진성 치안 판사: 정호
주소: 산수역산 순왕평 자연 경관 지역 유씨 서화 비문, 목각, 석사자 삼절입니다.
서화머리글: 방길 영경문 옆에 대문 옆 벽에 두 개의 큰 통이 박혀 있는데, 왼쪽은 효, 오른쪽은 충으로 송대 철학자 주소서이다.
정문 위에는 명대 만력명신 왕국광제가 쓴 대련이 있다. 장벽이 문봉, 백석서가 전속력으로 날고, 발코니가 9 일 동안 따뜻한 수도꼭지를 둘러쌌다. 왕국광, 양성인, 유대협, 유우춘과 같은 시대에 살고 있습니다. 그해 유우춘과 각협인 왕국광, 전의안은 역산순망평에서 노래와 시를 부르며 많은 필적을 남겼다.
유씨의 후손은 정부와 교제하는 일이 거의 없다. 유하동의 설교비에서, 나는 나의 후손들에게 경고했다. ..... 만리길에서 베이징은 우리 집으로 돌아가고, 이성 직위에 머물지 말고, 치욕을 두려워하지 말라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 유씨의 후손이 관원이든 상인이든, 모두 가장 사귀기 좋아하는 문인 학자이다.
유 전 거주지에는 40 여 폭의 명가 서화가 있다. 주 () 왕국광 () 을 제외하고 명대 철학자 왕양명 (), 서화가 (), 방 () 등은 모두 여기에 필적을 남겼다. 주 () 왕양명 () 의 서예비각은 북방에서 매우 희귀하여 높은 감상가치와 문화재 가치를 지니고 있다. 더욱 놀라운 것은, 유씨의 숙소에는 아직도 당대의 성인 오도자와 산수화 대사의 그림 몇 점이 보존되어 있어 국보라고 할 수 있다. 주, 남송의 유명한 이학자입니다. 그는 정주 (정호, 정이) 의 이기관계에 관한 학설을 발전시켜, 주성리학이라고 불리는 완전한 객관적 유심주의 이학 체계를 세웠다. 주유택서첩' 은 주씨의' 주역 본의' 에 대한 토론 내용이다. 그의 서예는 힘차고, 단정하고, 점잖고, 거칠고 소박하다.
정호 전 진성 치안 판사. 주씨가 여기 왔었는지 아직 모르겠어요.
문정명은 명대의 유명한 서예가이다. 주윤명, 당인, 서진경과 오중 사재자, 심주, 당인, 원수영, 명사. 19 살에 향시험에 참가했고, 글씨를 잘 쓰지 못해서 3 등을 시험해서 열심히 공부해서 원수를 갚았다. 그의 서예가는 네 가지 풍격을 가지고 있는데, 그중에서도 작은 해서와 초서가 특히 뛰어나 성교의 옥판으로 불린다. 요약: 유고가는 현존하는 초서 4 원으로, 그 내용은' 여풍속 4 편' 으로, 오문서파 서예 예술과 당시 사회 풍조를 연구하는 데 중요한 자료를 제공했다.
왕수인, 양명산인, 명대의 유명한 철학자, 교육자. 그는 육구연의 학설을 발전시켜 주성학파에 대항했다. 양대 유파의 대표 인물인 왕양명과 주의 서예비각이 동시에 등장해 유씨 종실 박채장 () 이 각 집의 길이를 취하여 나를 위해 쓰였다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
오도자는 당대의 유명한 화가이다. 원래 민간 화가였고, 이후 조정에 봉헌되었다. 그의 그림은 입체감이 매우 강하다. 그림 속 인물의 옷은 바람에 펄럭이는 듯 오대갑식이라고 불린다. 오도자 () 는 화단 성자 () 라고 불리며 민간 조형예술가에 의해 개산조사로 추앙되었다. 아깝게도 지금까지 진적을 보지 못했는데, 천왕송자도의 모사만이 그의 화풍을 반영했다. 공정하게 말하자면, 유공관의 오도자비에는 두 가지 획법이 있는데, 하나는 성인 10 면이고, 주제는 공자가 10 제자에게 요순의 이야기를 하는 것이다. 그림 속 인물의 표정은 각기 다르고, 옷차림이 찰랑거리고, 그림 전체가 매끄럽고, 세 글자가 있고, 다른 한 곳은 작은 그림자로, 그의 화풍과 회화 기교를 연구하는 귀중한 자료이다.
이 많은 유명 인사들의 서화 비문 외에도 연련 가훈 현판 제조 노트 묘비 묘비 등 비문 100 여 곳이 있다. , 8 개의 어제, 26 폭의 벽화, 역시 예술의 보고다.
비석은 역사의 증거이며, 서화에는 세월의 흔적이 찍혀 있다. 지나가자 문풍이 휘날리며 잉크가 흐트러졌다. 비첩서화는 불후의 풍경선으로 유민가에 화사하고 눈부신 광채를 더했다.
목각: 서문성에서는 관제묘나 민가 뜰에서 거의 모든 종류의 목각 진열품을 볼 수 있다. 이런 정교한 조각은 유민가의 또 다른 큰 특색이 되었다.
첫 번째는 형태의 다양성이다. 현존하는 비교적 완전한 사마설과 종을 보면, 외관상 거의 모든 문과 창문, 거의 모든 목재 구성요소에는 다양한 수준의 장식이 있다. 가로 전나무 표면에는 깊고 얕은 나무 조각 꽃이 있습니다. 수직으로 튀어나온 빔이나 국화머리로 만든 모양이나 꽃판으로 덮여 있습니다. 양방과 기둥의 경계에 있는 참새도 나무로 덮여 있는데, 때로는 기둥에 목각을 덮고 있는 가로측과 한 쌍의 조각화를 형성하여 두 기둥 사이에 매달기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 2 층의 나무 난간은 난간 아래의 쿠션에서 난간까지 모두 장식되어 있다. 난간의 큰 틀은 같고 각 부분의 레이아웃은 다르지만 나무 받침의 꽃은 다르다. 문과 창문은 창과 문지방을 갈라놓고, 문과 창문의 체크 무늬는 더욱 다양하고, 기하학적 패턴은 다양하며, 장식 패턴은 복잡하고, 각기 다르며, 창꽃 패턴은 40 여 종에 불과하다.
유고가의 목각은 다채롭다. 궁중 건축 장식에서 흔히 볼 수 있는 용, 사자, 기린, 박쥐 등의 동물 이미지뿐만 아니라 모란, 연꽃, 각종 두루마리 등 식물 이미지도 있고, 만자 수자 등의 도안도 있고, 관식 건축에서 거의 사용되지 않는 과일, 꽃병, 필통 등 민속과 물품도 있다. 그리고 이들 동식물 자체의 이미지도 공식 건물만큼 규범화되지 않고 더욱 자유롭고 다양하며 생동감 있다.
논충의 문조각에는 이 동물들과 식물의 단일 이미지뿐 아니라 이런 이미지들이 있는 다채로운 집단들이 여러 가지 의미를 부여한다. 예를 들어 연잎을 들고 있는 아이가 연잎 위에 서 있는 것은 사람이 갑자기 태어나서 지탱할 수 없다는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 거문고와 서화의 결합은 주인의 생활 정취와 추구를 표현했다. 박쥐 몇 마리가 생일 단어를 둘러싸고 오복장수의 길상의 의미를 상징한다. 조각 기법에는 입체통공조각뿐만 아니라 여러 단계의 깊은 조각, 얕은 조각, 실조각도 있다. 이 5 층 높이의 목각 작품은 30 여 가지 해석 방식, 고대인의 정교한 건축 기예에 경탄할 수 있으며, 집주인의 풍부한 상상력과 열정의 창조력에 감탄할 수 있다. 유 후인의 인생 추구와 정취를 충분히 표현했다.
사자: 사자의 조형은 서한 시대에 중국에 도입되어 중국에서 사람들에게 깊은 사랑을 받고 있습니다. 궁중과 민간에서 문 앞에 사자 두 마리가 쭈그리고 앉아 있는 것은 보호의 뜻과 상서로운 뜻이 있다.
유공관에는 102 개의 돌사자가 있는데, 거의 모든 건물 앞에는 돌사자가 있다. 그들은 문베개 석좌에 쪼그리고 앉거나 드럼의 돌 위에서 놀면서 표정이 각기 다르고 어색해 보였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 신상은 당송 시대의 사자 조형에 가깝다. 전체적인 조형은 강하고, 사자는 단정하고 도도하며, 암사자는 착하고 조용하다. 궁문 앞의 사자처럼 사납지도 않고, 남방 민간의 사자처럼 우스꽝스럽지도 않지만, 세부적인 처리에서 과감하게 전통을 돌파한다. 예를 들어, 사마문대문 오른쪽에 있는 암사자, 전통적인 형식은 어린 사자 한 마리를 발로 눌렀을 것이다. 하지만 여기서는 수국을 발로 눌렀고, 가슴에는 새끼 사자 한 마리가 누워 있어 양성의 이미지가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 대문 양쪽의 북석 위에 있는 작은 사자, 대문 안의 그림자 벽 기초 위에 있는 사자가 살아 있다. 그들은 쪼그리고 앉거나 누워서 위아래로 호응한다. 뛰어다니거나 뛰고, 수국을 왔다갔다 합니다. 이 작은 사자 사이에는 끈이 연결되어 있어 사자의 이미지에 대한 연결성을 높이고 전체 구도의 느슨함을 피한다. 밧줄과 신의 해음 때문에, 이 사자들은 사자라는 명성을 얻었다.
유공관에서 가장 유명한 돌사자는 두 개의 간판 건물의 기둥에 있는 여덟 마리의 작은 사자이다. 그것들은 달라 보이는데, 사자마다 의미가 다르기 때문에 문명의 사자라고 불린다.
단계방천 아치 밑의 첫 돌사자는' 꼬리를 흔드는 사자' 라고 불린다. 그 입에는 밧줄이 묶여 있고 꼬리는 위로 올려져 있어 문인의 도도함, 직언, 의견 발표를 좋아한다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 사자의 입을 끈으로 묶고, 유씨 종친에게 입에 한마디를 남기라고 경고하는 것은 화에서 나오는 도리다. 두 번째 돌사자는 성실한 사자라고 불린다. 사자 꼬리가 두 다리 사이에 숨어 있는 것은 문인들이 더 이상 오만하지 않고 꼬리를 끼고 사람이 될 줄 안다는 것을 보여준다. 세 번째 돌사자는 수비사자라고 불린다. 사자 발밑에 새끼 사자 두 마리가 있는데, 배 밑에 큰 공이 하나 있는데, 이는 평화롭게 지내며 규칙을 잘 지킨다는 뜻이다. 네 번째 돌사자 발 밑에 사자 한 마리가 머리를 내밀었고, 배 속에는 머리를 숙인 작은 사자 한 마리가 있었는데, 이는 출세해야 한다는 의미였다. (윌리엄 셰익스피어, 사자, 사자, 사자, 사자, 사자, 사자, 사자)
청운오걸표 아래층의 첫 돌사자는 첫 번째 사자라고 불리며, 사자의 가슴에 꽃 한 송이를 끼고 있는 것은 그가 고등학교 때 학자였다는 것을 보여준다. 두 번째 돌사자는 후원자를 구하는 사자라고 부르고, 사자는 돌기둥에 바짝 달라붙어, 유가의 후손들에게 고등학교에 들어간 후 권세의 문으로 도피하여 앞으로 발전할 수 있도록 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 세 번째 돌사자의 앞다리는 똑바로 서서 몸을 위로 들어올렸다. 사자 밑에 작은 사자 한 마리가 누워 있는데, 그것은 머리, 사슴 꼬리, 사자 몸을 가지고 있다. 앉아서 월급을 즐기는 것을 의미한다. 네 번째 돌사자는 관해에서 침몰사자라고 불린다. 사자의 목에 한 바퀴의 털로, 안팎이 고대의 돈처럼 보이는데, 이는 돈을 걸고 관해에서 살아남는 것을 뜻한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 리우 자손 경고, 공식 부양, 예측할 수 없습니다. 진짜 능력으로는 진짜 능력을 써야 하고, 돈을 아끼지 않고 선물을 사야 한다.
청화대 고대 건축연구전문가인 루경희 교수는 전국 민가에서 이렇게 완벽하고 다양한 돌사자를 찾는 것은 매우 어렵다고 말했다.
이 돌사자와 방앗간은 450 여 년의 역사를 가지고 있다. 석재의 질이 좋지 않아 풍상을 겪었지만, 여전히 예전의 풍채를 바꾸지 않는다.
유씨의 민가를 거닐며 우리는 은둔자의 고통을 음미하며 은둔자의 즐거움을 느끼고 있다. 이 계몽된 사자는 은둔자의 의식으로 이해할 수 있습니까?
나는 여재비산에서 무엇을 하느냐고 물었고, 웃으면서 대답을 하지 않았다. 복숭아꽃이 흐르는 물이 갑자기 사라지고, 세상은 인간사이가 아니다.
당시 유가의 후손들은 이백의 이 시를 깊이 체득했을 것이다.
서양 문화가 발달하여 유씨 가문의 은신처이다.
서양 문화의 번영은 유자손의 낙원이다.