불교의 관점에서 볼 때, 운명은 변할 수 있다. 네가 오계 10 선을 실천하면 악업을 없앨 수 있다. 염불경 같은 것도 폐업할 수 있다. 스님이나 평신도 한 명이 스스로 할 수 있다. 티베트 포럼에 와서 보고 교류할 수 있습니다. 집에서 연습하는 불교 승려 선배도 적지 않다.
인과응보 (1) 인과응보는 무엇입니까?
불교에는 우리가 이해해야 할 많은 개념이 있다. 만약 우리가 몇 가지 기본적인 지식을 이해하지 못한다면, 우리는 불교의 진리를 정확하게 파악하고 운용하여 자신과 타인을 축복할 수 없다.
그중에서 가장 중요한 개념 중 하나는 인과응보의 개념이다. 인과 관계에 관해서, 거의 모든 중국인들은 조금 알고 있습니다. 동시에 사회적인지의 인과와 불교는 다르다. 일반인은 불교 경전을 배운 적이 없다. 인과관념은 책의 보도와 다른 사람의 주입을 통해 얻어진다. 그러나, 이러한 관점들은 정말로 불교 경전에 근거한 것이 거의 없다. 모두들 인과가 어떻게 된 것이라고 생각하는데, 이것은 모두 자신의 인지에서 추론한 것이다. 이것은 많은 오해를 불러일으켰다.
일반인의 인과관념은 대부분 살인으로 빚을 갚는 것이다. 만약 네가 내세를 믿는다면, 너는 이 결과가 다음 생에야 나타날 것이라고 생각할 것이다. 대부분의 사람들은 그렇게 생각합니다. 그렇지 않습니까?
사실 불교에서 말하는 인연과 인과율은 그렇지 않다. 엄밀히 말하면 이것과 완전히 다르다. 인과가 어떻게 작용하는지 소개해 드리겠습니다. 이 세상의 모든 것이 어떤 법칙을 따르고 있으며, 어떻게 이 법칙을 이용하여 자신과 타인을 축복할 수 있습니까?
(1) 인과 관계는 어떻게 작동합니까?
인과응보의 작용은 한 알의 씨앗이 적당한 조건 하에서 점차 자라서 최종 결과를 얻는 것과 같다.
씨앗이기 때문이다. 우리가 전에 했던 말, 한 일, 생각한 일은 모두 씨앗과 원인이 될 것이다.
예를 들어, 오늘 생각해 봤는데, 돈을 좀 벌고 싶거나, 어딘가로 놀러가고 싶어요. 이것은 모두 때문이다. 우리의 말과 행동은 모두 씨앗이 될 것이다.
씨앗은 적당한 토양, 햇빛, 물이 필요합니다. 각종 조건의 조화에 따라 씨앗이 점차 자라고 최종 결과가 나왔다. 이 과정은 우리가 창조한 인연과 같다. 여러 가지 도움을 모아 결국 결과를 얻는다.
운명은 무엇입니까? 그것은 또한 우리 몸의 내용, 언어 및 의미, 우리가하는 일, 말하는 것, 생각하는 것입니다. 이것들은 씨앗뿐만 아니라 다른 씨앗의 가장자리와 도움도 있다.
예를 들어, 한 사람이 어딘가로 여행을 가고 싶어하는 것이 바로 생각이다. 마침 그는 돈도 있고, 복도 있고, 시간도 있고, 날씨도 있고, 환경도 있다. 이것들은 모두 원인이다, 그래서 그는 갔다. 그가 이전에 다른 사람에게 도박 빚을 질 줄은 생각지도 못했는데, 결국 공을 치는 곳에서 빚쟁이를 만났다. 한바탕 얻어맞았다. 그래서 이 물건을 때리러 가야 하는데, 그가 당초 생각했던 열매였지만, 이 열매는 여러 가지 조건이 축적되어 형성되었고, 동시에 그가 맞은 운명이 되어 결과의 또 다른 도움이 되었다.
인과는 이렇게 작동하며, 각 원인은 적절한 조건 하에서 발전하고, 동시에 다른 원인의 발전에서 작용하고, 서로 얽히고, 서로 영향을 미친다. 매우 복잡합니다. 우리 일반인도 상상할 수 없을 정도로 복잡하다.
비유를 꼭 써야 한다면: 모든 사람의 인과는 끝없는 숲, 무수한 씨앗, 무수한 발아, 개화, 성장, 무수한 열매와 같다. 열매는 계속 씨앗이 된다. 서로 다른 식물들은 서로 얽혀 있고, 상호 의존적이며, 상호 영향을 미친다.
또는 한계 없는 큰 그물에 비유할 수 있다. 여러 가지 인연, 업벽이 교차하며, 이러한 조건들이 한데 모여 하나의 교차지점이다: 업장, 무수한 업장, 기타 업장이 끊임없이 교차하고, 층층이 끝이 없다.
부처님은 \ "부처님 왕자 부문 이연경 \" 에서 말했다:
만약 100 번의 강도 후에 모든 인과응보가 나쁘지 않다면.
인과, 정, 과일.
즉, 우리의 인연, 여러 가지 인연, 설령 세상에 오래 있다 해도, 우리가 하는 일이 선이든 악이든, 손상되지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 씨앗이 될 것이고, 일단 그것과 협력하는 조건이 충족되면 결과가 있을 것이다.
선악의 인연' 은 "지금 기쁨, 복, 화 같은 것이 있다" 고 말했다. 인연은 가깝기 때문에 인연이 있으면 망가진다. 업종 설정은 마음을 바탕으로 한 것이다. 괜찮네요.
우리가 지금 직면하고 있는 여러 가지 일들, 쓴맛과 즐거움이 있는 것은 모두 여러 가지 이유들이 모여서 생겨난 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 만약 이 한계들이 모두 없어졌다면, 이런 결과는 없을 것이다.
그리고 이러한 업력은 모두 너의 마음으로 모인 것이다. 어떠한 오차도 없을 거예요.
"화엄경" 구름: 한 업종, 여러 가지 인연을 알고 있다. 장사하는 것 같다. 모든 것이 똑같다.
즉, 하나의 인연으로 우리의 무량한 인연과 업연은 모두 여러 가지 인연으로 수렴된 것임을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 이 인연처럼. 우리 자신의 모든 인연과 결과는 이렇다.
불교가 말하는 인과는 빚을 갚고 사람을 죽이는 것만큼 간단하지 않다. 불교의 인과는 우리가 만난 모든 것이 어떻게 작동하는지 지적하는 것이다. 모두 인연과 여러 가지 이유의 조화로 인해 결국 결과가 형성된다.
어떤 사람들은 아무것도 아닌 것 같다고 말할 것입니다. 아주 간단합니다. 아주 간단합니다. 나중에 인과관계의 특징, 그것이 어떤 특징을 가지고 있는지 더 자세히 소개해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 그리고 우리 자신과 다른 사람들에게 이익을주기 위해 인과법을 어떻게 사용하는지 말입니다.
인과응보 (1) 인과응보는 무엇입니까?
인과응보 (2) 인과관계의 특징 중 하나
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인과응보 (3) 인과관계를 어떻게 사용하는가
인과응보 (4) 인과응보 노하우를 잘 활용하라! 안 보면 후회할 거야
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