 사서오경은 아무것도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 괴력이 신을 어지럽히다? 。
공자의 논어에서 공자는 말했다: 나는 10 대 5, 30 대, 40 대, 불혹함, 50 대 천명, 잘 이해하는데, 이는 공자의 만년 학습과 인간에 대한 총결산적인 논술이다. 공자는 50 세의 해를 알까? 운명? 의 연도입니다. 괴력 혼란에 침묵해 온 공자와 갈등이 있지 않나요? -응?
먼저 공자의 여기를 살펴 보겠습니다. 운명? 도대체 무슨 뜻이에요? 공자의 논어에서 공자는 두 번 언급 했습니까? 운명? 군자의 기본적인 소양과 결합했습니다. 많은 사람들이 생각할까요? 운명? 그것의 존재는 하늘의 의지와 명령을 표현하기 위한 미신이다. 사실 공자가 말한 천명은 미신이 아니다. 공자? 운명? 대체로 객관과 주관의 두 가지 측면을 포함한다. 객관적으로 말하면 운명은 사람과 자연의 관계, 사람과 사회의 관계, 사람과 사람의 관계, 사람 자신의 운명 등을 포함한다. 이것들은 모두 우리 앞에 존재하며, 우리의 주관적인 의지로 옮겨지지 않는다.
예를 들어, 우리는 지구에서 태어났고, 어느 나라에서 태어났고, 남학생과 여학생을 낳았는데, 이것은 우리가 선택의 여지가 없고, 운명이었다. 우리가 인간으로 태어난 것도 숙명이다. 우리가 어떤 가정에서 태어났는지, 어떤 부모 형제 자매가 있는지, 운명입니다. 이 모든 것은 우리가 반드시 인정하고, 인정하고, 무조건 받아들여야 하는 것이다. 또한 인간의 도덕적 책임, 인간으로서의 규범, 인간의 신앙, 인간의 이상 등 다양한 의미를 포함한 운명의 주관적인 측면인 그에 상응하는 책임을 이행해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사람들이 도덕적 사명을 가지고 있다는 것을 깨닫다. 인간은 일반 동물과 구별되는 도덕적 존재일 뿐만 아니라 도덕세계를 구축하는 책임도 지고 있다. 그럼 공자는요? 천명을 알까? , 아무것도 의미하지 않습니까? 그거 아세요? , 그리고 더? 인지? 이행? 의 의미. -응?
그럼 공자가 왜 이런 것들을 부르는지 한번 봅시다. 운명?
공자는 젊었을 때 많은 책을 읽었다. 그가 처음 <역경> 때, 즉 우리가 나중에 말한 <역경>, 별로 인상이 없었다. 그는 단지 말했다: 문, 걱정마? 공자는 젊었을 때 <역경> 평가가 높지 않았다. 그는 그것이 책이라고 생각합니까? 점쟁이? 이 책에 대한 관심은 주로 어디에 있습니까? 고대 유언? 사실, 그것은 그것의 도덕적 훈계의 의미에 초점을 맞추고 있다.
그러나 공자의 경우, 그는 춘추전국시대에 태어났다. 당시 각국의 공자에 대한 신뢰가 제한되어 있었고, 정치 정세가 매우 복잡했기 때문에 수완이 많은 공자도 무력해 보였고, 벽에 부딪힌 공자도 어쩔 수 없고 자신의 심정을 바꿀 힘이 없었다. 이는 누구도 받아들일 수 없는 일이었는데, 하물며 유교 대가였다. -응?
50 년의 비바람 끝에 공자와 50 대 사람들은 다시 한 번' 주역' 을 꼼꼼히 연구하는데, 이 책이 말이 아닌 것 같아? 점쟁이? 세상 만물의 자연 변화의 법칙과 법칙을 이야기하고 있다.
이 변화의 법칙을 인식, 이해, 운용하는 것이 바로 그것을 인식하는 것인가? 운명? 하나님이 당신에게 주신 사명을 알고 있다고 해서 당신이 아무것도 하지 않고 운명에 맡기는 것은 아닙니다. 어쨌든, 자신의 운명이 무엇인지 알고, 자신의 삶에 대한 열정을 높이고, 자신의 사명이 어디에 있는지, 하는 모든 것이 목표라는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 사람은 생활 경험을 좀 축적하여 더 잘 이해할 수 있다. 운명? 일반적으로 그렇습니다. 이 나이에 이르러, 마침내 자신의 인생의 의미를 깨닫고, 초보적으로 머리가 또렷한 상태에 이르렀고, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지, 성패와 득실에 대해 마음속으로 헤아려야 하고, 하늘을 원망하지 않고, 자포자기하지 않고, 투명한 시야를 유지해야 한다. -응?
그래서 공자는 50 세를 주역 지식을 읽는 해라고 부르는가? 운명? 의 연도입니다.