석강어는 인도 유럽 뉴인도어계에 속한다. 집시는 현재 그들의 현지 언어를 구사하며 현지에서 유행하는 종교를 믿는다. 노래와 춤에 능하다.
이보칸 사람, 인종 이름이 있습니다. 자강인은 지역마다 다른 호칭을 가지고 있다. 영국인들은 그들을 집시라고, 프랑스인들은 보헤미아인이라고, 스페인인들은 그들을 플라멘고인이라고, 러시아인들은 츠강인이라고, 알바니아인들은 그들을 에프지츠인이라고, 그리스인들은 그들을 아킨가노스인이라고, 이란인들은 그들을 로리인이라고, 스리랑카인들은 그들을 야쿤타카인이라고 부른다 ... 집시는 로마인이라고 자칭했고, 그들은 자칭했다.
자공인의 발자취는 유럽, 아시아, 미주, 북아프리카, 오스트레일리아에 널리 퍼져 있지만, 제 2 차 세계대전 이후 발칸 반도는 전 세계에서 자공인의 가장 집중된 지역이 되었다. 발칸 국가의 도시에는 Zgang 사람들이 도처에 널려 있다. 유고슬라비아에서는 "Zgang 없이는 한 도시를 도시라고 부를 수 없다" 는 속담도 있다.
최근 연구에 따르면 츠강족의 조상은 인도 펀자브에 살고 있다. 기원 10 세기 이후 전쟁과 기근의 압력으로 자강 사람들은 인도를 떠나 외국으로 이주하기 시작했다. 그들은 고정주택이 없는 대신 포장마차를 집과 교통수단으로 삼아 거리에서 기예를 팔아 한 도시에서 다른 도시로 떠돌아다니며 세계적으로 유명한 유랑민족이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 교통수단, 교통수단, 교통수단, 교통수단, 교통수단, 교통수단, 교통수단, 교통수단) 시대가 발전함에 따라 오늘날의 유고슬라비아에서는 전형적인 즈오카 상팀을 보기가 어려워졌으며, 대부분의 즈오카 사람들은 정착한 생활을 하고 있다. 하지만 그들 대부분은 안정된 직업이 없었고, 주로 차를 닦고, 손바닥을 보고, 밀수 담배를 팔고, 외환을 매매하여 생계를 꾸려 나갔습니다.
프랑스 작가 메리미의' 카르멘' 에서 우리는 이 민족의 특징을 볼 수 있다. 열정이 분방하고 소탈하며 도시와 시골 사이를 헤엄쳐 다닌다. 집시는 일년 내내 유랑하며 어떤 다른 법률의 구속을 받지 않으려고 고대 11 세기부터 정상적인 상태가 되었다. 오늘날에도 집시의 95% 가 석두 집에 살고 있지만, 그들은 여전히 조상의 전통을 고수하며 카펫으로 장식된 좁은 공간에 단단히 살고 있습니다. 마치 컨버터블 마차에 살던 것처럼요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
그들의 일상적인 관습에는 순결과 불순결이라는 두 가지 중요한 개념이 있다. 예를 들어, 여자의 치마가 실수로 남자의 그릇을 쓸어버리면 그 그릇은 쓰러질 수밖에 없다. 그들이 일년 내내 돌아다니는 오픈카에는 항상 물 세 통, 음식 한 통, 세안 한 통, 발 세 번째 통이 있다. 만약 누군가가 실수로 잘못을 저질렀다면, 그들은 처벌을 받을 것이다. 그것은 자신의 법정을 가지고 있다. 한 사람이나 한 가정에서 분쟁 소송이 발생했을 때 재판 감옥은 존재하지 않는다. 처벌은 한 사람을 죽게 할 수 있지만, 한 사람의 자유를 박탈할 수는 없다. 부정함' 으로 등재된 심각한 범인은 부족에서 제외될 것이다. 고립된 집시가 생존의 가치는 거의 0 에 해당한다.
점쟁이는 집시, 특히 집시 여성의 전통 직업이다. 지금 신비한 수정구를 가진 전통적인 집시는 이미 매우 적다. 점쟁이들은 대부분 전문 집시 점쟁이로 점쟁이를 준다. 대부분의 집시 점쟁이들은' 좋은 카드' 를 할 수 있다. 그들은 카드 한 벌을 손에 쥐고 이리저리 돌리고, 한 묶음을 휘두르며, 백핸드를 한 묶음 더 던져서, 그 중에서 몇 장의 카드를 뽑아달라고 한다.
수세기 동안 집시의 전통 직업은' 곰 사육인' 이었다. 그들은 전문적으로 밀렵하는 사람들의 손에서 새끼를 사온 다음 곰의 이빨과 날카로운 발톱을 뽑아 다양한 공연을 하도록 훈련시켰다. 하지만 오늘날까지도 이 노업에 종사하는 사람은 많지 않다. 대다수의 사람들은' 정부 망명' 을 직업으로 삼고, 사회보장국의 구제보조금을 받는 것을 선호한다. 그들에게는 구걸만큼 창피한 것이 아니라 하느님이 주신 밥그릇이다.
집시의 언어와 문화는 유럽에서 이미 500 여 년의 역사를 가지고 있다. 그럼에도 불구하고, 프랑스 브리티시에서는 집시가 여전히 외국인으로 간주되어 언제든지 경찰에 구속될 수 있다. 관련 풍습과 농지 법규도 점점 더 불리한 제한을 받고 있다. 유럽인들은 항상 집시가 모닥불 옆에서 기타 춤을 계속 추기를 바라지만, 동시에 그들이 안정되기를 바라며, 정기적으로 소득세를 내고, 아이를 학교에 보내 교육을 받기를 바란다.
그러나 집시는 그렇게 생각하지 않는다. 그들은 집시처럼 계속 살 것이다-사방을 떠돌아다닌다.