중국어 이름: 리 두.
별칭: 노기
국적: 중국 (춘추? 추)
민족: 화하민족
출생지: 구현 (현재 허난 육의, 안후이 양구)
생년월일: 약 57 1 년 전.
사망 날짜: 47 1 년 전.
주요 업적: 도교 학교의 창시자
변증적 사고
대표 작품: 《도덕경》
카탈로그
윤곽
노자의 작품
노인은 노인이 태어났다고 한다.
종규와 노자
노자 철학
노자의 기문 노자가 탄생했다.
똑똑한 소년
일주일 동안 학교에 갑니다
공자가 경례를 구하다.
삶과 죽음에 대해 이야기하다
한구가 책을 쓰다.
화전 양자가 거주하다
양생 고전을 논하다
공구를 재수여하다
노인이 문을 나섰다.
성인의 죽음
노자의 후손
노자 문화
도가노자
앨범 소개 게시
노자의 작품
노인은 노인이 태어났다고 한다.
종규와 노자
노자 철학
노자의 기문 노자가 탄생했다.
똑똑한 소년
일주일 동안 학교에 갑니다
공자가 경례를 구하다.
삶과 죽음에 대해 이야기하다
한구가 책을 쓰다.
화전 양자가 거주하다
양생 고전을 논하다
공구를 재수여하다
노인이 문을 나섰다.
성인의 죽음
노자의 후손
노자 문화
도가노자
앨범을 붙이고 이 단락의 소개를 편집하다.
이두 [1] (약 57 1 ~ 47 1), 쯔보 양, 일명 (d-n) 은 추 (안후이, 허난) 에서 태어났다 고대 중국에서 가장 위대한 철학자와 노인을 생각하는 표준 이미지
향수병 중 한 명은 도교에 의해 시조, 세계 문화 유명인으로 존경받았다. 후인칭' 노자' ('노자' 자의 발음은 옛날의' 리' 자의 발음과 같다). 사기? "노자 한비" 제 3 전: "노자도 추쿠현 이향곡인리인이다. 성 리, 이름, 쯔보 양. 주수장실사도. " 에 따르면: ① 동한 변사오' 노자' 비문: "노자, 성 리, 명백양, 추향현인. ...... 시앙 카운티 공허하고 불모의, 지금 비참, 그래서 도시는 여전히 남아 있다. 라이 시앙 (lai Xiang) 의 동쪽에 있고 소용돌이는 태양 속에 있다. 클릭합니다 "수경주" (볼륨 23): "소용돌이가 또 동쪽으로 접히자 형향현은 성남에 있다." ② 동한환제 영흥 원년에 창사에 세워진 비석에 "나는 구불구불한 소용돌이 속에서 태어났다" 고 명령했다. 조비의 "소용돌이 송송" 에서 곡소용돌이를 언급했다. "그늘이 높고 나무가 바로 곡소용돌이를 마주하고 있고, 맑은 바람이 불어와 파도가 일고 있다." " (3) 김 《신선전》은 "(노자) 큰 유성을 품고 있다." 이명통지' 에는 "유성원, 보주 천정궁의 남쪽에 구름이 새겨져 있다. 정원에서 갑자기 별이 흐르기 때문에 나는 태어났을 뿐이다. 원대의 성모원이 있는데 유적지는 아직 남아 있다. 노자는 춘추시대에 살았고, 주조 도성 낙읍임장실에 있었다. 그는 학식이 해박하고 다재다능하여 공자가 세계를 여행할 때 노인에게 물었다. 만년, 노자는 청우서여행을 타고 하코곡관에 오천 자의' 도덕경' (일명' 도덕진경' 또는' 노자' 또는' 노자 오천편') 을 썼다. 전설에 의하면 노인이 하코곡관의 중대장 윤을 전근했다고 한다. 첫 번째 길을 지나 서쪽으로 가요? T, 산천 (종남산 천우강) 과 산봉우리가 기복이 있는 것을 보고, 나는 여기서 걸음을 멈추고, 건축을 위해 풀을 만들어 수행과 염경을 한다. 지금까지 전해 내려오면서 누관대라고 불린다. 최초의 전국 중점 문화재 보호 단위, 국가 AAAA 급 관광 명소, 역대 문인과 시인이 실린 300 여 개의 벼루. 역사는 도교의 발원지라고 부른다. 노인이 죽은 후 여기에서 8km 떨어진 서루관, 그리고 현존하는 노자 묘에 묻혔다. 일부 변증유물주의자들은' 도덕경' 이 풍부한 변증사상을 포함하고 있다고 생각한다. 노자 철학과 고대 그리스 철학은 함께 인류 철학의 두 가지 주요 근원을 구성하는데, 노자는 그 깊은 철학 사상으로' 중국 철학의 아버지' 라고 불린다. 노자의 사상은 장자에서 전승되어 유교 및 이후 불교와 함께 중국 전통 사상 문화의 핵심을 이루었다. 노자는 도교가 나타난 후' 왕좌노선생' 으로 존경을 받았고, 도교는 그를 왕좌노선생의 제 18 화신이라고 불렀다. 신선전' 부터 노인은 신선으로 존칭되었다. "도덕경" 은 1000 여종의 외국어 버전으로 중국에서 가장 많이 번역된 책이다. 노자의 사상 주장은 무위이고, 이상적인 정치 경지는 "이웃 나라가 서로 바라보고, 닭견의 소리가 서로 듣고, 백성은 생소하지 않고, 죽기까지 쉬는 것" 이다. \ "\" 노자 \ "는 \" 도로 \ ">>
질문 2: 노인은 어떤 사람입니까? 노자, 성은 이명이고, 사람들은 백양이라고 부른다. 화하, 추쿠현 곡인리인, [1]
그는 57 1 47 1 년 전에 살았다. 그는 중국 고대의 위대한 철학자, 사상가, 도가 학파의 창시자로 당대 황제에게 리의 시조로 존칭되었다. 노자는 세계 문화의 유명인으로, 세계 100 명의 역사 유명인 중 하나로,' 도덕경' (일명' 노자') 이 있다. 그 저작의 정수는 소박한 변증법으로 무위를 주장하며, 그 이론은 중국 철학의 발전에 깊은 영향을 미친다. 도교에서 노인은 도교의 시조로 여겨진다. 후세의 노자와 장자는 노장 [2] 이라고도 불린다
。
질문 3: 공자의 제자 노자는 어떤 사람입니까? 이 이야기의 내용을 보면,
너는 "지칠 줄 모르고 가르치라" 를 써야 한다
질문 4: 노인은 어떤 사람입니까?
노자 (전설 약 600 년 전-약 470 년 전) 는 중국 고대 사상가이다. 이명 씨, 이름은 백양이라고 하는데, 노련한 사람이라고 합니다. 전설에 따르면 내가 태어났을 때 눈썹은 하얗고 수염을 기르고 있었기 때문에 나중에는 노인이라고 불렀다. 전설에 의하면 그는 춘추시대에 산다고 한다. "도덕경" 의 저자 노자는 도가의 시조였으며, 그의 이론은 후에 장주에 의해 발전하였다. 도가 후세 사람들은 노인을 대사로 여긴다. 유가의 공자와 비교해 볼 때, 역사의 공자는 노인으로부터 배운 것이다. 도교에서 노자는 매우 중요한 신선으로 왕좌 노인이라고 불리며 도교의 시조로 존귀하다. 신선전' 부터 나는 신선으로 등재되어 성관계 예술을 중시한다고 말했다. 동한 시절 청두인 도끼왕은' 노자 성모비' 를 써서 노자와 도교를 결합하여 노자를 천지의 신으로 여겼다. 도가 창조론의 원형이 되었다. 한 환디, 한 환디가 친히 노인을 제사하고, 노인을 선도의 조상으로 여겼다.
사상 주장은 무위이고, 노자의 이상적인 정치 경지는 이웃 나라가 서로 마주보고, 닭견의 소리가 서로 들려오고, 백성은 생소하지 않고, 죽기까지 쉬는 것이다.
서열, 본명은 이명아, 쯔보 양, 추 (오늘 하남 육의동 태청궁진, 고명 보주오) 고현 이향곡인리 사람. 그는 주조의' 장서를 관장하는 사가' 로 공자가 그에게 경례를 구한 후 은퇴하여' 노자' 를 썼다.
나는 노인이 태사운이나 래자를 가리킨다고 말했다. 노자' 가 노자가 쓴 것이 아니냐는 논란이 계속되고 있다. 노인은 "도생 1, 2, 2, 3, 3 일", "도" 는 "남편의 생명이 자연스럽다" 는 생각으로 우주의 만물의 진화를 설명하기 위해 도를 사용했기 때문에, "사람은 땅에 있어야 하고, 땅은 하늘에 응해야 하고, 하늘은 도리에 응해야 한다" 고 말했다 "도" 는 객관적인 자연법칙이며, "독립불변, 행행, 위태롭지 않다" 는 영원한 의미를 가지고 있다. 노자' 라는 책에는 모든 것이 양면성이 있다고 생각하는 것과 같은 소박한 변증적 관점이 많이 포함되어 있다.' 도의 운동' 은 대립에서 변할 수 있다.' 기이하고, 선한 것은 악이다',' 화는 복이고, 화는 은인이다' 는 것이다. 그는 또한 세상 만물은' 있음' 과' 없음' 의 통일이고,' 있음' 과' 없음' 은 기초이며,' 세상 만물은 모두 존재하기 때문에 태어난다' 고 생각한다. "하늘의 길, 손해는 남지만 보충은 부족하고, 사람의 길은 그렇지 않다. 손해는 보충할 수 없다." "사람들의 굶주림은 식량세만큼 많다." "사람들은 가볍게 죽었지만, 그것으로 살아남았다." "사람은 죽음을 두려워하지 않는데, 너는 왜 죽음을 두려워하니? 클릭합니다 。 그의 이론은 중국 철학의 발전에 지대한 영향을 미쳤는데, 그 내용은 주로' 노자' 에서 볼 수 있다. 그의 철학사상과 그가 창립한 도가 학파는 중국 고대 사상문화의 발전에 중요한 공헌을 했을 뿐만 아니라, 중국의 2 천여 년 동안의 사상문화 발전에 깊은 영향을 미쳤다.
참고: 노자는' 도덕경' 이라고도 불린다. ("도덕경" 은 이후의 책 제목이다. 처음에는 노자의 책을 노자라고 불렀는데,' 도덕경' 이라는 이름이 없었다. 그것의 완료 날짜는 과거에 논란이 있었지만, 아직은 확실하지 않다. 그러나 1993 년 출토된 곽점 죽제인의' 노자' 날짜를 보면 그 기록 날짜는 적어도 전국 중전 시기였다.
질문 5: 노인은 어떤 사람입니까? 두 사람이 있는데, 하나는 노인이고, 하나는 노인이다.
질문 6: 노인은 누구입니까? 노자, 일명 노기, 이두, 춘추시대 초국고현 곡인리인. 그는 중국 고대의 위대한 철학자이자 사상가이자 도가 학파의 창시자이다. 이후 당대의 어르신, 세계문화 유명인, 세계 100 대 역사공장 중 하나로 선정되었다. 그는' 도덕경' (일명' 노자') 을 가지고 있다. 그 저작의 정수는 소박한 변증법으로 무위를 주장하며, 그 이론은 중국 철학의 발전에 깊은 영향을 미친다. 도교에서 노인은 도교의 시조로 존귀하다.
질문 7: 노인은 어떤 사람입니까? 노인은 현대인에게 정말 낯설다. 왜요 좀 익숙하고 낯설기 때문에, 예를 들어 그의 명성은 공자만큼 크지 않은 것 같지만, 그는 노인의 이름을 알고 있다. 또한, 조금 멀리, 조금 가깝습니다. 예를 들어 그의 책은 공자만큼 좋지 않다. 이 밖에도 조금 소외되어 있고, 조금 연결되어 있습니다. 예를 들어 여행을 가면' 천하에 유명한 스님이 많다' 는 것을 모두 알고 있지만, 사실 이 말은 완전하지 않다. 천하에 유명한 스님이 많다! 도관에 이르자 노인을 보았다.
만약 네가 푸젠 청원산에 간다면, 너는 도교 노군암의 큰 귀 노자 석상에 끌릴 것이다. 이 두 귀는 너무 "만화" 이고, 그렇게 거대해서 볼마다 귀의 절반을 차지한다. 왜요 왜냐하면 그는 성자이기 때문이다! 왜 성인의 귀는 다른 사람과 다른가? 봐라, 중국의 한자 성자는 어떻게 쓰니? 번체자의' 성' 쓰기? }' 는' 귀',' 입',' 비' 로 이루어져 있어 재미있다. \ "Shuowen \" 는 말했다: "? }, 예통. 귀에서 들리다. \ "이것은 단어} 가 귀가 매끄럽다는 것을 나타내는 형태 단어라는 것을 의미합니까? 글자의 구조는 귀에서 나온 것이고, 의미는 귀와 관련이 있고, 바로 글자의 발음이다. 그러나 갑골문의 작품에서 어떤 사람들은 귀가 크다. 그때는 귀의 청각이 좋고 예민하기만 하면 성인으로 여겨졌다. 갑골문은 또' 입' 이라는 글자를 하나 더 추가했는데, 이는 듣기가 좋을 뿐만 아니라 말솜씨도 좋다는 뜻이다. 이것은 성인들이 모든 것을 다 알고 있다는 뜻인데, 나중에는 점차 도덕이 가장 높은 사람, 혹은 어떤 방면에 정통한 사람으로 확대된다. 중국의 문화는 이렇게 깊고 재미있기 때문에 국학 대사 진인각은 "오늘 훈고학의 기준으로 볼 때 모든 훈고는 문화사이다" 고 말했다. "중국인들은 도가 성인, 유교 성인, 무협 성인, 서예가, 기성 등을 포함한 성인을 특별히 중시한다. 만약 우리가' 성인' 이라는 글자를 정리하는 것에 관심이 있다면, 매우 무거운 문화사가 아닌가?
아버님 성은 이씨입니다. 노인이 태어났을 때, 그의 부모는 이 아이가 다른 아이와 어떻게 다른지 발견할 수 있을 것이다. 봐라, 이 아이는 귀가 크다. 옛사람들은 아이의 특징으로 아이의 이름을 짓는 것을 좋아했기 때문에, 아이는' 이 2' 라고 불렀는데, 그가 바로 노자였다. 저는 노기라고도 합니다. 그게 무슨 뜻이에요? Wok 는 큰 귀를 의미합니다. 어떤 사람들은 귀에 귀바퀴가 없다고 말합니다. 흥미롭게도, 이 아이는 커서 정말 성인이 되었다. 훗날 화가 조각가가 노인의 큰 귀를 풀어준 것도 당연하다.
공자는 공 () 이고 맹자 () 성은 맹자 () 라면 그의 성은 이 () 는 메이 () 라고 불러야 한다. 왜 그를' 노자' 라고 부를까? 이 문제는 잘 물었다. 이것은 노자 문화의 또 다른 원소인 생동감 있는 전설로 이어졌다. 중국의 민속 문화는 정말 풍부하다. 노인이 태어났을 때 가족들은 모두 깜짝 놀랐다고 한다. 이 아이는 귀도 크고 수염도 눈썹도 하얗기 때문에 사람들은 모두 그를 노인이라고 부른다.
질문 8: 노자는 어떤 지칠 줄 모르는 선생님입니까? 그는 세계에 대한 사랑, 인류에 대한 사랑, 생명에 대한 사랑의 사상가, 철학자, 과학자, 발명가, 군사가, 문학가이다.