-응? 국내외를 불문하고 고금을 불문하고 모두' 성실' 을 요구하는데, 이는' 성실' 이 목격하기 쉽지 않다는 것을 알 수 있다. 모든 사람은 지식의 진리를 원한다. 그들은 사실을 알고 진실을 찾고 싶어한다. 그러나 추상적인 진리가 모래통을 깨고 결국 문제를 제기했다. 어떤 사람은 알 수 있다고 하고, 어떤 사람은 알 수 없다고 말한다. 지금까지는 정론이 없지만 구체적인 사실은 어느 정도 알고 있는 것 같다. 게다가, 상식적으로 말하자면, 일이 발생한 후 항상 옳다. 우리가 일상생활에서 처리해야 할 것도 일이고, 이성도 그 안에 포함되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 일을 처리할 때, 이성은 종종 무의식적이다. 그래서 요점은 사실에 있다. 사람들은 흔히 "진실을 알아야 한다" 고 말하는데, 이는 "진실" 과 "진실" 을 모두 의미한다. 진실을 말하면 진실이다. 물건을 사서 물건을 파는 사람은 "진가" 라고 말하고, 자백을 요구하며 범인에게 "진실을 말하다" 고 요구하며, 모두 "진실을 말하라" 고 요구한다. 사람은 이렇고, 나라도 마찬가지다. 일부 시사평론가들은 미국과 소련의 강력한 두 나라가 양국이 원하는 진실을 말하고 토론하면 세계 정세가 밝아질 수 있다고 자주 말한다. 그러나 일부 비평가들은 처음 두 사람의 말, 특히 소련의 말이 충분히 솔직하고 명확하다고 생각한다. 사실, 지난해 비신스키가 유엔 총회에서' 전쟁상인' 을 지명한 이후, 미국과 소련의 두 강대국의 말은 점점 더 솔직해졌지만, 아직 명랑하지 않은 것 같다.
-응? 사람은 왜 진실을 말하기를 거절할 수 없습니까? 결국 관건은 이해 충돌이다. 자기가 진실을 말하고, 다른 사람에게 자신의 진실을 알리고, 자신도 쉽게 통제할 수 있다. 그렇지 않으면, 다른 사람들에게 세부 사항을 알리는 것이 더 쉽고 빠릅니다. 불공평하게 분배된 이 세상에서 인생은 전쟁과 같고, 왕왕 네가 나를 가지고 있는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 모두가 자신을 숨겨야 한다는 것은 이해하기 어렵다. 그래서 투혼을 하고 숨바꼭질을 하며, 모두가 초조함 속에서 의심을 품고 있다. 항상 옛말이 있다. "사람은 얼굴을 알고 마음을 모른다." "너는 내 모든 마음을 모든 사람에게 던질 수 없다." 이 인생 격언은 사람들에게 진실을 말하지 말라고 가르치고, 진실을 적게 말하고, 이해충돌을 암시하는 것이다. 나는 아무도 없고, 나는 사람이 많고, 나는 강하고 약하다. 솔직히 말해서, 나는 사람들이 나를 싸게 할까 봐 걱정된다. 강자가 강할수록, 많을수록, 더 많아진다. 나는 사람이 없고, 나는 사람이 적고, 나는 약하고, 나는 강하다. 솔직히 말해서, 나는 남이 나를 괴롭히는 것이 소용이 없을까 봐 두렵다. 약자는 더 강해지고, 소수는 더 많아지고, 가난한 사람은 더 많아지고 싶어한다. 사람은 이렇다, 나라도 마찬가지다!
-응? 전쟁에 대해 말하자면, "전쟁 중의 모든 것이 공평하다!" 라는 오래된 진리가 있다. " 확실히' 수단을 가리지 않는 속임수', 속셈, 숨바꼭질, 음모! 불륜을 저지르지 않는다' 는 말은 불륜이 많을수록 좋고, 영원히 진실을 말하지 않고, 빈말을 적게 하는 것이 큰 발전이다. 결국 사실은 모호하고, 과장되고, 왜곡되고, 심지어 날조되었다! 그래서 모든 종류의 거짓말, 모든 것, 당신은 내가 거짓말 쟁이라고 생각합니다. 나는 당신이 거짓말 쟁이라고 생각합니다. 이런 상황은 국내외에서 모두 비슷하다. 분배는 항상 불공평하고 이익은 항상 충돌하기 때문이다. 이것도 진실, 진실이 필요하다. 도리는 당연히 있는 것이다. 상당한 상호 신뢰가 없다면 사회는 사회가 아니다. 하지만 진실은 항상 너무 적고 거짓말은 항상 너무 많다. 사회적 조화는 아직 멀었을 것이다. 하지만 거짓말은 많지만 완전히 날조한 것은 매우 적다. 믿기 쉽지 않기 때문이다. 문제는 거짓말이 진리와 뒤섞여 있고, 거짓말이 진리와 뒤섞여 있다는 것이다. 영리함도 여기에 있다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언) 일상용어는 어느 정도 뒤섞여 있고, 사람들의 상호 신뢰는 이 뒤섞인 단어에 기반을 두고 있으며, 사람들의 의심도 이런 뒤섞인 단어에 일어날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 버나스가 자신의' 성실함' 을 표방하는 동안, 같은 나라에 있는 그의 손님들은 그가 좋은 이름으로 사기를 치고 있다고 의심했다. 우리 같은 일반인들 중 누가 그의 말이 얼마나 성실한지, 부정직한지 누가 알 수 있습니까?
-응? 감정적으로, 사람들은 성실, 성실, 성실 또는 진실한 태도를 요구한다. 그들은' 진실',' 진실',' 진실',' 그들의 입에서',' 진실' 을 듣고 싶어한다. 이것은 또한 "정직" 이라고 할 수 있습니다. 하지만 신용을 지키는 것은 언제나 얻기 어렵다.' 입이 옳고 그름' 이 때때로 불가피해 오닐의' 이상한 에피소드' 를 보면 알 수 있을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 꿀입검' 은 정말 악당이 되었다. 진실은 반드시 사실이 아니라 태도이다. 하지만 전에도' 사람은 얼굴을 알고 마음을 모른다' 고 언급했는데, 아무도 보지 않고 마음을 꺼내면 여전히 피가 끓을 수 있다! 그래서 깊이 논론을 해서는 안 된다. 우리가 만났을 때 우리는 날씨만 이야기했다. 바로 이런 이유다. 이른바' 교심', 이른바' 마음을 떠넘기다' 는 항상 두세 명의 지기를 데려와야 한다. 범범한 교제라면 대강대강 얼버무리고, 인사치레로 몇 마디 하고, 대수롭지 않은 말을 할 수밖에 없다. 이것은 반드시 거짓이고 위선적인 것은 아니다. 적어도 그는 너에게 관심이 있다. 어떤 사람들은 만나기만 하면 차갑고, 얼굴이 늙어서, 다른 사람이 다른 사람을 무시하는 것에 관심을 갖는 것도' 참' 이라고 할 수 있지만, 또 몇 사람이 더 참을 수 있다! 원래 우리는 몰랐거나 익숙하지 않아서 이야기할 수가 없었다. 말을 할 때는 실수하기 쉽다. 멀고 멀고 멀고 멀고 멀고 멀고 멀고 멀고 멀고 멀고 멀지만 우리가 서로를 잘 안다고 해서 커플처럼 곳곳에서 진실을 말할 수 있는 것은 아니다. "인심이 다르고, 각기 다른 면목이 있다." 사람은 항상 다른 사람에게 말하고 싶지 않은 비밀이 있다. 만약 그가 그들을 걱정하지 않는다면, 그가 얼마나 사랑하든 간에, 그는 어려움을 겪을 것이다. 솔직히 말해서 어려운 점이 바로 여기에 있다.
-응? 진실이 반드시 사실일 필요는 없지만 거짓말은 진실이 아니어야 한다. 거짓말은 반드시 거짓말이 아니다. 어떤 감언이설이나 예의바른 말이 지나치면, 우리는 그것들을 거짓말로 여긴다. 사실, 말하는 사람은 사랑과 존중이 부족하지 않을 수 있습니다. 일부러 사람을 속이는 것은 소용이 없다. 소위 "꿀 입 칼" 은 당연히 별론이다. 진실이 진지하다면, 농담도 진실이라고 할 수 없다. 농담을 진지하게 대하는 것은 종종 어색하다. 지인들 사이에서도, 심지어 친척 사이에서도. 그래서 유머 감각은 가치가 있다. 진실이 반드시 듣기 좋은 것은 아니다. 이른바' 고구파심의 말',' 약석말',' 진심말',' 직언' 은 종종 귀에 거슬리지만, 호의는 종종 사람을 불쾌하게 한다. 그러나 사람들은 또한 "솔직한 말" 을 요구한다. 전제 시대에,' 직언지극' 은 인재를 선발하는 학과이다. 지금도 점쟁이는 여전히' 철입' 을 표방하는데, 이는 솔직하게 말하고 진실을 말하는 것을 의미한다. 하지만 이런' 직설적' 과' 직설적' 은 아마 가혹하지 않을 것이다. 적어도 너무 가혹하지는 않을 것이다. 또한 "솔직한" 입니다. 그다지 가혹하지 않습니다. 어찌 둘 다 아름답지 않겠는가? 하지만 가혹함은 참을 수 있지만, 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔 따끔하지만 용서하기가 가장 어렵다. 공공연히 다른 사람을 반대하는 것은 마치 남의 심장을 찌르는 것과 같다. 욕을 받는 것부터 죽임을 당하는 것까지. 그래서' 직언진언' 의 대신은 손꼽힌다. 무뚝뚝하고 귀에 거슬린 다음 심장을 직접 찌르는 것은 악언과 다름없다. 자연히 사람을 화나게 하고 심지어 얼굴을 뒤집는다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 반대로 화를 내거나 얼굴을 돌리면 욕설을 퍼붓고 말문이 막힌다. 당연히, 당신은 더 솔직하고 진실하며 정직할 것이다.
-응? 사람들은 모두 이렇지만, 이곳의 나라는 다르다. 나라와 나라 사이에도 우정을 이야기하지만, 사람처럼 그렇게 우호적이지는 않아, 전혀 우정이 없다. 사랑도, 진실도, 진실도, 진실도 없다. (서양속담, 사랑속담) 인사말, 이른바 외교 사령이 부족하지 않다. 이것은 단지 예의일 뿐, 상대에 대한 존중을 나타낸다. 또한 조약의 언어는 이익에 기반을 두고 있으며, 일부는 동등하고, 더 많은 것은 일방적이며, 자연은 약하고 불리하다. 이런 조약은' 참' 이기 때문에 비밀 조항이 있을 때도 있고, 때로는 완전히 비밀일 때도 있다. 한 조약은 한 쪽만' 흔쾌히 동의' 하더라도 쌍방이 동의한다고 항상 말한다. 한 쪽에 대해 기탄없이 말하거나 쌍방의 동의 없이 상대방에게 기탄없이 말하는 것은 종종 비난이며, 서로 꾸짖는 것과 같다. 작년 유엔 총회 이후 메소가 그랬다. 네가 솔직하게 말할수록 너는 더욱 날카로워진다. 물론, 얼굴만 뒤집는 것만으로는 충분하지 않다. 이런 솔직함도 한 방면의 선전이다. 일반적인 견해에 따르면 선전은 영원히 정직할 수 없다. 그러나 미국과 소련의 두 대국이 서로 비난하는 것도 많은 이치가 있고, 확실히 많은 사람들이 이 쪽이나 그 쪽을 믿는다. 이에 따라 양대 진영이 맞서는 형세가 점점 밝아지고 세계가 점점 격동하고 있다. 이로써 선전의 위력을 알 수 있다. 각종 홍보도 있다. 사실이 없는 공허한 선전은 말할 필요도 없고, 아무도 믿지 않는다. 진리가 있지만 약간의 거짓말이 있다면, 누군가는 믿을 것이다. 진리가 있으면 믿음이 있고, 믿음은 어느 정도 진리를 말할 수 있기 때문에, 사람들에게 믿게 한다. 당연히, 사실이 명확할수록 사람들은 더 많이 믿는다. 그러나 선전이 있을 때 반선전이 있어 선전을 해소하려는 의도도 있다. 물론 판단은 사실에 달려 있다. 그러나 찬반 양론은 복잡 하다, 대부분의 사람들은 현혹 된다, 다만 낱말을 죽이고, 모든 선전이 속이는 다 고 말한다! 하지만 선전은 정말 기만적입니다. 선전은 존재하지 않습니다. 따로 고려해야 합니다. 버나스가 자신의 책을' 성실하다' 또는' 성실하다' 라고 명명한다면, 이 미국 손님은 그가 자신을 팔고 있다고 의심합니다. 하지만 그 책이 전부 거짓말일 수는 없지? 사람은 영원히 거짓말로 살 수 없다. 그래야 그가 허무함에 빠지고 더 이상 존재하지 않을 것이기 때문이다.
(1948 천문대판' 아속상')
-응? 오늘 성어 사전을 뒤집을 때' 만남이 늦다' 라는 단어를 보았는데, 단어는' 사실대로 말하다' 라는 글의 한 예를 인용했다. "솔직하게 만나다" 라는 단어는 "솔직히 말하다" 라는 문장 소리와 잘 어울린다.
-응? 원문은 이미 첨부되었으니, 여기서는 문장 내용을 요약하지 않는다. 여기서는 개인적인 감정만 이야기한다.
-응? 우선, 진리는 중국과 외국 국민의 공동 호소이지만 현실에서는 실현 조건이 있다. 한편, 진실을 말하는 것은 진실을 말하는 것과 같아서, 사람을 안정감을 잃게 하는 것은 불가피하다. 일단 이런 안정감이 사라지면, 생활은 더욱 어려워질 것이다. 누구도' 투명인' 이 되고 싶지 않아 모든 사람의 심사를 받는다. 이것은 생활 자체의 압력이자 개인의 안정감의 필요성이며, 성실함은 얻기 어렵다. 반면에, 한 가지 경우, 즉 가까운 사람들과 어울릴 때 진실은 허용된다. 친밀한 사람은 상대방을 해치지 않고 배신하지 않는 것을 말한다. 우리가 서로 사랑하고, 서로의 관계에 대해 같은, 오랜 기대를 가지고 있기 때문에 우리는 친밀한 관계에서 안전하다. 안정감이 일단 만족되면 빈말과 거짓말은 필요하지 않다. 우리는 항상 특별하고 단독할 말이 있어서 우리와 가까운 사람에게 말해야 한다. 더 많은 경우, 나는 이런 교류가 사실의 진술이 아니라 감정의 공유라고 생각한다. 가까운 사람과 함께 있으면 우리는 거의 솔직하게 대하지 않는다.
-응? 여기서 사람들은 친밀한 관계의 중요성을 느꼈다. 우리는 필요한 사교를 하기 위해 허위적이고 예의바르게 행동해야 하고, 자신을 찾고, 위로하고, 자신을 풀어줄 것을 진실하게 말해야 한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 그 사람들, 우리는 그들이 진실한 자아를 경청하도록 허락한다. 그들은 특별하다. 우리가 진실을 말할 때, 우리는 우리의 부드러움을 보여주고 있다. 진심으로 오는 것은 쉽지 않고, 서로 소중히 여기는 것이 가장 중요하다.
-응? 게다가, 진실이 반드시 사실인 것은 아니지만, 반드시 진지해야 한다. 이것은 작가의 관점으로, 나는 다 본 후에도 매우 인정한다. 한편, 진리는 객관적인 현실에 의해 확인되어야 한다. 우리가 말하는 것은 현실과 과거에 대한 진술이 아니라 미래에 대한 추측과 자신의 내면에 대한 진술이다. 이 말들은 고증할 수 없다. 이런 발언의 진실성은 화자 본인의 성의에 달려 있다. 반면에, 사실 자체에는 여러 가지 측면이 있으며, 우리의 견해는 불완전하다. 더 중요한 것은, 우리는 솔직하게 우리의 관점을 말한다.
요컨대, 솔직함은 얻기 어렵고, 함께 진실을 말할 수 있는 사람은 더욱 얻기 어렵고, 진실을 교환할 수 있는 관계는 유지하기가 더 어렵다.
우리 모두 이런 지혜와 운이 있고, 측정하고 소중히 여길 줄 알았으면 좋겠다.