현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 팔자 점술 - 만약 나쁜 사람이 응당한 처벌을 받지 못한다면, 우리는 왜 나쁜 사람이 되어야 합니까? 좋은 사람이 좋은 보답이 없다면, 왜 우리인가? ...

만약 나쁜 사람이 응당한 처벌을 받지 못한다면, 우리는 왜 나쁜 사람이 되어야 합니까? 좋은 사람이 좋은 보답이 없다면, 왜 우리인가? ...

잘못을 저지른 사람이 보복을 받는 것은 자연스러운 일이다. 네가 오늘 씨를 뿌리기만 하면 장래에 보응이 있을 것이다. 부처를 어떻게 배웁니까? 예를 들어, 점쟁이가 계산하면 큰 강도, 사고, 교통사고, 아무도 참여하지 않는 것이 보상입니다. 많은 보응이 있지만 좋은 일을 많이 한 후에 보응은 가볍지만 보응은 있을 것이다. 한 사람이 피할 수 없다는 것을 알면서도 최선을 다해 피해야 하는 것도 인간의 본능이다. 한 사람이 보상을 받을 때 인과응보가 왜 그를 찾아왔는지 미워하지 말고, 그가 여전히 한 가지 원인을 심고 있는지, 한 가지 원인이 반드시 열매를 맺게 될 것이다. -'29' 에서 발췌했습니다. 입 다물어'

우리 모두는 "선에는 선보가 있고, 악에는 악보가 있다" 는 것을 알고 있다. 사실 이 말은 불교의 관점에서 정확하다. 선행을 잘하는 것은 선행을 잘하는 것을 가리킨다. 모든 선행과 사상은 기록되고, 적절한 때에 보답을 받을 것이다. 마찬가지로, 악한 생각과 행동도 기록되고 처벌되며, 보응은 불쾌할 것이다. 선행을 잘하는 것만으로는 악의 악행으로 인한 악행을 상쇄할 수 없다. 즉, 한 사람이 많은 선행을 하고 동시에 큰 악을 행한다면, 그의 선행도 이와 같이 되고, 악행도 피할 수 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그것이 어떤 사람들은 좋은 사람으로 인정받고 죽은 후에 지옥에서 고생하는 이유이다.

공덕은 불교에서 매우 중요한 요소이다. 공덕이란 무엇인가? 무슨 소용이 있습니까? 사실 공덕은 선행을 잘하는 것이지만 보살 앞에서 해야 할 일은 선행을 잘하는 것이다. 평소 우리의 선행은 자발적이든 불교의 영향을 받든 보살 앞에서 소원을 빌지 않으면 자기 표현의 수준에 머물러 있다. 예를 들어, 한 사람이 채식을 하고 여러 해 동안 먹었지만 보살 앞에서 소원을 빌지 않는다면, 그가 10 년 동안 채식을 해도 개인의 취미일 수밖에 없다. 그래서 보살 앞에서 좋은 일을 하고, 자선을 베풀고, 부모님께 효도하고, 형제자매를 잘 대해야 한다. 그러나 절 관음사 등 보살과 부처를 공양하는 곳에서는 어떤 선행도 공덕이므로 다른 마음을 가질 필요가 없다. 이것은 우리 서류가 법적으로 효력을 발휘하기 위해 서명해야 하는 것과 같다. 선심선념은 보살의 증거 하에서만 공덕으로 변할 수 있다.

공덕이 무슨 소용이 있단 말인가? 인과응보 혹은 인과응보의 해악은 누구나 다 알고 있다. 그들은 프로그램의 바이러스처럼 사람들의 의식에 잠복해 있다. 시간이 왔을 때, 그들은 영성으로 강화되어 사람들에게 영향을 미치기 시작했다. 그래서 어떤 사람들은 갑자기 건강에서 위태로워지거나, 사고를 당하거나, 강탈당하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 건강명언) 심지어 어떤 사람들은 인연이 너무 깊고, 생명도 좋지 않고, 얼굴도 검고, 불평도 한다. 이 일생에서, 만약 네가 악행을 하거나 살생한다면, 만약 아직 가산을 다 쓰지 않았다면, 악업도 악업으로 변해 알레예식중에 쌓일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 아아아아는 팔식 중 제 8 식, 일명' 아아아아식' 으로 알려진 근본식이다. 알리아의 지식에는 선악을 유발할 수 있는 수많은 씨앗이 있다. (주로 사고 활동을 가리킨다.) 악업은 여기에 숨어 있고, 공덕만이 상쇄에 들어가 악업을 청산하는 효과를 얻을 수 있다. 이것은 바로' 몸은 보리수' 이고, 마음은 경대와 같고, 늘 부지런히 바르고, 먼지는 만들지 않는다' 는 것이다. 공덕으로 마음속의 먼지를 털어내야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 따라서 공덕의 중요한 역할 중 하나는 악담을 없애고 상쇄하는 것이다. 이는 불법과 마음을 실천하는 사람들의 최우선 임무다. 악의 장애를 제거해야만 마음을 깨끗하게 하고 지혜를 열어 깨달음의 가능성을 실현할 수 있다.

-백화문 불교 제 1 권' 1 1, 선행공덕차이'

Wenda 20160124b08: 58

보응의 길이는 어떻게 결정됩니까?

Q: 스승님, 어떤 사람들은 즉시 보복하고, 보복 기간은 매우 짧습니다. 하지만 토템을 보면, 어떤 사람들은 보응기간이 길어서 만년이 되어도 다음 생에도 보답하지 않는다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 이 보응기간의 길이는 어떻게 확정됩니까? 왜 사람의 보응주기 차이가 이렇게 길까? 이 주기의 길이는 이 결과에 어떤 영향을 미칩니까? 대사님께서 저를 계몽해 주십시오.

답: 이것은 당연히 영향이 있다. 왜냐하면 네가 신고한 생존율, 네가 직접 한 일, 네가 신고한 업장, 지금의 말로 생존율이라고 부르기 때문이다. 예를 들어, 당신이 오늘 한 사람을 죽였는데, 당신은 그를 살아있게 할 수 없습니다. 그러면 그는 곧 반등할 것입니다. 지금 신고하겠습니다. 바로 이렇습니다. 만약 네가 오늘 다른 사람을 모욕한다면, 네가 다른 사람을 해치지 않는다면, 너의 보응은 좀 느려질 것이다. 만약 당신이 오늘 한 사람을 평생 다치게 한다면, 그 상처는 아직 끝나지 않았습니다. 당신은 여전히 상을 받고 있습니다. 그래서 그는 당신이 이 말의 영향으로 그들을 모두 끝낼 때까지 당신에게 상을 주지 않을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 간단한 예를 들어 보겠습니다. 만약 부부를 갈라놓는다면, 그 여자는 이 남자를 떠난 후부터 계속 고통스러워. 그녀가 아직 고생을 충분히 하지 않았을 때, 그녀의 이혼을 위해 이간질한 사람은 보고하지 않을 것이다. 이 여자가 고생을 충분히 했을 때, 마침내 그에게 결론을 내렸다. 네가 그녀를 평생 해쳤는데, 얼마나 인연이 있었니? 그리고 그에게 신고했다, 허허 (오, 알았어. 감사합니다, 주인님. ) 을 참조하십시오