중국의 문화는 넓고 심오하여, 이천여 년 동안 줄곧 우리의 생활과 사업의 모든 방면에 깊이 영향을 미치고 있다. 요약하면, 그 정수는 두 글자, 즉 도와 술로 요약할 수 있다.
노인은 말했다: 도로 수술, 수술은 여전히 가능합니다. 수술은 끝이 없다.
장자는 일찍이 말했다: 도제로 기예를 제압하면 기예가 반드시 이루어진다. 만약 네가 길에서 벗어나면 너는 실패할 것이다.
<역경> 속에서 형이상학은 도라고 하고, 형태는 내려가는 자는 기라고 한다. 현학이란 구체적이고 추상적인 것으로, 어느 정도는 이해할 수 있는' 도' 를 정확하게 묘사할 수 없다. 물리적으로는 장치를 가리키고,' 장치' 는 여기서' 수법' 으로 해석할 수 있는데, 수법은 구체적인 기교와 방법이다.
중국의 전통 풍습에서 수준은 수술, 예술, 술, 법, 도이다.
왼쪽이 구체적일수록 오른쪽이 더 추상적이다.
이경을 배우는 목적은 단지 점쟁이를 주는 것일 뿐, 수술 수준에 머물러 있을 뿐, 도급으로 올라가지는 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 세상의 모든 고전은 모든 실용주의가 하나의' 술' 에 떨어지지만,' 도' 수준으로 올라가지 않으면 반드시 물건을 망칠 것이다.
도는 사상이고, 기술은 방법이고, 도술의 결합이야말로 바른 길이다.
좋은 말이 있다. 기술이 없으면 영혼이 없고, 기술이 없으면 영혼이 없다. 도와 술의 결합은 영과 고기의 통일이며 성공할 수 있다.
도는 원칙적인 문제를 해결하는 데 사용되고, 술은 기술적인 문제를 해결하는 데 사용된다. 도는 반드시 알아야 향상시킬 수 있는 사물과 경지이며, 추상적이고 규칙적이며 비교적 안정적이다. 기교는 시간, 땅, 사람, 일 때문에 변하는 것을 중시하는 방법이며, 반복 학습을 통해 향상시킬 수 있는 것과 기교이다.
어떻게 도와 예술을 얻을 수 있을까?
기교, 같은 성격을 축적하여 같은 범주의 일부 행동을 반복하면 숙련되거나 정통할 수 있다! 예를 들어, 계속 그리면, 더 능숙할수록, 더 아름답게 그려진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 다른 재료, 다른 도구, 본질은 반복이고, 가장 중요한 요소는 반복이다! 이런 식으로 우리는 소위 "기술" 을 계속 경험합니다!
"도" 는 의식과 감정의 지도하에 대량의 반복을 거쳐 사물 사이의 차이를 발견하는 것이다! 예를 들어, 그림 그리기, 그림 많이 그리기, 같은 원료, 같은 도구, 하지만 당신은 자신의 의식을 통해 이 그림에 대한 감정과 분위기를 결정합니다! 이것은 다른 그림과 다른 곳이 되었다. 그리고 계속해서 차이를 넓히면, 당신은 자신의 "길" 을 얻게 될 것입니다!
-분할선.
노자와 장자는 모두 위대한 사상가여서 우리는 그들로부터 배울 수밖에 없다.
그러나, 내가 서열을 들었을 때, 남자아이는 할 말이 있었다.
나의 이해는 도가 식물의 뿌리와 건조라는 것이다. "수술" 은 방법, 도구, 기술, 그리고 줄기에서 파생된 가지이다.
무도한 술은 채취한 장미처럼 세초에 시들어 버린다.
집값과 재료가격 상승으로 생존비용이 계속 오르고 있고, 언론에서도 대량의 판매 불안이 발생해 신주 대지에서 온 많은 지식유료플랫폼이 우후죽순처럼 생겨났다. 이 지식들은 모두 일리가 있는 것 같아서 많은 사람들이 많이 사고, 많이 보고, 많이 듣습니다. 그러나, 업무상의 일을 비교적 순조롭게 처리하는 것 외에, 여전히 돈과 여가를 할 수 없다.
그래서, 불안은 여전히 불안합니다.
그러면 우리는 어떻게 이 게임을 깨뜨릴 수 있을까요?
타오, 네 길을 찾아라. 어떤 지식이 유상으로 판매되는지, 단지' 기술' 일 뿐이다. 어떤 지식이 유용하고 일리가 있는 것 같은데, 그것은 그것들이 정말 유용하기 때문이지만, 그것은 단지 "기교" 일 뿐, 단지 하나의 기술, 하나의 방법일 뿐이다.
그들은 특정 범위 내의 문제만 해결할 수 있다. 만약 네가 단지 이런' 기술' 이 필요하다면, 내가 너에게 말하는데, 일찍 사면 정말 유용하다.
그러나 만약 당신이 부와 자유를 실현하고 싶다면, 이런' 기술' 은 충분하지 않다. 너는 너의 "도" 를 찾아야 한다.
너는 초조해서 너의 재산이 아직 자유롭지 않다는 것을 설명한다. 그러나 각 선에는 천장이 있는데, 이 천장은 사회에서 노사가 쌍방을 상대로 한 게임의 결과이다. 이 결과는 단지 너의 걱정 없는 생활을 보장할 운명이다. 따라서, 이것은 당신이 자신을 바꾸지 않는다면, 당신은 영원히 부의 자유를 실현할 수 없다는 것을 의미한다.
당신의 길은 무엇입니까?
이 질문에 답하기 전에, 나는 먼저 이야기를 하나 하는데, 오래 전에 본 것이다. 한 젊은이가 자신의 생활을 매우 바꾸고 싶다고 한다. 마을의 한 현자는 그에게 자신의' 도' 를 찾으라고 권했고, 젊은이는 곳곳에서 색다른 것을 찾아다녔다. 나중에 그는 오랫동안 찾다가 마침내 용을 도살하는 데 능숙한 스승을 찾았다. 그래서 그는 8 년 동안 공부하고 고향으로 돌아와 자신의 원대한 앞날을 준비했다.
노자는' 도덕경' 의 시작 부분에서 도가 도가 도가 될 수 있지만 비범하다고 말했다. 말은, 도는 말할 수 있지만, 길은 평범한 길이 아니라 너의 길이다. 현재의 시장 환경에 부합하고, 당신의 능력에 부합하며, 사람들의 가치관에 부합합니다. 드래곤 도살 기술을 배운 위의 그 녀석은 소용이 없다.
어떻게 그 길을 찾을 수 있습니까?
여기에 몇 가지 제안이 있습니다: 1, 모든 것은 시장 환경에서 출발해야 합니다. 큰 환경은 없습니다. 모든 것이 공중 누각입니다.
2. 개인의 기술은 길을 찾는 저항이 아니라 사람을 잘못된 길로 끌어들이기 쉽다.
3.' 도' 는 사실 일종의 헌신으로, 자신의 능력을 제공하여 현재의 사회를 개선하고 사회 체계를 더욱 효율적으로 한다.
전화, 컴퓨터, 라면은 모두 사회적 효율성을 높이고 있다. ) 을 참조하십시오
4, "보금자리를 차지하다" 라는 "수술" 이 있습니다. 그해의 홍군처럼 시스템을 열고 자신의 물건을 보호할 수 있는 능력이 있어야 한다.
간단히 말해서, 시장 환경의 수요에서' 자신의 길' 을 찾아, 양자의 빈도를 일관되게 하고, 공감하며, 자신의 포부를 실현하는 목적을 달성하는 것이다.
첨부:
초식동물의 논리는 이 세상의 본질은 교환이고, 당신의 헌신은 당신의 수확에 비례한다는 것이다. 먼저 큰 시스템의 수요를 찾은 다음, 그것을 해결하기 위해 당신의 가치를 제공해야 한다. 그것은 당신이 필요로 하는 것을 되돌려 줄 것이다. (존 F. 케네디, 시스템명언)
육식동물의 논리는 이 세상의 본질이 적자생존이라는 것이다. 건장한 초식동물을 찾아 잡아먹고 자신을 더 강하게 만든다. (존 F. 케네디, 동물명언)
신약 마태복음은 이렇게 말합니다. "당신이 가진 모든 것을 그에게 주고, 그를 불필요하게 하라. 아니, 그가 가진 것조차도 빼앗길 거야. "
나의 이해는 초기에 우리가 초식동물의 논리를 따라 힘을 축적하고 경험을 배양했다는 것이다. 후기에는 육식동물의 논리로 전환해야만 이상을 이룰 수 있다. * *
너에게 도움이 되었으면 좋겠다.