독재제도라면 리는 권력지향적이어야 한다. 권력이 최상급이라면 사회 전체가 권력에 대한 열망으로 가득 차게 될 것이다. 이른바 관본위도 마찬가지다. "관농공상" "관" 이 최고여야 한다. 관위 사회에서는 일정한 권력을 장악해야만 그에 상응하는 부, 지위, 사업, 영광을 얻을 수 있다. 그래서 거의 모든 남자들은 금발의 푸른 눈을 가진 아이부터 백발이 가득한 노인에 이르기까지 붐비는 직업을 위해 분투하고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이제 사회가 발전하여 상황이 좀 좋아졌다. 그러나 중국 고대에는 화산은 예로부터 하나의 길이었다. 벼슬길은 사람들의 마음 속에 있는' 인간 바른길' 이다. 벼슬길 밖의 각 업종에는 어떤 것들이 있나요? 그것은 평범한 사람들의 비천한 생계일 뿐이다. 묘림법사의 말로 말하자면, 이것은 아무것도 아니다! 이 방귀업계의 의학은 무엇입니까? 예기' 에는' 소원, 역사, 사격술, 어술, 의술, 점술, 전능.' 이라는 순위가 있다. "의사의 사회적 지위는 운전기사, 점쟁이와 비슷하다. 비록' 문명고국' 으로 시작은 일찍 시작되었지만, 명청 시대에는 중국이 과학기술 분야에서 이미 서방에 뒤떨어졌다. 한 가지 이유는 사회 최고의 인재들이 모두 사업을 짜러 갔기 때문이다. 누가 무슨 발명을 할 정도로 어리석을까? 의학 분야도 예외는 아니다. 중국 고대에는 공식적인 의학 연구 기관도 없고 의사를 양성하는 전문학원도 없었다. 어떻게 한약을 "넓고 심오하게" 하는 인재가 있을 수 있습니까? 고대에는 많은 명의가 있었다고 말하는 사람이 있습니까? 이 문제는 잠시 얘기하지 않겠습니다. 고대에 어떤 사람들이 의료업에 종사했는지 봅시다. 일반적으로 중국 고대의 의사는 무의사, 유의사, 세계의사, 유의사, 도의사, 승의사, 신의로 나눌 수 있다. 고대 삼조에서는 의학과 무술의 구분이 없었고, "무당의 동원성" 이 없었으며, 사람이 병에 걸리면 무신에게 도움을 청했다. 즉, 한의사는 자발적으로 강인한 초부터 미신을 믿었고, 무의에게 미신을 믿었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 진나라와 한 왕조 이후, 의학을 직업으로 하는 의사가 나타났지만, 이 사람들은 유랑한 의사들일 뿐, 경험 있는 사람들의 병을 치료해 생계를 이어가고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 또 다른' 세계의사' 는 한의사가, 조상의 아버지, 아버지의 아들, 아들의 손자다. 이런' 전남은 여자를 전하지 않고, 친척은 전하지 않는다' 는 근친번식은 한 마리보다 못한 게 한 마리로 이어질 뿐이다. 수와 당나라 이후, 사람들은 제국 시험을 통과해야 했기 때문에, 실망한 일부 사람들은 가족을 부양하기 위해 의술을 배웠고, 그 이름은 "좋은 의사가 되고 싶지 않으면 좋은 의사가 되라" 고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 의사명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 의사명언) 과거에 탈락한 이런 학자는 한의학의 중견력이 되었으며, 유가의학에 있어서는. 결국 그들은 많은 책을 읽었기 때문에,' 음양오행' 과 의술을 연결시켜 사람을 홀랑거릴 수 있을 뿐만 아니라,' 황제내경',' 김궁요략' 도 외울 수 있어, 그 신이도학의 유람의보다 훨씬 강하다. 예를 들어, 명나라의 이시진 (Li Shizhen) 은 세 가지 시험에 실패한 후 제국 시험에 합격하겠다는 생각을 포기하고 의학 연구에 전념했으며, "동양의학 대전" 으로 알려진 "본초강목" 을 썼다. 도의중의는 도의중과 의술을 행하는 것으로, 주술사와 비교적 가깝다. 신의는 일명 신의라고도 하는데, 왕실 병원에 입학할 때 모두 엄격한 시험을 통과했다고 한다. 일반적으로 일정 수준의 의사가 있습니다. 심지어 신의는 당시 의학의 최고 수준을 대표했다고 할 수 있다. 그러나, 나는 의사의 수준을 칭찬할 엄두가 나지 않는다. 나는 명청시대에 병으로 돌아가신 황제의 수명을 집계한 적이 있다. 명나라 12 명 병으로 사망한 황제 중 평균 수명은 44 세였다. 중국 황제의 수명이 가장 긴 것은 청나라 (장수황제 건륭, 88 세) 로, 병사한 황제 열 명의 평균 수명은 겨우 52 세였다. 역대 정상 사망한 황제의 평균 수명은 30 대밖에 되지 않았다. 더욱이, 병으로 죽은 황제들, 의사들은 병조차 진단하지 못했다. 역사서의 기록은' 병이 심하다',' 병이 심하다',' 침대에 누워 있다',' 갑자기' 와 같은 단어만 사용했고, 황제는' 무너졌다' 는 말을 사용했다. 고대의 이른바 명의라고 하겠습니다. 중국 국민들은 편까치, 화타, 장중경, 이시진을 매우 존경한다. 내 의견으로는, 역사서에서 그들의 신기한 의술에 대한 기록은 대부분 귀청설의 산물로, 퇴고를 견디지 못한다. 지금은 신기한 의사가 있다는 말을 자주 듣는다. 그는 신기하다! 그들은 어떤 면에서는 병을 치료하고 사람을 구하는 경험을 쌓았을지 모르지만, 이런 맹목적인 고양이가 죽은 쥐를 만지는 효능은 종종 무한히 확대되어 문인들이 사서에 기록된다면 더욱 신기하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 예를 들어,' 삼국지 화투전' 에는 화투가 수술을 하고, 가슴을 열고, 내장을 깨끗이 치우고, 배 속에 다시 넣는 것이 큰 수술이라고 분명히 기록되어 있다. 화타가' 마비산' 을 가지고 있다고 해도 수술의 마취 문제를 해결했는데, 문제는 그가 소독과 수혈을 장악하고 있는가 하는 것이다. 한의사는 바이러스와 세균의 개념이 없다. 일단 큰 수술을 하면 환자는 수술 중 출혈로 죽지 않고 수술 후 감염으로 사망한다. 사실은 청조 말년이 되자 한의사는 어린 임산부 한 명도 난산을 할 수 없었고, 작은 맹장염 한 개도 진단할 수 없었고, 수술은 말할 것도 없었다. 게다가 이시진의' 본초강목' 은 오늘 이미 과학적 실용적 가치가 별로 없다. 안에 기재된 약이 모두 임상시험을 통과했고, 엄밀한 학술적 태도와 최소한의 과학정신이 부족하다고 말하기는 어렵다. 이시진의 눈에는 세계의 모든 물질이 한약이다. 어떤 일들은 사유가 정상인 사람이라면 한눈에 황당무계하고 우습다는 것을 알 수 있지만, 이 스승은 그것을 정중히 만병통치약으로 기록하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 예를 들어,' 돼지 똥' 은 소아야통, 소아외음부종, 여성혈붕, 대머리탈모, 10 년 악창, 입술핵 등 다양한 질병을 치료할 수 있다. 믿거 나 말거나, 독자는이 "의학 코드", 특히 "인적 자원부" 를 직접 읽을 수 있습니다! 다 보면 우리가 모두 보물이라는 것을 알 수 있고, 인체 전체가 한약이다. 약을 넣을 수 있는 것은 수십 가지이다. 인황, 인백 (즉 오줌통 속의 침전물), 머리카락, 뼈, 손톱, 침, 우유, 눈물, 땀, 신체 더러움, 태반, 경혈, 음경 ... 모두 약이다! 또 무슨 밧줄이 있는가, 여자가 발을 감싸고, 발바닥이 진흙이 모두 병을 치료하는 만병통치약이다! 미신을 믿는 친구에게 이' 약물 백과사전' 을 자세히 살펴보라고 권하면 더 많은 우스꽝스러운 것을 발견할 수 있을 것이다. 놀랍게도, 아무도 중국 고대 화학이' 해박하고 심오하다', 중국 고대 물리학은' 해박하고 심오하다', 중국 고대 생물학은' 해박하고 심오하다' 라고 말하지 않았다. 중국 의학은 어떻게 혼자' 해박하고 심오한가'? 한 학과를 넓고 심오하게 하려면 반드시 대량의 창조적 인재가 있어야 이 학과를 심오하게 할 수 있다. 중국의 과거시험이 의학에 중점을 둔다면 의학의 큰 발전을 가져올 수 있어 한의사가' 해박하고 심오하다' 고 할 수 있다. 애석하게도 과거시험은' 사서오경' 인데, 이것은 일종의 작문 기교이다. 의학은 줄곧' 상구류' 에서 제외되었다. 2000 년 동안 중국에서는 주술사, 유의사, 유의사, 세의사, 도의사, 스님의가 기본적으로 유의용의였다. 그들은 서로 배우고, 경험을 교환하고, 합작하여 진보할 기회가 매우 적다. 이런 기회가 있다 해도, 그들은' 적' 으로 간주되고, 이른바 비법을' 거북보' 처럼 비밀로 유지한다. 과학기술 방면에서 광범위한 교류와 협력이 없는데, 어떻게 진보를 이루고 깊은 경지에 이를 수 있겠는가? 최근 몇 년 동안, 일부 반중의학자들이 심혈을 기울여 구체적인 병력과 약으로 한의사의 낙후를 설명하려고 애썼지만, 사실 그럴 필요는 없었다! 거시적인 분석을 해야 더 똑똑한 사람이 올바른 판단을 내릴 수 있다. 작년에 한약을 비판하는 박문을 몇 편 썼는데, 예를 들면 한의사는 의학 발전의 초급 단계일 뿐, 한의학 10 대 묘어, 한의사가 임여동생을 죽이고, 중의학조리를 신중히 사용하며, 삼국인의 수명으로 중의학 수준을 보면, 중국이 죽을 황제는 무슨 병입니까? "잠깐만요. , 원래 인견지한 일이었지만, 일부 사람들의 욕설을 불러일으켰다. 욕을 하러 온 사람이 모두 한약을 먹는 것이라면 나는 이해한다. 내가 이해하지 못하는 것은 한약에 대해 아무것도 모르는 사람들이 미신을 믿기 때문에 그들을 학대한다는 것이다. 너는 한약을 미신한다, 설령 네가 믿더라도, 나는 너에게 믿지 말라고 강요하지 않을 것이다. 급하게 남을 욕할 필요는 없다. 너의 몸은 너의 것이다. 한의사, 몽의사, 장의사, 심지어 무신조차도 상관없다. 병을 치료할 수만 있다면 좋다! 만약 무신이 병을 치료할 수 있다면, 너는 무신 산업의 대대적인 발전을 호소해야 한다. 적어도, 또 다른 취업의 길을 열 것이다. 좋은 일! 그러나 나도 한의사를 믿지 않는 자유와 한의사에 대한 견해를 표현할 자유가 있다. 예가는 웃으며 그녀가 운명적인 사람이라고 말했다. 나는 다른 사람이 믿든 안 믿든 상관하지 않는다!