현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 팔자 점술 - 수라' 는 양광의 개인 원정이 연전연패한 이유를 밝혔다.

수라' 는 양광의 개인 원정이 연전연패한 이유를 밝혔다.

일반적으로, 황제가 직접 징발하는 것은 반드시 무적의 전력이 있어야 한다. 역설적이게도, 일어나야 할 일은 결코 일어나지 않았다. 양디가 북한을 세 번 원정한 것은 군대를 잃었을 뿐만 아니라 전쟁으로 내란을 일으켜 국가를 쉽게 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁) 당태종은 성세에 북한에 진출했지만' 일본적 침입' 에 갇혀 어쩔 수 없이 철수했다. 아이러니하게도, 리지, 평범한 당고종인이 북한을 성공적으로 정복했지만, 이지는 그렇게 생각하지 않았다. 현명한 신사는 개인 탐사에서 길을 잃었다. 평범한 왕, 방권이 반드시 이긴다. 이 안에 무엇이 숨겨져 있습니까?

서기 6 1 1 년, 양디 황제는 북한 국왕에서 왕실 의식을 준비하는 병사들을 결정하고' 야만족의 땅' 을' 왕관 지역' 으로 바꾸기로 했다. 이듬해에 천하의 영웅들이 예정대로 왔다. 이때 황제는 제국 관리들에게 전국에 대해 어떤 견해를 가지고 있는지 물었다. 전쟁은 반드시 이긴다고 말하지만, 오직 하나뿐이니 황제는 직접 징발할 수 없다. 양디는 매우 불쾌해서 고통스럽게 말했다. 만약 네가 두려워한다면, 너는 여기에 머무를 수 있다. 그래서 그는 직접 서명하기로 했다.

그것이 걱정하는 것은 일이다. 역시 일이 곧 일어난다. 군대는 요하를 건너 요동성을 포위했다. 양디 황제는 이 전쟁에 편지 두 통을 썼다. 어떤 사람들은 "모든 군사 진전은 전문가가 없는 보도가 필요하다" 고 말하는데, 이는 장군의 군권을 빼앗는 것과 같고,' 외부에 있어 너의 명령에 영향을 주어서는 안 된다' 는 원칙에 위배되는 것과 같다. 그중 한 명은 "북한이 함락될 때는 군인이 아니라 애무해야 한다" 고 말했다. 이것은 일종의 고상한 자세이다. 나는 왕의 선생님이다. 나는 그들을 죽이는 것이 아니라 국민의 죄악을 애도할 것이다.

두 칙령은 북한 사람들을 위해 부적을 주조했다. 수군이 서둘러 성을 공격하면 북한 사람들은 항복을 선언하고 장군들은 공격을 중단했다. 그들은 먼저 황제 와 싸우고, 법령이 왔을 때, 도시의 황군은 수군의 공격을 막기 위해 철저히 재건되었다. 이런 식으로 수군은 어쨌든 요동성을 공격할 수 없었고, 양디 황제도 깨닫지 못했다. 그 결과 제 9 군이 요를 처음 건넜을 때, 귀국한 사람은 겨우 2700 명에 불과했고, 피해가 막심했다.

양디 황제는 그의 과도한 간섭에 패배했고, 그는 그의 촉수를 구석구석으로 뻗었다. 장군들은 침묵을 지켰고, 자주 지시를 요청했다. 그들은 즉흥적으로 창작할 줄 모르고, 원가가 낮다. 그들은 어떻게 한순간 용사를 붙잡아 변화무쌍한 국면에 적응했습니까? 양디 황제는 그의 개입이 승리의 관건이라고 생각했지만, 사실상 이것이 실패의 근원이었다. 서기 644 년에 당태종은 군대를 이끌고 직접 북한을 원정하여 평양성에 도착하려고 한다. 놀랍게도, 군대는 안사의 혼란 속에서 막혀 잠시 전진할 수 없었다. 이때 일부 북한 포로들은 안사 사람들에게 집을 아끼라고 권했지만 쉽게 끌려나가지 않았다. 샤오지랑의 수호는 늙어서 오래가지 못할 것이다. 군대를 데리고 죽사랑을 공격하는 것이 가장 좋다. 다른 작은 마을들은 반드시 병변을 예상하고 그들의 돈과 음식을 받고 평양을 향해 앞으로 나아갈 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이것은 구국의 쿠데타로 장군들은 흔쾌히 동의했다.

당태종이 뒤따르자 손창은 혼자 말했다. "당신의 친정은 일반적인 친정과는 다릅니다. 너는 이런 위험을 이용할 수 없다. " 너는 천자야, 세상에서 가장 부유한 사람이야. 너는 어떻게 이런 불명예스러운 일을 해서 다른 사람의 이익을 차지할 수 있니? 일부 도덕 설교를 거쳐 당태종은 곡선을 버리고 나라를 구하고, 작은 공성지를 찾았다. 그래서 안사의 도시는 오랫동안 공격할 수 없었다. 군대가 장기간 주둔하면 식량이 고갈될 것이다. 하지만 초기 추위로 인해 잔디가 건조하고 얼어서 많은 병사들이 적응하지 못하고 실패할 수밖에 없었다. 당태종은 그의 도덕결벽증에 패배했다. 황제에게 정복된 이상 황제의 기량, 황가의 기풍이 있어야 한다. 그러나, "군인도 신비, 생사의 땅, 생사의 길이다." 존엄하고 존엄한 사람이 어디 그렇게 많을까? 음모에는 도덕적 속성이 없다. 그래서 마키아빌리가 말하기를, 한 왕은 사자의 사나움과 여우의 교활함을 모두 가져야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

양디 제 1 차 십자군 동정이 56 년 후 당태종 제 1 차 십자군 동정이 24 년 만에 이지와 당고종은 왕궁에 살면서 북한에 정착했다. 당시 당고종은 "대군이 되고 싶었다" 고 했지만 무측천은 개인적으로 동의하지 않았다.

개인 탐구는 반드시 실패할까? 사료에 따르면 이런 예가 많다. 왕부지는' 경화연' 에서 이렇게 썼다. "만약 견건이 금을 범하지 않는다면, 선비처럼 반란을 일으키지 않을 것이다. Picea 루오 를 저장할 수 없습니다, ​​캡처 되지 않습니다, ​​둘 다 부상 을 격파했다; 얼굴은 강을 볼 수 없지만 채석을 놓치면 안 된다. 중국에서 그는 군주를 세워 일을 할 것이다. 클릭합니다 이에 따라 왕부는' 황제는 참수할 수 없다' 는 결론을 내렸다.

물론, 개인 탐사 성공의 예가 많이 있으며, 실패의 예는 개발 메커니즘과 마찬가지로 개인 탐사의 단점을 보여줍니다. 지도자의 경우 부하들에게 너무 많은 개입을 하면, 모든 것을 포괄하더라도 권력이 위에 집중되고, 책임이 아래에 분산되면 부하도 자주권을 잃고 양디의 장군처럼 비효율적이 된다. 실사구시는 마음일 뿐만 아니라 지혜이기도 하다. 노인은 천하가 무위와 다투어서는 안 된다고 말했다. 때때로 사람이 하지 않고, 자기가 하지 않고, 하지 않으면 희망이 있다는 것을 누가 알겠는가?