그 중 하나는 청동고인데, 이 병기고는 새겨져 있습니까? 절 노동자? "성전공" 이라는 네 단어 (성전공은 무기 제조를 전문으로 하는 국가기관) 와 작은 글씨 한 줄? 5 년, 항목 banglu 푸 웨이 만든? 。
이 선은 이 무기가 진 제 5 년 재상 여부웨이가 지은 것이라고 말한다. 한나라에 도착했을 때 유방을 피하기 위해? 펑? 사서에서 항목 국가는 곽향으로 바뀌었다. 물론, 루브웨의 당시 직위는 총리였지만, 그들은 모두 같은 의미를 지녔기 때문에, 나는 당분간 여기에 관심이 없다.
전국시대 뤼부웨이의 전설적인 삶의 실물 증명이지만, 루부웨이는 우리에게 값진 정신적 부, 즉' 여춘추' 를 남겼다.
이 책은 지금 우리의 재산이지만, 당시에는 뤼부웨이의 최명부였다. 그렇다면 \ "여춘추 \" 는 왜 여부웨이를 죽여야 하는가? 이 책이 진시황의 역비늘을 건드렸기 때문이다.
진시황이 여부웨이를 처형한 이유는 무엇입니까? 정말로 그를 죽인 것은 독점이 아니라 이 책이다. 이 책에 무엇이 기록되어 있는지 봅시다.
유묵과 합명법.
여부웨이가 대재상이 된 후 전국 사공자를 본받아 수천 명의 공복을 키웠다. 그러나, 그들을 비워두는 것은 학자를 양성하는 규칙에 맞지 않는다. 게다가, 뤼부웨이는 그의 업적이 후세 사람들에게 칭송받을 수 있다고 생각한다.
좌전'? \ "messire 24 년 \" 기록 세계 미덕, 두 번째 활성, 두 번째 단어 가 있습니다. 오랫동안 폐지하지는 않겠지만, 이를 삼선이라고 한다. 뤼부웨이는 자신의 상인 배경을 생각하며 덕이 있는 것이 더 어렵고, 이 사람들이 공을 세우게 하는 것도 더 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 마지막으로, 뤼부웨이는 성명을 발표하기로 선택했다, 즉 책 한 권을 쓰는 것이다.
물론, 루 푸 웨이 (Lu Fuwei) 는 자신을 쓸 수 없었습니다. 이것은 그의 공무원이 필요했습니다. 그래서 루 푸 웨이 (Lu Fuwei) 는 공무원들에게 자신이 본 것을 적어달라고 요청했지만, 제출 된 작품은 다양하고 Lu Fuwei 는 두통이었습니다. 그래서 그는 유능한 사람들 몇 명을 찾아 선별하고 정리하여 마침내 "Lu Chun" 을 편집했습니다.
이 책 6 론, 8 독, 12 장은 백가의 길이를 취하고, 백가의 짧음을 피하고, 유묵을 결합한다. 뤼부웨이는 성인이라고도 불린다. 물론, 이 책은 다른 사람의 관점일 뿐만 아니라, 루부웨이 자신의 치국 이념도 이 책에서 생동감 있게 표현되었다. 물론, 이러한 치국 이념은 영정을 매우 화나게 하는데, 이 점은 우리 뒤에서 토론할 것이다.
아기를 강으로 끌어들이고, 배를 칼로 조각하다.
글을 다 쓴 후, 뤼부웨이는 매우 만족했고, 그래서 그는 현상금을 내걸고 함양성에서 그의 딸을 찾아 그 중 한 글자를 바꿀 수 있는지 알아보았다. 그 결과, 그 중 한 단어를 바꿀 수 있는 사람은 아무도 없지만, 정말 한 단어를 바꿀 수는 없다. 사실, 뤼부웨이가 반드시 총리가 되는 것은 아니다. 만약 네가 감히 바꿀 수 있다면, 너의 딸도 빼앗을 수 없을 것 같지만, 아무도 장담할 수 없다.
어쨌든, 뤼부웨이가 그의 작품을 선전하는 효과가 이미 달성되었다. 당시 진나라 전체가 여씨 춘추를 읽는 절정을 일으켰다. 너도 이 책에 무엇이 적혀 있는지 궁금하니? 우리 그중에서 두 개의 우화를 인용합시다.
한 남자가 강변으로 걸어갔을 때, 마침 다른 남자가 아이를 안고 그를 강에 던지려고 하는 것을 보았다. 이 사람은 서둘러 그를 제지했지만, 아이를 강에 던지고 싶은 사람은 아이의 아버지가 수영을 할 줄 알기 때문에 아이도 수영을 할 줄 알아야 한다고 말했다. 아기를 강으로 유인해 다른 사람이 할 수 없는 일을 하도록 강요하는 사람들의 이야기다.
만약 네가 이 이야기에 익숙하지 않다면, 우리는 또 다른 이야기를 하자. 초인 한 명이 강을 건널 때 실수로 검을 강에 떨어뜨렸다. 그는 곧 배에 표시를 했고, 배가 해안에 도착했을 때, 그는 배의 표지에 따라 강으로 뛰어들어 검을 찾았다. 이것은' 배를 조각하여 검을 구하는 것' 의 이야기로, 융통성을 모르는 사람들을 풍자했다.
군주의 권력을 제한하고 군주독재에 반대하다.
여씨 춘추' 의 우화 두 가지를 이야기한 후 진시황이 왜 이렇게 이 책을 싫어하는지 보자. 군주의 권력을 제한하고 군주의 개인독재를 반대하는 것을 한 번 이상 언급했기 때문이다.
뤼부웨이는 국가 통일 후 군주의 권력이 무한히 팽창할 것이라고 생각하는데, 이는 사회의 안정과 국가의 발전에 불리하다. 따라서 그는 군주제를 구속해야 한다고 생각했고, 그래야만 국가가 장구안을 유지할 수 있다고 생각했다.
게다가, 책에는 군주제를 제한하는 세 가지 방법이 언급되어 있다. 첫 번째 방법은 분봉제를 통해 군주의 권력을 제한하는 것이다. 물론 이런 분봉제는 노예 사회의 혈연이 아니라 인간의 공적에 기반을 두고 있다. 두 번째 방법은 군주제를 무력으로 제한하는 것이다. 즉, 군주가 불합격하면 무력에 의해 전복될 것이다. 세 번째 방법은 군신 분업을 통해 군주를 제한하는 것이다.
여기를 보면 왜 영정이 이 책에 대해 반감을 가지고 있는지 알겠지? 영정은 군주독재권력을 극치로 발휘할 수 있는 사람이다. 뤼부웨이의 저서에서는 군주의 권력이 제한되어야 한다는 점을 분명히 밝히고, 사람들에게 그러한 권력을 제한하는 방법을 가르쳐 주었다. 이것은 호랑이에게 수염을 뽑는 것이 아닙니까? 이것은 순수한 죽음이다.
날으는 물고기 는 말했다:
진시황이 여부웨이를 처형한 이유는 무엇입니까? 진정으로 그를 죽인 것은 독재가 아니라 책 한 권으로,' 여씨 춘추' 이다. 진시황은 이 책에서 군주의 사상을 제한하여 듣자마자 반감을 불러일으켰다. 그가 가장 존경하는 것은 한비자의 사상이다. 한비자는 군주가 반드시 독재해야 한다고 주장하기 때문이다.
육춘추에는 왜 여부웨이를 죽여야 합니까? 이 책은 진시황의 역비늘을 건드렸기 때문에, 진시황이 권력에 대한 갈망과 욕망은 그 어느 군주보다 더 컸다. 네가 그의 권리를 나누어야 하는데, 우선 네가 살 수 있는지 없는지에 달려 있다.
사실, 어느 정도, 성자 루부웨이와' 여춘추' 의 치국 사상은 같은 시기 서로마공화국의 민주와 상당히 비슷하지만, 유감스럽게도 진시황의 과도한 집권은 여부웨이가 주창한 치국 사상을 완전히 망쳤다.
어쨌든 진시황이 중국을 통일한 것은 부인할 수 없지만 진시황 2 세의 죽음은 진시황의 과도한 군주독재와 관련이 있다고 말할 수 있다. 진시황이 여부웨이의 이념으로 나라를 통치할 수 있다면 민주주의의 초기 형태가 실현될 수 있을지는 아직 말하기 어렵지만, 적어도 진나라의 수명은 그렇게 짧지는 않을 것이다.
진나라의 멸망은 후하이, 조고, 리스 등이 초래한 것이라고 말할 수도 있지만, 이 사람들이 없어도 진나라는 멸망할 것이다. 진시황이 죽었을 때 사회적 갈등이 극치로 격화되었고, 조정할 수 없는 사회적 갈등은 진나라의 멸망으로 인해 완충될 운명이다.