점쟁이는 소의 뼈나 거북갑에 기호를 조각하고 (나중에 그려서) 샤브샤브나 불로 뼈나 거북갑이 부러질 때까지 가열한 다음, 그들의 그림을 통해 갈라진 방향을 해석하여 미래를 예측한다. 발견된 갑골문은 대부분 상조에서 나왔지만 주초 (기원전 1046-226) 에서도 나왔다. 갑골을 통해 미래를 예측하는 것은 견갑골외과 (동물의 견갑골과 견갑골을 통해 미래를 예측함), 성형외과 (거북이의 복갑을 이용하다) 또는 불외과 (불을 이용하다) 로 불린다. 이 방법들은' 주역' (점술과 지초를 사용하는 점쟁이 수첩) 에 따라 쇠퇴한다.
갑골은 앞으로의 조대에 계속 사용되지만 상조만큼 빈번하지 않다. 이 뼈들은 상조 역사의 중요한 원료이며, 중국 문자를 배양하였다. 역사가인 해롤드 M 태너는 이렇게 썼다. "갑골문은 중국 문명의 최초의 서면 기록이다. 비문은 우리에게 비즈니스 엘리트와 관련된 관심사와 사건에 대한 고선택성 사진을 제공한다. 이 기록들은 상대 말기의 무정왕 (40) 으로 거슬러 올라간다. " 모두가 미래에 관심이 있지만, 중국의 부유층 문제는 제사의 대부분을 차지한다. 가난한 사람보다 정신과 상담을 더 자주 할 수 있는 능력이 있기 때문일 수 있다.
갑골문의 사용
인류 역사상 미래에 대한 갈망은 항상 똑같다. 상조의 중국인들은 이와 관련하여 오늘의 사람들과 다르지 않다. 상조의 점쟁이는 의사 결정의 중요한 자원으로 여겨진다. 농민에서 국왕에 이르기까지, 모든 사람들이 이' 영매자들' 에게 문의한다. 이 점쟁이들은 조상의 정신세계와 관련이 있는 것으로 여겨지며, 그들은 하나님과 함께 살면서 미래를 알고 있다. 이 영혼들은 갑골문을 통해 영매와 교류할 것이다. 모든 점쟁이는 그 혹은 그녀의 전문 분야 (사랑, 돈, 일 등) 를 가지고 있다. ), 하지만 모든 질문에 대답 할 수 있습니다.
점쟁이는 스스로 뼈와 조개껍데기를 가져가거나 한 상인에게서 사면 뼈와 조개껍데기를 깨끗이 긁어낸다. 뼈/조개껍데기는 점쟁이의 가게에 보관됩니다. 만약 그들이 어떤 날짜에 소를 데리고 시장에 가거나 친구들을 방문해야 하는지 알고 싶은 사람이 있다면, 그들은 점쟁이를 방문할 것이며, 그는 그들의 계획이 어떻게 시행될 것인지를 예측할 수 있을 것이다. (토마스 A. 에디슨, 일명언)
점쟁이는 스스로 뼈와 조개껍데기를 가져가거나 한 상인에게서 사면 뼈와 조개껍데기를 깨끗이 긁어낸다.
이 사람은 점쟁이에게 질문을 할 것이다. 예를 들면, "다음 달에 내 소를 시장에 데려가야 합니까?" " 점쟁이는 거북이 껍질이나 뼈에 사람, 소, 다음 달, 심지어 다음 달의 부호를 조각한다. 물체에 구멍을 하나 뚫거나, 열로 불봉을 돌리거나, 조개껍데기/뼈를 불 옆에 두어 깨질 때까지 한다. 균열이 한 방향으로 발전한다면, 이 사람은 동물을 데리고 시장에 가야 한다는 것을 의미한다. 만약 그것이 다른 방향으로 발전한다면, 그들은 기다려야 한다.
사람들은 이 점쟁이들에 의지하여 중매에서 아이를 낳는 것, 여행과 재정적 의사 결정, 심지어 전쟁 발동에 이르기까지 삶의 다양한 선택을 할 수 있도록 도와준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 당시 점쟁이들과 상담하는 방식은 오늘 현대신문이나 인터넷에서 그들의 별자리를 찾아 그날의 상황을 알아보는 것과 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이) 뼈에는' 좋은 날' 과' 나쁜 날' 의 상징이 새겨져 있다. 한 사람이 아침에 점쟁이에게 문의하여 어느 날이 그들 앞에 있는지 확인할 수 있다. 지금까지 발견된 갑골문은 기원전 전으로 거슬러 올라갈 수 있다. 기원전 1250- 1046, 상조에 관한 다양한 중요한 정보를 제공합니다.
갑골문의 발견
상북은 주북으로 대체되고, 주북은 여전히 갑골문을 사용하지만, 주로 이경 등의 방법으로 미래를 예측한다. 상조 도성 안양이 주조에서 회복되어 뼈작업장과 점점 장소는 소홀히 되었다.
1899 년 국자감 대신왕 (1845- 1900) 이 말라리아에 감염되었다. 그는 의사에게 약을 달라고 해서 약사에게 보내져 가장 유명한 약인 용골을 샀다. 이 약은 아마도 고룡골로 만든 것으로, 병을 치료하는 신비한 특성이 있다. 상조는 오늘 아스피린이나 처방약을 먹는 것처럼 용골 한 첩을 먹는다. 약사, 의사, 공급업체는 모두 이 약으로 돈을 벌고, 늘 가루로 갈아서 환자에게 먹인다.
그러나 왕이 용골을 받았을 때, 그것은 으스러지지 않았다. 이 일이 일어난 그날 밤, 그의 친구 중 한 명인 유정 (기원 1857- 1909) 이 찾아왔고, 그는 그와 함께 용의 뼈를 검사했다. 그들은 모두 고대 문자학 (고대 문자학 연구) 에 관심이 있으며, 이 뼈들이 고대 중국 문자로 덮여 있는 것 같다는 것을 알아차렸다.
왕과 유아는 약사에게 그들이 어디서 이 뼈들을 얻었는지 물었지만, 그 사람은 그들에게 말하지 않았다. 그러나, 그는 그의 가게에서 닳지 않은 모든 뼈를 그들에게 팔기로 동의했고, 왕과 유는 그들의 발견을 다른 사람들에게 알렸다. 학자들은 곧 이 뼈들의 근원을 찾아내는 것에 흥미를 느꼈지만 약사와 뼈장수들은 그들에게 말하지 않을 것이다. 그들은 마약에서 너무 많은 돈을 벌었다.
왕은 기원 1900 년 (그는 의화단 봉기에 참가하여 자살했다) 에 사망했는데, 이 뼈의 근원은 줄곧 발견되지 않았다. 유엽 (WHO) 는 이 갑골들의 기원을 발견하지 못하고 1903 년 갑골부사에 관한 첫 번째 저서를 발표했다. 유엽 (WHO) 는 의화단 참여로 고통을 당해 기원 1909 년에 망명했다.
1908 행정장관, 학자, 언어학자 나진우 (1866 회전 1940 CE) 가 마침내 시신이 외부에서 온 지역을 찾아 안양에 왔다. 그는 그곳에 가서 비문이 새겨진 수천 개의 뼈를 발견했다. 이 지역의 농부들은 뼈와 조개껍데기가 파헤쳐져서 명문이 벗겨져서 용의 뼈처럼 보이는 다음 골상인과 약사에게 팔렸다고 말했다. 나진우는 그의 발견을 발표하고 그가 발견한 갑골문을 번역했다. 농부들은 수집가, 학자, 박물관, 대학에' 용골' 을 팔았다는 관심이 커지고 있다.
갑골문의 중요성
갑골문은 중국 문자와 역사에 관한 중요한 발견이다. 비문은 초기 한자로 문어로 인정될 수 있다. 이 비문들은 역사학자들에게 값진 것이다. 삶에 대한 사람들의 질문과 대답, 특히 왕의 질문과 활동을 기록하기 때문이다.
국왕은 결국' 점쟁이' 가 되어 뼈의 틈을 통해 영혼의 메시지를 읽었다. 갑골문은 상대 말기 왕의 통치, 제기된 질문, 얻은 답안, 심지어 사건의 결과까지 기재했다. 만약 왕이 그가 세금을 인상해야 하는지 알고 싶다면, 갑골문은 이 문제를 기록하고, 무엇을 대답하고, 국왕이 건의를 받아들였는지, 결과는 무엇인가. 갑골문은 상조 역사의 주요 원천이다. 점쟁이가 사람과 관련된 모든 것을 자세히 기록했기 때문이다.
각 문제는 4 단계로 기록됩니다.
서문-질문 제기 날짜, 점쟁이의 이름, 때로는 질문자의 이름 (예: 에밀리 점쟁이와 카일은 2 월 16 에 물었다).
요금-문제의 주체 (예: 재정) 와 구체적인 문제 (예: 내 소를 마케팅해야 하는지/내 소를 마케팅해야 하는지 여부).
예언—신이 제공한 질문에 대한 답은 조개껍데기나 뼈에 갈라진 틈으로 해석된다. (예를 들어, 신은 그렇다고 말하는데, 소를 시장에 가져와야 한다.)
검증-예측이 사실인지 거짓인지, 질문을 한 사람이 나중에 어떻게 되었는지 (예: 카일은 예측을 듣고 소를 시장에 가져와 많은 돈을 벌었 다).
각 단계는 신중 하 게 기록, 그래서 학자는 이전에 상 왕조의 신화 것으로 간주 되었다 이야기가 실제로 사실 임을 확인할 수 있습니다. 후세 (특히 당나라 이전) 의 중국 작가들은 상조를 황금시대라고 불렀고, 갑골문은 그들이 그렇게 생각할 충분한 이유가 있음을 보여 주었다.
결론
비문은 상조의 번영과 사람들이 그들의 시간을 어떻게 보냈는지를 기록하며, 이는 나중에 역사가들이 쓴 것을 증명한다. 도시 건설 시간, 황무지, 기업 창업, 재배한 작물, 판매된 동물/물품 종류, 유람지, 무역지역, 결혼 준비, 납부세, 증세, 비감세, 천문 사건 및 활동, 법원 특정 사냥 여행, 왕국 여행, 임명 등의 상세 정보 , 모두 갑골에 기재되어 있습니다.
이 유물들 중 많은 것들이 산산조각 나고 파괴되어 용골이라고 불리는 플라시보로 사용되었지만, 수천 건이 발견되고 해독되고 보존되었다. 이 갑골문은 2000 여 년 전에 중국에 살던 사람들의 이야기를 다룬다. 모든 역사적 유물들처럼, 그들은 이 고대인들이 오늘날의 사람들과 다르지 않다는 것을 보여준다.