아인슈타인은 항상 모든 것이 잘 짜여져 있다는 말을 했다. 만약 우리가 자료를 자세히 조사해 보면 아인슈타인이 실제로 이 말을 하지 않았다는 것을 알 수 있을 것이다. 사실 다른 사람이 아인슈타인에게 강요한 것이다.
그러나 객관적으로 아인슈타인의 세계관은 이 말과 일치한다. 아인슈타인은 볼에게 편지를 썼는데, 아인슈타인은 이렇게 썼습니다.
너는 주사위를 던지는 신을 믿고, 나는 완벽한 법과 질서를 믿는다.
이곳의' 신' 은 우리의 통상적인 의미의' 신' 을 의미하는 것이 아니다. 아인슈타인은 확고한 무신론자이며, 이곳의' 신' 은 궁극적인 이론을 가리킨다. 아인슈타인이 말한' 완전한 법과 질서' 는 사실상' 모든 것이 잘 짜여져 있다' 는 뜻과 비슷한데 도대체 어떻게 된 것일까?
결정론은 뉴턴에서 말해야 하는데, 그는 고전 물리학의 창시자로 여겨진다. 그가 출판한' 자연철학의 수학 원리' 는 고전물리학의 출발점이라고 할 수 있어 과학적 패러다임을 다졌다. 뉴턴 이전에는 사람들이 세상을 묘사하는 이론을 생각해 본 적이 없었고, 그들은 각종 물리적 현상을 정확하게 예측할 수 있었다. 하지만 뉴턴 역학과 만유인력의 법칙은 당시 사람들의 삼관을 경신했다.
뉴턴의 이론은 이때부터 사람들을 묵묵히 변화시켰다. 이 이론에서 세상의 모든 운동은 일정한 법칙에 의해 결정될 수 있는 것 같다. 이 법칙을 파악할 수만 있다면 운동의 과정과 결과를 알 수 있다. 그래서 당시 일부 학자들은 뉴턴 이론에서 영감을 받았다. 그들은 우리가 사는 세상은 기계와 같고, 지시는 법칙이고, 세상은 전체 법칙에 따라 발전할 것이라고 생각한다. 이 아이디어는 나중에 기계론이나 뉴턴의 기계 세계관이라고 불렸다.
한때 라플라스라는 수학자가 있었는데, 그는 기계론 (또는 우리도 결정론이라고 할 수 있음) 을 정상에 밀어 넣었다. 뉴턴의 이론을 심화함으로써 그는' 천체역학' 이라는 책을 한 권 썼다. 그는 또한 이 책을 나폴레옹에게 바쳤다. 나폴레옹은 책을 다 읽고 나서 그에게 물었다: 왜 이 책에는 신이 없는가? 라플라스는 내가 이 책에서 신의 존재가 필요하지 않다고 말했다.
라플라스는 또한 메커니즘을 설명하기 위해 유명한 과학 가설' 라플라스 요괴' 를 제시했다. 라플라스는 이렇게 말했습니다.
우리는 우주의 현재 상태를 과거의 결과와 미래의 원인으로 볼 수 있다. 현명한 사람 (라플라스 악마) 이 자연 운동의 모든 힘과 어느 순간 모든 물체의 위치를 알고 있다면, 현자가 이 데이터를 분석한다고 가정하면 우주의 모든 것, 심지어 가장 작은 입자도 간단한 공식으로 귀결될 수 있다. 그래서 이 현자에게는 모든 것이 분명합니다. 그는 우주의 모든 움직임을 언제든지 알 수 있습니다.
솔직히 말해서, 라플라스는 우주의 궁극적인 법칙을 알고 있는 현자이며, 현재 모든 입자의 움직임과 위치를 알고 있기 때문에 우주 전체의 운행을 예측할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 이런 신념으로 우주의 만물은 모두 안배되어 있다.
아인슈타인: 신은 주사위를 던지지 않는다. 이것은 단지 과학적 가설일 뿐이지만, 많은 사람들에게 깊은 영향을 미쳤다. 오늘날 많은 과학자들은 여전히 이런 신념을 가지고 있다. 다른 말로 하자면, 그들은 모든 자연 현상을 이론으로 묘사할 수 있고, 모든 것을 묘사하는 궁극적인 법칙이 있다고 생각한다. 우리는 아직 궁극적인 법칙을 찾지 못했기 때문에 지금 할 수 없다.
아인슈타인은 세계가 질서 정연하며 완전한 법칙으로 묘사될 수 있다는 관점을 지지한다. 하지만 20 세기 초에는 플랑크의' 광양자 가설' 에서 양자역학 이론 빌딩까지 세워졌다. 아인슈타인은 어찌할 바를 몰랐다. 양자역학을 세우는 과정에서 아인슈타인은 양자역학의 창시자 중 한 명으로 꼽힐 수 있는 큰 공헌을 했다.
아인슈타인이 나중에 양자역학의 반대에 섰을 줄은 생각지도 못했고, 이어서 슈뢰딩거와 드브로의는 양자역학의 창시자였다. 그렇다면 왜 양자역학이 그렇게 많은 위대한 과학자들로 하여금 물을 반대하게 하는가?
이것은 양자 역학이 메커니즘을 파괴했기 때문입니다. 양자역학에는 원자핵 밖의 전자가 전자의 운동량이나 위치를 동시에 측정할 수 없다는 불확실성 원칙이 있다. 위치를 정확하게 측정하려면 운동량을 측정할 수 없고, 운동량을 정확하게 측정하고, 위치도 측정할 수 없다.
이런 결과를 초래한 이유는 전자의 상태가 거시세계의 물체의 상태와 다르기 때문이다. 전자는 실제로 확률 구름의 형태로 원자핵 곳곳에서 동시에 나타난다. 우리는 그들이 어떤 위치에 나타날 확률을 알고 있으며, 우리가 그것을 관찰할 때 그 위치는 유일해졌다.
이 확률적인 해석은 아인슈타인이 받아들일 수 없었기 때문에 볼과의 논쟁에서 신은 주사위를 던지지 않는다고 말했다. 그래서 아인슈타인은 실제로 모든 것이 안배되어 있다고 생각했고, 모든 안배는 궁극적인 법칙이다. 이는 물리학적으로 대통일 이론이라고도 불린다. 아인슈타인은 평생 이것에 전념했지만, 애석하게도 아무런 돌파구도 없었다.