천개가 달을 먹는 시 1. 천개는 달의 전고를 먹는다
옛날에는 목련이라는 아들이 있었다고 한다. 타고난 좋은 불, 착한 사람. 어머니에게 효도하지만 무련의 어머니는 황후로서 성격이 거칠고 호불호하다.
한번은 목련의 어머니가 갑자기 심혈을 기울여 스님의 염불, 채식이라는 유치한 생각이 떠올랐다. 나는 그들을 놀리고 개고기를 먹을 것이다. 그녀는 개고기 만두 360 개를 만들라고 명령했는데, 소만두라고 해서 절에 가서 부시를 하려고 한다. 무련은 이 일을 알고, 그의 어머니에게 듣지 말라고 권하고, 사람을 보내 사내의 주지에게 알렸다. 방장은 소만터우 360 개를 준비했다. 모든 스님의 소매 속에 숨어 있다. 목련의 어머니가 와서 시를 지어 각 스님에게 개고기 찐빵을 하나 주었다. 식전 스님은 부처를 읽고 소매에 있는 개고기 찐빵을 채식 찐빵으로 바꿔 먹는다. 어머니는 승려들이 모두 그녀의 찐빵을 먹는 것을 보고, "ㅋㅋ" 하며 손뼉을 치며 말했다. "오늘 중승들은 어지럽다! 스님이 개고기 찐빵을 먹어요! " 방장은 두 손을 합친 후, "아미타불, 죄, 죄!" 라고 반복해서 읽었다. "그 후 개고기 만두 360 개가 절 뒤의 흙에 묻혔다.
하늘의 옥제는 이 일을 알고 매우 화가 났다. 목련의 어머니를 18 층 지옥으로 만들어 악독한 개로 만들어 영원히 다시 태어나지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
목련은 효자로 어머니가 지옥에 가셨다는 것을 알게 되었다. 그는 밤낮으로 수행해 마침내 부처가 되었다. 그의 어머니를 구하기 위해 그는 장시를 이용해 지옥의 문을 열었다. 목련의 어머니와 모든 악령은 지옥에서 도망쳐 세상에 태어나서 소란을 피웠다. 옥제는 크게 노하여 목련이 내려와서 황둥지에 헌신했다. 나중에' 황둥지가 800 만 명을 죽였다' 는 전설이 지옥에서 탈출한 악귀를 거두러 왔다.
목련의 어머니는 악견으로 변했다. 지옥에서 탈출한 후, 그녀는 옥제에 대한 원한이 뼈에 사무쳐 천당에 가서 옥제를 찾아 결판을 냈다. 그녀는 하늘에서 옥제를 찾지 못하고 태양과 달을 쫓아가서 그것들을 삼키고 천지를 어둠의 세계로 변하게 하려고 했다. 이 못된 개는 쫓아다니며 밤낮없이 쫓아다닌다! 그녀는 달을 쫓아가서 한입에 삼켰다. 태양을 따라잡아 한입에 삼키다. 어머니가 변한 악견조차도 징과 북 폭죽을 가장 두려워하며, 악개가 삼킨 해와 달이 또 토해내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 태양과 달이 구조되자 태양, 달, 제휘가 다시 뛰기 시작했다. 나쁜 개는 더 이상 따라잡고 싶지 않아 하늘에서 일식이 한 번 형성되었다. 민간에서는' 천개가 태양을 먹는다',' 천개가 달을 먹는다' 라고 부른다. 지금까지 일식과 월식 기간에도 많은 도시와 농촌 사람들은 여전히 징과 북을 치고 폭죽을 터뜨리며 천개를 쫓아내는 풍습을 가지고 있다.
2. 천개가 달을 먹는 이야기는 매우 짧아야 한다.
천개가 달을 먹는다는 전설
옛날에는 목련이라는 아들이 있었다고 한다. 타고난 좋은 불, 착한 사람. 어머니에게 효도하지만 무련의 어머니는 황후로서 성격이 거칠고 호불호하다.
한번은 목련의 어머니가 갑자기 심혈을 기울여 스님의 염불, 채식이라는 유치한 생각이 떠올랐다. 나는 그들을 놀리고 개고기를 먹을 것이다.
하늘의 옥제는 이 일을 알고 매우 화가 났다. 목련의 어머니를 18 층 지옥으로 만들어 악독한 개로 만들어 영원히 다시 태어나지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 목련은 효자로 어머니가 지옥에 가셨다는 것을 알게 되었다. 그는 밤낮으로 수행해 마침내 부처가 되었다. 그의 어머니를 구하기 위해 그는 장시를 이용해 지옥의 문을 열었다.
목련의 어머니는 악견으로 변했다. 지옥에서 탈출한 후, 그녀는 옥제에 대한 원한이 뼈에 사무쳐 천당에 가서 옥제를 찾아 결판을 냈다. 그녀는 하늘에서 옥제를 찾지 못하고 태양과 달을 쫓아가서 그것들을 삼키고 천지를 어둠의 세계로 변하게 하려고 했다.
어머니가 변한 악견조차도 징과 북 폭죽을 가장 두려워하며, 악개가 삼킨 해와 달이 또 토해내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
천개시에 대한 감사
이 시의 스타일은 강렬하고 폭력적이며 긴장된다.
천개' 는 곽모로의 첫 시집' 여신' 중 한 편으로 1920 년 2 월 7 일 상하이 시사학광보에 선발됐다. 천개는 원래 민간 전설의 물건이었는데, 옛사람들은 흔히 "천개가 달을 먹는다" 고 불렀다.
시인은 그의 소설' 월식' 중 한 편에서 그의 고향 쓰촨 () 이 월식할 때 종을 치며 천개를 쫓아내고 일월을 구하는 풍습을 쓴 적이 있다. "어렸을 때, 마치 재난을 당한 것 같다. 마을의 모든 사원은 종을 쳐서 북을 쳐야 하고, 어른들도 우리에게 집의 칸막이를 두드려 소음을 내라고 했다.
어둠 속에서 천개 한 마리가 태양과 달을 잡아먹으려 한다. 종고를 치는 것은 천개를 겁주고 일월을 구하기 위해서이다. 이것은 쓰촨 농촌에서 전해 내려오는 이야기이며, 심지어 중국이 예로부터 전해 온 전설이다.
내 기억 속에서 어릴 때 읽은 책에서 이주, 제관, 북인은 왕북에게 편지를 써서 해와 달을 구했고, 춘조의 관종도 왕고를 자랑하며 해와 달을 구했고, 추관석정은 더욱 일월을 구할 능력이 있었다. \ "밸리 리앙 전기 \" 는 또한 황제 우 빙 우 드럼 구조 일 첸, 왕자 세 군인 세 드럼, 의사가 문을 두드리고, 시 는 그것을 쳤다 고 말했다.
이것은 일식을 구하는 풍습이 예로부터 있었다는 것을 보여준다. 북유럽인들도 이것과 절대적으로 비슷한 신화 하나를 가지고 있다. 그들이 말하길 하늘에는 두 마리의 늑대가 있는데, 하나는 하티라고 하고, 하나는 마나갈이라고 한다. 검은 발굽은 태양을 먹고, 법력은 달을 먹는다. 사람들은 태양과 달을 구하기 위해 소음을 낸다. ""
이 특색 있는 시는 곽모약시의 낭만주의 풍격을 충분히 구현하였다. 1 .. 신선하고 생동감 있는 비유.
천개는 원래 민간 전설에만 존재했지만 시인은 그것을 우상으로 찬양했다. 시 속의 천개 이미지는 구시대, 구전통, 구세계의 반역자의 상징이 되었으며 무한한 에너지를 가진 개성해방과 신세계, 새 사회, 새로운 미래를 창조한 상징이 되었다.
이 비유의 운용은 시인의 개성을 살리고 해방을 추구하려는 강한 열망을 생동감 있게 표현했을 뿐만 아니라, 시가 이미지에 상쾌한 느낌을 주었다. 또한 시인은' 나' 를' 엑스레이의 빛' 과' 전기처럼 날다' 에 비유하며 당시 과학을 숭상하던 특징을 반영했다.
2. 상상력이 대담하고 특이하다. 천개의 이미지는 전설에서 모호하지만 시에서는 에너지가 무한하고 개성이 완전히 해방된' 나' 의 이미지로 바뀌었다.
그는 한 순간에 달, 태양, 모든 행성을 삼키고, 또 다른 순간에 달, 태양, 모든 행성의 빛으로 변한 다음, 날아올라 짖으며, 태우고, 신경, 척수, 뇌를 날고 있다. 이 모든 것은 시인의 상상력의 대담함과 기특함을 보여준다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 3. 감정이 분방하고 격렬하다.
시 전체는' 나' 라는 말투로 썼고, 시인은 천개를 비유로, 천개를 통해 우주의 비범한 기세를 삼키며 내면의 교만을 표현했다. 시는 처음부터 끝까지 강렬한 감정을 관통하며 강렬한 주관적인 색채를 가지고 있다.
4. 리듬과 리듬에 주의하세요. 이 시는 언어 형식으로도 특색이 있다. 시인은 단문 패턴을 자주 사용하며, 겹친 문장과 대비 조합으로 강렬한 멜로디, 빠르고 강력한 리듬, 파괴적인 기세를 만들어 냈다.
또한, 이 시는 언어가 자유롭고, 압운이 대충 되어 시인의 리듬감에 대한 중시를 설명한다. 천개' 라는 시는 모두 네 절이다. 제 1 절은' 삼키다' 를 키워드로' 천개' 가 세상 만물을 흡수하는 생명의 특징을 보여준다.
이 개를 보세요. 태양, 달, 모든 행성, 심지어 우주 전체를 삼켰습니다. 이 모든 것을 삼키자, 그것은 마침내 자신이 되었다. "나는 나다." 이' 천개' 는 누구입니까? 사실 곽모로 본인입니다. 그는 일본에서 세계 우수 사상 문화의 보물을 배불리 먹고 괴테, 니체, 코페르니쿠스 다윈, 스피노자를 삼켰다. 그는 사상이 풍부하고 주체 의식이 강한 현대인을 형성했다.
이' 천개' 는 곽모약만이 아니라 중국 근대사에서 구국 진리와 현대 지식문화를 찾는 모든 중화자녀들을 포함했다. 그는 양계초, 왕국위, 노신, 주작인, 후시, 서지모, 좀 더 ... 이' 천개' 들은 함께 현대 사상 문화를 창조하는 것이 아닌가? 시의 두 번째 단락에서' 천개' 는 우주 전체를 삼키고 그 에너지를 세상에 보여주기 시작했다. 그것은 우주와 행성을 삼킨 후, "태양의 빛", "달의 빛", "행성의 빛" 과 같은 거시적인 빛만이 아니라 찬란한 빛을 방출한다. 미시광입니다. "엑스레이" 입니다.
결론적으로, 그것은 만물의 빛을 대표하며, 그것은 전체 우주 에너지의 합계이다. 이 시의 제 1 절이 에너지의 저장에 관한 것이라면, 제 2 절은 활력의 번쩍임에 관한 것이다. 첫 번째 섹션은 동적 설명에 초점을 맞추고, 두 번째 섹션은 정적 사진입니다.
저장과 플래시, 역동적이고 정적이며 넓고 창의적인 거대한 이미지를 짜냅니다. 제 3 절은 이 시의 가장 멋진 부분이다.
일월 에센스를 흡수하고 우주 전체의 에너지를 축적한' 천개' 가 이때 주체의식이 발랄하고, 그는 급증하고 터져 자신의 생명력과 창의력을 생생하게 표현해야 한다. 그래서 그는 전기처럼, 바다처럼, 불처럼, 미친 듯이 달리고, 울부짖고, 불타고 있다.
여기서 시인은 뚜렷한 주체 의식을 지닌 서정적 주인공 이미지를 썼다. 이 서정적 주인공은 열반 뒤의' 피닉스' 에 지나지 않는다. 끊임없는 파괴, 창조, 부단한 노력 (곽모로' 지구에 서 있다') 의 비범한 힘으로 현대 청년과 현대 지식인들의 왕성한 청춘 열정과 강렬한 창작 욕구를 세계에 보여준다. 이런 열정과 욕망은 이렇게 강렬하다. 현대성의 체험과 감정은 이 서정적 주체의 내면으로 가득 차서 외부 세계의 객관적인 존재를 완전히 잊게 하고, 자아는 외롭고, 매우 강력하며, 우주 전체의 디스플레이에는 오직 하나의 대문자' 나' 만 비춰진다.
비이성에 갇힌 천개는 이 대문자' 나' 를 파멸과 초월의 유일한 목표로 삼았다. 껍질을 벗기고, 고기를 먹고, 피를 빨고,' 내' 간을 뜯어먹고, 결국' 나' 의 사고 세계에도 있다.
놀란 천개는 더 이상 달을 먹지 못할 것 같아서, 이 색운으로 허기를 채울 수밖에 없었다.
옛날에는 목련이라는 아들이 있었다고 한다.
타고난 좋은 불, 착한 사람. 어머니에게 효도하지만 무련의 어머니는 황후로서 성격이 거칠고 호불호하다.
한번은 목련의 어머니가 갑자기 심혈을 기울여 스님의 염불, 채식이라는 유치한 생각이 떠올랐다. 나는 그들을 놀리고 개고기를 먹을 것이다.
그녀는 개고기 만두 360 개를 만들라고 명령했는데, 소만두라고 해서 절에 가서 부시를 하려고 한다. 무련은 이 일을 알고, 그의 어머니에게 듣지 말라고 권하고, 사람을 보내 사내의 주지에게 알렸다.
방장은 소만터우 360 개를 준비했다. 모든 스님의 소매 속에 숨어 있다.
목련의 어머니가 와서 시를 지어 각 스님에게 개고기 찐빵을 하나 주었다. 식전 스님은 부처를 읽고 소매에 있는 개고기 찐빵을 채식 찐빵으로 바꿔 먹는다.
어머니는 승려들이 모두 그녀의 찐빵을 먹는 것을 보고, "ㅋㅋ" 하며 손뼉을 치며 말했다. "오늘 중승들은 어지럽다! 스님이 개고기 찐빵을 먹어요! " 방장은 두 손을 합친 후, "아미타불, 죄, 죄!" 라고 반복해서 읽었다. "그 후 개고기 만두 360 개가 절 뒤의 흙에 묻혔다. 하늘의 옥제는 이 일을 알고 매우 화가 났다.
목련의 어머니를 18 층 지옥으로 만들어 악독한 개로 만들어 영원히 다시 태어나지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 목련은 효자로 어머니가 지옥에 가셨다는 것을 알게 되었다.
그는 밤낮으로 수행해 마침내 부처가 되었다. 그의 어머니를 구하기 위해 그는 장시를 이용해 지옥의 문을 열었다.
목련의 어머니와 모든 악령은 지옥에서 도망쳐 세상에 태어나서 소란을 피웠다. 옥제는 크게 노하여 목련이 내려와서 황둥지에 헌신했다.
나중에' 황둥지가 800 만 명을 죽였다' 는 전설이 지옥에서 탈출한 악귀를 거두러 왔다. 목련의 어머니는 악견으로 변했다. 지옥에서 탈출한 후, 그녀는 옥제에 대한 원한이 뼈에 사무쳐 천당에 가서 옥제를 찾아 결판을 냈다.
그녀는 하늘에서 옥제를 찾지 못하고 태양과 달을 쫓아가서 그것들을 삼키고 천지를 어둠의 세계로 변하게 하려고 했다. 이 못된 개는 쫓아다니며 밤낮없이 쫓아다닌다! 그녀는 달을 쫓아가서 한입에 삼켰다. 태양을 따라잡아 한입에 삼키다.
어머니가 변한 악견조차도 징과 북 폭죽을 가장 두려워하며, 악개가 삼킨 해와 달이 또 토해내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 태양과 달이 구조되자 태양, 달, 제휘가 다시 뛰기 시작했다.
나쁜 개는 더 이상 따라잡고 싶지 않아 하늘에서 일식이 한 번 형성되었다. 민간에서는' 천개가 태양을 먹는다',' 천개가 달을 먹는다' 라고 부른다.
지금까지 일식과 월식 기간에도 많은 도시와 농촌 사람들은 여전히 징과 북을 치고 폭죽을 터뜨리며 천개를 쫓아내는 풍습을 가지고 있다. 천개의 전설에 따르면 천개는 인간의 아이를 잡아먹고 여성을 불임으로 만들 수 있다.
고대에는 사람들이 결혼식 전에 점쟁이에게 길일을 선택하라고 청했다. 선정 후 점쟁이는 반드시 빨간 종이에 결혼식 금기를 적어야 한다.
가장 중요한 점은' 천개' 의 기분을 상하게 하지 말라는 것이다. 천개' 를 위반하면 출산을 할 수 없다.
예전에는 많은 불임 여성들이' 장희안' 을 바쳐 자녀를 위해 기도했는데, 이를' 장희안 보내기' 라고 불렀다. 조각상이 없다. 그림 속' 장희안' 은 우각 스카프와 가운을 입은 잘생긴 남자다. 그는 손에 새총을 들고 고개를 들어 하늘을 바라보았다.
듣자하니 그는 새총으로' 천개' 를 쏘았다고 한다. 그래서 북관에는 향화, 술, 요리 외에도 생면으로 만든 완자 다섯 접시가 있어' 천개' 를 찍어 주었다.
장쑤 단도현에는 또 다른 전설이 있다: 고대에는 천개 무리가 있었다. 요즘 개들은 농민의 음식뿐만 아니라 밭의 농작물도 파괴한다.
어느 해 밀이 막 누렇게 변했는데, 4 월 초 8 일 정오에 갑자기 천개 수천 마리가 왔다. 그들은 밀밭에서 뒹굴며 밀 이삭을 갉아먹는다. 시간이 많지 않아, 수천 무 () 의 밀이 짚만 찔렀다. 입속의 식량이 개에게 삼키는 것을 보고 농민들은 마음이 혼란스러웠다.
이때 백발 노인이 왔다. 이 장면을 보고 그는 한 가지 방법을 생각해냈다. 그는 농부에게 다음날 정오에 진흙 개를 연못에서 밀어 내려 천개를 유혹하여 뛰게 했다. 다음날 정오에 농민들은 노인의 지시에 따라 진흙 개를 연못에서 밀어냈다.
한동안' 두근, 두근'. 천개 한 무리가 앞을 다투어 강으로 뛰어들었다. 얼마 지나지 않아 천개는 모두 익사했다.
매년 4 월 8 일, 장쑤 단도현 보점은' 개 잡는 날' 을 거행한다. 이날 집집마다 두 종류의 개를 빚었다. 하나는 진흙을 섞는 개, 하나는 반죽을 반죽하는 개였다.
밤에 달이 나오자 농부들은 진흙 개를 연못에서 밀어내고 폭죽을 잠시 터뜨린 다음 집에 가서 개를 쪄서 먹었다. 민간에서는 또' 월식',' 일식' 은' 천개' 가 달과 태양을 삼켜서 생긴 것이라고 말한다.
이 천개는 매우 유치하여 늘 달과 태양을 가지고 논다. 그는 항상 달과 태양을 삼켜서 다시 뱉는 것을 좋아한다. 16 이하 어린이는' 천개가 달을 먹는다' 는 것을 보고 개에게 쉽게 물린다. 달을 구하기 위해서, 사람들은 월식할 때 종을 쳐서 달을 구해야 한다.
벨을 울리는 소리가 크면' 천개' 가 달을 뱉는다고 한다. 고대에는 몇 명의' 무지자' 가 종을 쳐서 달을 구했을 뿐만 아니라, 조정에서 천정을 관장하는 관원들도 달이 회복될 때까지 구리를 두드려 달을 구해야 했다.
족, 백족, 수족, 오로춘족, 몽골족, 다호르족 등. 천개가 달과 태양을 삼킨다는 전설이 전해지고, 모두 함께 달과 태양을 구하는 행동에 참여했다. 모든 수족 가정은 월식이나 일식 때 일어나 개를 부른다.
일식을 볼 때 몽골 깃발은 하늘을 향해 철제 도구를 외치거나 두드리며 해와 달을 삼킨 천개를 쫓아냈다. 오로춘족이 상자를 두드리며 절을 하다.
모든 다호르족 가정은 달이 회복될 때까지 구리와 철의 물체를 두드렸다. 곽모로는' 천개' 라는 시를 쓴 적이 있는데, 그중에는' 나는 천개다! "나는 달을 삼켰다, 나는 하늘을 삼켰다." 라는 시는 천개가 그가 싫어하는 봉건적 낡은 것을 삼키겠다는 결심을 표현했다.
중국인들은 자연에서 미감을 흡수하는 것을 좋아하고, 자연계의 일부 현상을 원형으로 하여 예술 가공과 예술 상상을 하며, 생활에 아름다운 즐거움과 고상한 취향을 가져다 주는 것을 좋아한다. 천개의 전설은 종종 사람들에게 장면에 감동을 주는데, 주변의 자연 경관에는 천개의 기운이 있다.
음력 4 월 초 8 일은 장쑤 단도현 바오 디 (Baodi) 의 개 잡기 축제입니다. 이날 집집마다 두 종류의 개를 빚어야 했다. 하나는 진흙을 섞는 개, 하나는 반죽을 문지르는 개였다.
달이 나오자 농부들은 진흙 개를 연못에 내려놓고 폭죽을 터뜨린 다음 집에 가서 개를 쪄서 먹었다. 전설에 따르면 고대에는 천개 떼가 이 지역에 나타났다.
달에 대한 별명, 시 및 이야기
1, 옥토끼.
2, 토끼를 돌보다. 3, 빙토끼 4, 거북토끼.
5, 두꺼비 토끼. 1, 계월.
2, osmanthus fragrans. 3, 계피 가지.
4. 월계수 바퀴. 5, 계콩 6, 계궁.
7. 계동. 8. 계피.
9. 계경. 1, 두꺼비.
2. 옥두꺼비. 3, 두꺼비 바퀴.
4. 빙두꺼비. 5. 갈고리.
6. 달. 7. 두꺼비 접시.
8. 두꺼비동. 9. 헤이.
옥환 옥륜 2 1. 3. 반우.
4, 옥 후크. 5, 옥경.
6. 옥궁. 7. 아이스 휠.
8. 양호 9. 얼음판 1. 창어 2 호. 수아.
1, 야광. 2. 에메랄드 궁전.
여교. 1, 광한궁 1. 고요한 밤에 이백이 내 침대 발에서 이렇게 밝은 일선을 생각하고 있는데, 벌써 서리가 있었단 말인가? 。
나는 고개를 들어 달을 응시하고, 고개를 숙이고, 향수의 정이 저절로 생겨났다. 달밤 추억형제' 두보의 한 유랑자는 전투를 예고하는 북소리를 들었다. 그것은 가을의 첫 번째 외침, 국경에서 온 기러기였다.
오늘 밤 이슬이 서리로 변하고, 집 안의 달빛이 더 밝다! 형제가 모두 흩어져서 생사를 알아보는 집이 없다.
낙양성으로 보낸 편지는 종종 배달할 수 없고, 전쟁도 멈추지 않는 경우가 많다. 수조 노래 수시는 추석, 취함, 취함, 그래서 이 문장 을 썼다.
달이 언제부터 나타났어요? 나는 멀리서 술잔을 들었다. 나는 하늘의 궁전을 모른다. 오늘 밤은 몇 년입니까? 나는 어풍을 타고 하늘로 돌아가고 싶다, 나는 세옥의 누각에서 9 일간의 한기를 견디지 못할까 봐 두렵다.
춤을 추면서 그림자가 지구에서 어떤 모습인지 발견하다. 제갈, 비천한 집, 휴 잠을 자지 않고, 미움을 가져서는 안 된다. 왜 항상 작별인사를 하는가? 사람들은 슬픔과 기쁨이 있고, 그들은 헤어지고 다시 만난다. 달은 어둡거나 밝아지고 둥글거나 둥글게 됩니다. 과거에도 완벽한 것은 없다.
사람이 오래오래 함께 천리를 보내길 바랍니다! 4 영유락 스시 펑성 밤숙연자루, 꿈에 그리던 모든 단어가 이 때문이다. 명월은 서리와 같고, 바람은 물과 같고, 풍경은 무한하다.
곡항은 물고기를 뛰고, 원련로는 외롭고 보이지 않는다. 삼북 위에는 한 잎이 우렁차고 어두운 꿈구름이 깨졌다.
밤이 막막해서, 나는 또 장소를 찾을 수 없어, 이미 작은 정원을 두루 돌아다녔다고 느꼈다. 천애각의 관광객에 싫증이 나서, 나는 산속의 집으로 돌아가 나의 고향을 바라보았다.
제비집은 텅 비어 있고, 어디에 미인이 있고, 빈 자물쇠집 속의 제비가 있다. 고금은 꿈과 같지만, 옛 희희와 새로운 원한이 있다.
다른 시간에 황가의 야경은 여호의 한숨이다. 5 너무 자주 신기질로 건강중 가을밤을 건설하고, 루에게 가을그림자를 김파로 만들고, 거울을 다시 갈아준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)
항아를 묻는 일은 백발에 속았다! 바람을 타고 만리에 오르고 산천을 내려다보다. 광시에 가면 인간성이 더 선명해진다! 6 목련 느린 신화 기아 추석 음주, 단, 손님은 선인시가 이미 밝은 달을 증여했지만, 밝은 달을 증정하지 않았다고 말했다.' 다문' 체부로 인해.
불행하게도, 오늘 밤 달, 어디 방황? 또 다른 세계가 있다. 거기서 만나자, 빛의 동쪽. 설마 온 하늘에 땀이 나고, 긴 바람과 하오 좋은 것이 추석을 보내는 것일까? 그것은 하늘을 나는 거울과 같지만 떨어지지 않을 것이다. 누가 보이지 않는 긴 밧줄로 그것을 묶었는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 월궁의 창아는 아직 결혼하지 않았는데, 누가 그녀를 붙잡았습니까? 달이 해저를 헤엄쳐 건넜다고 들었는데, 그 이유를 볼 수가 없었다. 이것은 예측할 수 없는 일이고 걱정스러운 끔찍한 일이다.
나는 바다에서 긴 고래가 월궁 옥전경 빌딩에 부딪칠까 봐 두렵다. 그래서 개구리는 목욕을 할 수 있고, 운학과 옥토끼를 청해서 침몰을 풀 수 있다. 만약 이 모든 것이 무사하다면, 왜 점차 연결고리가 되었을까요? 달의 이야기는 중국 동북헤이룽장성의 혁철족들 사이에서' 달의 이야기' 가 전해지고 있다.
옛날에 한 여자가 강가에 가서 물을 길으러 갔는데, 하늘의 달을 올려다보니 명월이 특히 귀엽다고 느꼈다. 그녀는 자신의 인생 경험과 시댁에서의 온갖 학대와 절망을 떠올리지 않을 수 없었다. 그녀는 갑자기 한 가지 생각이 떠올랐다. 왜 달선녀에게 나를 도와달라고 부탁하지 않고, 스스로 이 비참한 세상을 떠나게 하지 않느냐! 그녀가 월신을 위해 기도하기 시작했을 때, 그녀는 담요처럼 보이지 않는 담요와 배처럼 보이지 않는 배 한 척이 먼 강에서 떠내려와 곧 그녀 앞에 와서 멈춰 섰다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
그녀는 발끝을 치켜세우려고 노력했는데, 이상하게도 그녀의 몸 전체가 자신도 모르게 위로 올라갔다. 그것은 즉시 마술처럼 여자를 공중으로 들어올렸고, 그녀는 놀라서 주변의 나무를 움켜잡았다.
나는 그녀가 어디에서 왔는지 모르지만, 그녀는 나무를 뿌리째 뽑았다. 이때' 양탄자' 가 빨리 날수록 그녀는 높이 날았다.
이런 식으로 이 여자는 곧 달로 날아갔다. 이 전설은 달의 검은 그림자가 그 여자와 그녀가 달에 가져온 물통, 극, 나무라는 것을 모두에게 알리기 위해서이다.
물론 이것은 단지 민간 이야기일 뿐이다. 달에는 이런 것도 없고, 달의 신이라고도 하는 것도 없다. 고산족의 신화 중 하나는 천지가 원래 어둡고 불투명하기 때문에 사람들은 횃불로 조명할 수밖에 없다는 것이다.
몇 년이 지났는지, 어느 날인지 모르겠다. 갑자기 매우 강한 바람이 횃불을 든 두 사람을 하늘로 날려 버렸고, 하늘에는 두 개의 태양이 나타났다. 두 태양이 번갈아 대지를 비추어 잠을 이루지 못하게 하고, 곡식이 타 오르고, 사람이 피곤하고 검다.
얼마나 지났는지 화살술이 좋은 궁수가 강한 화살로 태양 중 하나를 쏘았다. 그 후로 그 빛은 점점 약해져 달이 되어 밤에 지구를 비추고 있다. 사람들의 생활이 점점 풍요로워지다.
이번 보름달의 달은 뜻밖에도 네모난 둥글고, 눈을 뜰 수 없을 정도로 밝아서 숨을 쉴 수 없을 정도로 더웠다. 한 쌍의 젊은 남녀가 흥익과 폐단을 없애고 국민을 위해 좋은 일을 하기로 결심하다.
이 건장한 젊은이는 달에 화살 한 자루를 쏘아 조금씩 둥글게 만들려고 시도했다. 그러나 달은 여전히 너무 밝아서 백달이 보기 좋지 않다! 이 젊은 여자는 비단 전문가이다. 그녀는 이미 온 마음을 다해 달을 위해 아름다운 실크 비단을 짜고, 젊은이들에게 화살 한 자루를 걸어 달을 향해 쏘아 가리게 했다.
이렇게 하면 달빛이 그렇게 눈부시지 않고 도안, 집, 소와 양, 계화나무 등이 있다. 처음에 실크 비단 위에 짜여진 달 도안이 우리가 본 것으로 변했다. 나중에 젊은 남녀도 달에 왔고, 남자 목녀 금도 행복한 생활을 했다.
전설에 따르면 창어 () 가 달로 달려가는 신녀 창어 () 가 달로 달려가는 가운데, 옛날에는 1 년 동안 하늘에 열 개의 태양이 나타나 대지에서 연기가 나고 바다가 말라서 일반인이 더 이상 살 수 없게 되었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 일은 후기라는 영웅을 놀라게 했다. 그는 쿤룬 산꼭대기에 올라가 활을 당겨 단숨에 9 개의 여분의 태양을 쏘았다.
후예는 세계에서 큰 성과를 거두어 국민의 존경과 사랑을 받았다. 많은 어진 지사들이 이곳에 와서 공부하여 선생님이 되었다. 간사하고 교활한 맹붕도 섞여 들어왔다.
얼마 지나지 않아 후예는 창아라는 아름답고 착한 아내와 결혼했다. 사냥을 제외하고 후예는 항상 아내와 함께 있었고, 사람들은 아름다운 사랑의 부부를 부러워했다.
어느 날, 후이는 쿤룬 산에 가서 친구를 방문하고 길을 구했다. 그는 우연히 지나가는 왕태후를 만나 그녀에게 선단 한 봉지를 요구했다. 이 약을 먹으면 순식간에 승천하여 신선이 될 수 있다고 한다.
그러나 후이는 아내를 떠나기 아쉬워서 장생불로약을 창아에게 잠시 넘겨줄 수밖에 없었다. 창아는 화장대의 보물 상자에 약을 숨겼지만 맹붕이 보았다.
사흘 후, 후이는 그의 추종자들을 이끌고 사냥을 나갔고, 다른 꿍꿍이가 살아 있는 척했다.
레베카' 나비꿈' 의 시' 나는 도망쳤다'
낮과 밤, 나는 도망 쳤다;
해마다, 나는 도망 쳤다;
달리고, 뛰고,
내면의 미로를 뚫고, 흐릿한 눈을 뚫고,
나는 그 개를 도망쳤다.
파리처럼 도망가고, 도망가고,
뒤에서 일련의 웃음소리가 들려왔다.
우리 앞에는 경사진 산이 있다.
저는 입을 벌리고 심연에 뛰어들었습니다.
공포가 내 마음을 물게 하다.
달리고, 뛰고,
너의 뒤에 있는 영웅의 발걸음이 나를 밟게 하지 마라.
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영국 시인 프란시스 톰슨 (1859-1907) 의' 천개' 중 한 구절.
7. 달에 관한 동화를 두 개 쓰세요. 창아는 달로 달려가고, 개는 달을 먹는다.
옛날 하늘에는 열흘이 동시에 있었는데, 농작물이 햇볕에 타서 죽고 백성들이 가난했다고 전해진다. 후연이라는 영웅은 무한한 힘을 가지고 있다. 그는 고난의 인민을 동정하여 곤륜산의 정상에 올라 자신의 신력을 충분히 발휘하고 활을 펴고 단숨에 아홉 개의 태양을 쏘아 마지막을 제때에 기승을 부리며 인민을 축복하라고 명령했다.
후예는 국민의 존경과 사랑을 받아 아름답고 착한 아내 창아와 결혼했다. 사냥을 제외하고 후예는 항상 아내와 함께 있었고, 사람들은 아름다운 사랑의 부부를 부러워했다. 많은 인자지사들이 이곳에 와서 학문을 배우러 왔고, 다른 꿍꿍이가 있는 맹붕도 섞여 들어왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
어느 날, 후이가 쿤룬 산에 가서 친구를 방문하러 갔는데, 마침 지나가던 왕후를 만났는데, 왕태후는 그에게 선단을 주었다. 이 약을 먹으면 순식간에 승천하여 신선이 될 수 있다고 한다. 그러나 후이는 아내를 떠나기 아쉬워서 장생불로약을 창아에게 잠시 넘겨줄 수밖에 없었다. 창아는 화장대의 보물 상자에 약을 숨겼지만, 반파 맹붕이 보았다. 그는 장생불로약을 훔쳐서 자신을 장생불로로 만들고 싶어한다.
사흘 후, 후이가 수행원을 이끌고 사냥을 나갔고, 다른 꿍꿍이가 있는 맹붕병이 남아 있었다. 후이가 군중을 이끌고 떠난 지 얼마 되지 않아 맹붕은 보검을 들고 안방 뒷마당에 뛰어들어 창아를 위협하여 선단을 내놓겠다고 위협했다. 창아는 그녀가 맹붕의 적수가 아니라는 것을 안다. 위기의 순간, 그녀는 즉시 결단을 내리고, 돌아서서 보물 상자를 열고, 선단을 꺼내서 한입에 삼켰다.
창아는 약을 삼키고, 즉시 지면에서 떠내려가 창밖으로 뛰쳐나와 하늘로 날아갔다. 창아가 남편을 걱정하기 때문에 그녀는 가장 가까운 달로 날아가 선녀가 되었다. 저녁에 후이가 집에 돌아오자 시녀들은 울면서 낮에 일어난 일을 하소연했다. 후예는 놀라고 화가 나서 칼을 뽑아 소인을 죽여야 한다. 맹붕은 일찌감치 도망갔고, 후기는 화가 나서 가슴이 찢어졌다. 그는 밤하늘을 바라보며 사랑하는 아내의 이름을 불렀다.
이때, 그는 깜짝 놀라 오늘의 달이 특히 휘영청 밝아서, 흔들리는 그림자가 창아를 닮았다는 것을 알게 되었다. 그는 필사적으로 달을 쫓아다녔지만, 그는 세 걸음을 뒤쫓았고, 달은 세 걸음 물러났고, 그는 세 걸음 물러났고, 달은 세 걸음 앞으로 나아갔고, 그는 어쨌든 따라잡을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 달명언)
후배는 어쩔 수 없이 아내를 그리워했고, 창아가 가장 좋아하는 뒷뜰에 사람을 보내 향안을 올리고, 그녀가 가장 좋아하는 꿀과 신선한 과일을 올려 월궁에 모시는 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
옛날에는 목련이라는 아들이 있었다고 한다. 타고난 좋은 불, 착한 사람. 어머니에게 효도하지만 무련의 어머니는 황후로서 성격이 거칠고 호불호하다.
한번은 목련의 어머니가 갑자기 심혈을 기울여 스님의 염불, 채식이라는 유치한 생각이 떠올랐다. 나는 그들을 놀리고 개고기를 먹을 것이다. 그녀는 개고기 만두 360 개를 만들라고 명령했는데, 소만두라고 해서 절에 가서 부시를 하려고 한다. 무련은 이 일을 알고, 그의 어머니에게 듣지 말라고 권하고, 사람을 보내 사내의 주지에게 알렸다.
방장은 소만터우 360 개를 준비했다. 모든 스님의 소매 속에 숨어 있다. 목련의 어머니가 와서 시를 지어 각 스님에게 개고기 찐빵을 하나 주었다. 식전 스님은 부처를 읽고 소매에 있는 개고기 찐빵을 채식 찐빵으로 바꿔 먹는다.
목련의 어머니는 중들이 모두 그녀의 찐빵을 먹는 것을 보고, "허허" 하며 박수를 치며 웃으며 말했다. "스님은 오늘 고기를 먹는다! 스님이 개고기 찐빵을 먹어요! " 방장은 두 손을 합친 후, "아미타불, 죄, 죄!" 라고 반복해서 읽었다. "그 후 개고기 만두 360 개가 절 뒤의 흙에 묻혔다.
하늘의 옥제는 이 일을 알고 매우 화가 났다. 목련의 어머니를 18 층 지옥으로 만들어 악독한 개로 만들어 영원히 다시 태어나지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
목련은 효자로 어머니가 지옥에 가셨다는 것을 알게 되었다. 그는 밤낮으로 수행해 마침내 부처가 되었다. 그의 어머니를 구하기 위해 그는 장시를 이용해 지옥의 문을 열었다. 목련의 어머니와 모든 악령은 지옥에서 도망쳐 세상에 태어나서 소란을 피웠다. 옥제는 크게 노하여 목련이 내려와서 황둥지에 헌신했다. 나중에' 황둥지가 800 만 명을 죽였다' 는 전설이 지옥에서 탈출한 악귀를 거두러 왔다.
목련의 어머니는 악견으로 변했다. 지옥에서 탈출한 후, 그녀는 옥제에 대한 원한이 뼈에 사무쳐 천당에 가서 옥제를 찾아 결판을 냈다. 그녀는 하늘에서 옥제를 찾지 못하고 태양과 달을 쫓아가서 그것들을 삼키고 천지를 어둠의 세계로 변하게 하려고 했다. 이 못된 개는 쫓아다니며 밤낮없이 쫓아다닌다!
그녀는 달을 쫓아가서 한입에 삼켰다. 태양을 따라잡아 한입에 삼키다. 어머니가 변한 악견조차도 징과 북 폭죽을 가장 두려워하며, 악개가 삼킨 해와 달이 또 토해내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 태양과 달이 구조되자 태양, 달, 제휘가 다시 뛰기 시작했다.
나쁜 개는 더 이상 따라잡고 싶지 않아 하늘에서 일식이 한 번 형성되었다. 민간에서는' 천개가 태양을 먹는다',' 천개가 달을 먹는다' 라고 부른다. 지금까지 일식과 월식 기간에도 많은 도시와 농촌 사람들은 여전히 징과 북을 치고 폭죽을 터뜨리며 천개를 쫓아내는 풍습을 가지고 있다.