김용의 소설' 연성전술' 후기에 따르면 이 소설은 그의 가족 중 한 장공의 몸소 경험을 바탕으로 발전한 것이다. \ "그는 장쑤 단양 사람이다. 그는 집에서 작은 두부 가게를 운영하고 있는데, 부모는 그를 위해 예쁜 이웃 여자아이에게 뽀뽀를 했다. 집안은 몇 년 동안 모아서 그와 결혼할 준비를 했다. 올해 12 월, 한 부자가 쌀국수를 갈아서 떡을 만들라고 했다. 부자는 전당포와 장원을 운영하고, 집에는 큰 정원이 있다. 다만 서둘러 하기 위해서, 쌀갈이는 종종 밤 10 시나 11 시이다. 그날이 이미 늦었는데, 그가 집에 갈 준비를 하고 있을 때, 부자 집안의 많은 사람들이 소리쳤다. "도둑이 있어요!" " 그는 화원에 가서 도둑을 잡는 것을 돕라는 말을 들었다. 그는 화원에 뛰어들어오자마자 몽둥이로 땅에 쓰러져 그가' 도둑뼈' 라고 말했다. 몇 사람이 몽둥이로 그를 푸르스름하게 때려서 갈비뼈 몇 대를 부러뜨렸는데, 그의 반낙타는 이렇게 생긴 것이다. 그는
머리에 몽둥이 몇 개를 먹었더니 기절했다. 깨어났을 때, 주변에 금은 장신구가 많았는데, 그에게서 찾았다고 한다. 누군가가 그의 대나무 바구니 쌀실 밑에서 금과은 동전을 발견하여 그를 지사로 보냈다. 그는 장물과 장물을 분간할 수 없어 수십 개의 판자를 맞고 감옥에 갇혔다. 도둑이 되는 것은 대수롭지 않지만, 2 년 넘게 감금되어 풀려났다. 그동안 그의 부모님은 매우 화가 나서 약혼녀가 부잣집 도련님과 결혼해서 둘째 젖을 만들었다. 출소 후, 그는 이 모든 것이 부잣집 도련님이 모함한 것임을 알았다. 어느 날, 내가 거리에서 그를 만났을 때, 그는 줄곧 곁에 숨어 있던 날카로운 칼을 꺼내 부잣집 도련님을 몇 칼 찔렀다. 그는 도망가지 않고 경찰에 끌려갔다. 부잣집 도련님은 중상을 입었을 뿐 죽지 않았다. 그러나 부자의 가족은 치안 판사, 스승, 간수에게 뇌물을 계속 주고 감옥에서 그를 죽이고 싶어, 그가 나와서 원수를 찾지 않도록 ... "... 다행히도, 나는 저자의 할아버지 차문청 (자창산) 을 만나 죄수를 재심하기 전에 그를 구했다. 그 이후로, 이 사람 은 오랫동안 노동자 로 차 갑옷 에 남아, 태어난 이름을 지었다. 이것은 매우 슬픈 이야기이다. 정말 분분하고 씁쓸하다. 누구나 들으면 "불공정" 으로 가득 차게 됩니다. ""
그래서 김용은 계속 이렇게 썼다. "이 일은 줄곧 마음속에 숨어 있다." 연성전술' 은 이 진실한 이야기를 바탕으로 각색한 것으로, 내가 젊었을 때 나에게 잘해 준 노인을 기념하기 위해서이다. 나는 아직도 성씨와 성이 무엇인지, 성씨도 그의 본명이 아니다. 그는 당연히 무술을 할 줄 모른다. 나는 그가 하루나 이틀 동안 한 마디도 하지 않는 것을 기억한다. "라고 말했습니다
도시 전술의 주인공 디윈이 무술을 할 줄 모르는 이 늙은이를 원형으로 하고 있다는 것을 쉽게 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그가 받은 억울함은 그들의' 원인' 과 거의 노인과 같다.
하지만 속지 마세요. 나는' 연성전술' 이라는 소설이 정말' 화합이야기' 에 대한 표절이나 개편이라고 생각한다. 사실, 롄청 () 과 주역 디윤 () 의 이야기는 완전히 독립된 기이한 세계로 발전하여 김용 () 이 말한 조화와 생명의 이야기와는 크게 관계가 없다.
김용 무협 소설의 주인공 중' 롄청' 의 적운은 비교적 특이한 인물이다. 즉, 그는 정직한 시골 사람이다. 단지 그가 성실하기 때문에, 그의 잘생긴 아버지는 그를 제자로 받아들였다. 그는 복수를 위해서도 협의를 위해서도 아니고,' 강호를 떠돌다' 는 생각조차 별로 없다. 그리고 그는 농민 가정 출신으로' 귀족 제자' 도 아니고' 무림세가' 도 아니며 무림강호와는 아무런 관련이 없다. 김용 소설의 다른 주인공들과는 많이 다르다. 백마 휘파람 바람 천산 초원에서 자란 한족 소녀 웬 시우 도' 무술을 배우는 것을 달가워하지 않는다' 고 하지만 아버지의 증오로 헤어날 수 없었다. 사조각 영웅전' 의 곽정은 몽골에서 자랐지만 어리석은 소년이었지만, 하나는 명문망족, 둘째로는 피바다깊은 원한이 있었다. 협객' 의' 사생아' 는 이미 별명이 되었지만, 그의 운명은 부침개를 잘못 먹어서 바뀌었고, 소설의 끝에서 우리는 그가 강남 명사인 석청과 민유의 둘째 아들일 가능성이 높다는 것을 어렴풋이 알게 되었다. 그래서' 사생아' 는 깊은 산속에서 태어나 강호에서 자랐다고 할 수 있다.
도시의 적운은 완전히 다르다. 그는 줄곧 서원릉 남교 마계금의 농촌에서 자라서 강호 녹림과는 아무런 관련도 없고 원수도 갚지 않는다. 소설의 제 1 장' 시골 사람이 시내에 들어가다' 는 그와 그의 주인의 딸을 일제히 놓아주는 데 있어서, 절대적인' 시골 사람이 시내에 들어간다' 는 것이다. 경주시 백만진산 주인의 집에 온 후 운명이 완전히 달라졌다. -그의 후속 경험은 나혁생과 일치한다. 그의 동창의 아들 만귀는 그의 사매가 일제히 놓아주는 것을 마음에 들어 (그와 사매가 어리고 무지하며, 또 죽마고우이기도 함), 그를 디운에 갇혀 사형에 가두도록 설계했다. 정말' 재앙이 눈앞에 닥친다' 는 말로 형용할 수 있다. 임, 머리를 깨고 싶은 시골 소년은 이 모든 것이 형만 귀히 마련된 것임을 이해하지 못하지만, 그 이유는 그의 스승이 꽃처럼 아름답기 때문이다. 지금까지, 연성결은 무협 소설과 같지 않다. 무협 소설 속 강호인들은 정부와 왕래하지 않기 때문에, 특히 정부를 통해 남을 모함하는 경우는 드물다. 하지만 경주세가 만진산은 한 번 이상 이렇게 했다. (태행산 갱단의 동생 노위, 만진산이 법원에 밀고하여 죽었다.)
사실 이 모든 것은 단지 도입부일 뿐이다.
롄청 이야기는 또 다른 이야기입니다.
적운의 이야기는 처음에는 기계심이 없는 시골 사람이 도시 사람들에게 괴롭힘을 당하고 굴욕을 당한 이야기일 뿐, 그 다음에는 정직한' 백성' 이 다른 사람에게 매수되고,' 정부' 가 억울하게 투옥된 이야기일 뿐이다. 설령 네가 도시의 불량소년에게 괴롭힘을 당한다 해도, 너는 전체' 도시인' 을 미워하거나 싫어할 수 없다. 감옥에 잡혀 사망원인이 붙잡혀도 그는' 정부' 라는' 매달려 있는 거울' 을 보고 있다. 이 모든 것은 디운의 신념을 바꾸지 않았고, 심지어 그의' 신분' 도 바꾸지 않았다. 선생님과 무술을 배웠지만 그는' 강호 중인' 이 아니다. -그는 3 년 이상 감옥 에 머물 때까지, 나는 그의 여동생 과 연인 은 결국 정말 매우 비싼 결혼, 화가 절망, 교수형 자살 을 듣고, 땡 다이애나 에 의해 깨어 났다, 살아 남았습니다, 부활. 이번에' 회생' 은 그의 정체를 바꾸기 시작했다. 그는 강호에서 사람들이 바라는 깊은 내공' 신광경' 을 수련하기 시작하면서 강호의' 험악한 마음' 을 깨닫기 시작했다. 이것이 바로 그의' 강호 생애' 의 진정한 시작이다. 감옥에서 그의 진정한 강호 생활을 시작한 것은 여전히 신기하다. 강호 생애가 시작되면서 그의 신앙은 서서히 변했다. 적운, 순진하고 순박하며 무정한 농민은 강호의 여러 가지 지난 일과 시국에 의해 점차 변화되었다. 이것은 정말로 도시의 "문" 을 시작했습니다.
롄청' 은 인간성과 세계에 관한 우화이다.
어쩌면 모든 것이 정경에서 시작되어야 할지도 모른다. 정전은 디운의 진정한 선생님이다. 그는 자신의 무술의 대가일 뿐만 아니라 디운에게' 신광' 도 가르쳤다. 동시에 그는 적운의 진정한 스승이기도 하다. 딩전은 디윈이 몇 가지를 이해하도록 도왔다. 하나는 적운의 불공정한 진실에 관한 것이다, 이것은 거의 진실과 같다. 독자는 이제야 깨달았다. ) 이것은 di yun 이 "불길한 마음" 의 의미를 정말로 이해하게했습니다. 둘째, 딩전은 디운의 선생님과 두 동창, 그리고 그들의 선생님들 사이의 비극과 비인간화 장면을 디운에게 설명했다. (디운은 이에 대해 의심을 표했다. 특히 그의 주인 제나라의 별명인' 쇠사슬이 강을 건너다' 는 해석이 전혀 달랐다. (3) 나는 내 자신의 개인적인 경험을 이해하고, 사랑과 증오가 얽혀 있고, 괴로워한다. 이것은 디운에게 가장 생동감 있는 교훈이라고 할 수 있는데, 디운만이 아직 그것의 의미를 완전히 이해할 수 없다. 넷째, 정전이 죽기 전에 마침내' 연성전술' 의 비밀을 밝혀냈다. 그것은 깊은 무공이 아니라 거대한 보물이다. 이 거대한 보물은' 연성전술' 에 나오는' 검전술' (실제로는 비밀번호와 비슷한 숫자임) 을 근거로 찾을 수 있다.
적운초 강호에 들어왔는데, 아직 교칙의 가르침을 완전히 이해할 수 없다. 그는 기껏해야 겨우 "합격" 할 수 있을 뿐이다
이미 시작되었습니다. 연성전술' 의 다른 모든 줄거리는 정전 교수의 모든 개요의 확장과 발전에 불과하며, 디운에 대한 지속적인' 시험' 과' 시험' 이기도 하다.
첫째, 탐욕과 인간성
디윈은 만귀 등 다른 제자들이 디자인한 함정에 빠졌기 때문에 억울했다. 이런 식으로 di yun 은 "함정" 이되었습니다. 이것은 확실히 비극적인 일이다. 그러나, 이것은 그가 떨어진 또 다른 더 큰 함정에 비하면 아무것도 아니다. 전자는 단지 작은 기교일 뿐이다. 중국 북방 민족의 옛 명칭
구름이 수감된 이유는 알 수 없지만 자신이 모함을 받고 억울하다는 것을 알고 있다. 무고하게 제나라의 대사의' 함정' 에 빠졌고, 그 자신도 모르고 오랫동안 믿지 않았다. 그는 심지어 믿고 싶지도 않았다. 이는 생사를 허용하기에 충분했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
제나라는 이 책에서 가장 심오하고 생동감 있는 인물 중의 하나이다. 쇠사슬로 강을 건너다' 는 원래' 올라갈 수 없다' 는 뜻으로 매우 강력한 인물이다. 그러나, 디운의 눈에는 이 인물이 사실상' 글을 모르는 정직한 농민' 이다! 무지해서가 아니라 이미 위의 올가미에 걸려들었기 때문이다. 착하고 단순한 디윈이 그의 주인이 자신을 속일 줄 어떻게 알았을까? 성공
긴 머리는 읽고 쓸 수 있을 뿐만 아니라 무술에서도 매우 강력한 역할이다. 그러나 그는 자신의 유일한 제자 디운과 외동딸을 속이고 시골의 나쁜 노인으로 가장하여 당시의 검을' 시체의 검' 으로 읽었다. "갑자기 산의 바람이 불고, 동쪽을 향해" 를 "갑자기 소문을 듣고, 산석까지 도망쳤다" 고 읽는다. "햇빛기가 떨어지고, Aśvaghoṣa 바람이 소곤소곤" 은 "진흙이 언니를 모집하고, 마풍이 작다" 로 읽는다.
외기러기가 바다에서 날고, 움푹 패인 곳에 떨어지면 굴복하지 않는다' 는 글을' 옹형이 외쳤지만 감히 건너지 못한다' 라고 읽었다. 그래서 디운과 방성의' 무공' 과
"지식" 은 상상할 수 있다. (그렇지 않다면, 디윈이 시내에 들어가면 이렇게 쉽게 만귀 등의 올가미에 걸려들 수 있을까?
결국, 제나라 "함정" 은 또 다른 작은 "함정" 에 빠지게합니다. () 적운은 네가 죽고 사는 강호의 뜻밖의 만남을 몇 차례 겪었고, 무학공이 출중하여, 두 놈이 검투하는 것을 보고, 그는 문득 깨달았다. (사실 그가 정말로 이해할 수 있는 것은 아니다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
갑자기 마음속으로 한바탕 통증을 느꼈다.
\ "마스터는 의도적으로 잘못된 길을 가고, 의도적으로 나에게 나쁜 검법을 가르쳐 주었다. 그 자신의 능력은 훨씬 높았지만, 일부러 나에게 쓸모없는 검술을 배우도록 가르쳤다. 남성 ... 그는 ... "내 무술은 사부님과 비슷하다고 말하지만, 그는 나에게 검법 세 수를 가르쳐 주었다. 사부보다 훨씬 더 대단하다 ..."
\ "왜 shibo 는 나에게 이 세 가지 트릭 검법을 가르쳐야 한다고 말했습니까? 그는 착하지 않을 것이다. 네, 그는 1 만 명의 학자들의 의심을 불러일으켜 그들이 나의 주인과 싸우게 하고 싶어한다. "
"모든 놈도 마찬가지다. 그 자신의 능력은 그의 제자와 완전히 다르다. 그런데 왜 자기 아들조차도 속여야 하는가? 아아, 그는 자기 아들만 가르칠 수 없고, 교사 형제는 가르칠 수 없다. 이때 서양경은 즉시 철거되었다. "
적운은 마침내 이 점을 보았다. 그러나 그는 여전히 다른 세 제자가 왜 그렇게 했는지 이해하지 못했다. 사실, 이 세 사단 형제 (디운의 삼촌) 는 그들의 선생님 매염생을 살해하려고 음모를 꾸몄다. 이것은 무엇을 위한 것입니까? ......
-롄청 큰 보물 을 위해!
"사람은 재물로 죽고, 무사는 음식으로 죽는다" 는 뜻이다. " 인성은 예로부터 탐욕스러웠고, 강호 속의 사람들은 더욱 뻔뻔스럽고, 협박을 하고, 심지어는 불륜을 저지르기까지 했다. Liancheng 전술 에서처럼, 이 사람들은 보물 부를 얻기 위해 최선을 다하고 있습니다. 이상하게 보이지만, 사람을 슬프게 하지만, 강호상례이기도 하다. 다만 연운은 지금 무공지식이 난로의 순청한 지경에 이르렀지만, 본성이 순량하여 믿을 수 없고 믿고 싶지도 않다. 인간성은 탐욕스럽고 인간성과 양심을 잃는다. 책의 끝까지 함께 구조되었지만, 그는 조금도 그에게 감사하지 않았다. 대신, 그는 적운에게 머리를 돌리고 비수로 적운에게 찔렀다. 이 시점에서:
적운은 고개를 저으며 몇 걸음 뒤로 물러났다. 그가 말하길, "사부님이 이 금불을 위해 나를 죽이실 건가요?" 순간
갑자기, 그는 모든 것을 깨달았다: 일제는 보물을 위해 주인과 그의 형제를 죽일 수 있었고, 그는 자신의 딸을 의심했다. 그는 왜 그의 제자를 죽일 수 없는가? 정전의 말이 그의 마음속에서 울렸다. "그의 별명은' 철소 강항' 이다. 그는 무엇을 할 수 있습니까? 그는 한 걸음 물러서서 말했다. "스승님, 저는 당신의 금불을 원하지 않습니다. 당신 혼자 부자가 되세요. ".그는 정말 이해할 수 없다: 하나
나는 세상의 어떤 친족, 사부님, 스승 형제, 제자, 심지어 내 딸도 원하지 않는다. 값진 보물을 가진 기쁨은 무엇인가?
제나라 는 종종 자신의 귀를 믿지 않는다, 생각; "세상에서 누가 이렇게 많은 황금 보석을 볼 수 있을까? 디운이라는 녀석은 분명 다른 계략이 있을 것이다. "이때 그는 참지 못하고 소리쳤다." 도대체 뭐하는 거야? 이것은
이것은 뱃속에 보석이 있는 거대한 금불입니다. 왜 안돼? 너는 무슨 수작을 부릴 작정이니? ""
유일무이한 짝은 위뿐 아니라 만진산과 엄대평도 마찬가지다. 대조적으로, 값비싼' 욕심' 과 그의 부모의' 욕심' 은 정말 부족함을 알 수 있다.
아마도 징 지사 링 퇴사 는 그와 비교할 수 있습니다. 이 보물을 찾기 위해 그는 부녀의 감정뿐만 아니라 딸의 일, 마음, 인생 대사도 돌보지 않았다. 오히려 딸의 일을 이용해 욕심 많은 목적을 달성하려 하다가 결국 딸과 그녀의 애인을 죽였다. 연성전술' 에서 정전의 이야기는 결코' 에피소드' 가 아니지만, 그것은 큰 관련성을 가지고 있다. 인간성의 탐욕에 대해' 롄청' 은 철저한 폭로라고 할 수 있다. 이 책보다 더 기괴한 책은 거의 없고, 이 책보다 더 깊은 책은 거의 없다.
-도대체' 값진' 이란 무엇입니까? 보물인가요? 인륜의 선인가? 아이의 사랑인가요? 책에서 모두가 자신의 선택을 했다.
\ "심지어 도시 전술 \" 마지막으로 썼다:
일단 강탈당하면 싸움은 필연적이다. 그래서 어떤 사람은 이기고, 어떤 사람은 피를 흘리고, 어떤 사람은 죽는다.
이 사람들은 싸울수록 독하다. 어떤 사람은 갑자기 불상으로 뛰어올라 그것을 안고 물고, 어떤 사람은 머리를 부딪친다.
Di yun 은 매우 이상하다고 생각합니다. "왜?
네가 돈에 미련을 두더라도 이렇게 미쳐서는 안 되지? ""
예, 그들은 모두 미쳤고, 눈을 붉히고, 때리고, 물고, 찢습니다. 디운은 종령괴리에 있는 왕효봉도 그 안에 있고, 물이 나오는 화철건도 그 안에 있는 것을 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들은 일반적으로 야생 동물 된다.
물고, 잡고, 보석을 입에 쑤셔 넣다.
디윈은 갑자기 깨달았다. "이 보석들은 독극물에 주입되었다. 당시 장보 황제는 우뚝 솟은 강도를 두려워하여 장신구에 독약을 발랐다. " 그는 선생님의 아버지를 찾아가고 싶었지만 너무 늦었다.
디윈은 강도에 참여하지 않았기 때문에 그는' 방관자' 였다. 그렇게
그리고 더 나아가, 그는' 욕심' 이 아니기 때문에' 독' 이 없다. 불교에서 인간성의 3' 독' 은' 욕심, 기침, 미친' 이다. "탐욕" 은 "삼독" 의 으뜸이다. 은보화는 숨겨진 황제가 독약을 바르지 않아도' 독이 있다' 는 것을 알 수 있다! 그 보물의 독이 인간의' 탐욕' 의 큰 독이 아니라는 것을 어떻게 알 수 있습니까! 그러나, 세상에 누가 재물을 보고 욕심을 내지 않고, 보물을 보고 빼앗지 않을 수 있겠는가? 독이 100 배라도 독이 있다는 것을 알면서도 빼앗고, 가져가고, 물고, 찢고, 당국에 가서 미쳐야 한다 ...
이렇게 독한 것은 인간성의 탐욕 때문이다.
둘째, 기사 정신과 충성
강호에 진짜 협의가 또 있습니까? 세상에 충성이 있습니까? 소설' 연성전술' 이' 인간 탐욕' 을 폭로하는 것 외에 두 번째와 세 번째 주제다.
소설에서 볼 수 있듯이, 보물을 빼앗는 팀에는 이런 강호 건달들 뿐만 아니라, 4 등 정부 내부인들, 왕효봉과' 낙수자' 가 돈을 쓰는 것을 볼 수 있다. 이 두 인물은 원래 강호의' 협협' 이었다!
아마도 강호에는' 협협' 이 있을 것이다. 그러나 이것은 자신을 해치지 않는 전제 조건이 필요합니다. 동시에 일정한 제한이 있다.
소설 속의 정전은 정파적인 협객 중의 사람이라고 할 수 있다.
그러나 그의 협의여행에도 한 가지 전제가 있는데, 책 속의 살인과 협의는 필연적인 연관이 없다. 강남사절대 낙화유수' 라는 책의 화철간은 더욱 짜릿하고 흥미진진하다. 화철간은 한때 강호의 협객이었고, 명성이 외부에 있었다. 일생 동안 선을 행하는 것이 악을 행하는 것보다 낫다. 군자라고 할 수 있다. 그러나 외부 세계의 잔혹한 시련에 직면하여 일단 인간성이 감당할 수 있는 한계를 넘으면' 협객이 아니면 의리' 가 될 것이다.
"연성전술" 중 가장 깊은 인물과 가장 멋진 장면은 모두 화철간이 항복한 그 장에 적혀 있다.
혈액 칼 은 돈을 쓰는 사람들 에게 소리 쳤다, 높은 혈액 칼 을 싫어:
\ "아니? 300 라운드를 치러 오다. "
돈벌이가 눈밭에서 뒹굴고 있는 참상을 보고, 겁에 질려 혼이 터지는 것을 보고, 어떻게 감히 앞으로 나아가서 죽이고, 차근차근 그의 앞을 막고, 총의 붉은 술이 흔들리지 않는 것을 보고, 그는 더할 나위 없이 무서웠다.
혈도 스님이 한 번 맹렬하게 마시며 두 걸음으로 돌진했다. 화철간은 급히 두 걸음 뒤로 물러나 팔을 떨다가 창을 땅에 떨어뜨려 급히 주워 두 걸음 뒤로 물러났다.
혈도 스님은 스승 세 명을 연달아 때려서 세 번 모두 살아남았다. 그는 정말 기진맥진했다. 만약 그가 다시 화철과 한 번 더 싸우면, 한 수 도 버티지 못할 것이다. 화철이 하는 무공은 혈도 스님 못지않다. 이때 그가 앞으로 나가 맞섰을 때, 혈도 스님은 어쩔 수 없이 그의 총 밑에서 죽었다. 그가 우연히 유성봉을 찔렀을 때만 그는 우울하고 우울했다. 여천슈가 목을 베는 것을 보고, 수다이가 또 다리를 부러뜨리자, 그는 겁이 나서 투지가 없었다.
혈도 스님은 그를 보고 놀라서 득의양양하게 소리쳤다. "이봐, 나는 일흔두 가지 묘수가 있어. 오늘 나는 단지 세 명을 써서 강남에서 세 명의 늙은이를 죽였고, 그리고 69 명이 모두 너에게 쓰였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "
화철간은 얼마나 많은 강호난을 겪었는지, 얼마나 많은 혈도 스님의 뜨거운 말을 겪었지만, 이 순간 그는 이미 경궁의 새가 되었다. 그는 단지 적의 말과 행동이 극도로 흉악하고 장식적인 의미로 가득 차 있다고 느꼈다. 그는 69 가지의 치명적인 수가 있다고 말했다. 하나는 자신에게 쓰이고, 지하도를 먹이는 것이다: "69, 69!" " 내 손이 더 심하게 흔들렸다.
......
물 다이 다리 무릎 부상, 눈 속에 누워 죽어 가고, 꽃쇠몽둥이가 이렇게 놀라는 것을 보고 더욱 슬프고 분노했다. 비록 몸에 중상을 입었지만, 혈도 스님의 내공이 고갈되는 것을 보니, 이미 강궁의 끝이다. 그는 힘을 다해 소리쳤다. "화고, 너는 그와 한 대 때려라. 악이 진기가 쇠약해지면, 너는 그를 쉽게 죽일 수 있다. 이것은 쉽습니다 ... "
피칼 스님은 익살스러운 표정을 지었다. "이 꽃은 곧 무릎을 꿇고 용서를 빌겠다. 나는 그를 살려 강호에 가서 물처녀가 어떻게 내 옷을 벗겼는지 알리게 했다. 하하, 좋아, 아주 좋아! 화철간, 항복할 거야? 예, 예, 저는 당신의 생명을 살릴 수 있습니다!
혈도 선조는 평생 건강한 사람을 죽인 적이 없다. ""
이런 말을 듣고 화철간의 투지가 더욱 약해졌다. 그는 오로지 곤경에서 벗어나 도망가고 싶었다. 무릎을 꿇고 용서를 구하는 것은 수치스럽지만, 남에게 칼을 주는 것보다 훨씬 낫다. 그는 자신이 힘을 다해 싸우면 단번에 적을 죽일 수 있을 줄은 생각지도 못했는데, 혈도 스님이 너무 무섭다고 생각했을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그냥 혈액 칼 스님 을 듣고 말했다:
"걱정하지 마세요. 두려워하지 마세요. 네가 항복을 포기할 때, 나는 너의 목숨을 살려주고, 절대 너를 자르지 않을 것이다. 안심하세요. " 이런 위로의 말, 화철이 귓가에서 할 수 없는 편안함. 그의 말은 저항할 수 없을 것 같았고, 화철간은 창을 눈밭에 던졌다. 그가 무기를 잃어버렸을 때, 그는 전심전력으로 항복했다.
오! 이' 안약' 은 화철옥의 일생의' 명성' 을 망쳐 천하의 영웅호걸과 협객에 대한 열광적인 경앙을 불러일으켰기 때문에, 또 3 점 더 추워지고, 3 점 실망, 3 점 의심, 3 점 서늘함을 면할 수 없었다. 사실, Huatiegan 은 잔인하지만, 그는 평생 동안 기사 였고, 결코 부도덕 한 일을 한 적이 없습니다. 그렇지 않으면 그는 어떻게 루, 유, 수월과 수십 년을 하루처럼 지낼 수 있을까? 다만 오늘 의형 유성봉이 총에 맞아 죽고, 마음이 크게 격동되었다. 게다가, 그는 육지와 물이 참수되는 것을 보았고, 그의 다리는 끊어졌다. 생사의 고비에서 그의 영웅적인 기개가 자취를 감추었다. 혈도 스님에게 크게 굴욕을 당한 후, 마음속에 억눌린 여러 가지 비열한 생각이 갑자기 떠올랐다. 몇 시간 후, 마치 한 사람을 바꾼 것 같다. 김용이 화철건이라는 인물을 썼을 때, 진정으로 인간성의 신비를 드러내고 의협과 인간성의 한계 사이에 선을 그었다. 화철간이 항복한 후, 그야말로' 한 사람이 되었다' 는 것은 단지 그의 더 깊은' 자아' 혹은' 자아' 일 뿐이다.
깊이 노출된' 원시 자아' 가 드러났다. 너는 네가 앞으로 무엇을 할 것인지 상상할 수 있다. 그러나, 마음이 이렇게 나약하고 비열한 화철간이 얼음과 눈이 녹은 후 위선적인 가면을 회복하고' 강남 사절' 의 유일한 용사의 신분을 회복하고' 혈도 스님' 의 허위 영웅적 사적을 더한 것이 궁금하다. 반대로, 그는 충직한 물씨를 극도의 곤경에 빠뜨리고 의심과 오해를 받았다. 이것이 바로' 협객' 이다. 이것이 바로 세상이' 협객' 에 대한 이해인가? 아마 그럴 겁니다.
이 모든 것을 직접 경험하고 듣고 목격한 후, 디운은 또 하나의 교훈을 배웠지만, 그는 아마도 더욱 혼란스러울 것이다. 혈칼의 증가는 사악하고 비열하지만, 그는' 진정한 악당' 이며' 유명한 악당' 이다. 화철건은요? 화철의 언어 위험과 그의 협의의 이름과 가면을 어떻게 설명할 것인가?
기사 정신에 대한 자신감을 잃는 것은 디운에게 아무 것도 아닐 수도 있다. 그는 강호에서' 할 일이 있다' 는 야망이 없다. 예를 들면 용감하게 적을 죽이고, 호미를 매고, 강호를 부축하고, 가난을 구제하는 것과 같다. 그가 무공을 배운 적이 있든 없든, 그의 무공의 높낮이에 상관없이, 그는 여전히 충후하고 성실한' 시골 사람' 이지,' 강호협객' 이 아니다. 이것은' 비호전설' 의 후비와는 크게 다르다.
반대로, 그가 여기서 놓친 고통은 그가 여동생과 애인에게 오해와 배신을 당했기 때문이다. 충성이 가져온 일련의 고통과 충성에 대한 의심과 실망입니다.
디윈은 감옥에 갇혔는데, 이것은 그에게 상관없다. "이렇게 갑자기 몇 달이 지나고 겨울이 봄이 와서 나는 거의 1 년 동안 감옥에 있었다. 적운은 점점 익숙해졌고, 마음속의 원한과 몸의 고통도 점점 무감각해졌다. " 이렇게 3 년이 지났는데, 그의' 무감각' 은 없어졌다.
더 상상할 수 있습니다. 하지만 이때 그의 마음 깊은 곳에는 여전히 여동생 사랑에 대한 따뜻한 추억과 막연한 기대로 가득 차 있다. 3 년 후, 그는 감옥에서 스승이 만귀와 결혼했다는 소식을 듣고 절망적으로 자살했다. "그는 어렵지 않다. 그는 더 이상 원한을 느끼지 않는다. 세상에 사랑이 없는 곳. 이것은 가장 상쾌한 진통제 방법입니다. 클릭합니다 만약 그가 정말 이렇게 죽었다면 상관없다. 하지만 하필 코드는 그를 다시 구했다.
만약 그가 스승에게 절망하거나, 스승이 정말로 그에게 무례하다면, 그것은 상관없다. 하지만 링과의 참혹하면서도 부러운 사랑을 알게 되면서 강변의' 시계와 칼' 에 대한 영웅 부부를 본 후, 그의 내면의 희망과 기대는 조금씩 부활하거나 사라지지 않았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 하지만 선 같은 감정, 선 같은 추억, 선 같은 소설 줄거리는 그와 사매의 연애가 진정으로 끝나지 않았다는 것을 보여준다. 결국, 소설 속의 가파른 파동은 디운과 정로에게 그들을 갈라놓은 것은 만귀부자이고, 위방의' 절정' 은 완전히 디운에 대한 오해에서 나온 것이고, 결국 만귀에게 죽임을 당하게 되었다. 그래서, 함께 놓아서 여어윤과 곤경에 빠진 연인 한 쌍이 좋은 결말을 맺게 될 것이다. 그러나, 사실은 그렇지 않다. -디윈, 만귀와 그의 아들이 다쳐서 벽에 막혔을 때, 그들은 칠방을 데리고 도망가고 싶어했다. 칠방이 몰래 남편을 풀어줄 줄 줄 누가 알았겠는가, 석방된 남편은 그녀에게 치명적인 칼을 주었다.
일제히 눈을 천천히 뜨고 쓴웃음을 지었다. 고 말했다: "돌 형제 ... 나 ... 미안해. 클릭합니다
여어윤이 말했다. "말하지 마세요. 나 ... 너를 구하러 왔다. " 가볍게' 빈 라이' 를 한쪽에 놓고 오른손으로 껴안고 왼손은 단칼의 칼자루를 잡고 빼내려고 한다. 그러나 나는 한눈에 칼이 그녀의 복부에 깊이 꽂힌 것을 보았다. 칼을 뽑자마자 반드시 즉시 그녀의 목숨을 앗아갈 것이다. 나는 감히 뽑을 수 없지만, 나는 조급해서 아무것도 할 수 없다. 나는 심지어 물었다: "어떻게해야합니까? 클릭합니다 우리는 무엇을 하고 있지만 ... 누가 너에게 한 거야? 제나라 는 쓴웃음을 지으며 말했다. "오빠, 그들은 하룻밤 부부라고 말했다." " ... 오, 그만해, 나 ... 나를 탓하지 마라. 나는 차마 남편을 가게 할 수가 없다. 그는. 그는.
적운이는 이를 악물었다. "그는 ... 그는 ... 오히려 너를 찔렀지, 그렇지? `
함께 고생하고 웃으며 고개를 끄덕였다.
적운은 가슴이 칼로 베는 것 같다. 칠방의 생명을 보는 순간, 값비싼 칼이 그녀를 심하게 찔러 아무리 해도 구해낼 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그의 마음속에는 질투하는 독사 한 마리가 은은하게 사람을 물고 있다. "당신은요. 당신은 당신의 남편을 사랑합니까? 너는 죽을지언정 그를 구하지 않는다. "
제방이 말했다. "오빠, 시금치처럼 아끼겠다고 약속해. 당신 딸."
가을 구름 슬프게도, 고개를 끄덕였다, 이를 악물고 말했다:
"이 도둑은 어디 있습니까 ... 가요? 클릭합니다
가지런한 눈빛이 흩어져 목소리가 모호하다. 그녀는 가볍게 말했다. "그 동굴에서 큰 나비 두 마리가 날아왔다. 양산보, 축영대, 사형, 빨리 봐, 빨리 봐! 하나
너만, 하나는 나야. 우리 둘 ... 이렇게 날아다니고, 영원히 헤어지지 않는데, 네가 말하니? "소리
소리가 점점 작아지고 숨소리도 점점 작아졌다.
방성이 죽다. 죽을 때까지, 디윈은 여전히 제방이 그녀의 남편을 사랑하는지 미워하는지 이해하지 못했다. 만귀는 적운을 모함하고, 일제히 놓아두고, 결국 위방을 죽였다. 이것은 스스로 발견한 것입니까? 일제히 놓아주었는데, 결국 답이 없었다. 그녀는 여러 해 동안 서로를 지켜온 남편을 사랑했지만, 임종할 즈음에 사랑에 대한 환상과 꿈을 디운에게 남겼다. 나비 두 마리, 양산보, 축영대, 날아다니며 결코 헤어지지 않았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 사랑이란 무엇인가? 충성이란 무엇인가? 사랑이란 무엇인가? 인간성이란 무엇인가? 이 모든 것은 디운과 모든 독자들이 천천히 품위와 사고를 하게 될까 봐 두렵다. 롄청' 이라는 책은 우리에게 끝없는 걱정과 서글픔과 슬픔을 남겼다. 사랑과 충직한 감정. 인간성의 감상과 감상. 마음과 세계의 깨달음.
정전과 능은 죽을 때까지 변하지 않았지만, 그들은 죽기 전에 많은 우여곡절을 겪었다. 신화 전설의 양산백과 축영대의 이야기처럼 영원한 꿈, 영원한 미련, 그리움이 되었다.
반대로, 적운과 위방의 실제 경험은 인간성, 인정, 인심이 이렇게 복잡하고 변화무쌍하여 설명하기 어렵다는 것을 생생하게 보여준다. 책 속의 또 다른 연인,' 종검이협' 왕효봉과 수지 역시 비극으로 끝났다. 수성과 왕효봉은 어려서부터 죽마고우였으며, 두 사람은 서로 의기투합하여 금동옥녀 한 쌍과 같다. 강호에 있는 사람들은 모두 부러워한다. 하지만' 음스님' 혈도 스님에게 잡혔을 때, 운명이 기괴함에도 불구하고, 수성은 그렇게 무고하고 충성스러웠지만 왕소봉은 어땠을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
왕효봉은 대답하지 않고 얼굴이 경련을 일으켰다. 분명히 다른 두 사람의 말은 독사처럼 그의 마음을 물고 있었다. 지난 반년 동안, 설곡 밖에서 그는 늘 생각했다. "내 사촌이 이 두 매춘부의 손에 떨어졌는데, 어떻게 결백할 수 있단 말인가?" 하지만 그녀의 삶이 문제없다면 하나님 감사합니다. "그러나 사람들의 마음은 고통스럽다. 이때, 나는 수산을 보았지만, 나는 그녀가 동정을 유지하기를 바란다. 나는 그 두 사람의 말을 듣고 생각했다. "강호의 사람들은 모두 이 일을 알고 있다. 왕근효봉은 어떻게 남편에게 비웃음을 당했습니까? "하지만 그녀가 이렇게 가여워하는 것을 보고 마음이 약해져서 한숨을 내쉬며 고개를 저으며 말했다." 사촌 언니, 우리 갑시다. ""
Shuisheng 는 말했다: "당신은이 사람들이 말하는 것을 믿습니까? 클릭합니다
왕 Xiaofeng 는 말했다: "당신은 다른 사람들의 험담을 어떻게 관리합니까? 클릭합니다 Shuisheng 은 입술을 물고 말했다: "그래서, 당신은 그것을 믿습니까? 클릭합니다 왕소봉은 고개를 숙이고 말을 하지 않고 잠시 후에 그가 말했다. "그래, 나는 믿지 않아." 수성이 말했다. "하지만 네 마음속에서, 너는 이미 이런 피투성이의 욕설을 믿었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 한바탕 식사를 하자 그는 또 말했다. "너는 나를 다시 볼 필요가 없다. 이번에는 내가 설곡에서 죽었을 때 좋겠다." 왕 Xiaofeng 는 말했다: "그것은 그렇게 할 필요가 없습니다. 클릭합니다
수성의 마음은 괴로움과 눈물로 가득 차 있고, 다른 사람이 나를 억울하게 하고, 나를 비방하고, 무시할 수 있지만, 사촌 형조차도 이렇게 비천하게 나를 바라보고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그녀는 가능한 한 빨리 스노우 밸리를 떠나 그렇게 많은 사람들을 떠나 아무도 그녀를 알지 못하는 곳으로 도피하고 다시는 이 사람들을 만나지 않기를 원했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
수성의 경험은 적운과 비슷해서 슬프고 씁쓸함을 느끼게 한다. 어쩐지, 결국 이 두 사람은 티베트 부근의 인적이 드물고 사람이 살지 않는 설곡에서 "다른 길은 같다" 는 것도 놀라운 일이 아니다.
셋째, 나는 나의 비수를 뽑고, 나는 헛되이 네 방향을 엿보았다
"롄청" 의 결말은 재미를 볼 만하다. 이 책의 마지막 단락은 다음과 같이 썼다.
적운은 정전과 링 여사의 묘 앞에 수백 송이의 국화꽃을 심었다. 그는 도움을 줄 사람을 고용하지 않았다, 그는 완전히 자기가 한 것이다. 그는
그는 경작자이고, 그는 호미와 재배의 전문가이다. 다만 그는 과거에 꽃을 심지 않았지만 고추, 오이, 동과, 배추, 가지, 배추를 심었습니다. 그는 경주시를 떠나 빈 채소를 안고 여행을 떠났다. 그는 더 이상 강호에서 빈둥거리고 싶지 않다. 그는 누구도 따라올 수 없는 외진 곳에서 시금치를 심고 싶어한다.
그는 티베트 국경 근처의 설곡으로 돌아갔다. 거위 털 같은 눈이 또 내리기 시작하여 옛날 동굴에 왔다.
갑자기 나는 한 소녀가 먼 동굴 밖에 서 있는 것을 보았다.
저거 대나무야!
그녀는 웃는 얼굴로 그에게 달려가 소리쳤다.
"나는 너를 이렇게 오래 기다렸다! 네가 결국 돌아올 거란 걸 알아. 클릭합니다 (책의 끝)
이것은 "밝은 꼬리" 인 것 같습니다. 비록 "좋은 끝이 모두 즐겁다" 고 말할 수는 없지만, "악업을 하는 사람은 모두 좋은 결말이 있다" 고 말할 수 있다. 그들은 오랫동안 알고 지냈지만 행복해야 할 것 같아 환호했다.
하지만 곰곰이 생각해 보면, 이 두 사람이 약속도 하지 않고, 다른 길도 함께 돌아오는 이유는 디윈이 강호의 진정한 협객이고, 물대나무는 인간의 충녀이기 때문이다. 그러나 이 때문에 더욱 슬프고 실망스러웠다. 강호에서는 세상에 이런 진정한 사자, 충성스러운 여자를 용납할 수 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
세계와 강호 모두 자신의 기본 법칙을 가지고 있는데, 이것은 결코 이상적인 규약도 아니고 실사구시도 아니다. 이것은
두 사람이 여기서 만나는 이유는 강호에서 섞이는 것을 허락하지 않거나, 강호에서 더 이상 섞이고 싶지 않은 것이다. 아니
강요당하든 자각하든, 그들의 귀착점은 모두 세계와 강호에 대한 도피이다. 도망가는 이유는 의심할 여지 없이 강호인의 좌절과 절망이다.
-나는 단검을 뽑고, 나는 헛되이 네 방향을 엿보았다!