모든 아름다움이 사라질 것을 두려워하지 마라. 먼저 그것을 존재하게 합시다. 또 다른 아름다운 것은 사라지지 않을 것이다. 바로 보리수이다. 나는 네가 나의 보리수였으면 좋겠다, 나는 너의 보리수가 되고 싶다. 왕소보의 고전적인 인생철학 어록은 바로 제가 여러분과 나누고 싶은 것입니다. 브라우징에 오신 것을 환영합니다.
왕소보 고전 인생철학 어록 1 1. 불행히도, 모두가 자신의 운명을 가지고 있습니다. 너는 다른 선택의 여지가 없다. 만약 선택할 수 있다면, 나는 지금 여기서 살고 싶지 않다.
2. 저도 한 가지 질문이 있습니다. 이렇습니다. 지식인들이 가장 두려워하는 것은 무엇입니까? 그리고 저는 "지식인들은 비이성적인 시대에 사는 것을 가장 두려워한다" 는 글로벌 지식인들의 의문을 견뎌낼 수 있다고 생각합니다. " 비이성시대란 갈릴레오가 고개를 숙이고 지구를 참회하는 시대이자 라바시가 단두대로 향하는 시대다. 그때는 츠웨이거가 음독해서 자살할 때였고, 라오스가 태평호로 뛰어들었을 때였다.
3. 불행히도, 어떤 부정적인 생활도 많은 나쁜 세부 사항을 만들어 낼 수 있어 상당히 흥미롭게 된다. 사람들은 이런 즐거움에 빠져서 이런 생활이 개선이 필요하다는 것을 근본적으로 잊어버렸다.
4, 이건 괜찮은 것 같아요. 적어도 저를 속이려고 해요.
5. 아첨하는 것은 이런 것이 있고, 대외 행인의 피해가 더 크다.
6. 권력에 대한 사랑은 사람을 잘못된 길로 인도할 뿐만 아니라 권력에 대한 복종 욕망도 사람을 잘못된 길로 인도할 수 있다.
7. 인간의 이익 회피는 흔한 일이지만, 모든 사람이 이런 과정을 추구하면 결국 낮은 곳에 붐비고, 번화함은 구더기처럼.
8. 사람이 이 세상에 사는 것은 죽을 때까지 파괴를 참는 것이다. 만약 네가 이 점을 의식한다면, 모든 것이 침착하게 대처할 수 있다.
9. 꿈에는 터무니없는 진실이 있고, 진실에는 진실한 터무니없는 진실이 있다.
10, 어렸을 때 인생에 대한 나의 견해는 이렇다. 언제 어디서나 우리는 한 게임에 참여하고, 게임의 규칙에 따라 높은 점수를 받은 사람이 이기고, 다른 목적은 없다. 구체적으로 말하자면, 악취가 만연한 시기가 아니라면, 이런 견해는 종종 정확하다. 예를 들어, 학교에 가는 것은 선생님의 손에 높은 점수를 받는 것을 의미하고, 출전은 심판의 손에 높은 점수를 받는 것을 의미하고, 미국에서는 이 점수가 돈을 버는 것을 의미한다.
1 1. 인간의 이익 회피는 흔한 일이지만, 모든 사람이 이런 과정을 추구하면 결국 낮은 곳에 붐빈다.
12, 과학 지식을 배우는 목적은' 새로운 것을 아는 것' 이다. 과학 지식이 있는 사람은 미래를 예견할 수 있고, 그는 이때부터 광활한 미래에 살고 있다. 만약 네가 아무것도 배우지 않는다면, 너는 현실 세계의 작은 원 안에서만 살 수 있을 뿐, 이 원은 매우 좁다.
13, 모든 것이 이미 시작되었을 때, 이 세상은 무서울 것이 없다. 나는 지금 단지 죽음을 조금 두려워할 뿐이다. 나는 죽은 후에 두렵지 않다.
14, 나는 쿤델라의 말 (인간이 생각할 때 하나님은 웃으셨다) 을 인용했고, 지도자는 듣고 말했다: 우리는 하나님을 비판해야 한다!
지혜 자체가 좋다. 언젠가는 우리 모두 죽을 것이고, 여전히 지혜를 추구하는 길을 걷는 사람이 있을 것이다. 나는 내가 죽은 후에 무슨 일이 일어났는지 볼 수 없지만, 내가 살아있을 때 생각하면 매우 기쁘다.
16, 늑대는 나쁘다, 토끼 엄마는 좋지만 토끼는 9 표를 모른다.
17, 사람과 사람은 불평등하고, 가장 중요한 것은 사람과 사람이 지식상 차이가 있다는 것이다. 이것은 지식의 차이가 힘을 생산할 수 있음을 보여줍니다. 우리는 세상의 사람들이 모두 무지하다고 가정하고, 오직 한 사람만이 모든 것을 알고 있다면, 그 사람은 권력을 장악할 수 있을 것이다.
18, 그날 저는 21 살이었습니다. 내 인생의 황금시대에, 나는 많은 사치품을 가지고 있었다. 나는 사랑하고, 먹고 싶다. 나는 순식간에 하늘의 반명반암한 구름이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 나중에 알게 된 것은 인생이 서서히 망치에 부딪히는 과정이라는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 사람은 날이 갈수록 늙어가고, 날이 갈수록 희미해지기를 바라며, 결국 망치를 맞은 소처럼 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 저는 2 1 생일을 축하할 때 이 점을 예견하지 못했습니다. 나는 내가 영원히 갈 것이라고 생각한다. 아무것도 나를 망치질 수 없다.
19, 만약 내가 무언가를 쓰고 싶다면, 나는 그의 스타일에 전혀 개의치 않는다. 마치 내가 연애하는 것은 조국을 사랑하는 것부터 시작한 적이 없는 것 같다.
20, 우리는 함께 있어야 한다, 그렇지 않으면 너무 잔인하다.
2 1, 깨어나고 싶지 않고, 오히려 계속 방종할 것이다. 돌아가는 길을 모르면 평생 후회 없는 추구를 선호한다.
22, 반 엔트로피, 우리 사람이 아니라 반역자입니다.
우리가 처음부터 끝까지 약속을 지키고 일을 해야 한다고 가정하면, 건전한 이성은 확실히 필수적이다.
24.Usana 여사는 Adrian 의 말을 빌려 한 사람이 글을 쓰거나 계산할 때 성별을 뛰어넘고 심지어 인간을 능가한다고 말했다.
25. 요컨대, 모든 것이 좋지만, 한 가지 방법으로 하는 것이 인간의 가치와 존엄성이다. 일할 때 사람들은 손, 다리, 허리뿐만 아니라 뇌와 자신의 마음도 써야 한다.
왕소보 고전 인생철학 어록 2 1. 독서는 대학에 들어가기 위한 것이고, 대학에 진학하는 것은 박사를 읽기 위한 것이고, 박사를 읽는 것은 앞으로 프로젝트를 책임지기 위한 것이고, 프로젝트를 담당하는 것은 공금 횡령이다.
2. 너에 대한 나의 사랑이 무엇인지 알고 싶니? 나는 단지 마음에서 우러나온 너를 좋아할 뿐, 너의 일거수일투족이 모두 착하다고 생각한다. 너는 나를 좋아하는 것보다 다른 사람을 더 좋아한다. 나는 기분이 좋지 않다. 네가 다른 사람을 좋아한다면, 나는 울겠지만, 나는 여전히 너를 좋아한다.
3. 중국인으로서 가장 큰 고통은 사람들이 세계 어느 곳보다 다른 사람의' 처신' 을 더 참을 수 있다는 것이다.
4, 닭이 알을 낳지 않으면 여자가 문제를 많이 일으킨다.
5. 좋은 글자는 마치 별에서 온 것처럼 수정같은 광채를 가지고 있다.
6. 나는 천성적으로 어리석은 사람이 아니라 어리석음을 반대한다. 이런 사람은 소수에 불과하고, 이런 사람은 똑똑해지기를 갈망한다. 이 세상에서, 대부분의 어리석은 사람들은 가장하고 일을 현실로 만드는 성분을 가지고 있다.
그러나 세월이 흐르면서 모든 것이 이미 발생하여 변화의 여지가 없다.
8. 이 사실은 왜 다른 능력이 부족한 사람들이 특히 가치 영역을 사랑하는지 보여줍니다.
9. 배불리 먹는 것이 배고픔보다 낫고, 건강이 아픈 것보다 낫고, 똥통 밖에 서 있는 것이 뛰어들어오는 것보다 낫다. 태평성대는 난세보다 낫다. 아름다운 이성애자가 거리로 가득 찬 것을 보는 것은 흥미진진하다.
10 저는 여러분이 보는 세상이 눈앞의 세계가 아니어야 한다고 굳게 믿습니다. 눈앞의 세상은 그저 먹고 마시고 나사로 자는 것뿐이다. 충분해요? 또한, 나는 누군가가 사람을 모욕하는 지혜를 모욕하는 거친 물건을 만드는 것을 보고 화가 났고, 어떤 사람이 동물의 흥청거림을 조장하는 것을 보고 나는 미칠 지경이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 난 항상 휴고의 박애와 함께, 버나드 쇼 (Bernard Shaw) 의 지혜로, 로만 롤란드 (Roman Roland) 는 아름다움이 무엇인지에 대해 그렇게 분명하게 말했고, 사람들은 더 이상 무지해서는 안된다고 생각했다. 징그러운 물건은 절대 칭찬을 받아서는 안 된다. 사람은 깊은 지혜가 조금도 없으면 아무것도 할 수 없다.
1 1. 세월이 지날수록 모든 것이 지나가지만, 일어날 때 지울 수 없는 일이 항상 있다.
12, 인간의 모든 고난은 본질적으로 자신의 무능에 대한 분노이다.
13, 한 사람이 이 인생만으로는 충분하지 않다. 그는 시적인 세계를 가져야 한다.
14, 인생은 재미있다. 결코 생기가 없어져서는 안 된다. 내가 군중 속에서 본 것, 오직 너만이 나를 영원히 지루하지 않은 생활을 하게 할 가능성이 가장 높다.
15. 사람이 상품이 되면 얼굴을 가려야 한다.
16, 생명은 자연스러운 소리이므로 주의 깊게 들어야 한다.
17, 나는 지혜가 없는 세상을 보았지만, 지혜는 혼돈 속에 존재한다. 나는 무성의 세계를 보았지만, 성은 혼돈 속에 존재한다. 나는 지루한 세상을 보았지만, 즐거움은 혼돈 속에 존재한다. 내가 해야 할 일은 이런 일들을 말하는 것이다.
18, 우물 안 개구리도 하늘이 있다.
19, 매뉴얼에서도 차분하고 평화로운 분위기를 조성해야 한다고 말했다. 부딪힌 사람을 기쁘게 하고 다친 사람을 기쁘게 하는 것은 불가능하다. 물론 불가능한 일일수록 종이에 써야 한다.
20. 만약 어떤 사람이 사상에서 즐거움을 얻어야 한다면, 그의 첫 번째 욕망은 공부하는 것이다.
왕소보 고전 인생철학 어록 3 1, 옹은 옳고 그름을 분간하기가 어렵다고 말했다. 왜냐하면 이것들은 모두 윤리 분야에 있기 때문이다.
2. 진정한 군자는 그의 의견이 그가 처한 환경의 영향을 받는다는 것을 알고 있으며, 반드시 공평한 것은 아니다. 그래서 그는 옳고 그름을 분간하기가 어렵다는 것을 깨달았다.
3. 러셀 씨는 진정한 윤리 원칙은 모든 사람을 동등하게 대하는 것이라고 말했다.
4. 저는 이 세상에 살고 있습니다. 단지 이치를 이해하기 위해서 재미있는 일을 만났습니다. 만약 내가 원하는 대로 할 수 있다면, 나의 생활은 성공할 것이다.
5. 이 물건들은 푸코 씨의 말을 생각나게 한다: 문자는 권리다. 이 말은 거꾸로 해야 한다: 권리는 글이다.
6. 그리고 갑자기 나도 예나 지금이나 가장 큰 약자 집단에 속한다는 것을 깨달았다. 바로 침묵의 대다수였다. 이 사람들이 침묵을 지키는 데에는 여러 가지 이유가 있다. 어떤 사람들은 능력이 없거나 말을 할 기회가 없다. 또 어떤 사람들은 여러 가지 이유로 문자의 세계에 대해 다소 혐오감을 느낀다.
7. 그의 말에 따르면 책을 쓰는 것은 사람을 교육하고 사람의 영혼을 향상시킬 수 있어야 한다. 이것은 정말 좋은 제안이다. 하지만 이 세상의 모든 사람들 중에서 내가 가장 승진하고 싶은 것은 나 자신이다. 이것은 비열하고 이기적이며 성실하다.
8. 지식인에게 사상의 엘리트가 도덕의 엘리트가 되는 것보다 더 중요하다.
9. 물론 나는 더 착해지길 바라지만, 이런 착함은 내가 더 똑똑해져서 생긴 것이지, 반대가 아니다.
10, 선악을 판단할 수 있다고 가정하면 옳고 그름을 분간하는 전제는 지능을 개발하고 지식을 넓히는 것이다.
왕소보 고전 인생철학 어록 4 1. 사람은 자신이 모르는 것을 쉽게 상상할 수 있다.
2. 요컨대, 나에 대한 교육이 완전히 성공적이라면, 즉 인간 영혼의 정원사와 엔지니어의 기대가 실현되면, 나는 내가 어떻게 잔인하지 않을 수 있는지, 어떻게 인간성을 유지할 수 있는지 상상할 수 없다. 다행히도, 사람들은 책에서 공부할 뿐만 아니라 침묵 속에서 배운다. 이것이 제 인간성이 여전히 존재하는 주된 이유입니다. 문자에 관해서는, 그것은 모든 종류의 요괴를 없애고' 문혁' 을 끝까지 진행하는 것을 가르쳐 주었다. 당시 글은 인간성의 반대에 서 있었다. 만약 네가 완전히 믿는다면, 그것은 인간성이 없다.
3. 나는 고개를 들어 가로등을 바라보았고, 가로등은 안개가 자욱한 안개를 뚫고 희미한 빛을 바닥에 던졌다.
4. 당신은 매우 귀여운 사람입니다. 너는 정말 가장 좋은 사람을 만나야 한다. 나는 정말로 내가 있었으면 좋겠다.
내가 아무리 평범하더라도, 나는 항상 너에 대한 나의 사랑이 아름답다고 생각한다.
6. 당신은 나의 깃발입니다. 내가 모든 것을 가로질러 쓰러졌을 때, 영원을 위해 싸웠습니다.
7. 모든 사람의 어색함은 모두 타고난 것이므로 영원히 바꿀 수 없다. 네가 너의 비열한 것을 숨기려 할수록, 너는 더욱 비열해진다. 도피하는 유일한 방법은 자신의 비열함을 인정하고 사랑하려고 노력하는 것이다.
8. 만약 당신이 정말로 책을 사랑했다면, 당신은 좋은 책 한 권을 당신의 손에 오래 두었다는 것을 알게 될 것입니다. 익숙한 얼굴처럼, 당신은 영원히 잊지 못할 것입니다.
9. 진실은 깨어나지 않았다는 것이다. 네가 아무리 울어도 아무리 소란을 피워도 너는 그 꿈에서 깨어날 수 없다. 이것이 현실입니다.
10, 그 해 저는 21 살이었습니다. 내 인생의 황금시대에, 나는 많은 사치품을 가지고 있었다. 나는 사랑하고, 먹고, 나는 순식간에 하늘의 반명반암한 구름이 될 것이다.
1 1. 윤리 분야는 다른 분야와 같다. 너는 관련 사실을 알아야 결론을 내릴 수 있다. 어떤 사람들이 생각하는 것처럼, 당신이 좋은 사람이거나 올바른 편에 서 있는 한, 모든 것이 자명할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언) 물리학을 배우든 수학을 배우든 머리를 깨야 성적을 낼 수 있다.
12. 사실 나는 그렇게 유치해 보이지 않았다.
13 나는 모든 사람이 자신의 환경에 살고 있다고 생각하는데, 이 부분은 사라지지 않고, 거기에 보존되어 후세 사람들에게 보여 줄 것이다.
14, 진리는 단도직입적이고 뻣뻣하며, 조금 부드러워지면 진리가 아니다.
15, 유교와 종교를 병행하면 반드시 약간의 반대를 불러일으킬 것이다. 유가는 신의 이름에 의지하지 않으며, 천국 지옥은 말할 것도 없다. 그러나 이것은 또한 신화, 그리고 만약 당신이 그것을 제외 하 고, 아무도 지배할 수 있는, 세상이 엉망이 될 것입니다, 아니 질서, 아니 윤리, 아니 도덕 조작 했다. 이 신화 은 한 세대 또 한 세대 의 중국인 을 놀라게 했는데, 지금까지 또 다른 사람들 은 믿는다. 러셀은 학자에 대한 존중은 결코 참된 지식에서 나온 것이 아니라 그가 상상 속에서 가지고 있는 마력 때문이라고 말했다. 제 생각에는 유교의 마법은 신화 통치의 마법입니다. 물론, 내용상 유가는 철학이지만, 성인은 판단성, 증거, 논리가 없다고 말한다. 통치의 마력을 포함하지 않으면 모두가 굳건히 믿을 것이라고 믿기 어렵다.
16, 시간이 물처럼 날아가는 것은 한 사람이 가진 전부다. 이 물건만이 진정으로 너에게 속한 것이다. 다른 모든 것은 일시적인 기쁨과 순간의 불행이었고, 눈 깜짝할 사이에 그 덧없는 시간이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 내가 아는 사람은 모두 자신이 잠시 지나간 시간을 소중히 여기지 않는다. 그들은 심지어 자신이 이런 것을 가지고 있다는 것을 모르기 때문에, 마치 영혼을 잃은 것 같다.
17. 제 생각에는 무엇을 하든 침묵을 지킬 수 있습니다.
18. 그녀는 몸매가 날씬하고 얼굴이 날씬하며 눈이 크다. 귀여운 쌍꺼풀, 갈색 눈! 나를 대할 때, 이 두 눈은 항상 미소를 띠고 있어, 그렇게 광채가 난다. 매끈매끈한 이마, 애티가 나는 눈썹, 너무 진하지도 희지도 않고, 이렇게 딱 맞아, 살짝 구부러져 있다. 곧은 코, 단단한 입, 마른 얼굴, 정말 정교하다! 부드러운 갈색 땋은 머리. 목이 너무 가늘다: 조금만 움직이면 근육이 움직이는 것을 볼 수 있다. 어린 소녀 같은 몸매, 10 대 특징, 조금밖에 볼 수 없다. 아이고, 너의 작은 손이 그렇게 가늘어서 나는 감히 너와 악수를 할 수 없다. 왜 그냥 웃으면서 말하지 않는 거야? 요야, 7 년 동안 너를 찾아다녔어! 나는 너를 잊지 않았다! 나는 정말 잠시도 너를 잊을 수 없다, 요야! ""
19, 신중하게 고려한 결과는 종종 명확하지 않다.
20. 나는 세상이 이렇다고 믿지 않는다. 때때로 고개를 숙여야 한다는 것을 알았을 때, 어떤 사람들은 잃어버리고, 어떤 일은 오래가지 못할 운명이라는 것을 알았을 때, 나는 여전히 천 가지 선택 외에 천 가지의 가능성이 있다고 말해야 한다. (존 F. 케네디, 희망명언) 내가 열기를 기다리는 창문이 있는데, 그러면 빛이 들어온다.
왕소보 고전 인생철학 어록 5 1. 정말 겸손하시네요. 나는 너를 정말 사랑해. 아쉽게도 나는 시인이 아니어서 더 아름다운 말을 할 수 없다!
2. 가끔은 당신이 슬퍼요. 이럴 때 당신을 더 사랑합니다. 네가 거절하지 않는 한 나는 너를 안아줄 것이다. 나는 너에게 왜 그런지 알려줄 것이다. 왜 그런지 모르겠어요.
3. 사람이 살아 있는 이상 죽을 때까지 자신의 사상의 일관성을 보장할 권리가 있다.
4. 노력이란 자신이 무엇을 하고 있는지 잊고 그냥 하는 것이다.
5. 너는 내가 비천하다고 말할 수 있지만, 너는 나의 사랑이 비천하다고 말할 수 없다.
6. 사람은 허위의 숭고함을 거절할 권리가 있다. 마치 물에 들어가 지푸라기 하나를 잡을 권리가 있는 것처럼.
이 세상에는 처음부터 끝까지 단 두 가지 사람이 있다. 하나는 나 같은 사람이고, 다른 하나는 나 같은 사람이 아니다.
8, 이것은 싸구려가 아니다, 이것은 사랑이다.
9. 타인의 고통은 예술의 원천이다 .. 그리고 만약 당신이 고통스럽다면, 당신은 다른 사람의 예술의 원천이 될 것입니다.
10, 사고는 재미없고, 재미있는 것은 합리적이고 참신하다.
1 1. 꿈은 반드시 위대한 사업의 출발점은 아니지만, 모든 위대한 사업은 하나의 꿈에서 비롯되어야 한다. 나는 이것에 대해 매우 확신한다.
12, 자신이 무고하다고 감히 말하는 것이 그 자체로 가장 큰 죄다. 내 의견으로는, 모든 사람의 본성은 게으르고 정욕적이다. 근검절약은 위선적인 죄를 범하고 게으름보다 더 미움을 받는다.
13, 인생은 느린 과정이다.
14, 돼지에게 바보로 취급당하는 것은 참을 수 없다.
15, 입에 거품을 뱉으며 다른 사람에 대한 큰 가치 판단을 내리며 수준이 낮다.
16, 나는 너에게 말한다, 너는 정말 훌륭한 사람이다. 나는 세계 어느 곳에서도 너를 찾을 수 없다. 너는 정말 대단하다.
17, 사람이 젊었을 때 가장 골치 아픈 것은 자신의 인생을 어떻게 가야 할지 결정하는 것이다.
모든 것이 불가피하게 저속하게 변하고 있다.
19, 나는 지능이 낮고, 편집증적이고, 사유차가 가장 큰 악이라고 생각한다. 이 기준에 따르면, 다른 사람들이 내가 가장 착하다고 말할 때, 나는 가장 사악하다. 다른 사람이 내가 가장 악하다고 말할 때 나는 가장 착하다.
20. 나 자신에 대한 요구가 매우 낮다. 나는 이 세상에 살고 있는 것은 단지 이치를 이해하기 위해서 재미있는 일을 만나기 위해서이다. 만약 내가 원하는 대로 할 수 있다면, 나의 생활은 성공할 것이다.
왕소보 고전 인생철학 어록 6 1. 지식인의 도덕 규범은 성실의 기초 위에 세워져야 한다.
2. 사람에게는 규칙을 지키지 않는 생활이 정말 가치가 없다.
3. 나는 지능이 낮고, 편집증적이고, 사유차가 가장 큰 악이라고 생각한다. 총명하고 철리가 있고 식견이 있는 사람은 다른 사람보다 더 믿을 만하다.
4. 지혜의 범위를 작은 원, 즉 특정 시간, 장소, 군중, 문화 전통으로 제한하는 것은 옳지 않다고 생각한다. 지혜가 생겨나거나, 지금 없는 것을 생산하거나 발견하기 위해서라면, 앞서 언급한 경계는 존재해서는 안 되기 때문이다. (존 F. 케네디, 지혜명언)
5. 위대한 사업이란 꿈을 실현시키는 것이다.
장애인에 대한 가장 큰 존중은 그를 장애인으로 취급하지 않는 것이다.
7. 정말 전도유망한 사람은 유명인에 관심이 있는 것에 관심이 있고, 위에서 성적을 내는 것이지, 유명인이 아니다.
8. 위대한 사람은 몽상가가 아니다. 유행만 따르는 광신자도 아니고, 아무것도 모르면서 피가 가득한 젊은이도 아니다. 그들은 어떤 아름다운 꿈도 실현될 수 있다고 믿는다. 즉, 이룰 수 없는 꿈 자체는 아름답지 않다.
9. 돈도 없고, 사회적 지위도 없고, 문화도 없고, 사람은 자신의 운명을 파악하기가 어렵다.
10. 서로 다른 문화를 가진 사람들이 서로를 이해할 수 있기 때문에 각종 문화에 대해 편파적이지 않은 완전한 진술이 필요하다.
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