이른바' 신복' 이란 부정적인 태도, 나약함, 타협이 아니다. 책에서 신하는 것은 개인의 호불호를 내려놓고 생활을 주체하게 하는 것이라고 지적했다. "진정한 신복은 용감하게 자신을 내려놓고 지금의 변화를 완전히 껴안는 것이다. 그런 다음, 우리는 생활 안배의 여러 가지 예상치 못한 놀라움을 보게 될 것이다. "
-마이클 싱거
항복 실험: 은둔자에서 상장회사 CEO 로 가는 여정은 인생의 키를 잡을 수 있게 한다.
인연은 인연을 가리킨다. 그렇다면 인연이란 무엇인가?
운명은 사람들의 생활 환경에서 사람과 직접적 또는 간접적인 관계가 있는 각종 요소들의 상호 작용의 합이다.
크리시나무티는 특정 문화나 문명에 의해 제한되고 견인되는 전체 과정을' 운명' 이라고 부를 수 있다고 말했다. 그러므로 운명은 내 내면의 성격, 특성, 두려움, 욕망 등의 합계이며, 외적인 사람과 사물과의 상호 작용이다.
많은 사람들이 내 인생이 이렇다고 말하지만, 이것이' 자아' 라는 인격을 보지 못하고 모든 것을 운명 탓으로 돌리고 있다. 이것이 운명이다. 운명은 항상 인과 업력 속에서 흐를 뿐이다.
신하는 것은 파도를 따라 흐르는 것이다. 이것은 고도의 통찰력이 필요하다. 자아와 외부의 관계를 똑똑히 보고,' 자아' 에서 벗어나, 더 높은 각도에서 생활의 주요 패턴을 보고, 생활의 흐름을 따라가야 자아와 외부의 얽힘을 없애고, 생활의 모든 것을 받아들일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 자아, 자아, 자아, 자아, 자아, 자아, 자아, 자아, 자아) 양자의 근본적인 차이는 인식에 있다.
숙명론자들은 그들이 왜 이런 결과를 초래했는지 깨닫지 못했다. 그들이 표류하면 자신의 성격, 집착의 공포 등이 어떤 영향을 미칠지, 어떤 결과가 나올지 똑똑히 볼 수 있다. 예를 들어, 한 어머니는 아이가 자주 그녀를 보러 오지 않는다고 불평하고, 어머니는 그녀에게 점을 치러 갔다. 점쟁이는 어머니의 일생에 아이가 없다고 해서 엄마가 말했다. "그래, 그게 내 인생이야!" " 이것이 운명이다.
보통 숙명론자들은 자신을 살피지 않고 변화를 만든다. (서양속담, 자기관리속담) 만약 어머니가 자신의 성격이 난폭하다는 것을 깨닫고, 항상 아이에게 돈을 빌리고, 아이와 싸우고, 심지어 관계를 끊고, 변화를 한다면, 아이는 당연히 친해 지기를 좋아하고, 바쁠 때 방문을 적게 할 수 있고, 즐거워할 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 또 다른 예를 들어, 이혼한 여자는 전남편을 원망하고, 자신의 결혼을 부정하고, 그 이후로 다시는 결혼한 적이 없고, 자신의 목숨이 좋지 않다는 것을 후회하고, 적당한 것을 만나지 못하는 것을 후회한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이것이 운명이다. 만약 그녀가 이전 결혼의 문제와 각자의 성격의 차이를 분명히 하고, 개방을 유지하고, 만나거나 만나지 않고 생활에 맡길 수 있다면, 이것이 바로 역행하는 생활이다.
그러므로 생명의 흐름을 따르는 지혜를 가지려면, 우리는 먼저 명확한 자의식을 길러야 한다. 전자는 자기 도피일 뿐, 후자는 각성한 후의 항복이다. 양자의 차이가 매우 크니, 절대 방심하지 마라!
마지막으로 한 불교도의 신복, 신의 계획, 나의 계획에 관한 문장 한 편을 동봉합니다.
신의 계획과 나의 계획
0 1
나의 계획은 등산하러 나가는 것이다.
신의 계획은 비가 오는 것이다.
그래서 나는 계획을 바꿨다-실내에 앉아,
물론, 나는 나의 계획을 견지할 수 있지만, 그것은 좀 번거로울 것이다.
저는 제 계획을 가지고 있습니다.
신은 계획을 가지고 있습니다.
저는 제 계획을 세울 수 있습니다.
그러나 하나님의 계획은 나의 계획보다 크다.
나는 내 계획을 좋아한다-
그 휘황찬란하고 신기하고 강력한 창조;
하지만 저는 하느님을 더 사랑합니다-
그 계획은 더욱 거대하고 완벽하며 불가사의하다.
나는 하나님의 마련을 이해할 수 없다.
저는 그것을 바꾸고, 개조하고, 바꾸고 싶지 않습니다.
나는 단지 그것을 이해하기만 하면 된다. 제가 발견한 것은 ，
하나님의 계획을 받아들이는 것이 나를 받아들이는 것보다 낫다.
02
저는 신에게 굴복했습니다.
하느님께 굴복하는 것은 완벽한 생활 경험이다.
나는 하나님을 나의 것으로 대체할 계획을 세울 수 있다.
하지만 얼마나 많은 압력을 받게 될까요?
저는 신의 신민입니다.
나는 그것을 따라갔다.
변해야 할 때 나는 변해서 절대 강요하지 않는다.
나는 그것과 일치한다고 주장한다.
제 계획은 제 친구의 이메일에 답장하는 것입니다.
신의 계획은 휴식이다.
그래서 저는 신의 계획을 흔쾌히 받아들였습니다.
일시적으로 나에게 배정된 또 다른 직업을 즐겨라: 휴식.
저는 제 계획보다 신의 계획을 더 좋아합니다.
그래서 나는 나를 견지할 필요가 없다.
저는 제 계획을 완화했습니다.
만약 내가 실패한다면, 나는 신의 더 좋은 것을 받아들인다.
03
성공할 경우 섭리를 나타내는 계획;
실패하면 하늘의 뜻도 대표한다.
나는 내 계획의 성공, 실패, 기쁨, 슬픔, 기쁨에 잠기지 않는다.
나는 현실의 확실성, 진실성, 거울 같은 명료함 속에 살고 있다.
현실은 하나님의 얼굴, 하나님의 표현,
언제든지 나는 하나님의 뜻을 알고 싶다. 한번 보면 된다.
저는 항상 그 눈이 움직이는 것을 보는 것을 좋아합니다.
나는 내 꿈에 탐닉하지 않는다.
저는 제 계획을 가지고 있습니다.
하느님은 하느님의 계획을 가지고 계십니다.
그러나 사람은 하늘보다 못하다.
그래서 나는 계산을 멈추고 하느님의 주판을 바라보았다.
왜 내가 나만의 방식을 가져야 합니까?
나는 무엇을 증명하고 싶습니까? 무엇을 보여줄까요? 무엇을 표현합니까?
이것은 모두 자기기만입니다.
나는 차라리 작은 한 방울로 변해서 존재의 바다에 빠지겠다.
바다 전체를 따라가, 나 자신 없어!
04
제가 계획을 가지고 있더라도,
내 계획은 또한 하나님의 계획의 일부입니다.
저는 제가 하나님을 초월하여 존재할 수 있다고 생각하지 않습니다.
내가 극도로 혼란스럽지 않으면.
저는 혼란스럽지 않습니다. 저는 깨어났습니다.
그래서 나는 신의 생각을 더 선호한다.
신이 바람이 있다고 하면, 나는 바람에 동참한다.
신이 비가 온다고 해서 나는 빗속에 있다.
바보만이 하나님과 맞설 수 있다.
신을 따르다. 너 자신에 대해 걱정할 필요가 없다.
모든 것이 평화롭고 자연스러워졌습니다.
얼마나 많은 사람들이 행복하고 아름다운지,
모두 이 위대한 하늘의 뜻 속에 소중히 간직되어 있다.
신의 계획은 항상 성공적이다.
제가 그 프로젝트에 참여했을 때-
저는 한번도 실패하지 않았습니다.
나는 항상 나의 계획보다 하나님의 계획을 더 사랑한다.
나는 그것의 신도이고, 나는 현실의 신도이다!
보슬비
대만성에서 태어나 1972, 선임 심리상담가, 최면사, 마음이 깊은 탐험가. -응? 어린 시절의 상실과 어머니가 자살 유언의 경험을 기록했기 때문에, 그녀는 오랫동안 우울증의 심연에 갇혀 있었지만 갈 길이 없는 악몽을 꾸었다. 그녀는 그녀를 데리고 점쟁이, 철학, 종교 등을 경험했다. 그러나 그녀는 탈출할 수 없었다. 자살 시도 후, 그녀는 더 나은 생활 방식을 찾을 것을 맹세했다. 심리학 입구에서 명상에 이르기까지 그녀는 자신의 의식에 깊이 들어가 자신을 찾아 겹겹이 자기 겉옷을 벗었다. 마지막으로, 그녀는 인생을 "보고", 인생의 모든 단계가 우리를 인도하여 인생에 정착하게 한다는 것을 깨닫고, 그래서 그녀는 자신이 배운 것을 정리하고,' 인생 심리' 를 공유하고, 여러분과 함께 살았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
그림: 소스 꽃잎망.