구천현녀는 원래 중국 고대 신화 중 병법을 전수한 여신으로, 그녀의 신앙은 선진시대 이전으로 거슬러 올라갈 수 있다. 그녀는 군사 전략과 신기한 기술에 정통한 정의의 신이다. 그녀의 이미지는 고전 소설에 자주 등장해 영웅들이 악을 없애고 폭력을 없애는 데 도움을 주는 여영웅이 되었다.
산해경',' 시경' 등의 문헌에 따르면 그는 헌원제의 선생님이다. 그는 황제에게 보검을 봉인하는 군사 상징과 그를 도와 치우를 제압하고 중국을 통일하는 절묘한 일을 한 적이 있다.
천법을 듣고 뇌병을 거느리다. 하계에는 악령이 있다면, 정오 북방의 흐린 날씨, 출몰암동, 쭈그리고 앉아 깊은 산, 가정을 정탐하고, 백성의 생명을 해치고, 신위가 가는 곳마다 모든 것을 쓸어버리고, 낯선 사람을 축복하고, 악마를 소멸한다.
칠운전술' 구름: 현녀는 황제의 스승, 동녀 원준의 제자이다. 9 일은 가뭄금과 같고, 성은 금방 움직인다. 9 일 후에 너는 군대를 배치할 수 있다. "9 일 현녀치심 제사진경" 등 전세한 책이 세상에 교화되었다.
치우 역사상 공식적으로 그것을' 병사의 주', 전신이라고 불렀기 때문에 전신이라고 불렀다.
치우는 고대 구리 부족의 추장으로, 중국 신화 중의 전신이다!
전설에 의하면 치우는 염제와 싸우다가 나중에 염제를 물리쳤다고 한다. 그래서 염제와 황제는 치우에 대항하기 위해 손을 잡았다. 치우는 81 명의 형제를 이끌고 사슴에서 황제와 격전을 벌였다. 전설에 의하면 치우는 팔족 삼두육팔, 동두철액이 총에 맞지 않는다고 한다. 그는 칼, 도끼, 칼로 싸우는 데 능하다. 그는 불멸하고 용감하다. 황제는 적을 제압할 힘이 없으니, 신들에게 그것을 깨뜨리도록 도와주세요. 온통 어둠과 피비린내. 치우는 황제에 의해 살해되고, 목을 베고 묻혔고, 머리는 피단풍림으로 변했다. 황제의 후칭은 치우를 "병사의 주" 즉 전신이라고 부른다. 그의 용감한 이미지는 여전히 사람을 무섭게 한다. 황제는 그의 이미지를 군기에 그려 그의 군대가 용감하게 싸우도록 격려했지만, 그는 원래 염제의 부하였다. 염제가 그를 중시하지 않는다고 생각했기 때문에 그와 분리되어 자신의 부족을 세웠다.
요염한 선경' 은 팔신에 대한 숭배를 기록하며 "세 번, 병사는 스승, 바이치우" 라고 말했다. 치우는 결국 전신으로 역사에 기록되었다.
별천이 천제에 도전하는 것은 그의 두려움 없는 용기 때문이다. 한 사람이 9 일을 죽이고 바람을 물리친 후 이목 등 천신을 물리쳤다. 압력 값이 너무 높습니다. 목을 베었더라도 그는 여전히 쉬지 않고 싸웠기 때문에 후세 사람들에게 전신으로 존경을 받았다.
형천, 중국 고대 신화 전설의 인물은 거대한 도끼 방패를 든 고대 거인이다. 그는 염제 수하의 장군으로 황제와 나란히 싸웠다. 목을 베고 머리를 잃었고, 눈은 유화되었고, 배꼽은 입이 되어 황제와 싸웠다.
산해경 해외 서경' 에 따르면 "흥전은 황제와 여기서 신을 다투고, 황제는 머리를 깨고 장양산을 묻고, 가슴은 눈으로, 배꼽은 입으로 춤을 춘다" 고 한다.
형천은 용감한 병사의 상징이 되었고, 역대는 이를 용감한 투쟁의 상징으로 비유했다. 수천 년 후, 진대 시인 도연명은' 산해경 읽기' 에서 "정위가 미목을 잡고 창해를 채울 것" 이라고 시를 썼다. 흥전이 방패도끼를 휘두르며 단호한 전투가 계속되고 있다. 같은 일에는 계급도 없고, 없어도 아쉬움이 없다. 과거의 마음속에 정해져 있고, 좋은 날이 기다리고 있다! 클릭합니다 흥전을 찬양하고 실패에도 불구하고 투지가 드높다. 시의 "건조" 자는 방패이고, "제나라" 는 도끼의 뜻이다. 흥전도 불요불굴의 정신을 상징한다.
일반적으로 별천은 전신이고, 치우는 전신이고, 9 일 현녀는 병법의 신이다.
역사에는 많은 전신과 많은 신화 인물이 있다.
중국의 역사
-응? 화이트 (성씨)
-응? 호거병
이정
서달
중국 신화
사병은 치우이다.
현녀 9 일
전쟁의 신
-응? 오족 상인
-응? 태백 진싱
도교 신화
고진 대제
-응? 진무대왕
-응? 오곡성
-응? 관승 제준
-응? 악성디군
백호투, 서금속, 극악무도하게 피하다.
부점 이론은 한나라에서 일어났는데, 그 상징적인 의미는 병부, 경신, 이적을 증가시켰다. 한나라 이후 도교는 그것을 호법으로 흡수하여 병위라고 불렀다.
백호는 권력과 군대를 상징하기 때문에 고대에는 백호의 이름을 딴 많은 장소들이 군사와 관련이 있었다. 예를 들면 고대 군대의 백호기, 군사 기호의 백호조각상 등이 있었다.
호랑이는 모든 동물의 지도자이다. 그 힘과 전설에서 귀신을 제압하는 능력은 그것을 양에 속한 야수로 만들어 자주 용과 함께 외출한다. 구름은 용을 따르고, 바람은 호랑이를 따른다' 는 도깨비를 굴복시키는 최고의 파트너가 되었다. 백호도 전쟁과 전쟁의 신이다.
"원조 신" 은 "왕의 덕이 새와 짐승에 있으면 백호가 움직인다" 고 말했다.
김 \ "중흥 정상 \" 은 말했다: "왕인은 해를 끼치 지 않고, 백호는 그것을 본다. 백호는 일종의 인자한 동물이다. 호랑이는 하얗고, 몸은 눈과 같고, 털도 없고, 울부짖는 것은 바람이다. 예전에 소공이 산시 () 의 나라가 되었는데, 백호 () 는 쑥스러워야 한다. " -응? [6]?
송대 푸서지는 "군은 포학하지 않고 백호는 그것을 보고도 해를 끼치지 않는다" 고 말했다. "정의" 구름: "나라가 흥할 것이다, 백호극조."
"지구" 구름: "성왕이 흥분할 때, 아침 햇살은 백호가 노래하고, 사방이 천둥을 친다."
서제 태극은 오극전신으로, 하늘의 전신으로, 대지전신으로, 인민전신으로, 남극전신으로, 북극전신으로 앉는다.